聖誕節周圍的傳統在全世界的許多人心中激起了溫暖的感情——無論是年輕人還是老年人。家庭團聚，孩子們期待著早晨能收到禮物。摯愛的人們互贈禮物，聚在一起享用聖誕晚餐，回憶起以往一起度過的聖誕節。沒有其他時刻能與之相比。
然而，這個世界上最受歡迎的節日如今正面臨著某種挑戰。這個本應代表喜悅、和平和家庭和諧的時刻，卻成為日益爭議的源頭。
一方面，聖誕季節已經與一些非常不愉快的事情聯繫在一起。贈送禮物的傳統已經變成了一場物質主義的狂潮。商家看到了填滿商店和提高利潤的機會，消費者則爭相利用優惠和折扣。聖誕購物的運動從感恩節後的星期五開始，現在卻侵入了那個假期——並且變得越來越瘋狂。人們爭搶折扣商品的場面已經變得司空見慣。
對消費主義的關注引發了其他問題，例如家庭為了資助這些消費狂潮而負債或無法支付賬單。抑鬱症——通常與財務問題有關——甚至自殺在這個季節往往會增加。除此之外，世俗主義者也在呼籲結束公共宗教展示。
在這場爭議的另一邊，似乎越來越少的人在努力保護他們認為聖誕節的神聖性。這個節日所命名的宗教人物的角色日益減少，讓人感到不小的困惑。每年似乎都在商業主義、物質主義和過度消費的喧囂中，有一些人努力提醒大家，這個節日實際上應該是關於上帝之子的。他們說，他是“這個季節的理由”。
你對聖誕節的看法是什麼？
事實是，雙方都在理所當然地接受一些重要的真理，並做出一些重大假設。
你知道聖誕節的真相嗎？也許你和許多其他人一樣，已經認識到這個季節所帶來的許多問題。也許你選擇將這些擔憂拋在一旁，以保持這一傳統，而不再多想。或者，也許你是那些每年聖誕節越來越感到失望的人之一。
這個話題比你可能考慮的要重要得多。
你是否曾經想過，上帝對聖誕節的看法是什麼？他對這個節日非常感興趣。
基督教假日？
聖誕節的意思是「基督的彌撒」，後來縮短為「基督彌撒」。幾乎每一位自稱為基督徒的人——無論是天主教徒、新教徒或其他——甚至許多非基督徒都會慶祝這個年度假日。但這個習俗是從哪裡來的呢？在新約聖經中並沒有記載。我們找不到原始使徒慶祝這一天的記錄。聖經中沒有任何地方記載這一點。事實上，直到基督和使徒去世很久之後，這個假日才成為被接受的基督教慶祝活動。
這並不是說這個假日是在那個時候開始的。實際上，這個慶祝活動及其大多數傳統——據說是為了紀念耶穌基督的誕生——早在耶穌出生之前就已經開始了！
聖誕節的起源可以追溯到古代的異教習俗。直到公元四世紀——耶穌基督生活和去世後的300年——羅馬天主教會才給這個長期存在的異教習俗賦予了聽起來像基督教的名稱。
在他的小冊子《聖誕節的真相》中，赫伯特·W·阿姆斯壯解釋了天主教會如何採納這一習俗：“請記住，羅馬世界曾經是異教的。在四世紀之前，基督徒人數不多，雖然在增加，但受到政府和異教徒的迫害。然而，隨著君士坦丁作為皇帝的到來，他在四世紀宣稱基督教，將基督教與異教並列，羅馬世界的人們開始以數十萬的速度接受這種現在流行的基督教。
“但請記住，這些人是在異教習俗中長大的，其中最主要的就是這個12月25日的偶像崇拜節日。這是一個歡慶的節日，充滿了特殊的氛圍。他們喜歡這個節日！他們不想放棄它！……[君士坦丁對星期日的認可，這一天曾是異教的太陽崇拜日，以及……異教的摩尼教的影響，將上帝之子與物理的太陽相聯繫，給了這些在四世紀轉向「基督教」的異教徒一個藉口，將他們的異教節日12月25日（太陽神的生日）稱為上帝之子的生日。
