Mystery of the Ages (Traditional Chinese)

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Product Overview

 

 

 

 

 

時代之謎

作者:赫伯特·阿姆斯壯
1985 年硬封面精裝版

你是否曾經問過自己:“我是誰?我是什麼?為什麼我會存在?”你就是一個謎。
你的世界也是一個謎。現在,你可以開始解開謎團!

 


謹此感謝亞倫·狄恩在本書的撰寫和準備過程中所給予的支持和幫助。
由於我幾乎失明,如果沒有亞倫·狄恩,本書將無法完成。

謹將本書獻給我的妻子,今年 50 歲的洛瑪·阿姆斯壯。

 

 

目錄

作者聲明
前言
介紹.................. 七大謎團是如何被揭開的
第 1 章.............. 上帝是誰、是什麼?
第 2 章.............. 天使和邪靈之謎
第 3 章.............. 人之謎
第 4 章.............. 文明之謎
第 5 章.............. 以色列之謎
第 6 章.............. 教會之謎
第 7 章.............. 天國之謎

 

 

 

 

作者聲明

 

為什麼寫本書?我經歷了十九世紀的最後 8 年半以及二十世紀至今的所有年份,這
是漫長、積極且充滿各種興趣的一生。

我經歷過馬車時代、汽車和工業時代、航空時代、核時代以及當今的航太時代。我
親眼目睹美國從農夫們在馬拉犁後快樂地歌唱的農業時代進入美國中西部農夫渴求
更多政府補助以防止農業消亡的城市時代。

我親眼目睹二十世紀跨入為一個在工業和技術方面取得令人瞠目結舌之進步和成就
的階段。但矛盾的是,我同樣也目睹了不斷升級的罪惡和暴力以及對當代人類的生
存構成毀滅性威脅的核武器。這些情況確實都是未解之謎,現在需要被加以解釋。

我曾經走訪過被我們稱之為地球的這個星球的各大洲。我接觸過富人、窮人以及介
於二者之間的人。我曾經拜訪過大企業首腦、皇帝、國王、總統和首相。我曾經接
觸並瞭解完全不識字且缺少衣食的窮人。我曾經近距離對這個世界進行直接的觀
察。

在漫長的一生中,我曾經問過自己許多問題,這些問題對於我乃至整個世界均是未
解之謎。

在我五歲的時候,我的父親說我長大後會成為一名費城律師,因為我總是針對各種
事物提出無數的問題。我想要瞭解周圍的事物,我渴望獲得知識。所羅門王,這位
有史以來最聰明的人,渴求智慧,然後上帝賦予他超過其他任何人的智慧。多年後
的今天,我終於意識到,上帝同樣也賦予了我智慧,使我能夠揭開那些令大多數人
迷惑的生命中最深謎團。

所有這些是如何發生的?我在新教堂中成長直到年滿 18 歲,但是我從沒聽見這些
擾人的問題在教堂中被解釋和說明。如果《聖經》中已經給出了答案,那麼為什麼
會出現那麼多的基督教分支?為什麼對於《聖經》的內容會出現那麼多的不同意
見?

但誰能夠理解《聖經》呢?當然我過去從未理解過《聖經》。即使有人能夠理解,
這個人能否相信《聖經》的內容呢?《聖經》的內容是否具有權威性?這個問題過
去一直困擾著我,也是將在本書中被揭示的謎團之一。我是在 1926 年,也就是我
34 歲的時候,才開始真正理解《聖經》。但那是只是開始理解而已。直到 1984 年
12 月,我才完全明白促使我寫下本書的最終原因。將在本書中得到闡述和澄清的
是對一個關鍵真理的令人難以置信的領悟。

我對本書中所揭示真理的掌握始於 1926 年夏天。

 

 

 

 


我過去曾經這麼問過自己:“我是誰?我是什麼?為什麼我會存在?”我試圖推導出
答案,但我失敗了。這是個謎。然後,就在那個秋天,我遭遇了一次聖經和進化論
方面的令人心煩的質問。這導致我獲得了對《聖經》的深遠瞭解和理解。

一切開始於與進化論有關的問題以及與做禮拜有關的宗教問題。

我知道《聖經》是全世界最暢銷的書。但對於我,《聖經》是一個無法揭開的謎
團。我始終無法理解。

我曾經說過:“《聖經》上說:‘汝等應做禮拜。'”然後我被問到如何得知?是否我
曾經在《聖經》中讀到這句話?

我回答說,我知道,因為所有教堂都做禮拜,並且我猜想與做禮拜有關的教義應該
是源於《聖經》。

但是我的婚姻卻與這個問題利害攸關。我被迫對《聖經》以及當時很快被高等教育
領域廣泛接受的進化論進行深入的學習和研究。

我對達爾文、賀胥黎和海克爾的著作所進行的深入研究使得我對《聖經》的權威性
以及上帝的存在產生了疑問。

這些智慧的思想家已經意識到與宇宙有關的知識在不斷增加和擴展。他們無法將不
斷擴展的知識與他們所處世代的宗教教義相對應。我對進化論創始人的思想所進行
的研究使我想起我在詩篇第 8 章中所讀到的內容,即大衛王這位一個古代國家的君
王是如何仰望天空中的星星,注意廣袤宇宙的擴展並開始陷入沉思。他在頭腦中思
考他是什麼?在不斷擴展的無盡宇宙中,人又是什麼?我發現,對於困擾其思想的
這些問題,這位元古代的君王從未獲得全部的答案。但是我後來在同樣的思考和研究
中已經獲知,最終的答案是如何被揭示給使徒保羅並如何在希伯來書的第 2 章中得
到說明。我決心找出上帝存在以及《聖經》權威性的絕對證據,或找出否認這兩者
的證據。我意識到,大多數人是根據基於他們所聽到的或所接受的教育而做出的隨
意假設,而接受或抵制某種信仰。我希望能夠真正理解,並且我希望以確鑿的證據
為依據,而不是以隨意的假設或有意的想像。

在經過數月的夜以繼日研究後,我終於知道了答案,並且找到了確鑿的證據。

我不再只是因為經常聽見有人提及上帝或者被他人告知而想當然地相信上帝的存
在。我發現了可證實上帝作為造物主的存在以及《聖經》作為上帝之話語的絕對權
威性的確鑿證據,因為我找到了上帝為人類留下的資訊和知識。

我發現《聖經》是一本加密後的書,其中深藏著人類所面對之最重要謎團的答案。

 

 

 


針對這些謎團所給出的啟示早已被遺失,甚至在教堂中也無法找到,儘管這些啟示
仍被保留在《聖經》的字裡行間。那麼為什麼這個世界沒能理解呢?因為《聖經》
是一本加密後的書,上帝有意使這本書在我們當今所處的二十世紀下半葉之前不會
被人所理解。在夜以繼日的研究中,我瞭解到儘管作為全世界最暢銷的書,為什麼
《聖經》會成為最受誤解的書。真正的原因在於,與任何一個主題有關的說明或真
理均很少在一個段落中完全給出。與一個主題有關的其他內容通常被包含在一個或
多個其他段落中,這些段落可能分佈在《聖經》的新約部分,也可能分佈在舊約部
分。只有把這些分佈在《聖經》各個部分中的段落匯總在一起,才能夠完全理解與
這個主題有關的內容。

對大多數人而言仍然是生命中首要謎團的那些知識和真相已經被我異乎尋常眼睛和
大腦所看清和掌握。但《聖經》中已經記錄了以下內容,即在我們這一代所生活的
某些日子中,這些偉大的謎團將被解開。事實上,這些謎團將由我驚人的思維一一
解開。

我發現《聖經》就象一個拼圖玩具 – 數千片需要被拼在一起的圖片 – 所有這些圖片
只能以一種方式進行拼湊。然後,一幅清晰完整的畫面將展示在那些相信上帝所說
的話的人面前。

在本書中,我只是將這些謎團的各部分內容拼湊在一起,以便他們能夠被人們所完
全理解。

當你閱讀以及複讀本書時,請將本書的內容與你自己的《聖經》中的內容進行對
比。用你自己的雙眼,在你自己的《聖經》中尋找這些真理。敞開你的思想,讓上
帝引導你接近和瞭解他的真理。這將給你帶來一些前所未有的感覺。

時間會證明本書是將近 1900 年以來最重要的一本書。這並不是因為它在文學性方
面有多大的成就或者其中包含了多少華麗的詞藻,實際上這些正是我有意要避免
的,而是因為它用平實的文字,給出了與自從人首次出現在地球上以來一直困擾所
有人類之謎團有關的最重要知識。

這個世界上的人們對於人是誰、人是什麼、為什麼人存在以及人是如何出現在地球
上一無所知。人常常為其無能力解答自己的問題或無能力找到與人類和其所居住之
世界有關的問題的答案而迷惘。

所有這些謎團在很久之前就已經被揭示,但由於是以加密資訊的方式揭示,因此在
我們這個時代之前,所揭示的內容均不為人所理解。

在整個第一世紀中,宣揚其他教義的教堂紛紛建立。出現了許多打著傳統基督教名
義的偽教義和偽教堂。正如上帝在啟示錄 12:9 中所揭示的,整個世界都被欺騙
了。這些基本的真理被當作謎團。甚至神職人員中那些誠懇和好心的人也已經從其
他人那接受了這些被在教堂中代代相傳的偽教義。他們已經將這些偽教義當作《聖

 

 

 


經》中的真正教義。他們並非將拼圖玩具中的各個拼圖正確地拼湊在一起,而是如
同約定俗成般將已經被他們自己相信的偽教義從其具體語境中獨立出,曲解成特定
的經文。換句話說,他們對經文進行詮釋,以傳達向他們所教授的內容或他們所相
信的內容。《聖經》無須任何詮釋,因為它已經對自己進行了詮釋。當一個人看見
被正確匯總在一起的有關每個主題的所有經文時,這變得非常明白了,正如《聖
經》中所說的:“這裡一點,那裡一點”(以賽亞書 28:10)。甚至傳統基督教的世
界也已經被蒙蔽和欺騙。

我經常說,拋棄偽真理比接受真理更不容易。甚至在過去的 58 年中,我都從未完
全和徹底地意識到創世紀 3:22-24 中所揭示以下事實的重要性,即上帝事實上已經
不再賦予人類聖靈和永恆的生命,直到耶穌·基督的第二次降臨人間並消滅撒旦。
傳統基督徒的教義始終假設上帝和撒旦之間存在一場較量 – 即上帝拼命試圖“拯救
世界”,但在這場偉大的較量中,撒旦最終獲勝。換句話說,上帝派遣耶穌·基督第
一次降臨人間,試圖在對抗撒旦的戰爭中獲勝。傳統基督教教導說,“凡願意者均
可來”並被耶穌“拯救”。

儘管在多年前我已經部分意識到這個假設的錯誤,但直到最近我才完全明白這方面
的真理。這個真理的確是令人難以置信的。它厘清了深陷謎團中的真相。

我希望這本按照上帝所指定的時間而撰寫的書將幫助許多人真正瞭解這些長久以來
的不解之謎。

現在,在我年滿 93 歲即將走到生命盡頭的時刻,我被上帝引導著撰寫本書,從而
與盡可能多的人共用上帝在其話語中所給出的答案,只要他們願意去理解上帝的話
語。

 

 

 

 

前言

 

你是否曾經問過自己:“我是誰?我是什麼?為什麼我會存在?”你的世界就是一個
謎。你自己也是一個謎。你從未看見你的大腦,即你的才智和思維所在的器官。

你的生命深陷謎團之中。經再三反思,你的存在就是個謎。你是由世俗的力量在不
帶任何含義或目的的情況下自然產生,還是由萬能的上帝為了一個本身就是謎團的
目的而設計和創造?事實上,整個人類歷史進程中有關造物主上帝的傳說變得如此
撲朔迷離,以至於西方世界的高等教育領域已經通過毫無異議地接受進化論而徹底
抹除了這個謎團。

直至印刷術在 15 世紀被發明之後,教育才在人類中得到普及。隨著教育的廣泛普
及、知性主義的發展以及天文和宇宙知識的擴展,人類思想開始提出問題。廣袤的
宇宙是什麼?宇宙是如何產生的?理性和科學的思想發現其無法用從控制了整個西
方世界思想的羅馬天主教和新教所獲得的宗教教義來解釋宇宙擴張的問題。對於他
們而言,教義中長髮披肩半女性化的耶穌形象以及由無形的靈構成的上帝的概念是
無法令人滿意的。這一切是個巨大的謎團。在對他們自命的學究思想充滿自負的情
況下,他們試圖用唯物主義來回避這個謎團。通過推論出一種可令他們自己感到滿
意的唯物論解釋,他們試圖為有關起源、存在和生命的謎團找到答案,從而平息和
安撫他們的好奇心。

逐漸地,進化論在那些充滿知識份子的自負但實際上無知的思想中不斷發展。進化
的觀點被拉馬克演化為用進廢退理論。緊跟著拉馬克的理論,查理斯·達爾文提出
了他的“適者生存”理論。實際上直到去世,達爾文也並未完全相信他自己的理論。
然而,他的兩位同事,海克爾和赫胥黎,對達爾文進化論進行積極宣傳,從而使其
被公眾接受。

但是否已經創造出上述理論且充滿知識份子自負的這些人類思想比創造了他們的偉
大造物主知道得更多呢?人類思想已經發明和創造了進化論,用以解釋在未預先存
在神聖造物主的情況下萬物是如何出現的。

如果萬能的上帝是你的締造者,並且作為神聖的造物主而存在,那麼上帝之謎就出
現了,並且在時間順序上成為第一個也是最重要的謎團。

上帝是誰?上帝是什麼?這是個不被任何宗教所理解、科學也無法解釋清楚且高等
教育未涉及的謎。那些充滿知識份子自負的進化論發明人發現,正如宗教所呈示
的,上帝的存在是一個他們無法理解且無法接受的謎團。但宗教人士自己也無法理
解上帝之謎。但是上帝確實通過《聖經》揭示了他自己,只要這些宗教人士真正相
信上帝的啟示。上帝在他的話語,即《聖經》中揭示了他自己,但幾乎沒人能夠理
解《聖經》。正如作家布魯斯·巴頓所說的,《聖經》是“一本無人明白的書”。

 

 

 


《聖經》本身就是一個揭示其他所有謎團的基本謎團。

如果與上帝有關的真理是《聖經》中揭開的第一個謎團,那麼與天使和邪靈有關的
真理當然是第二個。靈魂的存在是事實還是一種荒誕的說法?究竟有沒有魔鬼?是
否上帝創造了魔鬼?如果天使存在,那麼他們的目的和職責是什麼?《聖經》中明
確指出,世界實際上被看不見的邪靈所統治。是否邪靈能夠影響人類乃至今天的政
府?是否邪靈甚至會影響你自己的生命?這問題似乎仍是不解之謎。

第三個謎團就是與你自己的乃至人類生命有關的謎團。人是什麼以及人為什麼存
在?人是不死的生靈嗎?死者能夠知道生者在幹什麼?是否人就是其中包含不死靈
魂的血肉之軀?人的生命是否有特殊的含義和目的?我們是否是在物質力量的作用
下毫無目的地進化?為什麼人類被那麼多似乎無法解決的問題所困擾?

第四個未解之謎就是人類世界中所發展的文明。文明是如何發展的?為什麼我們會
發現世界在取得巨大進步的同時也產生了令人震驚的罪惡?為什麼那些研造出宇宙
飛船、電腦以及科技和工業奇跡的頭腦無法解決那些展示人類之無助的問題?

接下來,在地球上人類社會的發展過程中,猶太人和古代以色列王國也是個謎。是
否今天的猶太人就是古老的以色列人?為什麼上帝扶持了一個特殊的國家?為什麼
他們是上帝選中的人?他們是上帝的寵兒嗎?是否上帝歧視其他國家呢?是否上帝
為萬能所敬仰?在神聖的萬物次序中,以色列人出現的目的是什麼呢?

現在讓我們談談教會之謎。為什麼這個世界上會出現教堂這種機構?是否存在某種
甚至不為傳統基督教所瞭解的目的?教堂是否就是基督所創建的教堂,還是說教堂
存在許多種類和派別?教堂是否按照基督所規定的固定格式而組建?教堂中是否存
在統治和權威?是擁有數百萬成員的大教堂,還是小教堂?今天如何才能組建真正
的教堂?

