记住上帝的安息日
在他短暂的三年半事工的高峰时期，耶稣基督吸引了大批惊叹于他教导的人群。然而，宗教领袖们并不感到印象深刻。嫉妒人们对基督日益增长的忠诚，嫉妒他们的地位，撒都该人和法利赛人密谋不断试图使他失足。然而，耶稣基督讲话简单直接，经常在众人面前让最伟大的学者感到尴尬。
在与撒都该人激烈辩论有关复活的经文事实后不久，法利赛人派遣了一个他们自己的专家律师来测试他。他问道：“夫子，律法上的诫命中，哪一条是最大的呢？”（马太福音22:36）。通过这个问题，法利赛人试图对基督发动攻击。基本上，他们强迫基督从摩西的五卷书——摩西律法中给出一个受限制的回答。这位法利赛人计划扭曲基督的答案，使其看起来不够充分——考虑到律法的重要性——并对他所有的教导产生怀疑。
基督知道如何处理这位律师的攻击。他回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”（37-40节）。这是一个令人难以置信的答案。基督从申命记6:5和利未记19:18中取出，将十诫分为两个重要部分——对神的爱和对人的爱。然后他表明，整个旧约圣经的基础就是这两个伟大的十诫类别。
这一章完成了关于十诫第一部分——对神的爱的系列。在之前的章节中，我们解释了如何遵守前三诫命，涉及偶像崇拜、对神的真正敬拜和尊重神的名字。第四诫命完成了关于人与神关系的部分。这条诫命，很快将成为国际争议的焦点，为人提供了展示他全心、全灵、全意爱神的机会。
上帝教导所有人要记念他的安息日。这是人类努力忘记的日子！
中央戒律
让我们回到《出埃及记》的历史。永恒、全能的上帝说：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客既不作工，因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”（出埃及记20:8-11）。这条诫命比其他九条都有更多的解释。因此，顺从这条诫命对上帝来说至关重要。这必须成为全世界男人、女人和孩子的首要任务。很少有人真正思考过这一点！
真正讽刺的是，宗教领袖最常反对这条诫命。许多微妙而欺骗性的论点已经淡化和混淆了上帝对这条诫命正确执行的本意要求。这是永久性地绑定在一周中的特定日子上。没有人有权力改变这一天。然而，几乎所有基督教组织都围绕着这一特定日子的遵守进行推理。
这条诫命被设定在十诫的中间。这个中心诫命保护人们免受虚假宗教的影响。它证明了上帝对所有人坚定的爱。人类不应该将它从其他九条中剥离出来。我们需要了解这个至关重要的诫命。第四诫命确保与唯一真神的密切关系。
历史问题
这条诫命的独特措辞使其与其他所有诫命区别开来。上帝以“记得”一词开启了这条诫命。这个大胆的声明表明以色列人在戏剧性颁布十诫之前就已经知道了安息日。我们将在后面的章节中向您展示他们是如何获得这种知识的。
许多无知的学者想把这条诫命与《出埃及记》第20至24章列出的约书（实际上是摩西的民事法）联系起来，并说这条诫命已经废除，因为旧约已经废除。这种论点无法抵挡圣经关于安息日的启示。这是一个面对历史的问题。
安息日的传奇可以追溯到人类创造的时代。摩西在《创世记》中为我们记录了第一个安息日的事件。“这样，天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了”（创世记2:1-3）。
要理解这里的含义，我们必须摒除一切偏见。这些经文不是神话或传说，而是圣史的记录。否认这些经文的历史性就好比否认乔治·华盛顿是美国的第一任总统。要认识到，摩西在以色列人从埃及奴役中出来后写下了这些话语。上帝揭示这段历史是为了人类的利益。这些经文中的启示真是奇妙。