“這就是‘聖誕節’如何在我們的西方世界中扎根的！我們可以用另一個名字來稱呼它，但它仍然是同樣的古老異教太陽崇拜節日！唯一的變化就是我們稱呼它的方式！你可以把兔子叫做‘獅子’，但它仍然是兔子，沒有改變。”
事實是，早期的基督徒並不慶祝生日——甚至連基督的誕生也不慶祝。天主教神學家奧利根（公元185-232年）承認“在聖經中，只有罪人，而不是聖人，慶祝他們的生日”（天主教百科全書）。
《美國百科全書》1944年版驗證了這些起源：“根據許多權威的說法，在基督教會的最初幾個世紀並沒有慶祝，因為基督教的慣例通常是慶祝傑出人物的死亡，而不是他們的誕生……在四世紀建立了一個紀念這一事件（基督的誕生）的節日。在五世紀，西方教會下令永遠在古羅馬太陽神誕生的節日慶祝，因為對基督誕生的具體日期並沒有確定的了解”。
是的，“聖誕節”的慶祝活動在基督誕生之前就已經存在了幾個世紀！這個“季節的原因”是異教信仰和冬至。在耶穌去世後大約三個世紀，教會領袖決定保留這個慶祝活動，但將基督的名字附加上去。《新沙夫-赫爾佐格宗教知識百科全書》指出：“這個異教節日的喧鬧和歡慶如此受歡迎，以至於基督徒樂於找藉口繼續慶祝，精神和方式幾乎沒有改變。”
正如你所想，這種對異教信仰的挪用在當時並不受到許多虔誠信徒的歡迎。聖經中並沒有任何地方提倡慶祝基督的生日——或者說任何生日。那麼，基督教今日的《基督教歷史》解釋說，許多人認為“以與法老和希律王相同的方式來尊敬基督是錯誤的。生日是為了異教神明”（2008年8月8日）。沙夫-赫爾佐格進一步指出：“西方和近東的基督教傳教士抗議慶祝基督生日的輕浮不當，而美索不達米亞的基督徒則指責他們的西方兄弟因將這個異教節日視為基督教而犯了偶像崇拜和太陽崇拜的罪。”如果他們能看到今天“基督的生日”是如何慶祝的就好了。
《基督教歷史》表示：“聖誕節日期的異教起源，以及許多聖誕習俗的異教起源（如來自羅馬薩圖爾納利亞的贈禮和歡慶；來自羅馬新年的綠色植物、燈光和慈善；來自日耳曼盛宴的聖誕木柴和各種食物），一直是反對這個節日的論據。‘這不過是包裝了基督教的異教信仰，’反對者這樣辯稱。”
慶祝聖誕節的人們對這些事實不以為然。但在你這樣做之前，問問自己上帝是否這樣看待。
十二月二十五日的意義
根據《美國百科全書》的說法，基督的出生日期是不確定的。12月25日被廣泛認為是祂的誕生日。但研究顯示，這可能不是正確的日期！
當耶穌基督出生時，路加福音記載：“在那地方有牧羊人，夜間在田野裡看守羊群”（路加福音 2:8）。12月正值猶太地區寒冷多雨的季節。牧羊人通常最遲會在十月中旬時將羊群從田野和山上帶回圈內，以保護牠們。《雅歌》2:11和《以斯拉記》10:9和13顯示冬季是多雨的季節，因此可以確認牧羊人在12月25日這個寒冬的時候不會在露天的田野裡。
注意埃德蒙·斯塔夫所寫的《基督時代的巴勒斯坦》一書中的內容：“羊群整個夏天都在田野裡……在與十月下半月和十一月上半月相對應的月份，羊群被帶回圈內，並在冬季期間被保留在那裡。”