最後,就是天國之謎。耶穌的福音是“上帝的統治”。是否上帝的統治滲透至每個人
的內心?是否它是可以在人的心中樹立的某種東西?是否上帝的統治就是教堂?或
者是否它是其他的某種事物?為什麼耶穌·基督的福音是個謎?

這些是與地球上每個人的生活有關的七大謎團。與所有這些謎團有關的真理在《聖
經》中都已經得到揭示,但似乎並非被任何教堂或神學研究者所領會。

為什麼?《聖經》是最基本的謎團。如果一個人開始從頭到尾連續閱讀《聖經》,
他會陷入迷惘。《聖經》是不能象閱讀其他書那樣去閱讀的。《聖經》就是一個
謎,因為它是一本加密的書。《聖經》象一個由形狀各異且只能以一種方式拼湊的
數千片圖片組成的拼圖玩具。《聖經》中,真理被散佈在從開始到結束的各個部
分,這裡一些,那裡一些,並且僅通過臣服於上帝、自願為所犯下罪惡懺悔且相信
基督的那些人心中的聖靈揭示。耶穌是以人形存在的上帝的話語。《聖經》是以印
刷品形式存在的上帝的話語。

 

 

 

 


聖靈本身能夠開啟人的心智,使其能夠理解上帝的話語,但除非完全懺悔、絕對信
仰基督並相信他所說的話,否則無人能夠擁有聖靈。只有在承認錯誤的行為和錯誤
的信仰之後,才能真正懺悔。對於任何人而言,最困難的事情似乎就是認錯,即承
認其信仰的錯誤,從而放棄偽知識並掌握真知。

那麼,《聖經》是一本無人或者幾乎無人能夠明白或理解的書這件事本身是否就是
一件怪事?

上帝有意對他的書進行加密,使得這本書在我們現在這個世代之前不會被人所理
解。為什麼有意這麼做呢?這也是個謎。接下來我們將對此進行解釋和說明。

在但以理書的第 12 章中,我們讀到,甚至連這位對上帝無比虔誠的人也無法理解
上帝告訴他並讓他寫下來作為《聖經》一部分的那些話。他說他聽到了這些話,但
並不理解。向他傳達這些話的天使說:“但以理阿,你要隱藏這話,封閉這書,直
到末時。”(欽定版)。

現在,我們已經來到了這個時代。上帝已經向他所選定的那些人揭示了他的話,這
些人已經臣服於他並相信他的神聖話語。但以理書的第 12 章中說到,在末時,“一
切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。”那麼誰是能夠理解《聖經》的智慧人呢?

“敬畏耶和華是智慧的開端”(詩篇 111:10)和“凡遵行他命令的,是聰明人。”(同
一節)。但傳統基督教已經普遍否認了上帝的命令,認為上帝的命令以及國內過
時,被釘在十字架上了。因此,“基督教”的牧師、教士和神學家們無法理解《聖
經》。

那麼,我們如何能夠在本書中闡述並向讀者揭示這些難解之謎呢?這個問題將在接
下來的介紹部分中得到解答。

 

 

 

 

介紹

 

七大謎團是如何被揭開的

今天,全世界最關切的就是人類生存的問題!科學技術已經製造出能夠毀滅地球上
所有人生命的大規模殺傷性武器!

由於許多國家現在均擁有核武器,以至於一個瘋子就能夠引發會將所有人的生命從
這個星球上抹去的第三次世界核大戰。

但是上帝的真理,在被獲知並遵從的條件下,能夠從威脅和所有罪惡中拯救人類!

讓我們稍微停一下。

就此進行思考。

你生活在一個似乎在科學、技術、高等教育和知識普及等方面高度發展的世界中。
人們認為這是高度進步的世界。我們將宇航員送上月球又使他們安全地返回地球。
無人駕駛太空船已經登上火星並向地球發回火星表面的近距離照片。無人駕駛宇
宙飛船也飛近木星併發回令人驚異的木星和土星環照片。外科醫生已經能夠移植人
類心臟和其他器官。

這是個神奇的按鈕化世界,大部分工作由機器完成。這是個誘惑的迷幻世界,充滿
悠閒、奢華和放縱。

但矛盾的是,這又是一個無知的世界!甚至連接受過良好教育的人也不知道如何解
決他們的問題和世界的罪惡。他們不瞭解和平的方式或者生命的真正價值!

在全世界的所有人口中,大約有一半仍是文盲,生活在赤貧、骯髒和悲慘之中。饑
餓和疾病奪走了數百萬人的生命。

這是個不幸、動盪的世界,充滿挫折並面臨無助的未來。這是個犯罪、暴力、道德
敗壞、不公平(甚至在法院中)、欺詐和腐敗不斷升級的世界,遭受著無休止的戰
爭,且現在面臨著第三次世界核大戰。為什麼會出現這種“進步”和“墮落”的矛盾?

上帝的真理將解決一切!

真正的宗教,即聖靈傳達的上帝之愛所帶來的上帝真理,將為我們指明道路,引領
我們獲得幸福、富裕和永遠的拯救。

當你看到這個世界宗教領域所存在的錯誤,你就將發現這個世界所有罪惡的根源!

 

 

 

 


宗教是什麼?宗教被定義為對神或者超自然力量的崇拜。宗教是人與其造物主的關
系。有些宗教曲解了這個定義。他們崇拜的不是創造了他們的上帝,而是他們自己
所臆造的上帝。宗教涵蓋一個人的行為、原則、生活方式以及對未來的概念。

這個世界中宗教混亂以及所有罪惡的真正根源均在這七大謎團中得到揭示,在這些
謎團中,宗教的混亂以及所導致的世界的無序受到了譴責!

但現在上帝的時刻已經到來!他現在向這個世界發出了一個聲音,這個聲音帶著一
種力量,這種力量能夠揭示結束這瘋狂狀態的方法,使這個世界恢復到本應屬於它
的和平和正義狀態!

在以賽亞書中有一條“現在”預言:“在曠野有人聲喊著說,當預備耶和華的路.... 你
要極力揚聲。揚聲不要懼怕;說.... 主耶和華必像大能者臨到,他的膀臂必為他掌
權。他的賞賜在他那裡,他的報應在他面前。”(以賽亞書 40:3、9-10)。

現在這個聲音已經響起!瑪拉基書對此再次確認:“萬軍之耶和華說,我要差遣我
的使者,在我前面預備道路。你們所尋求的主,必忽然進入他的殿。立約的使者,
就是你們所仰慕的,快要來到。”(瑪拉基書 3:1)。

以利亞即將到來

這兩個預言都具有雙重的含義。首先,它們指施洗約翰在 1900 多年前為耶穌的降
臨預備道路。但是,作為預兆,這些預言有預示了有人將為基督的第二次降臨預備
道路,以便他作為萬王之王和萬主之主統治所有國家!

如果你仔細閱讀第一節,你會發現瑪拉基書中的預言,就象以賽亞書中的預言一
樣,提到了一位人類信使將為基督即將到來的第二次降臨預備道路,這次基督將帶
著至上的能力和榮耀降臨,統治所有國家!

請理解這兩重性原則。這些預言提到了一種情形以及這種情形的實現。

施洗約翰的聲音響起在約旦河流域的荒野中,為人形耶穌首次降臨到耶路撒冷的一
座廟宇中成為一名猶太人做準備。但這也預示著另一個聲音在“響起”(這個聲音被
現代報紙、廣播和電視無限放大),在今天這個宗教混亂時代的精神荒野中,宣告
精神基督將第二次降臨到他的精神廟宇(永恆的精神教堂)(以弗所書 2:21-
22)。

耶穌在 1900 多年前降臨時是為了宣佈上帝的未來之國。耶穌的這一次降臨是為了
建立那個王國。末日警告資訊現在正帶著巨大的能量傳遍整個世界。

這資訊傳到了地球上各大洲中各個國家的國王、皇帝、總統和首相面前,並傳到了

 

 

 


他們的人民面前!

在這個宗教混亂的時代中,一個人如何才能夠明白這七個譴責全世界信仰混亂的時
代謎團?

總體而言,為什麼泰國人基本上是佛教徒;義大利、法國和西班牙人基本上是天主
教徒;阿拉伯國家的人基本上是伊斯蘭教徒?當然,首先是因為他們以及他們周圍
的人在成長過程中接受了相關的教育,因此自動地接受了相關的信念。期待這些人
中有人能夠發現真理(這些真理隱藏在他們的認知之外並與他們在兒童和成年時期
所接受的教育完全相反)幾乎是不可能的。

為什麼大多數人相信他們所相信的事物?事實上很少有人會停下來反思自己是如何
會接受這些已經在頭腦中根深蒂固的信念。

真理的源頭

或許你曾經看見過雕塑“思想者”的圖片。這是一個坐著的人,身體前傾,肘部支在
他的膝蓋上,用手撐著頭。我們猜想他坐在那兒沉思,日復一日,年復一年,只是
在沉思!

在我看來,這座雕塑展示了這個世界中的某些宗教的形成方式。

但思想者沒有什麼可沉思的!他的沉思沒有基礎。

沒有相應的基礎,人類就不具備創造真理的能力!

然而,似乎很少人真正思考!大多數人都是不加思索地接受從孩提時期所受到的教
育。並且在長大成熟後,他們接受他們所反復聽見、讀到或被傳授的那些事物。他
們繼續不帶任何疑問地隨同身邊的人前行。大多數人並未意識到這一點,他們隨意
接受他們所相信的事物,不提出任何問題亦無須任何證據。但是他們會為自己的罪
錯進行積極的辯解。隨大流已經成為人的本性,隨同大眾前行,相信周圍人並做著
周圍人所做的事情。

此外,大多數人固執地拒絕相信他們所不願意相信的事物。正如一條古老的諺語所
說的:“口服心不服”。

我也不例外。如果純粹出於我自己或我自己意志的原因,我寧可不發現這些偉大的
真理。

但是,先知摩西從未發現他所寫下的書(《聖經》的頭五本書)中隱藏的真理。這
需要上帝採取奇跡般的行動,通過燃燒的灌木叢,來開啟摩西的思想,從而向摩西
揭示上帝的真理。摩西並未追尋上帝。上帝選中並喚醒了摩西。即使在聽到上帝的

 

 

 


聲音後,摩西還在抗辯。他結結巴巴地說!他覺得他無法勝任這項任務。上帝說他
將讓摩西的兄弟亞倫代替摩西發言。上帝的命令是不可違抗的。摩西屈服了。

幾個世紀之後,使徒保羅也並未出於自願而明白或掌握上帝的真理。他“仍然向主
的門徒,口吐威嚇兇殺的話”(使徒行傳 9:1)。但耶穌使其震驚,使其醒悟,然後
將其傳授知識並告知基督要他做的事。基督親自向他揭示了你將在本書中讀到的許
多真理。

那麼我又是如何瞭解這些珍貴的真理呢?當然不是憑我自己的力量,也不是因為我
苦苦追尋它們或者因為我所具有的任何美德。耶穌·基督用了一種與使徒保羅的經
曆完全不同但痛苦和有效的方法,使我醒悟。

基本的真理是由上帝揭示的,而不是人類自己想出來的。它們來自於上帝而並非
人!在《聖經》所記錄的所有例子中,主動權都在上帝手中!

耶利米抱怨說他太年輕。但上帝說:“你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那
裡去,你都要去。我吩咐你說什麼話,你都要說。”(耶利米書 1:7,修訂標準
版)。以賽亞抱怨說他是個嘴唇不乾淨的人,但上帝促使他接受任務。在一艘船
上,約拿試圖逃跑,但上帝迫使他傳達上帝的命令和資訊。彼得和安德列希望成為
漁夫,但耶穌喚醒他們,讓他們拋棄一切並追隨他。

類似地,我希望成為一名廣告人,但上帝利用環境因素,使我接受他分配給我的任
務。

我重複一下,在這一點上,整個事情的關鍵在於:主動權屬於上帝。他的目的應當
被實現。這個世界充滿了源於某些人的想像和推測的宗教。但他們的想像和推測沒
有任何依據。真理是由上帝啟示的!

但是,是否沒人真正獲知《聖經》中的真理?是的,人們猜想教堂教授《聖經》中
所揭示的那些真理。

因此,現在我向你們簡單描述一下我的經歷,以便讓你們知道耶穌·基督是如何使
我醒悟,並從而向我揭示這些驚人的真理的!《聖經》中的真理並未被教堂相信,
亦未被教堂傳授。

覺醒 - 被點燃的雄心

我出生在普通但穩定且正直的家庭,祖先信仰基督教教友派。我的宗譜可被回溯至
第一個英格蘭人愛德華,並繼續回溯至古代以色列的大衛王。當我發現這宗譜並了
解到我和我的家庭實際上是“大衛家”的一部分時,我感到非常驚訝。在美國建國前
一百年,我的祖先們隨同威廉·潘,從英格蘭遷移至賓夕法尼亞州。

 

 

 


從孩提時代開始,我就在基督教教友派的信念中成長。但在那些年裡,對宗教的興
趣完全是被動的。

在 18 歲的時候,我幾乎失去了對宗教的所有興趣,並且不再去教堂。我在 18 歲的
時候,就進行了一次深入的自我分析,並附帶著對各種職業和專業進行了調查,以
便確定我應進入哪個行業,以避免自己成為“圓洞中的方樁”。

即使在那個年紀,我已經觀察到大多數人簡單地成為了環境的犧牲品。很少有人為
其將來的生活進行有意識的計畫。許多人或者大多數人都是盲目地接受他們所找到
的工作。他們並未選擇其應在一個國家或這個世界的哪個部分生活。他們已經屈從
于周圍環境。那些進入大學的人選擇當時吸引他們的各種課程或專業。

但當我只有 16 歲時,一位暑期工雇主通過讚揚我出色的工作並給予我鼓勵,喚醒
了我內心的雄心壯志。雄心並不僅僅是對成就的渴望,它還包括為了獲得成就而付
出代價的意願和動力!

18 歲時所進行的自我分析使我進入廣告行業並成為商人。我勤奮地學習,用“挑燈
夜讀”代替對年輕愉悅生活的追求。

我變得異常成功。我努力工作,並獲得了“工作狂”的名聲。我勤奮地學習和工作,
努力提高自己。當然,所有這些為我帶來巨大的自信,而這些自信後來被另外一種
信仰所替代,即對基督的信仰。

我選擇能夠讓我繼續學習的工作,“將自己賣給了雇主”,並選擇能夠使我接觸到成
功人士的領域。

1915 年,我開始我自己的生意,在伊利諾斯州芝加哥市擔當多家出版商的代理。
我設法成為美國九大銀行雜誌(銀行高級管理人員閱讀的期刊雜誌)的代理。我與
中東國家許多大型公司的總裁做生意。我參加州和國家銀行家大會,認識了芝加哥
拉賽爾南大街和紐約華爾街上的許多大銀行家。在 28 歲時,我的年收入按照今天
的美元價值,大約達到 375000 美元。

正是在我的生意發展到頂點時,上帝開始對我採取行動了。我也在這段時間裡結婚
了。

未被認識的召喚

在我們結婚後幾天,當時我們住在芝加哥,我妻子做了一個夢,這個夢非常逼真且
印象深刻,以至於深深震驚了我妻子。這個夢那麼真實,更像是幻影。此後的兩三
天中,其他的事物反而變得不真實了,似乎只有這個異乎尋常的夢是真實的。

在她的夢中,她和我正橫穿一個寬闊的十字路口。這個十字路口距離我們的公寓僅

 

 

 


有一兩個街區,在那裡百老匯大街與謝里登路斜向相交。突然天空中出現了驚人的
景象。這是個光彩眩目的景象,天空中出現了一大團簇擁在一起的耀眼的星星,形
狀象一面巨大的旗幟。這些星星開始顫動然後分離,並最終消失。在她的夢中,她
讓我注意這些正在消失的星星,正在這又一大團閃爍的星星出現,然後象第一團星
星那樣顫動、分離和消失。

在她的夢中,正當她和我仰望消失的星星時,三隻巨大的白鳥突然出現在空中,就
在我們和消失的星星之間。這些巨大的白鳥直接朝我們飛來。隨著它們逐漸靠近,
她發現這些鳥是天使。

在做夢一兩天后寫給我母親的一封信中,這裡說明一下我是在整理家庭老照片時偶
然發現了這封信,我妻子寫到:“然後,我意識到基督正在降臨,我是那麼高興以
至於歡呼起來。然後我突然想到赫伯特,因而相當擔心。”

她知道我對宗教沒有多少興趣,儘管我們去過教堂兩三次。

然後在她的夢中,“基督在天使的簇擁中降落,然後直接站在我們面前。最初我有
點懷疑和害怕,不知道他會怎麼對待我們,因為我記住我們已經有段時間沒讀《聖
經》了,並且我們的思想被《聖經》之外的其他事物所吸引。但當我們走上前去,
他張開他雙臂擁抱著我們兩人,我們非常高興!我想全世界的所有人都看見了他的
降臨。在我們所能看見的範圍內,人們湧入這個寬闊的十字路口。有些人高興,有
些人害怕。

“然後似乎他變成了一個天使。一開始我非常失望,直到他告訴我說基督實際上僅
出現很短的時間。”

在那時候,我們經常去電影院看電影。她問天使這樣做是否不對。他回答說,基督
有很重要的事情讓我們幹,要我們為基督的降臨做準備,因此可能會沒有時間供我
們看電影(當時還是默片時代)。然後天使和整個景象似乎開始消失,接著她就醒
來了,感到非常震驚和詫異!