上帝通过结束自己的物质创造工作来守第一个安息日。然而，他的创造工作并没有完成。《创世记》第1章概述了前六天的超自然创造行为。赫伯特·W·阿姆斯特朗在《时代的奥秘》中解释说，上帝在创造的六天中实际上是在恢复可能在创造人类之前数百万年前塑造的地球。上帝恢复了一片被毁坏的地球，作为人类的家园。上帝为我们的第一代父母提供了光明、清洁的空气、清新的水、丰富的食物和最理想的职业——统治上帝壮丽的创造。然后，他做了更加奇妙的事情。他创造了安息日——不是通过物质工作，而是在第七天休息。安息日的创造是上帝开始他对人类的属灵创造的手段。通过守安息日，人类可以了解上帝对人类生命的伟大目的——作为一个属灵的人类再次诞生为上帝家庭的一员。上帝的最终目标是在人类中建立他自己的圣洁、公义的品格（约翰一书3:9）。
圣经历史表明，安息日与夜晚、白天、天空、动物甚至人类一样，是创造的一部分。人类无法改变上帝所创造的！人类能将夜晚变成白天或白天变成夜晚吗？这是不可能的！
第七天
研究这段记录。在创造之初，上帝取了第七天，并祝福并使其成为圣日。祝福一词意味着第七天得到了上帝的青睐。使其成为圣日一词意味着上帝将第七天分别出来，用于神圣的用途。没有其他一天得到上帝的青睐或被分别出来。请注意具体的日期-它是第七天。上帝在两节经文中三次重复了第七天这个词。为什么？上帝不想让人产生疑问。一周的第七天是哪一天？是星期六。没有巧妙的论证或人类的推理可以使第七天成为一周的其他任何一天。一个人也不能称任何一周的其他一天为安息日，或者称之为安息日，并使那一天得到上帝的祝福或成为圣日。
有些人争论说时间已经丢失，因此我们无法知道哪一天是第七天。圣经历史证明这种推理是错误的。上帝在以色列人到达西奈山之前就向他们显示了哪一天是安息日。研究出埃及记16章。在他们逃离埃及后不久，以色列人像所有难民一样，与他们的流离失所作斗争。他们遭受了近两个世纪的劳役的影响。他们疲倦、饥饿，并对未知的事物感到恐惧，他们渴望回到奴役状态。他们对他们新获得的自由并不真正感激，他们向摩西和亚伦抱怨（第2节）。他们关注的是他们的肚子，而不是美好的未来。这是一个巨大的问题。当然，摩西和亚伦感到不知所措。但上帝为他们干预了。他利用这种情况为自己谋利，也为人民谋利。
上帝告诉摩西：“看哪，我要给你们降下天上的粮食，百姓每天出去收集一定的量，好试验他们是否遵行我的律法。第六天他们要收集双倍的量，准备好他们带来的东西”（第4-5节）。通过奇迹般的吗哪，上帝想要显示他永远不会忽视他子民的需求。最重要的是，他想揭示哪一天是安息日，然后测试人民是否会遵守。今天的上帝子民也面临着同样的考验。
请记住，以色列人是奴隶民族。埃及人没有守安息日。他们肯定不会让以色列人守安息日。他们的宗教知识有限。以色列人没有正式的宗教训练 – 没有祭司。所以上帝亲自教导他们！他利用他们的饥饿来进行有力的教导。上帝每天为人民提供吗哪，除了第七天，即休息日。在五天里，每个家庭都要收集足够每天所需的吗哪。任何剩下的吗哪都会变臭并孳生虫子。但上帝指示摩西告诉人们在第六天收集双份的吗哪，以供应他们第六和第七天的需要。这是一个明显的奇迹 – 存放在第六天的食物不会腐烂！
安息日—上帝的礼物
摩西记载说：“他们每天早晨，各人按他的饭量收集，太阳一出来，就融化了。到了第六天，他们收集的食物是双倍的，每人两个俄梅珥，会众的首领都来告诉摩西。摩西对他们说，这就是耶和华所说的，明天是圣安息日，是向耶和华守的安息日，你们要烤的就烤，要煮的就煮，所剩下的都留到早晨。他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。摩西说，你们今天要吃这个，因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野里找不着它。六天可以收它，第七天乃是安息日，那一天必没有。”（21-26节）
摩西非常强调，安息日不是他的主意，他只是传达上帝的指示：“这就是耶和华所说的。”上帝的话并不关注收集吗哪，而是关于如何守安息日——休息，不收集吗哪！人们应该在第六天收集双倍的食物，这样他们才能在第七天适当地休息。他们每周都要提前一天准备好，以便适当地守安息日。此外，通过这个教训，上帝确定了正确的日子，说：“第七天乃是安息日，那一天必没有。”一切都如此明了。安息日的正确日子已经明确确定。问题是：我们愿意承认吗？
