你不可殺人
保羅在瑪律斯山上與希臘知識份子交談的日子到了。 受到對那座城市異教文化的激起，使徒現在有了機會。
他來到雅典是為了逃避在比里亞的迫害。 在城市裡行走時，他驚訝地發現雅典人完全沉溺於偶像崇拜之中。 他看到了廟宇、雕像、祭祀和儀式。 他非常擔心，於是與那些受到該文化影響的猶太人會面。 他甚至走進市場，與任何願意傾聽的人談論這些嚴重的罪行。
保羅很快吸引了有影響力的希臘學者的注意。 對立的哲學家團體——伊壁鳩魯派和斯多亞派——想聽聽保羅的看法。 他來到了希臘世界中異教中心的一個聚會。
保羅審視著人群。 有些人認為他是一個關於奇怪神靈的奇怪教義的「胡言亂語者」。。 儘管面對嚴厲的目光，他並沒有氣餒，而是吸引了他們的注意力，大聲說道：“雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 因為我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。 你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們“（使徒行傳17：22-23）。 希臘人信奉許多神靈。 保羅發現他們為這些神靈建造了祭壇，包括一個未知的神靈——以防他們遺漏了一個！保羅大膽地告訴他們，他們太過迷信了——而不是虔誠。
基本上，他告訴他們，儘管他們在智慧上取得了進步，但對上帝一無所知。 這位自信的使徒讓他們知道，他願意給他們一個真正的教育。
當然，他引起了人群的反應。 有些人嘲笑他。 但其他人則聚精會神地聽著。 他繼續說：「創造宇宙、地上萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人」。（24-25節）。 保羅向這些自負的人提供了關於上帝的易於理解的啟示。 這是他們的第一次真正的教育！
希臘人，以及他們之前的埃及人，相信類似進化論的創世理論。 保羅教導他們，他們所不認識的上帝是創造者上帝。 他創造了世界和其中所有的生物。 保羅告訴他們，上帝不需要任何東西——包括人的崇拜。 然而，人們迫切需要上帝。 為什麼？因為他是一切生命的賜予者和維持者。
保羅並沒有止步於此。 他繼續教導那些無知地崇拜上帝的人，告訴他們上帝對人類生活有著偉大的目的。 總的來說，這個目的包括尋求上帝並按照他的方式生活。 保羅明確表示，上帝雖然看不見，卻完全掌控著人類的歷史。 “因為我們在他裡面活著，移動，存在;就如你們幾位詩人中也有人說，我們也是他的後裔。 我們既是神的後裔，就不當以為神的神性像人用金，銀，石，雕刻的藝術，和人的心思所雕刻的一樣“（28-29節）。 保羅利用當時希臘詩人的詩句向他們展示了人類是按照上帝的形象創造的，是他的後裔。
瑪律斯山充滿了藝術和建築的壯麗。 保羅知道這一切都是為了異教的謊言而存在。 他解釋說上帝是一個更高級的、活著的存在，因此沒有任何雕像或藝術品能真實地代表上帝。 保羅給這些人帶來了驚人的啟示。 他向他們展示了人類的不可思議的潛力，就是作為上帝的兒女，以靈性的形式誕生在上帝的家庭中。 這種教導與混亂的異教宗教截然不同，對這些人來說似乎很奇怪和非常不尋常。
保羅強烈地總結了他的教導，毫不含糊地表明人類與上帝有著永恆的未來。
如今的人們仍然需要保羅向希臘人傳授的簡單教導。 我們生活在一個宗教混亂的世界中。 只有一本來源——聖經——能回答關於人類生活目的的深刻問題。 是時候拒絕人類的虛無智慧推理，發現上帝對人類的美妙計劃的真相了。
人類—上帝最高的創造
