你是否也因為尚未發現這個令人震驚的事實而錯過了呢？
—— 傑拉爾德·弗拉里 • 2012年10月
聖經預言是一個謎題——即使對於大多數閱讀聖經的人來說也是如此！這個主題極其重要，但同時也極其令人困惑。為什麼？因為聖經預言是鎖住的。而絕大多數人並沒有那把解開預言的關鍵。
新聞播報員、記者和政治家們不斷談論著圍繞我們的可怕事件。但他們中有誰真正理解發生了什麼？有誰能告訴你這些事件將會導向何方？
聖經實際上清楚地表明了當前事件的最終結果，但如果你沒有解開它們的關鍵，這些解釋將完全令人困惑。
要理解這把關鍵，我們必須回顧舊約。
以色列在與猶太人作戰？
《列王紀下》第16章實際上顯示了混淆的起源。這與以色列的身份有關。今天，當我們想到以色列時，我們想到的是猶太人。但這裡缺少了一些東西。
你知道在聖經中第一次提到猶太人時，他們正與以色列作戰嗎？猶太國並不等同於以色列——它實際上是在與以色列作戰！
在古代和聖經中，以色列和猶大是兩個非常不同的實體。而且它們至今仍然如此。這就是許多人不理解的地方：現代以色列和猶大的身份。這是理解聖經預言的關鍵！
古代以色列由12個支派組成。猶大只是其中一個支派。今天，我們知道猶大的後裔是誰：猶太人。但其他支派在哪裡？它們就這樣永遠消失了嗎？根本不是！
不，以色列並沒有滅絕。這些“失落的十個支派”實際上是當今世界上一些最重要的國家！
《列王紀下》第16章解釋了發生了什麼。以色列是一個統一的國家，由12個支派組成，統治者是大衛王和他的兒子所羅門王。所羅門去世後，以色列的10個支派從猶大支派和耶路撒冷的首都叛變。便雅憫和利未支派與猶太人保持在一起。其他10個支派則在耶路撒冷以北的撒馬利亞建立了自己的根據地。
以色列和猶大成為兩個獨立的國家。這一事實對於理解聖經預言至關重要。
“當時，亞蘭王利心收回以拉，歸於亞蘭，並驅逐猶太人出以拉。”這是聖經中第一次出現“猶太人”這個詞。“[亞蘭人]來到以拉，直到今日仍住在那裡。所以亞哈斯（猶大的王）派使者去見亞述王提革拉毗列色，說：我作你的僕人和兒子，求你上來，救我脫離亞蘭王的手，和以色列王的手，他們都起來攻擊我。”（《列王紀下》16:6-7）
猶大的王聯繫了一位外國國王，請求他幫助對抗以色列！如果以色列只是猶大的另一個名字，他們怎麼會互相作戰呢？這是在王國分裂之後的很久。以色列與猶大是分開的——而且至今仍然如此！
今天，中東有一個名為以色列的國家。但這個國家只代表以色列的兩個支派：猶大和便雅憫——以及許多或大多數的利未人。這些是當以色列叛變和脫離時仍留在耶路撒冷的支派。現代名為以色列的國家並不包括在公元前10世紀脫離並遷移到撒馬利亞（北以色列）的10個支派的後裔。
《列王紀下》第16章中的這場戰爭以以色列（北方的10個支派）被亞述征服和奴役而告終。“因此，耶和華對以色列非常憤怒，將他們從他面前除去，剩下的只有猶大支派。”（《列王紀下》17:18）以色列如此不忠和罪惡，以至於激怒了愛的神！因為以色列人的可怕罪孽，神變得如此憤怒，以至於他撇下他們，讓他們被亞述征服。
亞述在公元前721年至718年征服了以色列國（第23節）。以色列被擄，只有猶大被留下（第18節）。