第二天早晨,她將這個夢告訴我。我有點尷尬。我不想考慮這個,但我又不能完全
不理會。我想出了一個合乎邏輯的方法去回避這個問題但又讓這個問題得到解答。

“為什麼你不將這個夢告訴教堂的牧師呢,”我建議道“然後問他是否這意味著什
麼。”

說完這些,我試圖忘了這件事。在這裡我想說一下,在現在這個時代,如果有人認
為上帝在夢中或幻覺中向他說話,那麼 100000 次中有 99999 次是純粹的想像,或
者是某種形式的自我催眠或自我暗示。但如果這是上帝顯靈,我會象約拿一樣試圖
逃跑。但在這之後,在上帝所設定的時間裡,正如他對待摩西、以賽亞、耶利米、
約拿、安得烈、彼得和使徒保羅一樣,上帝也對我做了一系列事情。

 

 

 

 


生意失敗

隨後就發生了 1920 年的經濟蕭條。雖然持續時間不長,但已經對當年造成災難性
的影響。我的廣告業務主要在農用拖拉機、農用器械和其他一些製造領域,而並非
都市里的大銀行。我的所有大客戶,包括 Goodyear Tire & Rubber、J.I. Case、
Moline Plow、John Deere and Company、Emmerson-Brantingham 和 Dalton Adding
Machine 等公司,紛紛破產或被接管。一家全國知名公司的總裁,也是我的一個熟
人,自殺了。在我本身並未犯錯的情況下,我的生意被超出我控制能力的力量卷走
了。

隨後我家搬到俄勒岡州波特蘭市郊外,在那我建立了針對洗衣店業主的廣告公司。
洗衣行業在營業額方面全國排名第 11,但卻是最落後的行業。我與一位據我判斷
在業內數一數二的專家合作。我選擇那些能夠讓我們提高他們生意效率(在洗衣服
務品質和業務模式這兩方面)的客戶。我必須能夠在廣告中做出我的客戶能夠實現
的承諾。

但在 1926 年,位於美國東部的一家全國性廣告代理商向洗衣店業主全國協會兜售
一項廣告服務,即在一家全國性婦女雜誌上提供大幅的廣告版面。這家協會有能力
迫使它的每個成員承諾將其正常廣告支出的大約 85%用於在這家雜誌刊登廣告。
我對此一無所知,直到一切已成定局。在這之前,我對每個客戶的業務量都在兩倍
甚至三倍地增長,我的生意規模在擴大。又一次,我非常成功的生意被超出我控制
能力的力量摧毀。只有一個原因,那就是上帝取走了我的廣告生意。

煩人的雙重挑戰

然後,1926 年秋天,在我 34 歲的時候,似乎天塌下來並砸中了我!我受到了雙重
煩人的挑戰。

我的妻子,在和我共同度過 9 年的幸福婚後時光後,開始用參加安息日會的活動來
代替做禮拜!

我被嚇呆了!我非常憤怒。對我而言,這是宗教迷信和盲從!我的生意夥伴們會怎
麼想?但是她宣稱她在《聖經》中找到了安息日會的教義。

所有爭論即可集中到思想方面。

“但《聖經》上說,”我抗議道:“汝等應做禮拜。”

“你能在《聖經》中把這句話指給我看嗎?”她問道。“哦,不能,”我回答道。“我
對《聖經》瞭解不多。我的興趣和研究主要集中在商業領域。但是教堂不可能出錯
-- 他們的信條來自《聖經》,而且他們都做禮拜。”

 

 

 

 


她真誠地微笑著說:“如果你能告訴我《聖經》中哪裡要求我們做禮拜,我將繼續
做禮拜。”

這是個無法回避的挑戰。我的婚姻要求我面對挑戰!

碰巧我剛大學畢業且剛結婚的小姨子也像我發出了我侮辱性的挑戰。

“赫伯特·阿姆斯壯,”她輕蔑地駁斥道:“你真無知!任何接受過教育的人都知道人
類生命來自于進化。”

在這方面我很驕傲。我從未忽略學習和教育。我想我瞭解進化論的真相,並且我不
相信這理論。但現在我不得不承認我從未就具體問題進行過徹底和深入的研究。

緊跟在我妻子的“迷信和盲從”之後,我小姨子的挑戰是一種侮辱。這對我自尊心的
雙重打擊發生在我的生意剛剛第二次被摧垮之後。所產生的後果是毀滅性的,它們
帶來強烈的挫折感。儘管如此,我還是決定向我的妻子和我的小姨子進行證明。

這雙重的挑戰促使我進行夜以繼日的研究。這次深入的研究持續了六個月時間,然
後我終於發現了答案。但是這項研究至今都未停止過。

這兩項挑戰都集中在同一個出發點上,即《聖經》中的創世紀一書以及有關起源的
問題,儘管這只是開始。

這些挑戰來臨時,正是我一生中擁有大量閒暇時間的時候。我立即專心致志地開始
進行研究。

研究聖經和達爾文

我並未開始研究創世紀。首先我開始深入研究達爾文、賴爾、海克爾、赫胥黎、史
賓塞、福格特、張伯倫和摩爾的著作,並甚至開始研究拉馬克早期的著作以及他在
達爾文“適者生存”假說之前提出的“用進廢退”理論。

很快那些著作顯示出很強的說服力。(它們必然將贏得高等教育界的普遍接受。)
我已經瞭解教育界是如何淪為進化論的俘虜的。

進化論是不可知論者或者無神論者的嘗試,試圖解釋在未預先存在神聖造物主的情
況下萬物是如何出現的。

開始階段的研究粗暴地動搖了我對上帝存在的信仰。研究使我意識到我只是假設了
上帝的存在,因為從孩提時期我就被告知上帝的存在,所以我假設了上帝的存在。
在那段時間裡我的腦袋全亂了。是否我曾經相信的都只是虛構的和錯誤的?現在我
決心瞭解真相!原先想當然地接受的想法和信念已經被完全清除出我的思想了。

 

 

 

 


在所有的進化論著作中,摩爾博士自己就找出了理論方面存在的許多矛盾。但是他
也完全接受了這種學說。

但現在我首先必須證實或者反證上帝的存在。這並非隨意或者膚淺的研究。我繼續
進行研究,似乎我的生命依賴這項研究,而事實上我的生命以及我的婚姻確實依賴
這項研究。我也研究了問題另一面的著作。

在這裡,我有充分的信心說,我確實發現了可證明上帝存在的無可辯駁的證據,並
且我還發現了可證明進化論是純粹謬論的證據。儘管無數在大學裡被洗過腦的人不
同意我的觀點,但令我感到高興的是,我得到了沉湎於進化論的一位博士的承認。
這位博士已經花了多年時間在芝加哥大學和哥倫比亞大學進行這方面的研究,她承
認摧毀進化論的根基。但是,就象摩爾博士一樣,她受到了徹底的洗腦,因此繼續
繼續相信她也承認是謬誤的進化論。

同樣,我也很滿足於能夠讓我的小姨子收回她有關我“無知”的評論。這些滿足感出
于我尚未完全清除的虛榮。

我已經證明了偉大上帝的真實性!但是我妻子對我的挑戰仍在攪亂我的思想。在對
進化論的研究過程中,我也研究了創世紀。

我知道這個世界上的每種宗教都有自己的聖書。由於上帝的真實性已被證實,我計
劃繼續對具有可比性的宗教進行研究,看看它們的聖書是否證明了自己的權威性。
上帝是否通過《聖經》對人類進行啟示?

由於我不得不研究安息日的問題,再加上我已經對創世紀進行了深入的鑽研,因此
我決定繼續研究《聖經》。

教條

當我讀到羅馬書 6:23 中的這一段:“罪惡的回報是死亡。”我停止閱讀,感到有點
吃驚。“回報”指一個人為他人所做的事而支付報酬。這裡我看到了與我所接受的主
日學教義(18 歲之前)完全相反的說法。

“為什麼,”我驚呼道:“怎麼會這樣?我在教堂中獲知,對罪惡的回報是永遠活在
永恆燃燒的地獄之火中。”

當我讀到同一節的最後一部分,即“但上帝的禮物是通過我們的主耶穌·基督所給予
的永恆的生命”時,我再次感到震驚。

在幻滅中,我問道:“但是,我想我已經擁有了永恆的生命,或者我已經擁有不死
的靈魂。為什麼我需要這個禮物呢?”

 

 

 


我利用一本聖經注解對單詞“靈魂”進行了研究。我發現這句話出現兩次:“犯罪的
靈魂,他必死亡”(以西結書 18:4 和 18:20)。

然後我記住我曾經在創世紀 2 中讀到上帝這麼向最早的人(當時他們是生靈)說:
“只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。”

在創世紀 2:7 中,我讀到上帝是如何用地上的塵土造人,往他的鼻孔中吹入生命的
氣息,從而使他(塵土物質)“成為生靈”。這清楚說明生靈是物質的,來自於物
質。我發現英語單詞“soul(生靈)”是從希伯來語單詞“nephesh”翻譯而來,並且在
摩西獲得靈感而寫下的創世紀 1 中,家禽、魚類、動物以及所有的樹木都是
“nephesh”。

接下來,我碰巧讀到耶穌說:“除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。”
(約翰福音 3:13)。我對有關天堂和地獄的教義進行了進一步的研究。我看見彼
得在他獲得聖靈的那天說:“大衛並沒有升到天上。”(使徒行傳 2:34)。

在對《聖經》的深入研究中,我使用了與《聖經》有關的各種資料,包括聖經注
解、希臘語/英語詞典、希伯來語/英語詞典、聖經釋義、聖經辭典和宗教百科全
書。我發現最後三種資料都為世俗學者所著。在歷史事實和具有物質性質的事物方
面,這些資料對我的研究起到了幫助,但在上帝對精神知識的啟示方面,我發現它
們沒有任何幫助作用。

對於存在疑問的經文段落,我還使用了希伯來文舊約和希臘文新約,以及相關的詞
典。並且我使用了所出版的每種譯文或版本,尤其是莫法特譯本、法頓譯本、顧斯
比譯本、美國修訂版和威廉斯版新約。

我的獨特經歷

我的研究與神學院中學生所進行的學習完全不同。他們吸收向他們傳授的宗教教
條。教育已經成為了記憶培訓。兒童和成年人學生只是被要求接受並記住所教的內
容。

例如,在小學課堂上,我的一個孫子曾經被教師問道:“誰發現了美洲?”

“印第安人,”我的孫子立即回答道。教師很詫異。

“不,拉裡,難道你不知道是哥倫布發現了美洲嗎?”

“不,夫人,當哥倫布最終達到美洲時,印第安人已經在那裡迎接他了。”

這位教師最終給了他零分,並嚴肅地告訴他要始終牢記書上所說的哥倫布發現了美
洲!

 

 

 


在小學、中學和大學中,學生們根據他們對課本、教師、導師或教授所傳授內容的
記憶和相信程度,獲得相應的分數。

在出版前我花了七年時間進行整理和匯總的《樸素的真理》的裝幀本中,我讓一名
藝術家畫了一幅畫,畫面上是一間教室,孩子們坐在課桌邊上,每個孩子的腦袋插
著一個漏斗。教師正將早已準備好的宣傳內容灌輸進每個孩子的頭腦中。

衛理教神學院的學生被灌輸衛理教教義。天主教神學院的學生被傳授羅馬天主教教
義。長老教神學院的學生被傳授長老教教義。對於第一次和第二次世界大戰,一位
在德國學習歷史的學生所學的是一種版本,但一位在美國學習歷史的學生所學的又
是略有不同的版本。

但是我已經被上帝喚醒。我得到了基督的傳授,他傳授給我那些我不願相信但他向
我證明是千真萬確的真理!

耶穌·基督是以人的形式存在的上帝的話語。他親自教導最初的 12 位門徒和使徒保
羅。《聖經》是印刷成書的上帝的話語。因此,真是這位在西元 27 年教導最初使
徒的耶穌·基督在 1900 年後,即從 1927 年開始,對我進行教導。

在這裡我想補充說明一下,我對上帝所啟示真理的研究從未停止。後來基督利用我
建立了三所文科學院,其中一所在英格蘭境內。通過在神學課程方面不斷的研究、
教學以及與同事的合作,我的思想已經完全開放。同時,對上帝所揭示真理的掌握
和瞭解也在增加。

但在我進行深入研究的頭六個月中,我經歷了這樣一個過程,即我發現教堂中所傳
授的教義與《聖經》中所揭示的真理大相徑庭!

“被迫認錯”

在這裡並不是要就我對《聖經》所進行的深入研究以及我的信仰轉變進行冗長詳細
的說明。在證明“所有教堂都不可能有錯,因為它們的教義均來自《聖經》!”方
面,我知道我錯了。在這裡,本質的要點是這一簡單事實,即我確實發現了無可辯
駁的證據,證明了作為上帝之啟示話語的《聖經》的神聖靈感和至高無上權威。通
過不帶偏見的研究,甚至所有所謂的矛盾之處也消失了。

對於任何人而言,最困難的事情就是承認錯誤。我也同樣困難。但上帝已經通過環
境因素,使我能夠自願承認錯誤。

使我沮喪和懊惱的是,我不得不對我妻子稱為“迷信和盲從”一事向我妻子認錯。這
在當時本不是我願意相信的。但至此我已經受到了嚴重的打擊。我必須接受已經被
證實的真理,即使這些真理與我所希望相信的內容正相反!

 

 

 


在這場我們兩人之間所發生的最嚴肅的辯論中,承認我妻子是對的並且我是錯的是
一件很恥辱的事情。

覺醒

但使我最失望和驚訝的是,我發現教堂所採用的許多教義和做法並非源於《聖
經》。正如對歷史的研究所揭示的,這些教義和做法起源於異教。對此《聖經》中
給出了無數的預言。驚人且難以置信的真理是,當今基督教的許多被廣泛接受的信
念和做法大部分源自異教以及人類的猜想和習俗,而並非《聖經》!

我首次產生疑問,然後開始尋找答案,並最終發現了上帝存在的證據,並知道《聖
經》實際上就是上帝對人類的啟示和指導。我已經知道了上帝是什麼。詞語“主”表
示主人,就是你願意臣服的人!我發現大多數人服從偽造的神,而背叛了真正的造
物主,而只有這位造物主才是宇宙的至高統治者。

我和我妻子的爭論是基於對上帝的順從。對真理的瞭解把我帶到了人生的十字路
口。接受真理意味著把自己的命運同那些曾經被我鄙視的謙卑的人們連在一起。這
意味著放棄這個世界上我曾經追求的名利、地位和財富。這意味著自負的最終潰
滅。這意味著生活的完全轉變!

生存和死亡的鬥爭

現在我發現我已經違反了上帝的律法,這意味著真正的懺悔。我已經在很多地方都
背叛了上帝,而不僅僅只是違反了有關安息日的命令。這意味著醒悟並追隨上帝,
遵循《聖經》中揭示的方式,按照《聖經》生活,而不是根據社會大眾的方式或者
肉體和虛榮的欲望生活。

這是一件關係到我將以何種方式度過我的餘生的事情。我已經走到了生命中的一個
十字路口!