聖經揭示上帝創造人類作為一個特殊的創造。 雖然我們與動物分享著身體存在，但人不是動物。 人是從地上的塵土中創造出來的最高生命形式。 我們是按照上帝的形象創造的（創世記1：26-27）。 所有人都是按照上帝的形象和樣式創造的。 希伯來語中形象一詞指的是上帝的精神特徵。 人的身體創造（與上帝相同的形式和形狀）在亞當和夏娃被創造時就已經完成了。 然而，人類的精神創造是根據上帝對每個人的計劃而持續進行的。 上帝的意圖是在任何渴望的人身上創造出自己的品格。 建立敬虔的品格不僅需要上帝的靈，還需要時間和經驗。 這些事實在赫伯特· W·阿姆斯壯的《世紀之謎》中得到了充分解釋。
人的目的是取得永生的資格。 我們不是被困在肉體中的不朽存在，就像希臘人所認為的那樣。 我們是有限的——受制於永恆的死亡（創世記3：19）。 每個人只有有限的時間來向上帝證明自己配得到永生。
生命是一份難以置信的禮物。 我們的高尚目的，以及上帝賦予我們的時間，使人類生命非常寶貴。 沒有人有權通過謀殺奪走其他人的生命。 這是對一個人希望、夢想和計劃的殘酷破壞。 因此，在西奈山，上帝命令以色列人“不可殺人”（出埃及記20：13，猶太出版社譯本）。 奪取人命確實是一種重罪。 除了摧毀永恆上帝的最高創造之外，這也是一種邪惡的企圖，試圖阻撓全能上帝的目的。 上帝是所有生命的賜予者。 人沒有權利奪走生命。
聖經專家一致認為，謀殺一詞是對最初啟示的希伯來語更正確的翻譯。 有可能殺人而不是謀殺。
同樣至關重要的是要理解，真正的基督徒必須遵守耶穌基督在登山寶訓中所教導的律法的字面和精神意圖（馬太福音5：20-26）。 有一種謀殺的精神是對第六誡的直接違反。
法律精神
在舊約下，以色列只理解了律法的字面意義。 那個時候，只有故意謀殺是被禁止的。 上帝授權對那些犯有重大罪行的人實施死刑（出埃及記21：12-17）。 從《民數記》中可以清楚地看出，意外殺人（過失殺人）並不被視為謀殺（民數記35：9-34）。 然而，過失殺人被視為一種嚴重的罪行，它帶來了嚴厲的懲罰。
以色列是一個物質的國家。 即使是上帝所揀選的子民，以色列人在那個時候也沒有得到上帝的聖靈。 他們沒有得到轉變。 真正的上帝教會代表了屬靈的以色列國。 因此，律法如何適用於今天是有所不同的。 使徒保羅為受聖靈引導的基督徒總結得很好。 他說，「因為律法是殺人的，聖靈是叫人活潑的」（哥林多後書3：6）。 上帝不會像對未受聖靈感召的人那樣對待受聖靈感召的基督徒實施死刑，因為有悔改的可能性。 耶穌基督的犧牲可以替罪人支付那死刑。 即使在舊約中，當上帝的受聖靈感召的僕人犯下值得立即受到肉體懲罰的罪行時，上帝也沒有用死亡懲罰他們。 例如，當大衛王犯和謀殺時（兩者都值得死刑），上帝接受了他的悔改，並以其他方式懲罰了他（撒母耳記下12：13）。
許多人問為什麼上帝命令以色列人殺害其他民族。 對聖經的仔細研究揭示了上帝從未希望以色列成為一個好戰的國家。 他承諾，如果人們順從他，他將超自然地與他們的敵人作戰，使他們不需要親自作戰（例如出埃及記23：20,22-23）。 遺憾的是，以色列不信任上帝，而是依靠自己的武力。 它選擇成為一個好戰的國家，像地球上所有其他國家一樣。 上帝允許以色列做出這個選擇，就像他允許我們所有人犯罪一樣。 一旦以色列做出了這個選擇，上帝就利用以色列驅逐了他向亞伯拉罕的後裔所應許之地的居民。 他命令以色列人進行必要的戰鬥和殺戮，以實現他的神聖目的。 但這並不意味著戰爭是正確的。 如果以色列人憑信心信靠上帝，他們的造物主將通過超自然的方式——可能更具啟發性地實現相同的結果！