亞當·克拉克的註釋這樣回答這個問題：“猶太人有一個習俗，在逾越節（早春）時將羊群送到沙漠，並在第一場雨開始時將牠們帶回家。在牠們外出期間，牧羊人日夜看守牠們。由於第一場雨在馬爾赫斯萬月的早期開始，這對應於我們的十月和十一月的一部分，我們發現羊群在整個夏季都在露天。由於這些牧羊人尚未將羊群帶回家，這是一個推測性的論據，表明十月尚未開始，因此我們的主不可能在12月25日出生，因為那時田野裡沒有羊群；而且祂也不可能在九月之後出生，因為羊群在夜間仍在田野裡。基於這一點，12月的誕生應該被放棄。在田野裡夜間看守羊群是一個時間上的事實……”
在12月底，羊群在田野裡待著太冷了。那麼，為什麼基督的誕生會在這一天慶祝呢？《大英百科全書》指出：“聖誕節為什麼會在12月25日慶祝仍然不確定，但最有可能的原因是早期基督徒希望這個日期與標誌著‘不可征服的太陽的生日’的異教羅馬節日相吻合。”
天主教會自己的百科全書《天主教百科全書》對這個主題做出了許多驚人的承認。以下是1911年版中的幾個例子。“聖誕節不是教會最早的節日之一。”沒錯——聖誕節不是由耶穌基督設立的，也不是由任何一位親自受基督指導的使徒所慶祝的。“這個節日的第一個證據來自埃及”（而不是耶路撒冷）。大約公元200年，埃及神學家開始在帕洪的25日慶祝基督的誕生，這對應於我們日曆上的5月20日。“圍繞一月的異教習俗逐漸轉向聖誕節。”
正如你所看到的，世俗和天主教的歷史顯示，最初聖誕節絕對不是慶祝耶穌基督的誕生。天主教會從異教徒那裡採納了這一習俗。但異教徒又是從哪裡得到的呢？
為了找到聖誕節及其周圍傳統的真正起源，我們必須更深入地回顧另一個歷史來源，那就是唯一的活知識來源：聖經。
有組織的反抗上帝
在《創世紀》記載的洪水時期，上帝介入以徹底終止撒旦的欺騙行為。人類變得如此墮落和邪惡，以至於上帝準備重新開始（創世紀 6:5-7）。然而，在洪水過後不久，撒旦便忙於建立另一個異教體系。
洪水後的四個世紀或許是人類歷史上最關鍵的時期。這段時間是人類控制權的巨大鬥爭的舞台。
在聖經中僅以簡略的細節提及，洪水後100年，美索不達米亞的山谷因挪亞的後裔遵循上帝的命令繁衍生息而變得過度擁擠（創世紀 9:1）。猶太歷史學家約瑟夫斯在《猶太古物志》中記錄道：“上帝還命令他們向外派遣殖民地，以徹底填滿地球——使他們不會在自己之間引起叛亂，而能夠耕作地球的大部分，並以豐富的方式享受其果實：但他們受到的教導如此糟糕，以至於不聽從上帝的命令……。”
注意到，有人教導這些人錯誤的原則和習俗，這些習俗被他們帶到了地球的每一個角落。
在創世紀 10:8-9 中，一個名叫寧錄的人被描述為“強大的”。希伯來文表明他已經成為一個暴君或專制者。他因其“力量”而聞名於世。寧錄這個名字在希伯來文中源自 marad，意為“他叛逆”。雖然後來他使用了許多不同的名字，但對上帝來說，最重要的名字是最能描述他的那個：“他叛逆”。
寧錄是挪亞之子哈姆的孫子，他奠定了一個有組織的競爭體系的基礎。他基於競爭和盈利的經濟體系進行統治。他建造了巴別塔，原始的巴比倫，古代的尼尼微以及許多其他城市，並組織了這個世界的第一個王國——這一切都是對上帝的挑戰。