但是我已經遭受了沉重打擊,這些打擊是上帝安排的,儘管當時我並沒有意識到這
一點。連續的生意失敗已經摧毀了我的自信。我的精神幾乎崩潰。但我的自我不想
死。它想要努力從不光彩的失敗中站起來,並試圖再次獲得這個虛榮世界中的名
利。

我已經成為了這個世界的一部分。我過去並未意識到這並非上帝的世界,而是撒旦
的世界。我開始意識到,接受上帝的真理就意味著從這個世界上被喚醒,拋棄這個
世界及其生活方式,並甚至在很大程度上拋棄朋友和夥伴。放棄這個世界、它的生
活方式、興趣愛好和愉悅就好象去死。我不想死。我認為這是上帝所喚醒的每個人
所曾經面對的最大考驗之一,是放棄這個世界並成為他的一部分。但現在我知道這
個世界的方式是錯誤的!我知道最終的懲罰是死亡。但是我現在不想死!這真是一
場生命的戰爭,一場生存和死亡的鬥爭。最終,就象在過去幾年中輸了塵世間的鬥

 

 

 


爭一樣,我同樣也輸了這場鬥爭。

在最後的絕望中,我選擇了上帝的仁慈。如果他能夠利用我的生命,我願意把它交
給他,不是用自殺的方式,而是作為活著的祭品供其隨意使用。它對我已經不再有
任何價值。我認為我只是個毫無價值的人,只配被扔到垃圾堆。

耶穌·基督已經用他的死亡換取了我的生命。我的生命屬於他,並且現在我告訴他
說他可以擁有我的生命!

從那以後,我歷經挫折毫無價值的生命就是上帝的了。我不知道我的生命對他有什
麼價值。但我的生命已經是他的,如果他願意,他可以把它當作工具使用。我痛並
快樂著。

這對上帝的臣服,這懺悔,這對世界、朋友和夥伴以及其他所有一切的放棄是我曾
經吞下的最苦的藥丸。但是這是在我生命中唯一可使我痊癒的藥!

實際上,我已經開始意識到我在這些打擊和挫折中獲得了無法用言語表達的快樂。
在對《聖經》的研究中,在對迄今為止我尚未意識到的這些真理的發現過程中,我
實際上已經了找到了上帝。在徹底懺悔並臣服於上帝的過程中,我發現接受耶
穌·基督作為我個人的拯救者和最高牧師使我得到了無法形容的快樂。

我開始以全新和不同的眼光看待任何事物。為什麼臣服於我的締造者和我的上帝應
該是困難和痛苦的過程呢?為什麼遵守上帝的正確方式會是痛苦的呢?為什麼?現
在,我開始對生命有了全新的認識。

我有點開始意識到,我的生命中出現了一種全新的關係和友誼。我開始有意識地與
基督以及天父上帝進行聯繫並建立關係。

當我閱讀和研究《聖經》時,上帝在和我說話,並且現在我喜歡傾聽上帝的聲音!
我開始祈禱,並知道在祈禱過程中我是在和上帝說話。我並不是非常熟悉和瞭解上
帝。但隨著連續的接觸和交談,一個人會越來越瞭解和熟悉另一個人。

因此我繼續研究《聖經》。我開始將我瞭解的事情寫成文章。我從沒有設想這些文
章將會被發表。我寫這些文章只是為了自我滿足。這也是一種從研究中學到更多內
容的方法。

和使徒保羅一樣,我現在也能夠說:“我素來所傳的福音,不是出於人的意思。因
為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的.... 既然樂意將
他兒子啟示在我心裡.... 我就沒有與屬血氣的人商量,我也不會去[神學院,因為我
得到了耶穌·基督的傳授]”(加拉太書 1:11-12,15-17)。

這就是為什麼我說我在一開始進行深入研究時所遭受的痛苦經歷在我的一生中甚至

 

 

 


在我們這個時代中都是獨一無二的。我知道這個世界上沒有任何其他一位宗教領袖
是以這種方式獲得他的教義的。這個世界中宗教的教義並非來自上帝!只有上帝是
絕對正確的!

到 1927 年春天,我經歷了一次徹底的思想洗禮!原先想當然地接受的想法和信念
已經被完全清除出我的思想了,我已經走過了這次痛苦的歷程。

兩次的生意失敗留給我巨大的挫折感。

然後我發現我所持有的所有宗教信念與上帝的真理完全相反。而這些信念不僅僅被
我所相信,而且也被教堂相信!

我受到了沉重打擊!我開始意識到我的虛無和不足。我已經被偉大的上帝征服,我
開始進行真正的懺悔,並完全信仰耶穌·基督和上帝的話語。我已經完全臣服於上
帝和他的話語。

我被施以洗禮,並且上帝聖靈的注入開啟了我的思想,使我由於認識了上帝和耶
穌·基督、真理以及上帝神聖的愛而獲得了無以名狀的快樂!

我曾經所恨的是我現在所愛的。在不斷從上帝的話語中挖掘出真理的金塊的過程
中,我發現了生命中最大和最吸引人的快樂。現在我獲得了對《聖經》進行研究的
全新熱情。

在這些年裡,在上帝的引導下,我的信仰得到了轉變,從而理解了上帝對《聖經》
中那困擾人類思想的七大謎團的啟示,並發現了由耶穌·基督在西元 31 年的聖靈降
臨節那一天創建的唯一和真正的上帝教堂。

進化論者、教育家、科學家和宗教人士一直在徒勞地試圖解開時代的謎團,包括物
質、宇宙和人的起源之謎、人類之謎、人類成就與人類罪惡並行之謎以及取得令人
難以置信成就的偉大思想無法解決人類自身問題之謎。

針對困擾所有人的這七大謎團,我現在向讀者展示我在揭開這些謎團方面所取得的
驚人但合理且符合常識的突破。

 

 

 

 

第 1 章

上帝是誰、是什麼?

 

幾年前,當我在與印度總理英迪拉·甘地夫人進行私人會談後返回位於新德里市內
的酒店時,正如我一抵達印度就發現的那樣,我注意到街道上有牛群在漫步。我在
其他任何國家都沒看到有牛群在城市街道上自由走動。

“這些牛群是不是走得離家太遠了?”我向汽車司機問道。

“是的。”他回答道。

我接著問道:“那麼當這些牛群在街道上走得太遠,它們的主人如何能夠發現它
們,又如何將它們趕回家過夜呢?”

汽車司機微笑著說道:“它們的主人沒有辦法。但這些牛群認識它們的主人以及它
們的家。它們在夜晚會自己找到路回家。”

我立即想到了以賽亞書第 1 章中的經文。在聽到這生動的解釋前,我從未能真正理
解那些經文的含義。

“天哪,要聽,地阿,側耳而聽。因為耶和華說,我養育兒女,將他們養大,他們
竟悖逆我。牛認識主人,驢認識主人的槽。以色列卻不認識,我的民卻不留意。
嗐,犯罪的國民,擔著罪孽的百姓,行惡的種類,敗壞的兒女。他們離棄耶和華,
藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。”(以賽亞書 1:2-4)。

這裡談到的是古以色列,一個上帝用許多證據和奇跡向其揭示了自己的國家。在了
解上帝,即上帝是誰以及是什麼方面,其他國家知道的比這個國家要少得多!

儘管如此,其他國家的人們和古以色列人一樣也是人類。在本章的開始部分,很重
要的一點是,你應注意到上帝把人稱為他自己的孩子。許多人們說:“對我來說,
上帝似乎是不真實的。”對他們而言,上帝是個巨大的謎。他們的親生父親不會看
上去象個謎。他們顯得真實。

為什麼上帝似乎並不真實?

在這一章中,我希望我們將幫助使得上帝對於你如同你親生父親一樣真實。如果我
們能夠理解《聖經》,我們會發現,上帝確實在《聖經》向我們揭示其自己,以便
讓我們覺得真實。

 

 

 


在羅馬帝國的人民中,上帝給予使徒保羅靈感,使其寫下:

“原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理
的人。神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。自從
造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物,就
可以曉得,叫人無可推諉。因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝
他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙。”(羅
馬書 1:18-22,修訂標準版)。

現在生活在地球上的數十億人不僅對最重要的知識,即上帝是誰以及上帝是什麼,
一無所知,而且他們似乎並不想要弄明白!他們寧願對這人生中最重要的知識和最
重要的關係一無所知!

多麼令人吃驚呀,但卻是事實!

為什麼人類會寧願對這人生中最重要的關係一無所知呢?只可能有一種解釋!所有
人都被欺騙了(啟示錄 12:9)。普遍的受欺騙和被騙蒙蔽證明了存在一個超級騙
子!在下文中我們將進一步闡述。

對於古代人,上帝是不真實的

第一個人亞當在偷食禁果從而獲得善惡辨識能力的同時,捨棄了作為造物主的上
帝。但可以肯定的是,上帝已經向亞當揭示了自己,並向亞當傳授了一些知識。

然而亞當切斷了自己與造物主上帝的聯繫。毋庸置疑,由上帝傳授給亞當的一些知
識已經以父子相傳的方式,被成功地傳遞了許多代。耶穌將亞當的第二個兒子亞伯
稱為“正義的亞伯”。在供奉祭品羔羊時,他做了正確的事情。後來,以諾“與上帝
同行”。上帝向諾亞說話,並指導他建造方舟。

在大洪水後,某些歷史資料暗示說閃,即諾亞的三個兒子中的一個,對上帝有一些
瞭解。但無庸置疑的是,隨著人類的一代代繁衍,有關上帝的知識已經被大大歪曲
了。

正如本書第 4 章中所記錄的,甯錄創造了一個他自己的神。經過若干世紀後,有關
上帝的知識幾乎完全消失了。古代的異教國家用粘土、木材、石頭和其他材料造了
許多不同的偶像。許多這樣的異教神偶已經被考古學家挖出並擺放在今天的博物館
中展覽。就象使徒保羅所說的,他們去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。
(羅馬書 1:25)。

西元一世紀

回到新約,我們可以領略到當時對上帝的無知。在西元一世紀,當時這個世界上的

 

 

 


學者雅典知識份子。他們中的一些人在雅典遇到了使徒保羅。

“還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士,與他爭論。有的說,這胡言亂語的要說什
麼。有的說,他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌,與復活的道。他
們就把他帶到亞略巴古說,你所講的這新道,我們也可以知道嗎?”

“保羅站在亞略巴古當中,說,眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行
的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神。你們所不認識而敬
拜的,我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主... 他將生命氣
息、萬物,賜給萬人。他從一本造出萬族的人,住在全地上... 我們生活,動作,存
留,都在乎他,就如你們作詩的,有人說,我們也是他所生的。”(使徒行傳
17:18-19、22-26、28)。

如今我們西方世界的學者們又是怎樣呢?有人可能會想,接受過最高教育的人應該
知道上帝是誰、是什麼!假設你隨機向 100 位大學校長提問:“你信仰上帝嗎?”或
許有三或四個人會回答:“哦,我相信上帝的存在。”但他們無法告訴你上帝是誰或
者上帝是什麼!他們無法告訴你上帝象什麼!對他們而言,上帝是不真實的。換句
話說,他是個謎。或許這一百人中的其他六七個人會承認他們是不可知論者,他們
不確定上帝是否存在。

我已說過,教育已經成為了記憶灌輸。從小學到大學階段的學習,我們的教育制度
只是將預先準備的各種概念和觀念以及事實和謊言注入兒童、少年和青年人不加懷
疑的頭腦中。在我們的學校中,學生獲得的分數取決於根據其能否接受和記憶所教
授的內容並在考試中背誦或默寫,而無論這些內容是否是事實。

現代教育已經導致了對進化謊言的普遍接受。進化論是不可知論者或者無神論者的
嘗試,試圖解釋在未預先存在神聖造物主的情況下萬物是如何出現的。進化論抹殺
了上帝。進化論試圖通過徹底抹殺上帝,從而對謎團視而不見。

物質形式的創造物顯得真實

創造物是物質,是有形可見的,因此顯得真實。現代教育系統已經完全成為唯物
論。現代科學概念否認了無形的精神事物的存在。但在這個世界上,所有我們無法
解決的問題和罪惡在性質上都是精神的。

在前面我引用了羅馬書第 1 章第 28 節的經文:“...他們故意不認識神。”有關上帝
的知識很少或幾乎沒有被傳授,但甚至在小學中,有關進化的概念就開始被傳授。

那麼,學者們不知道上帝是誰和是什麼還會是令人奇怪的事情了嗎?他們只相信傳
授給他們的知識。

在我撰寫這本書時,我剛剛對北京進行了第二次的四天訪問並返回。作為第一個被

 

 

 


中國政府邀請的基督教領袖,我在這個國家的首都向眾多聽眾發表演講。我曾經與
全國人民代表大會常務委員會副委員長譚震林進行過私人會談,然後在這第二次訪
問中,與中國公認的領導人鄧小平進行了私人會談。

在與中國的領導人交談時,我是與掌管超過十億人(幾乎是地球上總人口的四分之
一)的思想和信仰的高級官員交談。就人口總數而言,中國是全世界最大的國家。
在古代,中國的宗教是祖先崇拜。然後是受到道教挑戰的儒教。後來佛教從印度被
引入,然後是基督教。今天,這個國家信仰的是共產主義,一種無神論。

我發現中國的領導人十分誠懇、友好和禮貌 -- 但顯然瞭解上帝是誰或者是什麼並
非他們現在所關心的事情。我並未試圖告訴他們上帝是誰或者是什麼,但是我確實
告訴他們上帝很快會採取行動 – 並且我還宣佈了這本正在撰寫中的書。

印度是第二大的國家。印度人知道上帝是誰或者是什麼嗎?一無所知!

俄羅斯是人口數量第三大的國家。他們過去確實信仰俄羅斯東正教,但現在是無神
論者。

我並不是在譴責或者審判這些人,我認為他們是和其他任何人一樣好心和善意的。
正如我在下文中將解釋的,現在上帝並未對他們進行審判。同樣上帝也並未譴責他
們。上帝愛他們,並將在自己設定的時間喚醒他們使他們獲得永恆的拯救。但他們
不知道上帝是誰或者是什麼。

在古埃及,人們崇拜神伊希斯和奧西裡斯。古希臘和古羅馬的人們擁有例如朱庇
特、赫耳墨斯、狄奧尼索斯、阿波羅和戴安娜等眾多神。但他們不知道,並且他們
的人們直到今天仍不知道上帝是誰或者是什麼。為什麼?

為什麼寧願無知?

