耶穌傳講的真福音是什麼？ 保羅向外邦人傳講了不同的福音嗎？ 在這裡，關於上帝國度的真相終於被揭露。
由赫伯特·W·阿姆斯特朗
為什麼今天人生的每個階段都會有如此困惑 – 如此混亂？ 宗教應該指引方向。 然而，在這裡，我們也只能找到語言的混亂 – 數百個宗教派別和教派，在巴比倫的分歧中。
即使在西方世界的基督教派中，我們也發現不同的教派和教派傳播各種不同的福音！ 有些人稱他們的福音為「耶穌基督的福音」。 其他人稱他們的福音為「救贖的福音」。 還有一些人信奉“恩典的福音”，有些人信奉“國度的福音”。 許多人現在展開了現代的“社會福音”，而其他人稱他們的福音為“以色列信息”。
為什麼他們失去了上帝透過耶穌基督所傳送的唯一真正的福音？ 為什麼？
有多少個福音？
我們相信哪一個福音有什麼不同嗎？ 請聽永恆上帝的答案，這是在保羅寫給加拉太人的信中所啟發的，第一章第8和9節：
「但是，即使是我們，或是從天上來的天使，若是向你們傳講與我們所傳講的不同的福音，他就應受咒詛。」而且這是一個雙重的咒詛！ 因為下一節說：“…我再說一遍，若有人向你們傳講與你們所領受的不同的福音，他就應受咒詛。”
為什麼世界失去了對福音的關注？ 為什麼人們今天相信不同的福音？
這是一個驚人、難以置信的情況！ 它應該能夠喚醒你對被動冷漠的態度。 你的永恆將受到威脅！ 這不是一件無關緊要、不重要的事！
耶穌基督說，為了得救，有必要相信福音！ 然而，如今有數以億計的人不知道福音是什麼！ 再一次，他對使徒們的告別使命，他們被派遣為他的傳道者建立他的教會，就是這樣：「你們要走遍全世界，傳揚福音。」他們要傳揚福音。
耶穌接著說：「信而受洗的人必然得救，不信的人必被定罪。」（可16:16）。 注意！ 耶穌說：「信而受洗的人。」相信什麼？ 當然是相信他們所傳講的福音！ 不是一個福音，也不是任何福音，而是那個福音！ 根據耶穌基督的權威，為了得救，有必要相信那個確切的福音！ 而要相信真正的福音，我們必須先了解它是什麼！
現在，真正的福音是由誰，從哪裡開始的，傳給誰的？ 是基督嗎？ 不，不是基督！
來自天堂的訊息
父上帝曾經承諾要從天堂派遣一位使者來到這個世界，帶著來自祂的信息 – 父上帝的信息！ 上帝曾在瑪拉基書3:1中承諾說：「看哪，我要差遣我的使者在我前面預備道路。」（根據馬可福音1:2的解釋，這位使者就是約翰洗者， 他在耶穌基督之前預備道路）“你們所尋求的主，必突然來到他的殿；看哪，你們所喜悅的那立約的使者，就要來到！”
上帝向外邦人傳福音的第一篇講道是彼得被派往外邦人哥尼流家中時所講的，記載在《使徒行傳》第十章，為我們提供了非常明確的指引，以找到唯一真正 的福音。 打開自己的聖經！ 我希望你親自閱讀這段話！ 這是受啟示的彼得在《使徒行傳》10:36-37中所說的：「上帝藉著萬物的主宰耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。你們都知道，自從約翰宣講洗禮以來， 從加利利開始，整個猶太地區發生了什麼事。
耶穌傳講的是哪一個福音？
請仔細注意以下幾點：1）這個信息-這個福音-是由誰發起的？ 彼得說：「這是上帝所差遣的話。」2）上帝把它送給了誰？ 彼得說：「送給以色列的子民。」儘管現在，十年後，這個福音也向所有國家的外邦人開放了，但最初它是被送給以色列的子民的，並且是由父上帝派遣 的。 它不是起源於耶穌基督，也不是起源於彼得，也不是起源於使徒保羅。 它是由耶穌基督的父上帝派遣的！ 3）它是由誰派遣的？ 是誰作為神聖的使者傳遞和宣講這個信息？ 彼得說：「是耶穌基督。」耶穌基督是神聖的使者。 瑪拉基稱他為約的使者。 那麼，這個信息就是新約的信息；因為摩西是舊約的使者，耶穌基督是新約的使者，正如許多經文所證實的。 那麼，這個信息就是新約的福音。 現在，4）它最初是在哪裡傳講的？ 我們應該在哪個地理位置尋找它的起源？ 彼得說：它「從加利利開始。」是的，加利利就是它最初傳講的地方。 不是耶路撒冷！ 是加利利！