寧錄複製、傳播並擴展了洪水之前存在的社會和習俗，這一體系被上帝稱為“該隱的道路”（猶大書 11）——一條導致完全毀滅的道路。
古代文獻揭示了這位開始大規模有組織的背叛上帝的人的許多事蹟。事實上，寧錄創立了自此以來一直影響世界的巴比倫體系。他以一種至今仍主導我們世界的方式制度化了對上帝的挑戰。
據說寧錄邪惡至極，他娶了自己的母親，名叫塞米拉米斯。塞米拉米斯因其陰謀而被稱為巴比倫的“天后”。這使得寧錄成為“天上的神聖之子”。他們一起成為了一對墮落的母子搭檔。
“憑藉他所擁有的世俗權力，寧錄自我設立為人們所崇拜事物的祭司，以便對他們有更強的控制，並逐漸取代真正的上帝”（C. Paul Meredith 博士，《撒旦的偉大欺騙》）。
作為自封的太陽神梅羅達克（也被稱為摩洛克或巴力）的高祭司，寧錄監督了一些可怕的行為，包括通過火焚燒嬰兒來進行“淨化”。這讓上帝非常厭惡（例如：利未記 18:21；耶利米書 32:35；以西結書 20:31），並導致了寧錄的死亡。寧錄自己的暴力行為必須以他的生命來償還（創世記 9:6）。
聖經對寧錄的死因保持沉默，但古老的傳統說他以暴力的方式結束了生命。傳統認為，寧錄可能是被挪亞的兒子閃處決的，因為閃深深反對寧錄對上帝的叛逆。閃是最忠實於他父親所教導的上帝之道的兒子。
傳統還說，寧錄的屍體被切成碎片，焚燒後送往地球上的各個家庭，作為上帝的警告。寧錄就像樹木被斧頭砍倒一樣被砍下。
在寧錄活著的時候，他通過專制的統治將自己置於上帝的位置。當他死去時，他的崇拜者們繼續將他視為神聖的英雄！他們稱他為“巴力”，這個名字後來在整個舊約中出現。“巴力”意為主人或主宰。寧錄自然而然地聲稱這個名字。他將自己置於整個宇宙真正的主或主宰的位置。但巴力並不是寧錄唯一的名字——他有許多名字。在巴比倫，他被稱為塔穆茲。在敘利亞和希臘，他被稱為阿多尼斯——這也意味著主。在埃及，他是奧西里斯神，並在“神秘”象徵中被認定為公牛！
太陽神回歸
想知道這段古老歷史與現代聖誕節有什麼關係嗎？注意這一點：寧錄死後，塞米拉米斯成為她兒子王國的統治者。她被撒旦利用，傳播了一種邪惡的教義：寧錄以靈體的形式存活下來。她推廣了一種神秘宗教，聲稱寧錄現在是太陽神。
像她的兒子一樣，塞米拉米斯也以各種名字聞名。《大英百科全書》將她描述為「與伊什塔爾或阿斯塔特的鴿子有關……塞米拉米斯的不可抗拒的魅力、她的性放縱以及傳說中的其他特徵，都證明了她主要是阿斯塔特的一種形式，因此被恰如其分地構思為亞述的偉大女王。」
朗格的評論指出，「阿斯塔羅特……相當於赫拉，星星女王。阿斯塔勒特的意思是『星星』……月亮和星星，夜空中的光體，與阿斯塔羅特融為一體。她代表著天上的集體眾星。」
塞米拉米斯被崇拜為天后，或偉大的母神。她與當時的領導者們通奸，誘使他們接受這種取代對真神崇拜的神秘宗教。她甚至聲稱她的一個私生子塔木茲是由偉大的太陽神的魔法光束所創造。她聲稱這個嬰兒是重生的寧錄，是創世紀3:15中應許的後裔，塞米拉米斯創造了這個故事：一棵成熟的常青樹在一夜之間從一個死樹樁中冒出，象徵著死去的寧錄重獲新生。在他每年的生日，塞米拉米斯聲稱，寧錄會來到這棵常青樹上，並在樹上留下禮物。這棵新的常青樹象徵著寧錄在塔木茲身上再次復活。