忽视上帝明确的指示，一些人试图在安息日收集吗哪。上帝对他们和整个国家，包括摩西，都感到愤怒。上帝说：“你们为什么不遵守我的诫命和律法呢？”（见27-30节）。我们必须特别注意这里。这件事发生在十诫颁布之前。这证明了第四诫命（以及其他诫命）在西奈山之前就已经完全生效，因此在旧约结束时并没有停止生效。这意味着安息日的律法今天仍然有效！
那个时代的人们经历了令人难以置信的吗哪奇迹。然而，更大的奇迹是上帝揭示了真正的安息日。上帝认为这是一份礼物：“看哪，永远的上帝给你们安息日……”（第29节）。然而，有些人对上帝所赐予的毫不珍惜。我们珍视上帝赐予的安息日吗？
上帝让祂所拣选的国家对安息日没有任何疑问。这正是上帝在西奈山对以色列人说“要记念安息日”的原因。祂已经向他们揭示了这一点。上帝命令他们永远不要忘记它。吗哪的奇迹一直持续到约书亚带领他们进入应许之地（约书亚记5:12）。在40多年的时间里，上帝不断强调这个教训。
上帝还赋予祂的子民，特别是犹大支派，保持正确日子的知识的责任（罗马书3:2）。我们这个时代的犹太人做得很好。对于犹太人来说，哪一天是安息日没有任何疑问。然而，这不是一个犹太人的日子！
为人类而制造
意识到安息日开始的时候，犹大部落甚至还不存在。没有任何特定的种族拥有它。上帝既拥有又统治着安息日。他期望所有人保护他所赐予的礼物。
上帝只为犹太人创造或赐予了安息日吗？我们的救主耶稣基督说：“安息日是为人而设的，不是人为了安息日；所以人子也是安息日的主”（马可福音2:27-28）。注意耶稣基督没有说安息日是为犹太人而设的-它是为全人类而设的！此外，耶稣基督在这里确立了他是安息日的主人或主宰。因此，他有权力确立正确的安息日守则。
法利赛人和撒都该人不断指责基督违反安息日。然而，作为一个人，耶稣基督遵守了安息日。这是他的习惯（路加福音4:16）。四福音书中的许多经文解释了如何正确地守护安息日。基督从未违反过安息日。他只是拒绝遵循不必要的传统。
马可福音2:27-28中的基督的话是对其中一项指责的回应。基督时代的犹太人在安息日方面增加了许多繁重的限制。他们的习俗使安息日的乐趣大大减少。耶稣基督打算剥离和纠正所有这些不必要的习俗。今天，我们也必须这样做。当正确地遵守时，安息日确实是一种喜悦。
上帝清楚地解释了谁应该守安息日。他说：“在这日你不可做工，连你的儿子、女儿、仆人、婢女、牲畜，和你城里寄居的客旅也都不可做工”（出埃及记20:10）。每个人都被要求在安息日休息，无论是男人、女人、孩子、仆人，甚至是在这片土地上的访客（陌生人）。守安息日并不取决于地位——国王和仆人都必须遵守。请注意上帝对这项命令的严格程度——甚至牲畜也要休息。我们能看到上帝对人类甚至动物是多么慈爱吗？守安息日对我们有好处。从劳作中休息有令人难以置信的健康益处。但在精神上的好处远远超过任何身体上的好处。
识别上帝
许多人并不意识到上帝双重命令守安息日。上帝与祂的子民订立了一个独立而特殊的约，要求他们守安息日。上帝告诉摩西：“你也要对以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是我与你们之间世世代代所立的约，使你们知道我是叫你们成为圣洁的耶和华’”（出埃及记31:13）。在这里，上帝将安息日描述为一种认同的标志，让人们能认识祂——唯一真神。安息日如何成为一个标志呢？
上帝解释说：“这是我与以色列人为永远立的记号，因为六日之内，耶和华造天地，第七日便安息歇息了”（17节）。这里的措辞与出埃及记20:11非常相似。在这里，上帝提醒人们地球的再创造和安息日的创造。但重点是上帝作为创造者。当然，这里讨论的上帝是耶稣基督。在祂成为人之前，祂是三位一体中被称为道的第二位。请阅读约翰福音1:1-3和以弗所书3:9。上帝通过耶稣基督创造了安息日！
安息日是一个标志，因为它将上帝标识为万物的创造者。它揭示了上帝！这是一个宇宙和其中所有事物、地球和其中所有事物，包括人类，都是被创造的事实的纪念。我们并非进化而来。有一个伟大的创造者上帝，为了一个伟大的目的设计和塑造了一切。安息日每周提醒我们这个事实。