從我們的創造開始，上帝就意圖讓人學會不要殺戮、謀殺或對另一個國家發動戰爭。 上帝正在在受聖靈感生的人類中培養他那充滿愛和服務的品格。 上帝特別教導他的教會，我們的目的是拯救人類生命，而不是摧毀它。 在基督即將降臨的國度中，謀殺和戰爭將成為過去時（以賽亞書2：4; 彌迦書4：3）。
謀殺的根本原因
很不幸，我們生活在一個暴力、充滿謀殺的社會。 當我們觀看每晚的新聞和閱讀報紙時，很明顯地可以看到地球上的人們充滿了仇恨和激烈的競爭。 家庭、村莊和城鎮中的個人緊張情緒高漲，國家之間也是如此。 配偶相互謀殺，兄弟姐妹相互殘殺，國家互相消滅。 2002年10月，世界衛生組織報告稱，每40秒就有一個人自殺，每60秒就有一個人被謀殺，每100秒就有一個人在武裝衝突中喪生。 這些統計數據只是我們這個病態世界的一部分。 我們的個人幸福受到持續威脅。 每天在每個國家都發生精神、身體和性虐待！
使徒保羅有先見之明地看到了我們這個時代，並告訴提摩太：“你該知道，末后的日子必有艱難的時期”（提摩太后書3：1）。 希臘文中的「艱難」一詞可以表示極其危險！這多麼貼切地描述了我們的時代。 對所有人類生命來說，這是一個極其危險的時期。 在許多美國城市，黑幫暴力正在失控地升級。 恐怖主義威脅是全球的災難。 清醒的專家認識到，恐怖組織將使用化學、生物和核武器對無辜民眾進行襲擊。 我們必須警醒並且保持警惕！這不是一個“是否”的問題，而只是一個“何時”的問題。 此外，像朝鮮和伊朗這樣支援恐怖主義的國家正在瘋狂地發展核武器計劃。 這些武器將被使用！每天我們的思想都在被準備接受大規模謀殺和全球自殺的可能性。 恐怖主義旨在使我們的人民士氣低落，並促成社會問題，如國家冷漠、抑鬱和癱瘓性恐懼。
當然，想要逃避這些問題是很自然的。 美國衛生與公共服務部的一份總結報告顯示，911事件發生幾個月後，近三分之一的曼哈頓居民在調查中表示，自襲擊事件以來，他們增加了大麻、酒精或香煙的使用量。 然而，沉溺於毒品和酒精並不是解決問題的途徑。 應對這個世界危機的最佳方式是面對問題，而不是逃避。 我們唯一的出路是理解和治癒暴力和謀殺的根源。
我們世界的暴力本質應該告訴我們，我們在精神上非常不健康。 謀殺的根本原因是慾望、競爭、憤怒和仇恨。 這些反映了深層的精神問題。 更多的員警、更好的情報、更強大的軍隊或更好的武器永遠不能阻止謀殺。 這些都無法給我們希望的保護和和平。 所有人類都必須改變他們的思維方式和態度，以阻止世界暴力和謀殺的災難。 我們必須完全遵守上帝的十誡，尤其是第六誡。
行動中的戒律
要解決精神問題，我們必須尋求聖經的解決方案。
使徒雅各教導我們如何停止暴力行為。 他寫道：「你們中間的爭戰和爭鬥是從哪裡來的呢？豈不是從你們百體中戰鬥的私慾來的嗎？你們私慾，還是得不著;你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也得不著，因為你們不求。 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的私慾上。 “（雅各書4：1-3）
雅各寫這些經文給宗教人士。 所以，我們都必須審視自己。 我們是否真正遵守第六誡命？這裡討論的原則也適用於國家。 對他人的貪欲一直是謀殺和戰爭的根本原因，自從人類被創造以來。