這就是聖誕老人和聖誕樹的真正起源。這也是為什麼耶利米在耶穌基督出生的六個世紀之前就知道聖誕樹的原因。
注意上帝通過這位先知所記錄的話：「以色列家啊，你們要聽耶和華向你們所說的話」（耶利米書10:1）。上帝希望我們密切關注這一點。他要求我們聽取他對這一習俗的看法。
「耶和華如此說，不要學習外邦人的行為，也不要因天上的兆頭驚慌，因為外邦人因之驚慌。外邦人的風俗都是虛空的：有人從森林中砍下一棵樹，工匠的手工，拿斧子砍下來。他們用銀子和金子裝飾它；用釘子和錘子把它固定，使它不動。他們像棕櫚樹一樣直立，但不會說話；他們必須被抬起，因為他們不能走」（第2-5節）。
上帝在這裡毫不含糊。他譴責這些外邦的習俗，這些「虛空的教義」（第8節），並指出它們顯示出對他這位「萬國之王」（第7節）的缺乏敬畏和尊重。
耶利米也提到這棵樹與「天上的徵兆」有關，這指的是這些自我崇拜的神祇，太陽神巴力和天后阿斯塔特。
在耶利米的時代，人們把樹當作偶像。耶利米書10:3中的「工匠」一詞並不指伐木工。希伯來語中的這個詞意指工匠、雕刻家或製造者——換句話說，就是偶像的雕刻家。在以賽亞書40:19-20和何西阿書8:4-6中，這個詞描述的是雕刻圖像的製造者。
在至少10處聖經的引用中，綠樹與偶像崇拜和虛假崇拜有關（例如：列王紀上14:23）。由於所有樹木在一年中的某些時候都是綠色的，明確提到的「綠色」指的是全年保持葉子的樹種：常綠樹。
耶利米書10:3中使用的「斧頭」一詞特指雕刻工具。上帝明確譴責使用和裝飾常綠樹，並表達了對人類違反第二條誡命（出埃及記20:4-6）的厭惡。上帝說，那些無視祂命令的人顯示出他們恨祂。上帝譴責異教徒和外邦人的做法——包括聖誕樹。
更多聖誕習俗
在基督之前的很久以前，異教徒的羅馬人慶祝布魯馬利亞（Brumalia），即冬至後太陽的重生。他們以與慶祝他們的神——太陽神生日相同的習俗來慶祝這個節日。這純粹是偶像崇拜。
布魯馬利亞慶祝活動的象徵代表了各種異教迷信，涉及生命或生育的源泉。他們使用一棵小樹，據說是從一根舊的死木頭上過夜長出來的。今天，這棵幼苗被稱為聖誕樹；而那根木頭則被稱為“尤爾”（Yule）。他們使用圓形的球體和蛋，並在上面畫上蛇和其他圖案。這是在金屬絲和玻璃出現之前的很久。鍍金的堅果和球體象徵著太陽，提醒異教徒他們所相信的生命源泉。他們製作冬青花環，因為這是少數在寒冬中仍然結有小圓果的植物之一，即使在雪覆蓋的北方。
他們還使用槲寄生，因為有關其春藥特性的異教迷信——這也是人們至今仍然在槲寄生下親吻的原因。
“那麼，我們這個槲寄生的習俗是從哪裡來的呢？”阿姆斯特朗先生在他的聖誕小冊子中寫道。“在古代異教徒中，槲寄生在冬至的這個節日中被使用，因為它被認為是神聖的，因為它被認為具有奇蹟般的治癒力量。異教徒在槲寄生下親吻的習俗是狂歡和醉酒放蕩之夜的早期步驟——慶祝‘舊太陽’的死亡和新太陽的誕生。槲寄生在異教節日中是神聖的，它是一種寄生植物！