當耶穌在加利利開始傳講這個特定的福音是什麼時候？ 彼得說：「在約翰傳道洗禮之後。」那麼，真正的新約福音並不是從施洗約翰開始的，而是在約翰完成他的洗禮事工之後開始的。
現在這些非常明確的指示直接引導我們進入馬可福音的第一章。 第一節告訴我們，這是關於耶穌基督福音的「開始」的記載。 然後它講述了約翰的施洗事工，他傳講的不是福音，而是“悔改的洗禮”，為耶穌基督所傳的福音鋪路。 這福音是永生神藉著耶穌基督所傳講的。
然後我們來到第14和15節：「約翰被囚禁以後」 – 這是真正福音傳講開始的確切時間– “耶穌” – 這是神派遣它的神聖使者– “來到加利利” – 精確 的地理位置。 所以現在我們有了時間，以色列人居住的地方，上帝派遣信息的對象，地點和使者 – 所以無論我們在這裡找到耶穌傳講的內容都是唯一真正的福音。
我們讀到什麼？ “耶穌來到加利利，傳揚上帝國度的福音，並說，時候到了，上帝的國臨近了，你們要悔改，相信福音。”
請注意，耶穌說：“相信福音！”
什麼福音？ 他所宣講的那個 – 「上帝國度的福音」。
但是，有人可能會問，我們不需要相信耶穌嗎？ 當然需要。 其他經文也教導了這一點。 但在這個特定的時刻，耶穌說我們必須相信祂 – 相信祂所說的話 – 相信上帝國度的福音！
有些人信了耶穌，但不相信耶穌 – 不相信祂說的話（約翰福音7:31; 8:30,31,46）。
耶穌基督的福音又是什麼呢？
但是，如果唯一真正的福音是上帝国度的福音，那么耶稣基督的福音又是什么呢？那是一个错误的福音吗？
一点也不。耶稣基督的福音是他作为上帝使者带来的福音 – 他宣扬的是上帝国度的福音。
耶稣基督的福音不是关于基督其個人的福音。它是基督的福音 – 耶稣所传讲的福音 – 上帝藉着他派遣的福音，因此在圣经中也被称为上帝的福音。上帝的福音是上帝所傳的福音 – 他的信息 – 他藉着耶稣派遣的好消息。
耶稣基督的福音也是基督的福音 – 基督从上帝那里带来的福音 – 他宣扬的福音。
我们今天听到很多关于耶稣基督其個人的福音 – 将信息仅限于关于耶稣的事情。因此，数百万人信了基督，但并不相信基督的信息！但耶稣的福音就是他的信息！
然而，这不仅仅是他自己的福音，而是他父亲的福音，正如他自己所说的。在约翰福音12:49-50中，耶稣说：“我没有凭自己说话，而是那差我来的父，他给我吩咐了我该说什么、该讲什么。我也知道他的命令就是永生。所以，我所说的话正是照着父对我所说的。”
是的，父亲派遣耶稣传递一个信息，这个信息就是上帝的国度的好消息。耶稣是上帝的代言人 – 那个成为肉体并在这个地球上生活、教导的道！在约翰福音14:24中，耶稣说：“你们所听见的道不是我的，乃是差我来的父的。”
在旧约的宗教描述和新约的福音中，路加福音16:16写道：“律法和先知到约翰为止；从此神的国传扬开了。”
什麼是上帝的國？
然而，在這個宗教混亂的現代，仍然有一些人認為上帝國度的福音不適用於這個時代 – 這個新約時代的恩典時期。 他們拒絕並因此不相信耶穌所吩咐的真正福音，從而拒絕了救恩的真正條件，稱上帝國度的福音是一個尚未到來的未來時代的福音。 但正如使徒保羅對帖撒羅尼迦人所說的，我不願你們對唯一能帶給我們永生的福音一無所知！
福音的開始有一個明確的時間-自約翰以來。 律法和先知一直到約翰。 自從約翰的特別預備事工以來，上帝的國被宣講。 這真正的新約福音開始的時間是確定的。 約翰被囚禁後，耶穌來到加利利，說：“時候滿了”，並傳福音。
那麼現在，什麼是福音呢？
福音这个英文单词来自于“God-spell”，意思是好消息。每天，我们读到世界发生的新闻 – 大多数是坏消息！我们生活在一个混乱不安的世界中。而在今天或任何其他日子里，你能听到的最好消息就是上帝的国度的好消息。
但是什么是王国？首先，它是一个政府 – 一个国家和统治它的政府。尤其是在圣经的意义上，王国有着双重意义，包括所有的臣民或公民以及统治它的政府。再次强调 – 在圣经的使用中，王国通常是一个由单一父母养育成为国家的家庭。