該隱和亞伯的故事就是這一點的證明。 該隱嫉妒上帝對他兄弟的恩寵，所以他殺害了亞伯。 兄弟之間的競爭在我們現代社會仍然是一個問題。 事實上，兄弟姐妹之間的競爭經常導致虐待。 執法機構和兒童保護機構面臨越來越多的兄弟姐妹之間犯罪事件。 我們不是在談論推搡、推擠或打架。 有成千上萬起心理、身體和性虐待案件。 可怕的謀殺案也發生了。 我們感到驚訝嗎？西方社會的穩定家庭生活正在崩潰。 由於離婚如此之多，父母之間暴力衝突，滿足自私的慾望，孩子們很早就學會了如何爭吵、打鬥和控制兄弟姐妹。 我們已經允許謀殺的精神進入我們社會的基層——家庭。 任何對社會的永久性改變都必須從家庭內部開始。 我們必須回到教導愛、分享和合作的道路上，不僅在夫妻之間，也在兄弟姐妹之間。
但要真正將這誡命付諸實踐，我們必須超越僅僅避免對任何人產生仇恨或實施暴力。 還需要更多。 在積極的一面，我們必須積極地愛每一個人。 這是第六誡命中最難實施的部分。 它需要人類思維的巨大改變。
當前世界三大主要宗教之間的衝突是我們在這裡所說的一個典型例子。 基督教徒、穆斯林和猶太人參與了世界上最激烈、最殘酷的戰鬥。 難道不是時候質疑我們的宗教了嗎？這些武裝衝突是由愛的上帝所啟發的嗎？很快全人類將會認識到，大多數以上帝之名所謂的戰爭根本不是為了上帝而戰。 聖經顯示，亞瑪各頓的根本原因將是宗教。 值得慶幸的是，耶穌基督將帶領天使軍隊阻止人類毀滅這個星球上的所有生命（馬太福音24：21-22）。
耶穌基督的教導
耶穌基督帶著來自上帝父親的資訊來到地球，為全人類傳達。 他帶來了上帝之家族即將來臨的好消息（馬可福音1：15）。 作為和平之君，基督將在人的統治下帶來世界從未經歷過的和平千禧年。 在他第一次來臨時，耶穌基督向人類展示了實現和平的方式。 他尊崇上帝的律法，使之榮耀（以賽亞書42：21）。 基督重新引導我們的注意力到十誡，並通過強調其完整的屬靈意義來擴展我們對它們的理解。
耶穌基督說：“你們聽見有吩咐古人的話，說：’不可殺人;’又說：’凡殺人的，難免受審判。 ‘只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判;凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷;凡罵弟兄是愚妄的，難免地獄的火“（馬太福音5：21-22）。 這兩節經文包含了很多資訊。 這是一位國王對他的臣民的資訊。 請注意，基督並沒有廢除律法，而是擴展了它！人們需要學會如何應用它。
基督直接指出了謀殺的兩個主要源頭——仇恨和憤怒。 他明確表示，任何充滿憤怒的人都有受審判的危險，這意味著定罪。 如果這種憤怒導致一個人對另一個人充滿了仇恨和蔑視，他將面臨公會的審判，這意味著來自上帝的懲罰。 最後，如果問題沒有得到糾正——如果一個人允許自己的思想和心靈充滿對他人的苦毒，稱他為愚人——他將面臨火湖！這是對第六誡精神的最完整擴展。 所有這些都顯示了基督認為第六誡是多麼嚴肅。 我們也必須如此。
憤怒和仇恨是謀殺的精神！所有的罪都首先發生在頭腦中。 行動跟隨思想。 我們最常思考的事情，最終會做出來！約翰，與耶穌基督關係最親密的使徒，教導說：“人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，便是說謊話的;因為不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。 我們從神這裡領受了這誡命，叫那愛神的也當愛弟兄“（約翰一書4：20-21）。 約翰顯然與基督討論了愛和仇恨的話題。