“冬青果實也被認為是神聖的，屬於太陽神。尤爾木頭實際上是‘太陽木頭’。‘尤爾’的意思是‘輪’，是一個異教的太陽象徵。然而，今天自稱基督徒的人卻談論‘神聖的尤爾節季節’！”
“聖誕習俗是從早於基督教時期的時代演變而來——是從季節性、異教、宗教和民族習俗中演變而來，並被傳說和傳統所包圍”（《大英百科全書》第15版）。這本及其他權威參考書證實，許多裝飾品如冬青花環、槲寄生和尤爾木頭都是前基督教時代的遺物！
在羅馬帝國時期，在“基督教”進入西方文化主流的幾百年前，異教節日被慶祝。《大英百科全書》解釋道：“在羅馬世界，薩圖爾納利亞（Saturnalia，12月17日至23日）是一個歡慶和交換禮物的時期。12月25日也被視為伊朗神秘神米特拉（Mithra）的誕生日，正義之太陽。在羅馬新年（1月1日），房屋用綠色植物和燈光裝飾，並向兒童和窮人贈送禮物。當日耳曼和凱爾特的尤爾儀式在日耳曼部落進入高盧、英國和中歐時，這些慶祝活動也被加入其中。食物和友好的交往、尤爾木頭和尤爾蛋糕、綠色植物和冷杉樹，以及禮物和祝賀都紀念了這個節日季節的不同方面。”
這些習俗至今與聖誕節如此密切相關，難道只是巧合嗎？
當我們在聖誕季節四處觀望時，我們目睹了在基督誕生幾個世紀之前就已建立的慶祝活動的現代版本。基督教在沒有聖經指示的情況下吸收了這些習俗。直到基督去世後300多年，異教徒的羅馬人才說服宗教當局接受他們的節日薩圖爾納利亞，並將基督的名字印在上面。
現在污染主流基督教的每一個異教習俗，都是出於對創造者上帝的故意叛逆，這位同樣來到這個世界上以真理教育我們，並拯救我們脫離欺騙和罪惡的存在。
智者們不是給了禮物嗎？
但對於許多人來說，最重要的聖誕傳統——購買和交換禮物——又怎麼說呢？至少這在聖經中是有提到的——對吧？畢竟，智者們在耶穌誕生時不是也送了禮物嗎？
事實顯示，即使在這裡，慶祝聖誕的人也會面臨一些驚訝。
《聖經學報》第12卷指出：“朋友之間互贈禮物的習俗既是聖誕節的特徵，也是薩圖爾納利亞的特徵，必定是基督徒從異教徒那裡採納的，正如特土良的警告明確顯示的那樣。”
“事實是，這種在聖誕季節與朋友和親戚互贈禮物的習俗，與基督教毫無關聯，儘管這聽起來可能很奇怪！”阿姆斯壯先生寫道。“這並不是在慶祝基督的生日，也不是在尊敬他或榮耀他！假設你所愛的人有一個生日。你想在他或她的生日上表達敬意。你會為其他所有人奢華地購買禮物，與所有其他朋友和摯愛的人互相交換禮物，但完全忽視了為你所尊敬的那個人準備任何禮物嗎？從這個角度看，這不是相當荒謬嗎？”（同上）。
當智者們在馬太福音2:1-11中向基督獻上禮物時，他們是在遵循一種古老的東方習俗，即在進入國王的面前時獻上禮物。他們不是像今天許多人那樣互相贈送禮物，而是獻給他（第11節）。而且這些禮物也不是在他出生的那一天贈送的，因為這些智者花了幾天甚至幾週的時間才到達他那裡。
亞當·克拉克的註釋對第11節這樣說：“東方人民在接近國王和偉大人物的時候，手中總是要有禮物。這一習俗在舊約中經常被提及，並且在東方仍然盛行……。”
甚至聖誕老人
每個足夠年長的人都知道，當父母不再愚弄他們時，聖誕老人是一個神話。但你知道嗎，甚至聖誕老人也起源於異教？