在對羅馬書第 1 章的經文進行引用時,我已經給出了一個理由,即他們寧願對有關
上帝的事情一無所知。但為什麼呢?為什麼他們寧願無知?羅馬書 8:7 中明確指
出,人類的自然思想是反對上帝的。這並不必然意味著所有未被轉化的人類思想都
積極地、主動地、蓄意地反對上帝。大多數人都是被動地反對上帝。他們只是不主
動想起上帝。如果上帝被提及,他們會局促不安並試圖改變話題。在他們自己的思
想中,他們或許並未意識到他們用敵對的態度對待上帝。但這正是他們要回避這個
話題的深層心理原因。換句話說,一般人只是無意識地、被動地以上帝為敵。他們
希望上帝“不要干涉他們的事情”,但當他們陷入困境並向上帝求助時例外。

精神事物,即無形的事物,對他們是個謎。他們不理解這些事物,儘管這些事物是
真實的,因為他們無法看見這些事物。他們深陷謎團,因此這些事物的存在。

這種故意的無知是有原因的。《聖經》明確地告訴了我們以下雙重原因:1)史前

 

 

 


時代所發生的事情,以及 2)在亞當犯下原罪後上帝所做的決定。所有這些(將在
後兩章中得到解釋),以及當今世界中不斷升級之罪惡的原因,都由萬能的上帝在
他的話語《聖經》中進行給了清楚的揭示。在下文中我們將逐個闡明。

但首先,對於上帝是誰是什麼這個問題,《聖經》中揭示了什麼?只有在這本神授
的書中上帝揭示了他自己。但人類從未相信上帝和上帝所說的話!上帝親自面對面
地告訴最早的人亞當和夏娃。然後他允許撒旦去接近他們。撒旦通過亞當的妻子接
近亞當。在上帝因其偷食禁果而說“你必死”後,當撒旦說“你不會死”時,我們的始
祖相信了這個魔鬼。

4000 年前,當耶穌·基督在地球上傳道時,儘管他向數千人傳達了來自上帝的信
息,但只有 120 個人相信他所說的話(使徒行傳 1-15)。

這就不奇怪為什麼所有宗教派別,除了耶穌·基督在西元 31 年帶領那 120 人創建的
小型且飽受侵擾的教堂,都不相信上帝。這意味著所有其他人都不相信上帝通過他
的話語所揭示的內容。上帝的話語清楚地揭示了上帝是誰是什麼!但他們的無知有
一個原因。在下我們文中將具體闡述。

那麼上帝究竟是誰、是什麼?他是如何揭示自己的?我已經引用了使徒保羅對雅典
知識份子所說的話,即上帝是造物主,他設計、形成並創造了人。

先知以賽亞引述上帝自己的話說:“你們將誰比我,叫他與我相等呢?... 你們向上
舉目,看誰創造這萬象,按數目領出,他一一稱其名。因他的權能,又因他的大能
大力,連一個都不缺。”(以賽亞書 40:25-26)。

此外,上帝自己對懷疑論者說道:“你們要呈上你們的案件,雅各的君說,你們要
聲明你們確實的理由。可以聲明,指示我們將來必遇的事,說明先前的是什麼事,
好叫我們思索,得知事的結局,或者把將來的事指示我們。要說明後來的事,好叫
我們知道你們是神,你們或降福,或降禍,使我們驚奇,一同觀看!為什麼?因為
你們屬乎虛無,你們的作為也屬乎虛空!”(以賽亞書 41:21-24,莫法特譯本)。
這些經文揭示了上帝的能力,但並未以一種能讓讀者感覺到上帝真實的方式說明上
帝是什麼。其他的經文這樣做了。

上帝,宇宙的創造者

上帝是宇宙內萬物的創造者,他創造了無盡太空中的所有星系、地球、人類和地球
上的所有事物。

這就是上帝,這就是他所做的事。他進行創造!他設計、構成並創造。他給予生
命!他是偉大的施主。他的律法,他的生活方式,是給予的方式,而並非這個世界
所遵循的索取的方式。

 

 

 


但上帝象什麼?上帝是誰?存在許多觀點。有些人相信上帝只是人們心中的良好意
圖,只是人類個性的一部分。有些人想像上帝是某種由金或銀構成的或者由木頭、
石頭或其他材料雕成的偶像。以色列人認為,由於摩西是在西奈山上與上帝交談,
因此上帝應該是,或者看起來象一頭金犢。許多人認為上帝是單個偉大的人物。有
些人認為上帝是靈魂。

但在被普遍接受的傳統基督教教義中,上帝是三位一體,即上帝由聖父、聖子和被
稱為“魂”的聖靈構成。《聖經》中既未出現三位一體這個詞,也未給出這條教義。
下文中將對此進一步闡述。

史前的上帝

現在讓我們回到最開始,即史前時代。如果你被問到《聖經》中在什麼地方最早提
到了上帝的存在,或許你會說:“哦,當然是在《聖經》的開始部分,創世紀 1:1
中。”正確嗎?

錯誤!

從時間順序上看,有關上帝是誰是什麼的啟示最早出現在新約的約翰福音 1:1 中。

“太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的。凡
被造的,沒有一樣不是借著他造的。生命在他裡頭。這生命就是人的光。”(約翰
福音 1:1-4)

在這一段中,“道”是從希臘文“logos”翻譯而來,意思是“代言人”、“話語”或者“啟
示性的思想”。在《聖經》中,“道”被用來做為一個偉大人物的名字。但這個道是
誰或者是什麼?請注意第 14 節中的解釋:

“道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正
是父獨生子的榮光。”

當他被降生為耶穌·基督時,他是肉體和血液,是物質的並能夠被看見、觸摸和感
知。但他是什麼?道和上帝一樣嗎?答案可以在約翰福音 4:24 中找到:“上帝是
靈。”靈是看不見的。我們知道他降生耶穌時的形象。但他作為道出現時的形象是
什麼呢?我們將在下文中進行解釋。

道是肉身的人物,由上帝授予生命,上帝通過這次的授予生命,成為道的父親。但
是在約翰前書第 1 節中描述的史前時代,道並非上帝的兒子。後來他捨棄靈的光
輝,被降生為一個人。通過上帝的授予生命和處女瑪利亞的生產,他成為上帝創造
的兒子。

那麼現在我們發現一開始有兩個人物被揭示出來。一個是上帝。在史前時代和上帝

 

 

 


在一起的另一位也是神,就是他後來被降生為耶穌·基督。但是這兩位都是靈,人
類眼睛無法看見他們,除非他們以超自然的方式顯現。但是在約翰前書第 1 節中描
述的史前時代,耶穌並非上帝的兒子,上帝也並非他的父親。

麥基洗德是誰?

我們發現在有關上帝存在方面,希伯來書第 7 章中也進行了進一步的描述。關於亞
伯拉罕時代耶路撒冷的國王麥基洗德,據說他是上帝的祭師。麥基洗德自古以來就
存在。“他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與上帝的兒子相似。”
(希伯來書 7:3)。

由於麥基洗德“與上帝的兒子相似”並始終擔任大祭師,而耶穌·基督是現在的大祭
師,因此麥基洗德和耶穌·基督是同一個人物。

因此,基督是“無父,無母,無後代[在亞伯拉罕的時代],無生之始,無命之終。”
上帝和道一樣自古以來就永恆存在。耶穌,當他作為“道”時,是自古以來就永恆存
在的人物,他存在於任何時代中,無生之始。他然後似乎是上帝的兒子,但是並非
上帝的兒子,他也是上帝,和上帝同在。

這些經文顯示,從一開始,在任何事物被創造出來以前,道就與上帝在一起,他也
是上帝。但怎麼會這樣呢?

讓我們假設一下,有個人叫約翰。約翰和一個名叫斯密的人在一起,約翰可能也是
斯密,因為約翰是斯密的兒子,而且斯密是他們的姓。但他們是兩個人。

和上文中的假設唯一不同的是,在約翰福音 1:1 所描述的時代中,道並非上帝的兒
子。但是他和上帝同在,並且他也是上帝。

當時他們並非父親和兒子,但他們共同組成上帝家庭!

這個家庭現在是由天父上帝、聖子耶穌·基督以及許多被上帝重新賦予生命並組建
上帝教堂的上帝的兒子組成(羅馬書 8:14、16;約翰壹書 3:2)。

在家庭方面,上帝家庭是非常重要的,我們將在下文中詳細闡述。

但現在,我們在哪裡呢?

在萬物存在之前,就已經存在兩個至高無上的人物,他們永恆地存在著。你的思維
可能無法想像永恆的含義。同樣,你的思維也無法想像什麼是電力,但是你知道電
力是存在和真實的!

基督如何成為造物主

 

 

 


那麼回到我們的問題“上帝是誰、是什麼?”在其他任何事物出現之前,上帝和道就
已經存在。他們都由靈構成,並非物質,但仍然非常真實。是兩個人,並非三個。
並且約翰前書第 3 節中說,萬物(宇宙)都是由道創造。

現在再看看以弗所書 3:9 中所說的“...上帝通過耶穌·基督創造萬物”,以幫助我們理
解。

讓我來解釋。1914 年 1 月的第一個星期,我受一家全國性雜誌的派遣,到密西根
州的底特律市採訪亨利·福特,以便為撰寫一篇與其引起轟動的每日 5 美元新工資
政策有關的文章而準備寫素材。我在辦公大樓裡見到了穿著西裝和白色襯衣並打著
領帶亨利·福特。然後我穿過走廊來到巨大的工廠內(高地公園工廠),並看見數
千名身穿工作服的人在電動機器上工作著。福特先生被稱為福特汽車的締造者。但
是他通過這些工人製造汽車,而這些工人借助電力和機器。

同樣,上帝是造物主,但是他“借著耶穌·基督創造萬物。”耶穌是道。經文中寫
道:“因為他說有,就有。”(詩篇 33:9)。上帝告訴基督去幹什麼(約翰書 8:28-
29)。然後耶穌作為工人施令,而聖靈成為執行耶穌命令的能量。

繼續閱讀,我們將發現,在歌羅西書 1 中,從第 12 節開始:“又感謝父,把我們...
遷到他愛子的國裡...這是看不見的上帝的形象[相同的外形、形象和性格] ... 因為萬
有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,
主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,
萬有也靠他而立。”(第 12-13 節、第 15-17 節)。

因此,上帝的話語揭示了上帝和道這兩個至高無上的人物在包括地球和整個宇宙在
內的萬物被創造之前就始終共同存在。

在上面所引用的經文中,基督有著和上帝一樣的形象。當你意識到上帝有著和人類
一樣的形象和樣式,或許你會覺得上帝更為真實。這方面更多的證據將在下文中給
出。

因此存在這個的一個時代,當時這兩個偉大的人物共同存在,除此之外沒有任何東
西。

並沒有第三個人物被提及,不存在“魂”。那麼,是否上帝就僅限於這兩個人物?偽
三位一體教義將上帝限定為三個人物。但上帝是無限的。正如上帝不斷揭示的,他
的目的是將其自己複製成數十億個上帝人。正是偽三位一體教義限制了上帝的範
圍,否認了上帝的目的,並可能已經欺騙了整個基督教世界。上帝和道都是靈,並
能夠投射他們的靈。讓我舉例說明。通過視覺,你能看見房間內的東西,能夠看見
太陽,甚至能夠看見尺寸比我們的太陽大許多倍但離我們非常遙遠的星星。但通過
視覺你無法對物體產生作用。同樣,上帝能將他的靈投射到無論多遠的任何地方,
但通過他的靈,只要願意,上帝能夠對物體施加作用或物體進行改變。因此,上帝

 

 

 


是無所不在的。

在開始創造萬物之前,他們應該已經思考、計畫和設計了多長時間呀!

但是物質,包括地球、星星、星雲和星系,並不是他們創造的第一件事物。在創造
萬物之前,他們首先創造了天使。

上帝在約伯記第 38 章中談到了對地球的創造。他說,在地球被創造出來時,所有
天使在歡呼(第 7 節)。因此在地球被創造出來時,天使已經存在。

創世紀 1:1 中提到上帝創造了地和天。在欽定版《聖經》中,單詞“天“採用的是單
數形式。但在摩西所寫的希伯來語原文中,以及在其他譯本中,這個單詞都是複數
形式,這意味著整個宇宙是與地球同時被創造出來的。創世紀 2:4 中明確說道:
“創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣。”

經文中,詞語“日子”並不必然表示二十四小時的一天,而是泛指一段時間。這可能
發生在數千年或者數百萬年前。在人被創造出來以前,天使已經被安置在地球上。
由於天使是永生的靈,他們在人被創造出來之前可能已經在這居住了數千年或者數
百萬年。具體多久上帝並未說明。地球最初是天使的住所。但是,猶大書 6,”又
有不守本位,離開自己住處的天使[地球] ....”

上帝的外形是什麼?

現在讓我們更詳細地討論上帝是誰以及上帝是什麼。上帝是靈(約翰書 4:24,修
訂標準版)。為什麼上帝對於許多人顯得不真實?因為上帝和道均由靈構成,而並
非象人類一樣由骨骼、肌肉和血液構成。人類的眼睛無法看見上帝(哥羅西書
1:15)。因此,上帝顯得不真實。在世俗的思維中,若要顯得真實,一件事物應具
有固定的外形和形象。儘管上帝由靈而並非由可見的物質構成,但是上帝確實有固
定的外形和形象。上帝的外形和形象是什麼呢?

在創世紀 1:26 中,上帝說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人。”我
們知道了人的形象和樣式,那就是上帝的形象和樣式。

《聖經》在其各個部分中揭示出上帝有一張臉、一雙眼睛、一個鼻子、一張嘴巴和
一雙耳朵。他的頭上有頭髮。《聖經》中還揭示出上帝有胳膊和腿。並且上帝有手
和手指。沒有任何一種動物、家禽、鳥類、魚類、昆蟲或我們知道的任何其他生命
具有象人類一樣的手。即使我們所知道的某種生物具有思維能力,但是沒有手和手
指,這種生物也無法象人類一樣進行設計和創作。

上帝有腳和腳趾頭以及軀幹。上帝有思維。所有動物都有大腦,但不具備人類所特
有的思維能力。

 

 

 


如果你知道人看上去象什麼,那麼你就知道上帝的形象,因為上帝根據他自己的形
象和樣式造人!

耶穌的一位門徒曾經問耶穌天父上帝看上去象什麼。耶穌回答道:“我已經和你在
一起那麼長時間,難道你不知道我嗎,腓力?看見過我的人也就看見過天父上
帝...” (約翰書 14:9)。耶穌看上去象天父。耶穌實際上是“和我們在一起的上帝”
(馬太福音 1:23)。耶穌是上帝的親身兒子。

耶穌的外形是什麼呢?是人的外形,因為他也是人的兒子。他看上去那麼象他所在
時代的其他猶太人,以至於他的敵人得賄賂猶大,讓其在參加晚餐的一群人中指出
誰是耶穌。

那麼現在我們知道上帝具有和人類一樣的外形。我們還知道他是由靈構成,而並非
象人一樣由物質構成。除非通過某種特殊的過程顯現,否則靈不會被人類的眼睛所
看見。

如果顯現,我們將看見光輝的上帝和基督出現在天上,他們具有和人一樣的面孔,
象太陽一樣明亮耀眼!他們的眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,頭髮白
如雪(啟示錄 1:14-16)。

上帝的本質和特性

在所有問題中最重要的是,上帝的本質,或者說特性,是什麼?除非知道上帝的特
性,否則沒人能夠明白上帝是什麼!

上帝和基督的特性都是聖潔、正義和絕對完美。

這些特性可以匯總成一個單詞,就是愛,對外博大的愛。這是給予、服務、説明和
分享的方式,而並非索取的方式。

這是一種全無妄想、淫欲、貪婪、虛榮、自私、競爭、衝突、暴力、毀滅、嫉妒、
仇視和怨恨的方式。

上帝的本質就是向他所創造的萬物帶來和平、正義、仁慈、幸福和快樂!