上帝命令说：“以色列人要守安息日，世世代代守为永约”（出埃及记31:16）。上帝与祂的子民订立了一个永恒的约，使他们保持对真神的真知识。守安息日保护人们免受关于上帝和祂对人类救赎的主要计划的宗教欺骗。这是永恒的标志，表明祂是永恒的创造者。此外，它也是识别真神子民的标志。
守安息日提醒我们，耶稣基督作为上帝，在那第一个七日安息了。祂将自己的圣洁放入其中，以帮助人类充分理解上帝创造的工作。在那开始时，当耶稣基督审视上帝对祂创造计划时，祂感到了安慰。对我们所有人也将发生同样的事情。我们将得到属灵的安慰。如果我们愿意迈出一步，遵守上帝的命令，守安息日将为我们打开令人难以置信的机会。
保持圣洁
在戒律的开始，上帝劝告我们要记得保持安息日的圣洁。我们如何保持第七天的圣洁呢？上帝通过先知以赛亚说：“你若在安息日厌弃娱乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私言”（以赛亚书58:13）。
上帝从未打算让安息日成为一个忧郁、令人沮丧的限制日。他打算让它成为一个令人愉快的日子。然而，在安息日我们不能随心所欲，寻找自己的快乐。这是一个用于精神休憩和休息的日子；而不是一个用于身体娱乐的日子。这是一个专门用于敬拜上帝父神和耶稣基督的日子。安息日是24小时的圣洁时光——从周五日落到周六日落。我们应该做一些圣洁的事情，比如祈祷、读经和冥想。我们应该让自己的思想充满上帝的思想和观念。这会让我们与他更加亲近。这是一个与有着相同信念的人一起在正式仪式中敬拜上帝的日子。这也是一个交流的日子——与他人谈论有关上帝的事。我们应该避免说自己的话语——讨论工作、最新的体育比赛或其他娱乐兴趣。在安息日，我们应该为那些生病或有需要的人做善事。要了解如何正确守安息日的更多解释，请务必索取《哪一天是基督徒的安息日？》这本小册子。阿姆斯特朗先生对上帝真正的安息日这一主题进行了全面的解释。
上帝向所有愿意让他的安息日成为喜乐的人许下丰盛的祝福。继续以赛亚书，上帝说：“你就以耶和华为乐。耶和华必使你乘上地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的”（第14节）。当我们让上帝和他的安息日成为喜乐时，上帝会在许多方面给予我们身体和灵性上的祝福。简单的休息会立即带来身体上的恢复感。读经、祈祷和冥想会充实我们的灵性电池，帮助我们面对新的一周。守安息日会带来心灵的平静，以及对上帝的关怀和保护的认识。
一些人因害怕失去工作或收入而不守安息日。在这个世界上，确实有人因为守安息日而失去了工作。当他的信徒真正殷勤时，上帝总是会供应他们。
严重警告
真正的危险在于如果你知道上帝的安息日却不遵守。当你彻底研究旧约时，以色列和犹大的历史表明，当他们正确地敬拜真神并保持祂的安息日为圣时，他们受到了无比的祝福。但是当他们陷入偶像崇拜并忽视安息日时，他们遭受了可怕的灾难。上帝派外邦来攻击他们。两国都重新陷入了囚禁之中。
通过先知以西结，上帝说：“并且我也把我的安息日赐给他们，好使他们知道我是叫他们成圣的耶和华。只是以色列家在旷野悖逆我，不遵行我的律例，厌弃我的典章，就是人若遵行也必因活着在其中，干犯我的安息日极其污秽。我又说要在旷野将我的忿怒发在他们身上，灭绝他们”（以西结书20:12-13）。这是对上帝的子民——古代和今天的严厉控诉！请记住，这是一个双重的预言。实际上，这是为我们这个时代的人写下的（以西结书29:21; 33:33）。上帝想要教导我们一个历史教训，以免重蹈覆辙！
圣经中伟大的上帝非常认真地对待违背安息日的行为。上帝总是因为这个罪而撤去祂的祝福和保护。然而，这并不一定会发生在我们身上。请注意，当一个人保持祂的安息日为圣时，上帝所应许的是：他必因活着在其中。换句话说，当我们努力遵守上帝和祂所有的诫命、律例和典章，尤其是第四诫命时，上帝将保护我们并使我们活着，不仅是在肉体上，更是在永恒中！让我们确保更多地了解并遵守上帝的第四诫命。记住安息日。
继续阅读：第五章：第一个带有承诺的诫命
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