构成一个王国需要四个要素：1）领土，具有特定的位置和明确的边界线；2）国王或至高统治者或执政代理，统治着3）领土管辖范围内的臣民或公民；4）法律和政府形式。如果我们忽略了其中任何一个重要要素，我们就没有并且无法相信这个时代的真正福音。我们必须知道上帝的国度是现在存在还是以后到来；它的领土是地球还是天堂；它是一个由人类凡人组成的字面意义上的王国，还是一个由不朽者组成的王国；它是字面上的还是比喻，是真实的还是虚幻的。在这些问题上，很多人都非常混淆。
但是現在關於恩典的福音 – 救贖的福音呢？
出生在王国中
請注意，當尼哥底母秘密地來到耶穌面前，正如《約翰福音》第三章所記載的那樣，耶穌對他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能看見 神的國。 正如保羅在哥林多前書15章寫道，血肉之軀，也就是凡人，不能進入神的國。 因此，教會不能是神的國，因為它是由血肉之軀的凡人所組成。 神的國也不是一種「在人心中建立起來的虛幻之物」。
耶穌繼續向尼哥底母斯解釋，我們這些由血肉所生的，是血肉之軀 – 只是有限的血肉之軀。 我們是這樣出生的 – 人類 – 有限的存在。 但我們有可能再次出生 – 下一次，不再是有限的血肉之軀嬰兒，而是由靈而生。 那時，我們將成為靈 – 由靈構成！
現在在約翰福音的第四章中，我們讀到上帝是一個靈。 上帝的國度由那些由上帝所生的人所組成。 正如我之前解釋過的那樣，上帝不是一個單一的人，而是希伯來語中上帝的詞語Elohim描繪上帝是一個由多個人組成的家庭-一個單一的家庭或王國，但由不止一個人組成 。
我們有礦物王國 – 植物王國 – 動物王國。 聖經揭示了一個由上帝創造並由靈性而非物質組成的天使王國。 然後，高於一切的是創造之王國 – 上帝王國，或者換句話說，上帝的王國！ 上帝正在複製自己！ 上帝按照自己的形象創造了人，以便人可以受孕、受生，透過復活成為一個不朽的、由靈性組成的人，在上帝的國度中誕生。
使徒保羅向哥林多人非常明確地表明，儘管凡人的肉體和血肉不能繼承或進入上帝的國度，但透過在這個有限生命中由上帝的聖靈所生的人在復活中，這個有限的人就 會穿上不朽的衣裳，我們就像上帝自己一樣成為不朽的、不腐敗的，實際上、真正地由上帝的靈誕生進入上帝的家庭。 （索取我們的免費小冊子《你為何而生？》和《你所說的「重生」是什麼意思？》）
進入條件
現在，我們要如何進入那榮耀的國度呢？ 耶穌傳講上帝的國度的福音，並說：“悔改”，“信福音”。
我們只做兩件事 – 悔改和相信。 我們必須相信福音，這也意味著相信耶穌基督，上帝國度的國王，即將到來的萬王之王統治地球上的所有家族。 這意味著相信祂作為個人的救主，現在的大祭司，以及即將到來的君王。
但悔改是完全改變對罪的想法，」罪就是違反律法」（約翰一書3:4）-上帝的律法，上帝透過這律法統治祂的國度。
這意味著完全徹底地改變思想和生活。 這意味著我們悔改違背上帝的規則、意願和律法。 耶穌對一個年輕人問他如何承受永生時說：「你若要進入永生，就當遵守誡命」（馬太福音19:17）。
他繼續展示，他所提到的是上帝的十誡，上帝偉大的精神法則，總結了正直生活的全部責任。 這是一種生活方式，與人類的本性、這個世界的方式和習俗相反！ 這是上帝之國的基本精神法則和生活方式 – 通往內心平靜、世界和平、幸福、繁榮和喜悅的道路 – 通往永恆生命的道路。
上帝的国度将会在今天传讲
是的，耶穌宣揚並教導上帝的國度的福音。 但是在建立他的教會時，他是否命令他的傳道人傳講這個相同的福音呢？ 讓我們快速注意聖經。
路加福音9:1-2：“耶穌召集了十二個門徒……並差遣他們去傳揚上帝的國。”
路加福音10:1、2、9：「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往他自己將要到的各城各地去。對他們說…醫治 那城裡的病人，並告訴他們， 神的國臨近你們了。