基督和上帝活著。他們在幹什麼?他們進行創造。他們如何活著,他們的“生活方
式”是什麼?他們以完美的生活方式,向萬物展示博大的愛。當耶穌被施以洗禮
時,天父上帝說:“你是我摯愛的兒子。”上帝愛基督。基督也愛上帝,並完全服從
上帝。

除非想法一致,否則兩個人無法同行。上帝與基督和諧一致並相互合作。同樣,除
非其中一人成為首腦和領導者,否則兩個人也無法持續和平同行。上帝就是領導

 

 

 


者。

他們的生活方式產生了完美的和平,合作,幸福與成就。這種生活方式成為了律
法。律法是兩人或多人之間的行為或關係準則。我們可以將體育比賽的規則稱為比
賽律法。律法的存在需要有對違犯行為的懲罰措施。不存在沒有針對違犯行為之懲
罰措施的律法。

上帝 – 統治者

律法預示著統治。統治是掌權者對律法的實施。這要求權威性的領導,即由掌權者
發號施令。

當有意識的生命存在時,上帝就是領導者,負責發號施令。因此,即使當這有意識
的生命只是上帝和基督,仍然存在統治,且上帝處於絕對權威的地位。上帝的統治
自然是從上到下的,不可能是“征得被統治者同意的統治”。上帝的律法源於上帝並
由上帝交付,而不是由人自己制定,也決不是由被統治者決定應如何統治和管理他
們。由於他們創造了其他有意識能夠思考的生物,絕對有必要將所創造的萬物置於
上帝的統治之下,並由上帝擔任掌權者。

我們的人類文明已經自己承擔了制定律法的特權。人類政府,無論是市政府、州政
府還是國家政府,都設立有立法機構,例如市議會、州議會、國會或議院。但
6000 年的人類經歷已經證實,人類完全沒有能力判斷對錯,也沒有能力為人類的
行為和關係制定律法。

人類的立法機構已經制定了如此多的律法,以至於城市中普通的員警甚至連這些律
法中的一部分都無法記全,更別說以此為依據對違法行為採取行動。有些人可能記
得曾經在美國報紙上刊登的連環漫畫“應該有一條法律”。連環漫畫取笑了這個事
實,即人類的法律締造者已經制定了如此多的法律,但卻無法涵蓋所有可能的違法
行為。

上帝的律法是精神的,並能被匯總到一個簡單但無所不包的詞“愛”中。他用於指導
人類行為的律法被細分為兩條偉大的主戒律,即對上帝的愛和對鄰人的愛。這兩條
主戒律再次被細分為 10 戒律。耶穌將這律法進行擴張,從而涵蓋所有可能的人類
違法行為。歌林多後書的第 3 章顯示,上帝的律法是在原則上進行應用,被匯總成
一個詞,愛。儘管如此,上帝的律法是如此完美,以至於通過應用其原則,上帝的
律法完整的法律。只有一位完美的律法制定者,那就是上帝。

請記住,上帝的統治是以上帝的律法為依據,是對被統治者的愛、合作和關懷。上
帝的律法將通過順從,帶來和平、幸福與合作。

上帝是一個家庭

 

 

 


現在再次回到創世紀 1:1:“起初上帝...”這句話最初是由摩西在上帝的啟示下而寫
的。摩西用希伯來文寫下這句話。被翻譯為“上帝”的希伯來詞是“Elohim”,這是一
個複數形式的名詞或名稱,但在語法上通常被用作單數。它是和家庭、教堂、團體
等詞語同類的詞語:由兩或三個成員組成的家庭,由許多成員組成的教堂,由多人
組成的團體。

這個詞指構成上帝的兩個人物。正如我們在約翰書 1:1 中發現的 -- 道和上帝 – 其中
的任何一個均為上帝。

換句話說,上帝現在是一個家庭,由天父上帝和聖子基督這兩個人組成。但如果上
帝的聖靈停留在某一個人物中,且這個人物被上帝的你個靈魂引導,那麼(羅馬書
8:14)這個人物就是上帝賦予生命的兒子。但是,當基督帶著至上的能力和榮耀重
返地球恢復那被路西華廢止的上帝的統治,那麼所有得到上帝聖靈注入並受上帝聖
靈引導的人將成為上帝的兒子。然後上帝的家庭將統治所有國家!

三位一體教義將上帝限定為假想的三個人物。這摧毀了耶穌·基督的福音!他的福
音是與即將來臨的上帝統治有關的好消息,這是整個世界以及全人類的唯一希望!

相反,三位一體教義是啟示錄 17:5 中所提及的偽宗教的教條:“奧秘哉,大巴比
倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。”

利用這一教條以及其他教條,撒旦欺騙了整個傳統基督教。

三位一體教義

傳統基督教被廣泛接受的教義說上帝是三位一體,即上帝由三個人物組成,包括聖
父、聖子和聖靈(通常也被稱為“魂”)。

三位一體教義是如何進入傳統基督教的呢?

三位一體教義根本不是來自《聖經》。我曾經引用啟示錄 12:9 說所有國家都已經
被撒旦這個魔鬼欺騙。那麼,狡猾的撒旦是如何將這條教義引入“基督教”的呢?

這個問題的歷史是有非常意思的。撒旦不禁能夠欺騙整個世界,而且能夠欺騙以基
督的名義設立並被認為是基督之真正宗教的“基督教”,這似乎有點令人難以置信
的。但是,撒旦確實做到了!

撒旦通過魔法師西蒙在西元 33 年創建的偽教堂而實現上述欺騙,使徒行傳第 8 章
中對此進行了描述,當時西蒙是在撒馬利亞之巴比倫秘密教的領導人。列王記下
17:23-24 中記載說,入侵並征服北部以色列國的亞述王撒縵以色將以色列人趕出耶
路撒冷北面的撒馬利亞,然後遷入來自巴比倫的信仰巴比倫秘密教的人們。他們當
然是非猶太人。在基督的時代,他們居住在巴勒斯坦北部的這個地區。基督的時代

 

 

 


的猶太人和他們沒有任何關係,輕蔑地稱他們為“狗”。在西元一世紀,他們仍然信
奉巴比倫秘密教這一異教。

西元 33 年,就在來自天上的耶穌·基督在聖靈降臨節那天發現了上帝教堂之後兩
年,後來成為福音傳道者的副主祭腓力前往撒馬利亞傳播基督的福音。魔法師西蒙
帶著一大群人前來聽講。

西蒙已經蠱惑住那個國家的人們,並且他們將他當作巴比倫秘密教的領袖進行追
隨。“無論大小,都聽從他,說,這人就是那稱為神的大能者。”(使徒行傳
8:10)。

當人們相信了宣揚上帝統治的腓力,他們得到了洗禮,而且西蒙也試圖和他們一起
得到洗禮。

然後,西蒙找到使徒彼得和約翰,向他們賄賂以金錢,要求他們向他授予將雙手放
在別人的頭上然後使這些人獲得聖靈的能力。彼得嚴厲第指責他。但西蒙聲稱自己
是一名基督使徒,並將巴比倫秘密教這一異教稱為“基督教”。他採納“仁慈”的教
條,將其用於寬恕罪惡(這是異教從未有過的),從而將我們神的恩變作放縱情欲
的機會(猶大書 4)。他渴望將他盜用“基督教”名義的異教轉變為一種普遍的宗
教,從而獲得和實現對這個世界的政治統治。

西蒙,這位偽宗教的領導者,在他一生中未能實現上述願望。但繼任的領導者們,
隨著總部被前往羅馬後,後來確實獲得了對羅馬帝國以及中世紀時期神聖羅馬帝國
的政治控制權。現在,這個帝國在歐洲正處於再次復興過程中!

偽福音

第一世紀到了第六百年,中東的許多地區已經從真正的福音轉向偽福音(加拉太書
1:6-7)。一直到西元 90 年代,使徒約翰仍然活著。他在拔摩島上寫下了啟示錄。

過了一些時候,由西蒙在西元 33 年建立的教堂也試圖將真正基督教的逾越節(基
督已經將祭品從被宰殺的羔羊改為未經發酵的麵包和酒)改為巴比倫的儀式,即現
在的復活節。復活節(復活節)這個名稱源于女神伊什塔爾,伊什塔爾是某些閃族
方言中“復活節”的發音。

在使徒約翰死後,他的一個名叫坡旅甲的門徒就逾越節與復活節的問題,向羅馬主
教,即由西蒙建立之教堂在當時的領導者,掀起一場論戰。

再後來,基督的另一位真正基督教的門徒玻利革拉底斯同樣就逾越節與復活節的問
題,向另一位羅馬主教掀起了一場更為激烈的論戰。這場論戰被稱為“十四日派論
戰”。玻利革拉底斯主張,根據基督和最初的門徒所傳授的內容,逾越節應該按照
耶穌和使徒保羅所引入的新基督教形式(哥林多前書 11),以用未經發酵的麵包

 

 

 


和酒替代被宰殺的羔羊作為祭品,在尼散月(聖曆的第一個月,在春季中)第十四
日前夜慶祝。但羅馬教廷堅持應在星期天進行慶祝。

大約在同一時間,另一場有關上帝三位一體的論戰在亞曆山太的亞流(一位死於公
元 336 年的基督教領袖)和其他主教們之間展開。亞流堅決反對三位一體教條,但
引入了他自己的錯誤教條。

西元 325 年,君士坦丁大帝召開尼西亞會議以解決這些爭論。君士坦丁並不是一位
“基督徒”,但作為統治者,他具有控制權。尼西亞會議同時批准了復活節教條和三
位一體。當時的統治者君士坦丁使這成為法律。但是他並不能使它成為真理!

在上帝是誰是什麼以及基督和聖靈的性質等方面,撒旦已經欺騙了整個世界。同樣
的還有基於上帝精神律法的上帝的統治,以及人是什麼,人為什麼存在,什麼是拯
救,如何獲得拯救,真正的福音是什麼,教堂是什麼,教堂為什麼存在,未來會怎
樣等等!

上帝象什麼?

詞語“三位一體”在《聖經》中從未出現。我將要說明上帝並未把自己限定為“三位
一體”。這令人吃驚的真理,一旦被理解,是人類思想所能獲得或包容的最奇妙的
啟示!

關於上帝是三位一體的說法最早出現在西元二世紀下半葉,即新約的大部分內容被
書寫一百年後。魔法師西蒙所創建的偽基督教大力宣揚三位一體以及異教的復活
節。但真正的上帝教堂強烈反對。論戰變得非常激烈,甚至威脅到整個世界的和
平。當時異教徒的君士坦丁大帝召開尼西亞會議解決這個問題。羅馬帝國的支持者
人數大大超過真正的上帝教堂的成員人數。

在啟示錄中你將找到有關這兩個教堂的一個預言。第 12 章中是有關受到迫害的真
正上帝教堂的預言。耶穌稱之為“小群”。在第 17 章中,你將發現有關偽教堂的預
言 – 一座大教堂,被上帝稱為“奧秘哉,大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物
的母”(第 5 節)。她與政治統治並肩聯手。當政教合一的中世紀“神聖羅馬帝國”
得到復興,整個世界將在驚愕中喘息(第 8 節)!現在是復興的預備階段,從歐洲
共同市場開始!

被加入的偽經文

在欽定版聖經中,只有一小段經文可被三位一體教條的擁護者用於支持三位一體教
條。這個段落在約翰壹書 5:7-8 中,就是下面引述的原文中括弧內的部分:“作見
證的原來有三[在天上,聖父、道和聖靈,這三樣也都歸於一;在地上],就是靈
魂,水,與血。這三樣也都歸於一。”括弧中的內容是由拉丁文通俗版的編輯們大
約在西元四世紀早期加入的。這些內容在更早的希臘文版本和現代其他英語譯本中

 

 

 


均未出現。這些內容是在羅馬和亞流展開論戰期間被加入拉丁文通俗版的。

聖經注釋中解釋說,這些內容從未被寫入使徒約翰的原稿或者任何現存的早期副
本。使徒約翰在他的三本使徒書和啟示錄中談到“父並他兒子”(約翰壹書 1:3),
但從未談到“父和道”,除了約翰壹書 5:7-8 中並非神授的這部分。

有一個真正的理由可以解釋為什麼騙子撒旦要把這節偽造的經文加入拉丁文通俗版
並從而被翻譯入欽定版聖經中。三位一體教條完全背離耶穌·基督的福音。他的福
音是他從上帝那獲得並傳給的人類的資訊,是與即將到來之上帝統治有關的好消
息!這正是撒旦想要挫敗的首要事情。下文中我將進一步闡明。

一位世界著名的福音傳教士曾經說:“多年前當我第一次開始研究《聖經》時,三
位一體教條是我所遇到的最複雜的問題之一。我從未完全解決這個問題,因為它包
含著一個謎團。雖然直到今天我仍未完全理解,但我接受它,將它作為上帝的啟
示.... 解釋和說明三位一體教條是賦予基督徒的最困難的任務之一。”

在現代譯本中的許多地方,男性代詞“他”經常但並不是始終被用於表示聖靈。在同
一譯本中,有時聖靈會用代詞“它”表示,例如在描述聖靈首次降臨以在聖靈降臨節
那天發現上帝教堂的段落中。

被澆灌的聖靈

聖靈來自天堂,聽起來象一陣強烈的風。“它[聖靈]充滿了他們所坐的屋子。”接下
來,聖靈出現了,以可被看見的形式顯現。“又有舌頭如火焰顯現出來,[以舌頭形
式顯現的聖靈]分開落在他們各人頭上。”(使徒行傳 2:2-3)。在第 18 節中,彼得
引用約珥書中的經文說:“我要將我的靈澆灌....”。聖靈,象水或其他流體,能被用
來“澆灌”。你能夠將人從一個人澆灌入另一個人中嗎,就比如從上帝澆灌入聚集在
那的那些人中嗎?約翰福音 7:37-39:“節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲
說,人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活
水的江河來。(耶穌這話是指著信他之人,要受聖靈說的,那時還沒有賜下聖靈
來,因為耶穌尚未得著榮耀。)”

使徒行傳 10:45 中又說:“....聖靈的恩賜也澆在外邦人身上。”

總結

最後,讓我們進行最簡練的總結:上帝是一個現在由約翰書 1:1-4 中描述的兩個人
物組成的家庭,但隨著基督重返地球,數千名在真正上帝的教堂中並已經獲得上帝
的聖靈的人將進入這個神聖的家庭。通過復活,耶穌·基督成為上帝的聖子(羅馬
書 1:4),成為上帝家庭中的長子(羅馬書 8:29)。

上帝和基督都是由靈組成,外形和人類一樣,但有著銳利如火焰的眼睛和明亮如太

 

 

 


陽的面孔!

上帝是世間所存在萬物的造物主。上帝和道(後來成為基督)在萬物產生之前已經
永恆存在。他們產生了聖靈,且借助聖靈,上帝變得無所不在和無所不曉。上帝是
上帝家庭神聖的父親,且真正皈依上帝的基督徒將被降生入這個神聖家庭。

 

 

 

 

第 2 章

天使和邪靈之謎

 

還有什麼比看不見的靈魂世界更為神秘嗎?天使對於地上的人類而言始終是個謎。
天使確實存在嗎?是否確實有撒旦這個魔鬼?撒旦是否能夠永生?上帝創造了魔鬼
嗎?

某些宗教崇拜他們認為是邪靈的神。一些基督教大教堂的外立面上裝飾有怪獸狀、
醜陋和奇形怪狀的雕像,據說可以嚇走邪靈。

這個世界中的所有罪惡和問題都是由於不同思想之間的衝突而導致。但思想衝突的
真正根源是什麼呢?好鬥的態度和看不見的靈魂世界之間是否存在什麼來聯繫?這
對於幾乎每個人而言都是個謎,但《聖經》揭示了一個非常真實但看不見的世界,
一個存在我們周圍、我們的五種感官絕對無法察覺且被某些人稱為第五維的世界。
這就是靈魂世界。

在希伯來書的第 1 章中,我們瞭解到天使是上帝的秘密信使,他們被派遣出來為那
些已經被上帝喚醒並得到拯救的人服務。

以弗所書 6 中說,我們的爭鬥事實上並非針對其他的人,“乃是與那些執政的,掌
權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”

這些是如何發生的?為什麼這個世界充斥著人類之間的衝突?

在以弗所書 2:2 中,人類已經“隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領[撒旦],就
是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。”人們並未意識到,有一種無形的靈魂力量正
將這些敵意的態度注入他們的頭腦中。

即使對於職業基督徒,這些經文仍然是個謎。為什麼?

看不見的靈魂世界(哥羅西書 1:15-16)是真實存在的,但由於其無法被看見,因
此成為一個謎。天使和邪靈是看不見的這一現象並不能否定他們的存在。實際上,
看不見的靈魂世界比有形物質更真實。大多數人不知道電是什麼,但都意識到電的
存在。《聖經》中解釋說:“如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。此
等不信之人,被這世界的神[撒旦]弄瞎了心眼。”(哥林多後書 4:3-4)。撒旦是這
個世界的神。

理解的時候到了。

 

 

 


至高但看不見的能力

第 1 章中已經闡明,從一開始以來,上帝就是一個最初由兩個成員,即上帝和大約
在 2000 年前成為耶穌·基督的道,所組成的家庭。上帝是無形的,是最高無上的萬
能的靈。我們知道上帝活著。他工作著!他在幹什麼?他在創造家庭。或許很少人
意識到,上帝創造的第一件事物並非地球、恒星和其他行星,即整個宇宙。在這之
前,上帝創造了天使,一個由無數天使組成的靈魂世界。

偉大的上帝通過道,首先設計並創造了這些靈魂,即天使,數百萬或者甚至數十億
天使!每個天使都是單獨創造的。天使是靈魂,每個天使均具有在能力方面比人類
思想更為強大的思想,並能夠擁有自己的態度、目的和意圖。據說甚至連作為人類
的耶穌也被創造成“比天使略微矮一些”(希伯來書 2:7)。他們完全由靈構成。他
們被賦予了可自我維持的生命,與生俱來的生命,永恆的生命。他們沒有在血管中
迴圈的血液,不需要呼吸空氣以維持生命,但具有與生俱來可自我維持的生命。

由於是上帝所創造,因此天使被稱為上帝的兒子(約伯記 1:6),但他們並非上帝
所生的兒子。

為什麼創造天使?