基督教導約翰，謀殺的精神和聖靈——一種愛的精神——不能共存於同一心靈中。 要阻止謀殺，人們必須學會控制他們的思想。 當然，這種控制只能通過聖靈的力量來實現。 真正的改變只能通過上帝的聖靈的賜予來實現。 上帝只賜予那些願意順從他的人（使徒行傳5：32）。 真正的改變是上帝將他的律法寫在人的心靈中的過程（希伯來書8：10）。 讓我們面對現實吧。 唯一能改變我們暴力世界的解決方案是屬靈的改變。
愛你的敵人
你可能會問：那麼我該如何對待我的敵人呢？我們必須避免人類想要報復的傾向。 耶穌基督教導說：“但我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那咒詛你們的祝福，為那恨你們的行善，為那虐待你們、逼迫你們的祈禱，使你們成為天父的兒女;因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。 “（馬太福音5：44-45）我們有多少人有足夠的品格力量去做基督在這裡所說的事情呢？
幫助和服務那些試圖傷害我們的人需要神聖的品格。 有神聖的愛和智慧才能認識到我們的敵人是同樣是上帝形象的人類，他們只是在思想和行動上犯了錯誤。 真正的靈性深度才能意識到只有上帝才能適當地懲罰那些傷害我們的人。
保羅教導羅馬人說：「親愛的，不要自己伸冤，寧可讓步給神的忿怒，因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。 “（羅馬書12：19）沒有人有能力進行公正的報復。 我們簡直無法像上帝那樣看清事情。 只有上帝擁有智慧、權力和權利來對待人類。 是時候認識到上帝是真實的了。 他對我們所受的任何傷害的保護和報復能力同樣真實！
與其報復，我們必須學會善待我們的敵人。 保羅還教導說：「所以，你的仇敵若餓了，就給他吃;若渴了，就給他喝;因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。 不可為惡所勝，反要以善勝惡。 “（經文20-21節）這是多麼簡單的教導，卻如此難以實行。 這正是上帝和基督的生活方式！上帝是偉大的施出席者（雅各書1：17）。 通過耶穌基督的不可思議的犧牲，上帝表明他願意為那些恨他的人放棄一切（羅馬書5：10）。 我們必須學會做到同樣的事情。
兇殘的娛樂
這一章節的空間不足以涵蓋在我們西方世界中正在發生的各種形式的謀殺。 我們必須理解第六誡的原則，然後完全遵守它！當然，墮胎、安樂死和自殺都包括在內。 上帝認為這三者都是謀殺。
想想看。 數百萬人每天通過電視和電影培養色慾、暴力和謀殺的精神。 幾乎每個小時都有一場、通姦、毆打和謀殺的洪流被播出。 我們能看到這些事情而不犯罪嗎？耶穌基督說：“然而我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯了”（馬太福音5：28）。 同樣的原則也適用於充滿仇恨、暴力和謀殺的娛樂節目。
當我們每天用暴力和謀殺的畫面浸泡我們的思想——讓這些形象深深印在我們的腦海中——我們在精神上也變得有罪！暴力和謀殺永遠不應該成為我們的娛樂。 事實上，它們應該讓我們感到厭惡！
是時候讓我們面對現實了。 我們的社會建立在競爭、貪婪和自私的體系之上，這種體系孕育了一種謀殺的精神。 我們生活在一個令人難以置信的混亂的現代巴比倫中。 上帝警告我們要在他的最後懲罰——主的日子降臨之前——離開巴比倫（啟示錄18：4）。 上帝計劃很快通過懲罰暴力者來結束這個世界上所有的暴力。 我們不需要遭受上帝的憤怒。 讓我們完全遵守上帝的命令——不可殺人。
繼續閱讀：第七章：你不可犯姦淫
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