我們需要清醒地思考這些經文，因為它們也適用於我們。這是末後的時期。以色列的國家仍然存在。它們仍然因為可怕的罪惡而激怒上帝！《列王紀下》是前先知之一。這意味著這段經文不僅僅是關於一個古老的國家，它也對我們今天傳遞了一個預言的信息——如果我們理解聖經預言的話！上帝說亞述人將再次征服以色列（見以賽亞書10章）。
無果的調查
聖經學者們研究了古代以色列發生了什麼。歷史學家和科學家維爾納·凱勒是這個主題的主要學者之一。他在他的著作《聖經作為歷史》中包含了大量可靠的信息。以下是他的觀點，許多其他學者也持有相同的看法：“北國的人民及其國王消失了，被吸收到這些外國土地的居民中，再也沒有在歷史上出現過。迄今為止，對於這十個支派的下落以及他們的家園的調查都沒有任何結果。”（強調部分）
這是真的嗎？以色列的北方十個支派確實被俘。以色列失去了其身份。以色列再也沒有以以色列的身份重新出現。但以色列並沒有消失！數百萬人怎麼可能就這樣消失？他們必須在某個地方。
聖經學者知道猶大支派在哪裡。“猶太人”只是猶大的縮寫。現代猶大就是現代猶太人所在的地方！他們從未完全失落。但大多數人，包括凱勒，認為這十個支派已經淹沒在歷史的深淵中。那么，我們怎麼知道這些聰明的學者實際上是錯的呢？
因為耶穌基督告訴我們如此。
基督對使徒的委託
大約在亞述奴役以色列750年後，基督給了他的使徒一個具體的命令，要他們去特定的一群人那裡。如果你理解這一點，你就會理解聖經預言。
翻開你的聖經，找到馬太福音10:5-6，讀道：“這十二個耶穌差遣出去，吩咐他們說：‘不要往外邦人的路上去，也不要進撒馬利亞人的城；只要往以色列家失喪的羊那裡去。’”基督自己說的！
維爾納·凱勒和其他學者並不理解這一點。但如果我們相信基督，我們就必須相信“以色列家失喪的羊”在基督的時代某個地方是存在的。那是在他們被奴役後的700多年。
基督當然不是在指猶太人。他們在他所在的地方，與今天的猶太人同在。當時他們的身份並沒有消失，今天也沒有消失。然而，以色列卻已經被吸收進亞述帝國，這些部落確實失去了他們的身份。但基督——以及許多其他人——知道他們仍然存在。那么，這些部落究竟在哪裡呢？
耶穌基督希望我們了解古代以色列的真相。幾位舊約先知，甚至基督自己，都預言現代以色列人民將在他第二次來臨之前經歷有史以來最嚴重的苦難。這就是為什麼基督希望你理解聖經預言！而要理解這些警告，你必須知道今天以色列人民是誰！
使徒們去哪裡了？
在他的文章《十二使徒去哪裡了？》中，赫爾曼·霍赫探討了帕提亞的迷人歷史，以找出以色列的去向（《平實真理》，1964年5月）。
霍赫博士寫道，大約在公元前700年，一群突然出現在喀斯皮海岸的人，他們曾被亞述奴役。他們被稱為帕提亞人，這個名字的意思是流亡者。這些流亡者最終在公元前250年左右在帕提亞地區上升到權力和顯赫的地位。
這些人正是以色列的“失落”支派！
他們一直留在作為亞述奴隸的土地上，直到公元三世紀初。然後，波斯人將他們驅逐到西北方，進入今天的歐洲。而這正是你現在可以找到大多數失落的以色列支派的地方。
著名的一世紀猶太歷史學家約瑟夫斯非常清楚以色列已經定居在帕提亞地區。“但以色列全體人民[10個‘失落’支派]仍然留在那個國家[他們從未回到撒馬利亞]；因此，亞洲和歐洲只有兩個支派受羅馬統治，而10個支派至今仍在幼發拉底河以外，並且是一個龐大的群體，無法用數字來估算”（《猶太古物志》）。