“聖尼古拉斯，米拉的主教，是希臘人和拉丁人在12月6日所尊敬的聖人……有關他秘密為一位貧困市民的三個女兒贈送嫁妝的傳說……據說這起源於在聖尼古拉斯前夕秘密贈送禮物的古老習俗，隨後轉移到聖誕節。因此，聖誕節與聖誕老人之間的聯繫……”（大英百科全書，第11版）。
父母全年努力教導孩子們不要說謊，然而當聖誕節來臨時，他們自己卻告訴了“聖誕老人”的謊言。一個小孩被教導相信有一個人會在聖誕前夕四處送禮物，但沒有人見過他。那個孩子被告知聖誕老人知道他的一切，並且他最好乖乖的，否則就不會收到禮物。然後當孩子長大後，他被告知其實並不存在聖誕老人。
想一想！教導我們的孩子這個虛假的觀念並讓他們面對失望，最終會帶來什麼好處？這種奇怪的傳統實際上可能會對他們對真實、活著的上帝的信仰基礎造成很大的損害！
但其他人都在做這件事
聖誕節是一個異教的節日。這是絕對的事實。如果你只是稍微探究與聖誕節相關的任何傳統，你會立即發現一些相當可怕、明顯不基督教的事實。有些人在被指出這些事實時會感到冒犯，但上帝命令祂忠實的教會宣揚這些事情（以賽亞書 58:1）。
然而，即使是許多知道這些異教起源的人也會迅速反駁：我不崇拜任何異教的太陽神！我使用這些傳統來尊崇耶穌基督的誕生。許多人辯稱，只要你讓聖誕節成為基督教的，它就是基督教的。反正其他人也在慶祝，為什麼我們不加入這個歡樂的慶祝呢？
上帝如何回答這樣的推理？除了上帝並不命令慶祝聖誕節，除了基督並不是在12月25日出生，並且其習俗深受異教影響之外，我們是否在“正確”的理由下慶祝聖誕節有什麼關係？
似乎很少有人停下來考慮上帝對這些人為傳統的看法。
難道上帝沒有權利告訴我們祂希望如何崇拜祂嗎？
在整本聖經中，上帝明確顯示祂不會接受虛空的崇拜，即使這是出於對祂的尊敬！
你能以異教的習俗來尊崇耶穌基督嗎？這是上帝的坦率回答：“要小心，不要被他們[異教徒及其習俗]所誘惑，也不要詢問他們的神，說：‘這些國家是如何侍奉他們的神的？我也可以這樣做。’你不可這樣對你的上帝耶和華；因為他們為他們的神所做的每一件可憎的事，耶和華都厭惡……”（申命記 12:30-31；修訂標準版）。注意，上帝不僅命令我們不要侍奉其他神，還命令我們不要試圖通過遵循世界上人們的同樣崇拜習俗來尊崇真神。
“然而，他們是徒然崇拜我，”耶穌說，“教導人的吩咐為道理。因為你們撇下了上帝的誡命，持守人的傳統……”（馬可福音 7:7-8）。
上帝不希望人們自創崇拜祂的方式！
耶穌在約翰福音 4:24 中說，真正的崇拜者是以心靈和真理來敬拜上帝——這意味著根據上帝話語的真理（約翰福音 17:17）。
基督並不是在12月25日出生，或在那個時候的任何地方！聖經中沒有任何地方命令慶祝基督的生日。新約教會從未慶祝過。沒有任何記錄顯示耶穌基督或祂的使徒砍伐樹木來裝飾它。聖誕節是一個由人類推理製造的非聖經傳統。它根植於異教，並被上帝的誡命明確禁止。然而，正如阿姆斯壯先生在《聖誕節的明白真相》中解釋的那樣，“今天大多數人對上帝的這個命令掉以輕心，或認為它根本沒有有效性，並遵循人的傳統來慶祝聖誕節。”