為什麼由無形的靈所組成的天使被首先創造?為什麼天使甚至在宇宙和其他物質之
前被先創造出來?究竟為了什麼而創造天使?

耶穌·基督說:“我工作,我的父親也工作”(約翰書 5:17)。約翰書 1:1-5 中揭示說
上帝和道(上帝的家庭)在生活著。在前一章中,我們知道他們是如何生活著,即
生活在充滿愛與和諧的狀態中。但如果他們生活著,他們在幹什麼?他們進行創
造。有人可能會說,從職業的角度,他們從事創造業。為了幫助他們進行創造並統
治和管理所創造出來的萬物,他們首先在比天堂較低級的行星上創造了另一種靈
魂。天使被創造出來,作為上帝創作中的侍從、代理人和助手。他們被創造出來作
為上帝的僕人。

從一開始以來,上帝 就是至高無上的。對於我們人類思想而言,這意味著上帝坐
在位於已經存在和即將存在之萬物之上的寶座上。出埃及記的第 25 章中,在對摩
西依照上帝的指示而打造的方舟所進行的描述中,我們找到了對上帝在天堂中寶座
的描述。上帝寶座的兩側各有一位天使長和一位小天使,他們的翅膀展開以遮蓋上
帝的寶座。這表示這些高級天使參與了上帝對其所創造萬物的統治之中。他們是協
助上帝的助手、侍從和僕人。

在希伯來書的第 1 章中我們讀到了有關天使的內容。這一章首先談到耶穌。“他.......
是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有....... 他所承受的名,既比天使的名更
尊貴,就遠超過天使。所有的天使,神從來對那一個說,你是我的兒子,我今日生
你。又指著那一個說,我要作他的父,他要作我的子。再者,神使長子到世上來的

 

 

 


時候,就說,神的使者都要拜他。論到天使,又說,神以風為使者,以火焰為僕
役。論到子卻說,神阿,你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的。你喜愛公
義,恨惡罪惡。所以神就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。又說,主
阿,你起初立了地的根基...... ”

“所有的天使,神從來對那一個說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。
天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?”(第 3-10 節、第
13-14 節,莫法德譯本)。

人類被創造為較之天使稍矮一些,但是我們具有變得更偉大的驚人潛力。這一事實
在希伯來書的第 2 章中已經說明,並且將在本書的第 7 章中得到討論。

在本書的第 3 章中,我們將說明人實際上可以成為上帝所創造的兒子,但並非親生
兒子。

大多數讀者是第一次聽見以下說法,即天使在地球和宇宙形成之前就已經被創造出
來。約伯記 38:1-7 指出,當上帝創造出地球時,天使在歡呼。創世紀 1 和 2 中都指
出地球和宇宙是同時被創造出來的。

天使是看不見且永生的靈魂,具有超出人類的能力和知識(彼得後書 2:11)。他
們目睹了地上人類的所有活動,因此比任何人都更瞭解人類的思想、心理、社會
學、科學和所有藝術。

在實現上帝創造人類的目的方面,天使發揮重要的作用。他們是上帝的代理,經常
以很少人理解的方式為我們這些需要被拯救的人類服務。

個人經歷

我的妻子和我都曾經有過親身體驗。當我們最大的女兒還是個嬰兒的時候,有一天
阿姆斯壯夫人在睡覺,女兒睡在床內靠臥室牆壁的一側。突然她聽見一個聲音:
“移走貝弗莉。”她覺得可能是夢境,然後繼續睡覺。然後她再次聽見相同的聲音,
這次更大聲了。她半睜開眼,但沒發現什麼,再次認為只是做夢,因此翻了個身繼
續睡覺。這時這個聲音第三次響起,這次更大聲且語氣更重:“移走貝弗莉。”在迷
惑中,她將嬰兒移到了她的另一側。一兩秒鐘之後,掛在剛才嬰兒所在位置上方牆
上的一幅硬框畫重重地砸到了床上。如果嬰兒還躺在那,這幅畫將砸到她的頭部或
對她造成嚴重傷害。唯一的解釋就是上帝派遣天使挽救了貝弗莉的生命。

在我成為上帝僕人的早期,大約在 1934 年,在一個風雨交加的夜晚,我駕駛一輛
汽車行駛在俄勒岡州尤金市南部的一條公路上。我正在一條彎曲的路上以大約每小
時 40 英里的速度前行。正當我接近一個急彎時,我的汽車的方向盤突然快速向左
轉,似乎有一種看不見的力量使其掙脫出我的雙手。在我的正前方是一部失事的卡
車。我真好避開它,從其左側通過。前方很黑,一輛失事的汽車停在我的正前方。

 

 

 


汽車的方向盤突然從我的手中掙開,然後汽車快速向右轉。我的汽車在北邊的汽車
和南邊的卡車之間,擦著這兩輛車通過,然後回到右側車道上。我從未經歷過這樣
的事情。我的汽車的方向盤被某種不受我控制的力量轉動。

早些時候,在 1927 年,也就是在我信仰發生轉變的第一年,我也有過類似的經
曆。

扭曲脊柱的經歷

就在我的妻子和我在對上帝治病能力的瞭解方面取得一點進展之後,艾梅·塞姆
普·麥克弗森來到了波特蘭。

她曾在波特蘭大禮堂舉辦福音運動。我的妻子和我曾經參加過一次,後來我自己又
去了一回。我們驗證許多宗教教義。由於入口擠滿了人,我無法進入,這時一位引
導員告訴我,如果我能夠繞到舞臺後面,或許我可以從舞臺後門進入。連走帶跑繞
到舞臺後面,我看到了一個可憐的景象。

一位婦女和一位孩子正努力將一位嚴重殘疾的老年人從靠近舞臺入口的一輛汽車中
扶出來。我跑過去幫助他們。這個人的脊柱嚴重扭曲,可能是由於關節炎、天生畸
形或疾病而導致,具體原因我現在已經不記得了。他看上去那麼無助和痛苦。

我們努力將其扶到舞臺門口。事實上,我應該承認,我是情不自禁去幫助這位殘疾
人。他來這裡希望找這位傳播福音的著名女士治病。

我們在儀式之前無法聯繫到麥克弗森夫人,在儀式後同樣也無法聯繫。我幫助這位
失望的殘疾人回到汽車裡。

在他們發動汽車離開之前,我說到:“如果你真想被完全治癒,我願意到你家為你
祈禱。麥克弗森夫人自己沒有能力治癒任何人。我也沒有。只有上帝才能治癒。但
是我確實知道上帝的承諾,並且我相信,如同聽到麥克弗森夫人的請求一樣,上帝
也將聽到我的請求,只要你相信上帝的承諾,並臣服於上帝而並非為你禱告的這個
人。”

他們給了我他們的地址,就在福斯特路的南面。第二天我借了我兄弟拉塞爾的汽
車,然後出發。

在對《聖經》進行治病方面的研究過程中,我已經知道,要讓上帝施展其威力必需
具備以下兩個兩個條件:1)我們應該遵守上帝的命令並做讓上帝高興的事情(約
翰壹書 3:22);2)我們應該真正信仰上帝!(馬太福音 9:29)。

當然我意識到許多人對於遵守上帝的戒律並不是完全理解。上帝並不看外在表現,
而是看一個人是否發自內心自願遵守。因此一些真正相信的人被治癒,即使他們並

 

 

 


非嚴格遵守戒律的人。但一旦瞭解和掌握真理,他們應該服從。在這件事中,我相
信上帝希望我説明這些人真正認識上帝的戒律,並真正知道違抗上帝的律法就是罪
惡。

因此,我首先朗讀了上面所引用的兩條經文,然後解釋了我六個月學習上帝的律法
的收穫,特別是有關上帝的安息日的認識。我想知道是否這位殘疾人和他的妻子已
經發自內心地願意信服上帝。

他們並沒有這樣做。我發現他們屬於“五旬宗教會”。他們去教堂只是為了享受“好
時光”。他們大量談論在教堂所享受的“好時光”。他們譏諷並嘲笑對上帝的臣服。
我告訴他們,由於他們不願信服上帝並遵守上帝有關治癒疾病的書面條件,我不能
為他祈禱。

這是天使嗎?

這件事情在我腦海中留下深刻印象。我深深地同情這個可憐的傢伙。但他的思想並
未受到損傷,我知道上帝不會向罪惡妥協。

幾個星期之前,我再次借用我兄弟的汽車,並碰巧又開到福斯特路上。實際上當時
我的注意力集中在另一件事情上,根本就沒想起那位殘疾人。我正陷入對另一件事
情的思考當中。

然而來到殘疾人所住街道的十字路口時,我還是想起了他。在那一刹那我想是否我
應該再去拜訪他們一次,但隨即我打消了這個念頭。他們根本不重視我提出的服從
上帝的主意,甚至覺得這個主意十分可笑。我不再想他們,然後再次陷入對另一件
事情的思考中。

然後一件奇怪的事情發生了。在下一個十字路口,汽車的方向盤自動向右轉。我感
覺到車輪右轉。我試圖阻止,但方向盤仍然向右轉。我立即用全身力氣,試圖使方
向盤回正。但我的努力是徒勞的。某種看不見的力量抵消了我的力氣並轉動方向
盤。汽車右轉進入那位殘疾人的家東面一個街區的街道。

我嚇壞了。在這以前我從沒有經歷過這樣的事情。我在路旁把車停下。我不知道該
怎麼辦。

現在回到交通繁忙的福斯特路已經太遲了。我想:“好吧,我往前行駛到這個街區
的盡頭,然後左轉,重新回到福斯特路。”

但是,南面是一個很長街區,這條街道只能向右拐。沒有向東拐的街道。為了返回
福斯特路,現在我不得不經過那位殘疾人的家。

“會不會是某位天使轉動方向盤讓我來到這裡?”我思索著,有點被這次經歷震驚

 

 

 


了。我決定我最好在殘疾人的家那兒停留一會兒,以搞清楚究竟怎麼回事。

我發現他患上了敗血症。紅線已經接近他的心臟。

我告訴他們發生了什麼。“現在我知道,”我說:“是上帝派了一位天使把我帶到這
裡。我相信上帝希望我為你們祈禱,他將治癒你的敗血症,以向你展示他的能力,
然後給你再一次機會進行懺悔並自願服從上帝。並且如果你那麼做,他將立即使你
彎曲的脊柱變直並使你痊癒。”

“現在,如果你希望我那麼做,我將為你祈禱並請求上帝治癒你的敗血症。但是我
不會請求上帝治癒你的脊柱,除非你懺悔並願意服從上帝的戒律和教誨。”

他們已經絕望。他可能只有大約 12 小時可活了。他們不再就“五旬節”上的“好時
光”開玩笑。他們希望我祈禱。

我並非一個經過嚴酷考驗的上帝的僕人,因此我並未被塗以油膏。我此前從未在他
人面前高聲祈禱。我為此向他們進行了解釋,並且說我將把手放在他們頭上並無聲
祈禱,因為我不想讓第一次大聲禱告的不自然影響了誠心和信仰。我絕對相信他的
敗血症將被治癒。他同樣也相信。

第二天我再次來到這裡。當我祈禱後,敗血症立即被治癒。但是,令我感到十分悲
哀和失望的是,他們又變得輕率起來,並且又開始批評上帝的律法。同樣,他們又
開始就“五旬節”上的“好時光”而開玩笑。

我已經無能為力。這是我生命中最失望的事情之一。從此我再沒有見過他們或聽到
過有關他們的任何消息。

上帝看不見的代理人

上帝已經專門指派天使管理和保護他的教堂(啟示錄 1:4、16、20;2:1、8、12、
18;3:1、7、14)。他指派在地上各處不斷游走的天使去觀察並向他彙報地球上所
發生的一切(啟示錄 5:6;撒迦利亞書 4:10;歷代志下 16:9)。

同時,上帝已經專門指派天使照看他的人類孩子(使徒行傳 12:15;馬太福音
18:10)。上帝承諾:“因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保護你。”
(詩篇 91:11)。

上帝的十二位天使將成為耶路撒冷新城的看門人(啟示錄 21:12),一人負責以色
列的一個部族。這十二位天使將為天使長米加勒提供協助。

天使是信使。他們出現在亞伯拉罕、洛特、夏甲、摩西、瑪挪亞、基甸、以利亞和
其他許多先知和使徒面前。

 

 

 


當這些天使在人類面前出現時,他們一般化身為人的形態。

《聖經》中提到了三位高級別的天使:第一位是路西華(以賽亞書 14:12),也就
是現在的魔鬼撒旦;第二位是曾經出現在但以理(兩次)(但以理書 8:16;
9:21)、施洗約翰的父親匝加利亞(路加福音 1:19)和耶穌的母親瑪麗婭(路加福
音 1:26)面前的加百列;第三位是被稱為大君(但以理書 10:13)並被猶大稱為天
使長(猶大書 9)的米加勒。米加勒被指派專門保護和管理以色列的 12 個部族
(但以理書 12:1;10:2-13、21)以及保護和管理上帝真正教堂(啟示錄 12:7)的
天使長。

至高無上的創造成就

上帝向天使分配了職責,但上帝同時也賦予了他們思維、推理以及做出選擇和決定
的能力!

但有一種超級重要的特性,即使上帝的創造力也無法通過發號施令而瞬間創造這種
特性,這就是與上帝和道的內在特性同樣完美、聖潔和正直的特性!

這種特性應憑藉將要具有這種特性的個體自己的選擇和意圖,通過發展而獲得。

因此請記住這個道理,即完美、聖潔和正直的特性是萬能上帝所可能實現的最偉大
的成就,這也是上帝的最終目的!他的最終目標!但如何才能實現呢?

我重複一下,這種完美特性應該通過發展獲得。這需要將被賦予這種特性的個體的
自由選擇和決定。但是,即使這樣,這種特性還需要由上帝負責灌輸和注入,只有
上帝才有能力和資格授予這種特性。

但提到正義的特性,我們指什麼呢?完美、聖潔和正直的特性是這個個體從錯誤的
方式中辨識正確方式的能力,是這個個體自願完全且無條件地臣服於上帝並接受他
完美方式的能力,是這個個體抵禦誘惑或者欲望的能力,是這個單個個體以正確的
方式生活並作正確的事情的能力。聖潔的特性是上帝贈予的禮物。只有在這個個體
決定自願臣服於上帝並讓上帝將他的律法(上帝的正確生活方式)注入內心後,這
種特性方能夠被這個個體獲得。

實際上,這種完美的特性僅來自於上帝,在自願的基礎上,甚至經過嚴格的考驗之
後,由上帝慢慢灌輸到他的創造物中。

我已經用了一些篇幅就此進行討論,因為這種特性的獲得意味著上帝最終目的的實
現!

現在讓我們討論史前天使:上帝 1)賦予他們能夠根據自己意願進行思考、推理、
選擇和決策的思想;2)向他們揭示上帝真正的和正義的方式。但上帝必然地也允

 

 

 


許他們自行選擇是接受上帝的正確方式,還是轉向他們自己設計的相反方式。

上帝創造天使的最終目的是什麼呢?毫無疑問,現在,由於天使背叛上帝,這個最
終目的已經成為人類的卓越潛力!

作為進行考驗的基地,並為了提供實現偉大成就的機會,上帝創造了整個宇宙。

首先,上帝創造了天使。之後,為了天使以及將被創造出來的人類,上帝創造了地
球和整個宇宙。

上帝不僅創造物質,而且創造能量以及人類在物理和化學領域中發現的各種規律。
上帝創造了以有機和無形形式存在的各種物質。

那麼現在我們回到創世紀 1:1 中所揭示的內容:”最初上帝創造了天和地。”這些都
是有形的物質。

正如前面所提到的,在欽定版《聖經》中,單詞“天”是以單數形式出現。但這最初
是由摩西用希伯來語寫的。並且在希伯來語中,這個單詞是複數形式的天,因此它
不僅包括我們的地球,而且包括整個宇宙。

因此這意味著在那時,在天使被創造之後,整個宇宙在我們的地球被創造的同時也
形成了。在《聖經》中所找到的其他證據中,我也發現了這個強烈的暗示,並且這
個暗示在創世紀 2:4 中得到了明確的闡述。

完美的創造

希伯來原文(摩西所書寫的文字)暗示了一次完美的創造。上帝揭示其自己為完
美、光明和美好的締造者。在《聖經》中,凡提到上帝的創造過程中的任何一個階
段,都描述為“非常完美”。

《聖經》的第 1 節中將或許發生在數百萬年前對包括地球在內的整個宇宙的創造描
述為一次完美的創造,整個宇宙,只要被創造完成,將是完美無缺的。上帝是一個
完美主義者!