他們是一個龐大的群體！散居的以色列人數量如此之多，以至於耶穌命令彼得、雅各、約翰和其他門徒去找這些“失落的羊”。而12位使徒知道他們在哪裡。耶穌基督知道他們在哪裡。甚至約瑟夫斯也知道他們在哪裡。
注意馬太福音15章中的另一個線索：“耶穌從那裡出去，到了推羅和西頓的境內。看哪，一個迦南婦人從那境內出來，向他呼喊，說：‘主啊，大衛的子孫，求你憐憫我……’”這位外邦婦人知道他是誰。她接著說：“我的女兒被鬼附著，受了重傷。”但基督沒有回答她的請求。他向他的門徒解釋了原因：“我奉差遣，不過是到以色列家失喪的羊那裡去”（21-22、24節）。
耶穌與這位婦人交談，她表現出如此大的信心，以至於他當時就醫治了她的女兒。但他明確告訴她，他正在準備他的使徒去找“以色列家失喪的羊”。根據耶穌的說法，這就是他的目的。
如果我們聆聽基督並信任他，我們就能理解他來的原因以及聖經預言的意義。我們實際上可以理解這個動盪而可怕的世界。但我們必須擁有這位迦南婦人所擁有的那種信心。
猶太人被征服了——但仍然保持了他們的身份
從公元前604年到585年，距以色列被擄稍過一個世紀，猶太人也被巴比倫征服。他們同樣背離了上帝，在祂的憤怒中，祂允許他們被擄。然而，在被征服70年後，猶太人、便雅憫支派和利未人回到了故土（以斯拉記 1:5; 2:1）。
然而，以色列卻從未回來。查看《使徒行傳》中上帝教會的歷史。在第11章之後，你幾乎看不到原始的12位使徒的任何消息。你也沒有看到以色列家失喪的羊。
這是歷史中非常有趣的一部分。《使徒行傳》是新約中僅有的三本不以「阿門」結尾的書之一。缺少這個結論性的最後詞意味著《使徒行傳》仍然有更多的信息需要補充。這些新材料的一大部分將關於《使徒行傳》寫成時到基督第二次降臨之間以色列家「失喪的羊」的所在地。
第一世紀並不是上帝向世界揭示失落的十個支派位置的時候。歷史——以及聖經學者——對這十個支派失去了視野。這些支派本身甚至失去了身份。但現在，當預言最為相關，正值基督回來之前——這個時候已經來臨。
以色列身份的啟示在20世紀以強大的方式發生，上帝的教會發送了超過600萬本《美國與英國的預言》。這本書關於這一重要的真理。
這一點至關重要，因為末日的以色列再次因罪而病，激起了上帝的憤怒。這些現代國家必須受到警告！而我們必須理解預言，以便知道該警告誰。
西門彼得曾在不列顛群島！
霍赫博士的文章追溯了最初的使徒如何前往失落的十個支派。他甚至考察了哪些使徒訪問了哪些地區。
彼得在巴勒斯坦的前12年後大部分時間在哪裡度過？希臘歷史學家梅塔弗拉斯報導說：“彼得不僅在這些西方地區”——即西地中海——“而且特別是在不列顛待了很長一段時間，在那裡他使許多民族皈依信仰。”這是指彼得對失落的十個支派的主要生命工作！
凱夫的《使徒古物》對彼得的事工進行了更深入的解釋。彼得並沒有在羅馬傳講福音。這是使徒保羅的工作。彼得確實訪問過羅馬，但他並沒有在那裡傳講福音。相反，彼得在不列顛“待了很長一段時間”；他在那裡完成了大部分的生命工作，傳講和教導福音。因此，除非彼得違背了基督在馬太福音10:5-6中的命令，否則不列顛就是以色列的失落支派之一！事實上，它是現代的以法蓮後裔的國家！
在創世紀48章中，雅各（以色列）將他的名字賜給以法蓮和瑪拿西。瑪拿西的現代身份無非就是美利堅合眾國。這兩個現代以色列國家，不列顛和美國，變得非常富有和強大，正如上帝預言的那樣。