在耶穌的祈禱中，通常被稱為“主的禱告”，他祈禱說：“願你的國降臨” – 那時它還沒有到來，今天也還沒有到來– 但他教導我們為它來臨祈禱， 因為祂的國度和只有它才能為這個罪惡、戰爭困擾的地球帶來和平和幸福！ 「願祢的國降臨 – 願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」父的旨意。
早期傳道者所傳講的福音是什麼？ 他們是如何傳揚一次被傳遞的信仰的？ 早期教會是如何執行使命的？
注意腓利在撒馬利亞傳道！ 使徒行傳8:12：「但他們相信腓利傳講有關上帝國度的事和耶穌基督的名，男人和女人都受了洗。」腓利傳講有關上帝國度的事。
保羅？ 使徒行傳20:25,21: “我一向在你們中間傳揚上帝的國…我勸猶太人和希臘人都要悔改，歸向上帝，信靠主耶穌基督。”
請注意保羅在徹底離開猶太人之後對外邦人傳講的福音。
使徒行傳28:30-31：“保羅在自己租的房子裡住了整整兩年，接待所有來見他的人，傳講上帝的國，並教導有關主耶穌基督的事情。”
耶穌說今天應該傳講什麼福音？
馬太福音24:14，談到現在：「這國度的福音必傳遍天下，對於萬民作見證。」– 作見證 – 「然後末期就來到了！」– 這個時代的末期。
福音是解決世界問題的唯一途徑
一個單一、全能的、統治世界的政府即將到來，將公平而正義地解決所有世界問題，為所有人民帶來平等。 當然，科學家說這樣一個統治世界的政府是不可能的。 然而，聖經的啟示卻說它並非不可能──它實際上即將到來──而且是在我們的時代。
是時候有人在這個世界上大聲疾呼，告訴世界耶穌基督的福音就是這個世界政府的預先宣告──這個政府不是由自私動機的人，而是由永生全能的上帝所領導。
耶穌基督的信息 – 祂的福音 – 是上帝的國 – 永生神的政府！
耶穌基督生來就是為了當一個國王（路加福音1:31-33）。 當耶穌為了自己的生命而受審判時，彼拉多對他說：「那麼你是王嗎？」耶穌回答說：「你說
我是王。 我為此而生，也為此來到世上…」（約翰福音18:37）。耶穌剛剛告訴彼拉多：「我的國不屬於這個世界：如果我的國屬於這個世界，那麼我的僕人 就會戰鬥，使我不被交給猶太人：但現在我的國不是從這裡來的[也就是說，不是屬於這個時代，而是屬於明天的世界]」（約翰福音18:36）。
耶穌帶著至高無上的能力和榮耀降臨。 請注意這事件的描述：「那時，人子的兆頭將在天上顯現：然後，地上的萬族都將哀哭，他們將看見人子帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲降臨。 」（太24：30）。
他要來建立上帝的政府，並在那些在這一生中有資格的人的幫助下統治所有國家。 在啟示錄3:21中，基督被引述說：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父寶座上與他同坐一樣。」又說 ：「得勝的，我要賜他管理列國的權柄，他要用鐵杖轄管他們，將他們如同打碎窯匠的瓦器一樣，正如我從我父領受了權柄一樣。」（啟示錄2 :26-27）
耶穌是彌賽亞。 注意以賽亞關於彌賽亞即將來臨的預言。 「因有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上……政權與平安必加增無窮，他必坐在大衛的寶座上，治理他的國， 以公平和公義使國堅定穩固，從今直到永遠」（以賽亞書9:5-6，猶太出版社）。
彌迦在寫作時預言了這個時代：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立在諸山之頂，被舉起高過眾嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧！ 於耶路撒冷。 迦書4:1-3）。
當彌賽亞帶著上帝一切的力量回來時，我們將擁有世界和平，幸福、快樂、繁榮——以及一個繼承永生的改變的世界。
這就是透過《明日世界》在全世界廣播的真正福音。
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