許多人知道聖誕節是異教的，但仍然拒絕放棄。有些人會回答，這對孩子們意義重大，並且能讓家庭團聚。真的如此嗎？謊言、欺騙和異教曾經實現過這些事情嗎？其他人會說，但我不崇拜聖誕樹。對我來說，它不是偶像。上帝從未說過偶像僅僅是那些無知的宗教野蠻人所祈禱的雕刻形象。“你們不知道，向誰順服，便是誰的奴僕嗎？”（羅馬書 6:16）。
如果你看到上帝譴責聖誕節，但仍然繼續慶祝，那麼你所崇拜的對象就是聖誕節，而不是上帝。對許多人來說，聖誕節就是一個偶像。
問問自己：“我的宗教來源是什麼？”宗教是對崇拜對象的服從、服務和崇敬——一種對於更高權威的信仰和奉獻的體系——根據該更高權威所要求的信仰和實踐的職業、實踐和遵守。
聖誕節今天如此受歡迎的原因之一是因為上帝的律法禁止慶祝這一習俗——而人的心智，如羅馬書 8:7 所說，對上帝的律法是敵對的！正如阿姆斯壯先生曾經說過的，如果上帝的律法真的命令我們慶祝聖誕節，那麼會有更少的人這樣做！
聖誕節受歡迎的另一個原因僅僅是因為其他人似乎都在慶祝。跟隨人群是人性——盲目接受流行的習俗，而不曾停下來質疑原因。
流行的觀點不應該阻止那些知道真相的人遠離這個充滿異教色彩的節日季節。耶穌說，為了成為祂的門徒，我們有時需要放棄家庭和朋友的慾望來跟隨祂（路加福音 14:26-27）。
這一異教習俗在西方世界普遍接受的另一個原因是：撒旦利用假牧師和欺騙的工人使這個世界對聖經所說的明白而簡單的真理視而不見（見哥林多後書 4:4；11:13 和啟示錄 12:9）。
正面的替代方案
上帝不會無故譴責事物。幾千年來，這個慶祝活動與許多可怕的行為有關，包括兒童祭祀。上帝活著，目睹了這些事情。他不希望自己的名字與這些事物相連。
今天，聖誕節的精神是索取。沒有人會問：“你今年聖誕節送了什麼？”而是問：“你得到了什麼？”上帝的方式，與撒旦的方式相對，是給予。這種生活方式實際上帶來更多的喜悅和祝福（使徒行傳 20:35）。
最重要的是，慶祝異教節日如聖誕節掩蓋了更美好的事物：上帝的聖日。
基督誕生的確切日期是未知的，如果這很重要，基督會命令慶祝它——但他並沒有！我們在聖經中沒有記錄到他自己、他的使徒或他的教會曾慶祝過他的生日。但上帝確實命令我們紀念耶穌基督的死亡日期（哥林多前書 11:24-27）——而不是他的出生。這本身就顯示出上帝對耶穌基督的關注與現代基督教的關注大相徑庭！
你是否曾經想過為什麼我們每年都會慶祝某一天，而不是其他日子？慶祝聖誕節的人並不是發明了這個主意，古代的異教徒也不是從中衍生出幾個現代節日的。上帝是創造特殊日子以使其分別出來的人：聖日。
上帝的聖日（可在利未記 23 中找到）是純潔的，遠離異教、偶像崇拜、人祭、物質主義、虛假和妥協。而且更重要的是，它們包含了聖誕節和其他異教節日所沒有的壯麗真理！上帝的聖日勾勒出他對人類的神聖計劃。它們顯示了上帝將如何拯救絕大多數人類，無論是活著的還是死去的，基督徒還是異教徒，如何使他們悔改自己的罪，通過耶穌基督賜予他們寬恕，並引導他們走向真正、純潔的宗教，一個令人興奮和永恆的未來。這才是值得慶祝的事情！
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