這兩個以色列支派因其祖先亞伯拉罕的順從和忠誠而受到祝福。上帝向亞伯拉罕承諾，祂會祝福他的後裔（創世紀22:18；48:8-22）。看看這個地球和整個歷史，很難找到比美國和不列顛更受祝福的兩個國家。上帝將財富和顯赫的承諾賜給這兩個國家，這是祂最初因亞伯拉罕的順從而承諾的。但現在，這些祝福正在被奪走，因為他的後裔沉溺於扭曲的罪惡中。
這些國家必須被告知他們是誰，並必須被警告他們正在做什麼。只有當你理解這些預言時，你才能做到這一點。
除了現代以色列和猶大國家，聖經還有許多關於德國、俄羅斯、中國、日本和許多中東國家的預言。聖經告訴你這些國家的未來會是什麼！
誰還去了失落的十個支派？
有關這十個失落部落，還有一些有趣的事情。
當使徒保羅抵達羅馬時，那裡的猶太人尚未接受福音，他們不知道基督所建立的教會發生了什麼事。他們只知道教會受到迫害和不受喜愛，他們想知道保羅對此有何看法（使徒行傳 28:17, 21-22）。這絕對證明了羅馬的猶太人從未聽過使徒彼得的消息。保羅是在原始的十二使徒之後出現的，他是在外邦城市羅馬傳道的人。
公元656年，教宗維塔利安決定天主教會對使徒彼得和使徒保羅的遺骸不感興趣。因此，教宗將他們的遺骸送給英國的奧斯威國王。他寫給英國國王的信中寫道：“然而，我們已經命令將聖殉道者的祝福遺物，即聖使徒彼得和保羅的遺骸，以及聖殉道者勞倫提烏斯、約翰、保羅、格雷戈里和潘克拉修斯的遺骸，交給這些我們信件的持有者，由他們轉交給您”（比德的《教會歷史》，第三卷，第29章）。甚至保羅和彼得的骨骸最終也到了英國的聖奧爾本斯！
霍赫博士文章中另一個影響深遠的部分提到：“現在轉向有關使徒向失落的以色列家羊群傳教的附加證據，這些證據指向英國群島。從1674年威廉·坎登出版的一本舊書中，我們讀到：‘真正的基督教在這裡最古老地由亞利馬太的約瑟、西門·熱心者（或稱西門·激進者）、阿里斯多布魯斯、聖彼得和聖保羅所建立，這可以由多羅提烏斯、提奧多雷圖斯和索弗羅尼烏斯證明。’好吧，你注意到了嗎？保羅現在被包括在內！保羅是否計劃從意大利前往西班牙，然後再到英國？這裡是答案。‘我將經由你前往西班牙’（羅馬書 15:28）。他正準備前往西班牙，然後再到英國。羅馬的克萊門特在給哥林多人的信中確認了保羅的西行之旅。但這是否包括英國？聽聽希臘教會歷史學家提奧多雷圖斯的話。他報告說‘聖保羅將救恩帶給位於海洋中的島嶼’（《詩篇116》第1卷，第870頁）。就是英國群島！
“但這僅僅是為了向外邦人傳道嗎？完全不是。請記住，保羅的使命的第三和最後一部分，在他向羅馬的君王和統治者顯示基督之後，是將耶穌的名帶給‘以色列的子孫’（使徒行傳 9:15）——失落的十個部落。……這是保羅向英國群島傳教的預言！”
使徒保羅也去了歐洲教導失落的十個部落！
失落的十個部落對耶穌基督來說是重要的。對原始的十二使徒來說是重要的。對使徒保羅來說是重要的。對上帝來說是重要的！而其中一個主要原因是，他們真正的現代身份解開了聖經預言的鎖！
失落的十個部落對你來說重要嗎？了解他們的現代身份是解開聖經預言的關鍵。你迫切需要這把珍貴的鑰匙，因為我們正進入世界歷史上最動盪的時期——耶穌基督第二次降臨之前的時刻——當那些預言在我們眼前實現！
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