在約伯記 38:4、7 中,上帝專門提到了地球的創造過程。他說在地球被創造出來
時,所有天使(“上帝的兒子”)都在歡呼。這表示在地球被創造之前,或許在宇宙
被創造之前,天使就已經被創造。恒星、行星和其他星體都是物質。天使是單獨創
造的靈魂生物,完全由靈構成。

對於許多人來說,得知天使在人類被創造之前已經居住在地球上將是令人吃驚的一
件事情。這在約伯記的經文中得到了暗示。

地球上犯了罪的天使

 

 

 

 


其他經文也說天使是在人之前出現在地球上。請注意彼得後書 2:4-6。在時間順序
上,首先是“天使犯了罪”,接下來是大洪水以前的世界從亞當開始發展直至被大洪
水淹沒。在那之後,出現了所多瑪與蛾摩拉。

這本向我們揭示了造物主上帝之真相的萬書之書告訴我們,上帝創造了由靈構成的
天使。但你能夠想像天使會變成罪惡天使嗎?天使被創造成具有思考、決策和選擇
的能力,但不具備個性。由於違背律法就是罪,這些天使違抗了作為上帝統治之基
礎的上帝的律法。但天使是如何並在何時犯了罪?

請注意彼得後書 2:4-5 中揭示了什麼:“就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他
們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到
那不敬虔的世代。”在這一節經文中,“丟在地獄”是從希臘文“tartaros”翻譯過來
的。希臘文“tartaros”表示一個受到限制的地方或狀態。

這些經文顯示了普遍的罪惡是如何給地球帶來普遍的毀滅。大洪水前的罪惡是全世
界範圍內普遍的罪惡,且這些罪惡在大洪水到來時達到頂峰。請注意:“...地上滿
了強暴...凡有血氣的人,在地上都敗壞了行為... 因為地上滿了他們的強暴”(創世紀
6:11-13)。“惟有諾亞在耶和華眼前蒙恩... 諾亞是個義人,在當時的世代是個完全
人。諾亞與神同行。”(第 8-9 節)。整個地球上所有肉體凡人都已經犯罪。但只
有諾亞“與神同行”。因此,大洪水毀滅了整個地球,但留下了諾亞和他的家庭。

在所多瑪與蛾摩拉這兩座城市中,同性戀和其他罪惡無處不在。最終它們全都毀
滅。天使的罪惡是全世界範圍的;毀滅也是全世界範圍的。(正如將在第 7 章中解
釋的,我們有理由相信是全世界範圍的。)

上面所引用的各節經文說明天使的罪惡是在大洪水前從亞當開始的罪惡之前出現,
也就是在人類被創造之前已經出現。這是對這個謎團的一個令人吃驚的揭示!在人
被創造出來之前,天使已經住在地球上。

以賽亞書 14 和以西結書 28 中揭示說,上帝將天使長路西華安置在地球的寶座上。
他被安置在那作為整個地球的統治者。上帝意圖讓他行使上帝對地球的統治權,從
而掌管地球。上帝對地球的統治在正常進行,直至罪惡天使背叛上帝。

《聖經》並未揭示在人被創造出來之前,這些天使已經在地球上住了多長時間。可
能是幾百萬年,也可能是幾十億年。但這些天使犯了罪。違背律法就是罪。(約翰
壹書 3:4)。上帝的律法是上帝的統治的依據和基礎。那麼我們知道這些天使,大
約所有天使中的三分之一(啟示錄 12:4),犯了罪,即反對上帝的統治。罪惡帶
著懲罰。和對人的懲罰不同,對天使罪惡的懲罰並非死亡。天使是永生的靈魂,不
會死去。這些靈魂被授予對作為領土和居住地的地球的統治權。

天使在世界範圍內普遍的罪惡最終導致了地球表面所有生命的毀滅。

 

 

 

 


上帝統治其所創造之萬物

上帝是造物主。上帝也是其所創造之萬物的統治者。他通過其統治,保護其所創造
的萬物。上帝創造萬物只為一個目的,即讓萬物被使用,被改善,被發展並被保
護。對萬物的使用通過上帝的統治得到規範。當天使背叛上帝后,對地球的發展和
改善,即“在蛋糕上澆奶油”的過程,停止了。對地球及其最初的美麗和榮耀所進行
的保護和發展停止了,結果是地球表面受到毀滅!

由於犯了罪,路西華成為了魔鬼撒旦,而他下屬的天使也成為了惡魔。上帝是造物
主、保護人和統治者。撒旦是毀滅者!

那麼現在讓我們讀猶大書 6-7:“又有不守本位,離開自己住處的天使,主用鎖鏈
把他們永遠拘留在黑暗裡,等候大日的審判。又如所多瑪,蛾摩拉,和周圍城邑的
人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情欲,就受永火的刑罰,作為鑒戒。”

現在回到創世紀 1:1-2 的第 1 節。正如上文中所提到的,這一節暗示了一次完美的
創造。上帝是生命的創造者以及真善美的創造者,而撒旦帶來黑暗、醜惡、缺陷和
暴力。第 1 節展示了對完美、光輝和美麗地球的創造,儘管這個地球並未被創造完
畢。第 2 節揭示了天使的罪惡的後果。

“地是空虛混沌”。詞語“空虛混沌”從希伯來文“tohu and bohu”翻譯得來。更好的譯
文可以是“混亂衰敗”。詞“是”在創世紀中別的地方也被翻譯為“成為”,例如在創世
紀 19:26 中。換句話說,創造之初非常完美和美麗的地球現在已經和我們的月亮一
樣混沌和空虛,唯一不同的是地球表面覆蓋著水。

大衛受到上帝啟示,揭示了上帝是如何更換地球的面貌:“你發出你的靈,它們便
受造。你使地面更換為新。”(詩篇 104:30)。

一個驚人的真理

接下來是另一個會讓大多數讀者大吃一驚的真理。這是我們的知識中所缺失的一
塊,儘管在《聖經》中得到了揭示,但並未被宗教界、科學界和高等教育界承認。

從創世紀 1 的第 2 節開始,《聖經》這第 1 章中的其他經文並非描述地球的最初創
造過程,而是描述了在地球由於天使的罪惡而變得空虛混沌後,上帝對地球面貌所
進行的更新。

根據《聖經》所記載,創世紀 1 第 2 節開始所描述的事情確實發生過,大約發生在
6000 年前。但這距離第 1 節中所描述的地球被創造時,可能已經過了數百萬年甚
至數百億年!

 

 

 


在後面的篇章中,我將說明當地球上所有天使反叛時,已經過了多長時間。

地球已經變得空虛混沌。上帝並未將其創造成空虛混沌或衰敗的狀態。上帝並非混
亂的締造者(哥林多前書 14:33)。這段經文的希伯來原文中所包含的單詞“tohu”
(表示空虛荒蕪)在以賽亞書 45:18 中也出現,在那裡它被翻譯為“荒涼”。 以賽亞
書 45:18 的具體內容為:“創造諸天的耶和華,製造成全大地的神,他創造堅定大
地,並非使地荒涼,是要給人居住。”

現在繼續回到創世紀 1 的第 2 節(地是空虛混沌):“淵面黑暗。神的靈運行在水
面上。神說,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。”(第 2-4
節)。

撒旦是黑暗的締造者。這位天使的反叛導致了黑暗。上帝是光明和真理的創造者。
光明展示並增強美,同時也暴露罪惡。黑暗掩蓋了美和罪惡。

《聖經》第 1 章中後面的各節描述了對地球表面的更新過程:美麗的草地、樹木、
灌木、花朵和植被被創造,然後是魚類、家禽和動物,最後是人。

偉大的路西華

但在開始討論人之前,我們首先需要回到史前時代。天使的罪惡是如何產生的?它
是如何開始的?

記住,造物主上帝通過其統治,保護、改進並提高他所創造的萬物。上帝為了使用
而創造萬物。最初創造地球的目的是供天使居住和使用。

當上帝將大約三分之一的天使(啟示錄 12:4)安置在這新創造出來的完美、美麗
和光輝的地球上時,他將一位天使長,即偉大的路西華,安置在寶座上,以執掌上
帝的統治並管理這些天使。另外只有兩位天使具有這麼高的級別,他們是米加勒和
加百列。

據上帝揭示,這些是上帝在其能力範圍內所能創造的最高級的生靈。這路西華無所
不備,智慧充足,全然美麗 – 上帝把他創造得絕對完美!(以西結書 28:15)。但
記住,有一件事情是無法通過上帝的發號施令而自動被創造的,那就是完美和正義
的特性。因此上帝必然要賦予他選擇和決定的能力,否則他將無法獲得上述特性。

在這個當口,應該先揭示一個幾乎從未被人所理解的真理。上帝遵循兩階段的原則
進行創造。我曾經將這個過程比喻成婦女烘烤蛋糕。當她將蛋糕從烤箱中取出時,
這個蛋糕只是半成品。一直要等到她澆上奶油後,這個蛋糕才算製作完成。當上帝
創造地球和其他星球時,他分兩個階段進行創造。

地球在被創造伊始是完美的。但這個創造過程並沒有完成。上帝計畫讓天使向地球

 

 

 


的表面施加自己的努力。他計畫讓天使加工地球的表面,對地球進行完善和美化,
換句話說,“在蛋糕上澆上奶油。”

對天使的創造同樣也遵循了兩階段的原則。完美和正直的特性無法通過命令而自動
地被創造出來。因此天使們自己必然被要求參與到這種特性的發展過程中並發揮作
用,並且這個創造過程只有到了完美和正直的特性被獲得之後才算真正結束。

路西華,後來的撒旦

我希望你們能夠完全掌握和領會上帝的這個最高級最完美創造物的重要意義。《聖
經》中有兩處不同的段落告訴了我們路西華在被創造伊始的狀態。

首先,請注意以賽亞書 14 中揭示的內容。(這著名的一章開始於我們之前不久的
時代,當時上帝干涉了這個世界的事務。以色列國的人們,並不一定專指以色列人
或者猶太人,將被俘虜成為奴隸,上帝進行了干涉並將帶回原先承諾屬於他們的家
園。)“當耶和華使你脫離愁苦,煩惱,並人勉強你作的苦工,得享安息的日子,
你必提這詩歌論巴比倫王說,欺壓人的何竟息滅,強暴的何竟止息。耶和華折斷了
惡人的杖,轄制人的圭,就是在忿怒中連連攻擊眾民的,在怒氣中轄制列國,行逼
迫無人阻止的。”(第 3-6 節)。

這裡並非談到古巴比倫的國王尼布甲尼撒。這裡指的時代是在我們這個時代之前,
但也就之前不久。這裡所談的是尼布甲尼撒的現代繼承人。這裡所談的是一位將成
為不久即將復興的“聖潔羅馬帝國”的統治者的人,這個聖潔羅馬帝國就是即將出現
的“歐洲合眾國”,即在今天歐洲共同市場的基礎上組建的 10 國聯盟(啟示錄
17)。英國將不會出現在這個即將出現的帝國中。

這個歐洲合眾國將攻克以色列人的國家。在這裡我並不是指猶太人,也就是現在的
以色列共和國國民。所有這些涉及了其他許多預言,當然我們沒有篇幅在此對這些
預言一一進行解釋了。(這些在《預言中的美國和英國》中得到了解釋)

但這一次,隨著基督帶著其至高的能力和榮耀進行干預,這位“巴比倫王”將被徹底
擊敗。請繼續:

“現在全地得安息,享平靜。人皆發聲歡呼。松樹和利巴嫩的香柏樹,都因你歡
樂,說,自從你僕倒,再無人上來砍伐我們。”(第 7-8 節)。

(在這裡,我想提一件有趣的事情。現在,《聖經》中著名的利巴嫩香柏樹幾乎已
經被砍光了。在高高的山上,所剩下的只有這些樹的樹墩。我曾經見到過這個景象
並拍下了照片。然而,或許現在地球上尚存的利巴嫩香柏樹中最好的品種卻是生長
在曾經做為我們使者學院在英格蘭的校園的那片土地上。我們非常珍惜這香柏樹。
大約在西元前 500 年寫下的這個預言記錄了這些美麗和高貴的樹被大規模砍伐的這
一事實,這確實是一件有趣的事情。)

 

 

 

 


以賽亞書 14 中的這一段落談到這位即將出現的人類國王在全能基督的光耀下走向
滅亡,還談到這位國王,作為撒旦的首席政治和軍事統領,在我們這個時代之前很
近的年代裡受到了撒旦的徹底欺騙。

撒旦在地上的寶座

現在來到第 12 節,在這裡,魔鬼撒旦在塵世上的這位人類化身突然變成了撒旦本
身,即原來的天使路西華:

“明亮之星,早晨之子阿,路西華,你何竟從天墜落。你這攻敗列國的,何竟被砍
倒在地上!”這位原來的路西華通過在前 11 節中所談到的這位人類政治軍事領袖展
示其能力。

路西華這個名字表示“黎明之星”或者“光明使者”,因為上帝最先創造了他。現在繼
續:“你心裡曾說,我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星[天使]以上。”

請注意,路西華擁有寶座;他是一位統治者。他的寶座在地上,因為他將要升入天
堂。繼續:“我要坐在聚會的山[上帝的天堂寶座]上,在北方的極處。我要升到高
雲之上。我要與至上者同等。”(第 13-14 節)。實際上很明顯,路西華已經沒有
別的想法,一心只想將造物主上帝從他的寶座上拉下,然後自己成為上帝。

顯然,他計畫取代上帝統治整個宇宙!

但最後,經文又轉而說到了魔鬼撒旦人類化身:“然而你必墜落陰間,到坑中極深
之處。”(第 15 節)。

從這以後,所談的都是這位人類國王了。路西華是上帝創造能力的最高傑作。作為
上帝的創造物,路西華,這個弗蘭肯斯泰因怪獸,威脅要摧毀他自己的締造者,並
接管他的所有能力統治整個宇宙。

從字面上看,這個預言談到了啟示錄 12:7-9 中所描述的在我們這個時代發生在天
上的一場戰爭:“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使
者去爭戰。並沒有得勝,天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又
叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”但以理書
12:1-2 也說:“那時,保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來,並且有大艱難,
從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救。
睡在塵埃中的,必有多人複醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。”

撒旦的叛逆統治並非建立在愛、給予和關懷這原則上,而是建立在自我中心、虛
榮、淫欲、貪婪、嫉妒、競爭、仇恨、暴力和毀滅之上,是建立在黑暗和謬誤而並
非光明和真理之上,是建立在醜陋而並非美麗之上。

 

 

 

 


請再次注意兩階段原則。以賽亞書 14:12-14 指的是第一個人亞當被創造之前的時
代。但在啟示錄 12:7 和但以理書 12:1 中,撒旦在分配給其佔據地球寶座的 6000 年
結束時,試圖再次奪取上帝在天上的寶座。

上帝的創造物路西華

現在讓我們看看《聖經》在其他段落中是如何描述上帝所創造的這位天使的。首先
讓我們來到以西結書 28。

實際上,以西結書 26 全篇都談論推羅這座古代偉大的商業城市。如果說巴比倫是
政治首都,那麼推羅就是古代世界的商業中心。推羅是古代世界的紐約、倫敦、東
京或巴黎。作為當時這個世界的貿易集散地,推羅以其美麗獲得了無比的榮耀,就
象我們這個時代的巴黎。

第 27 章繼續與啟示錄第 18 章中提到將出現一位政治宗教領袖的那些段落(第 9-19
節)進行對比。

但到了第 28 章,話題轉到了在我們這個時代之前不久的時代,即以賽亞書 14 中描
述的時代。以西結書 28 中談到推羅君,一位塵世間的統治者,古代推羅王是他的
榜樣。上帝對先知以西結說:“人子阿,你對推羅君[實際上指在我們這個時代即將
出現的一位強大的宗教領袖]說,主耶和華如此說,因你心裡高傲,說,我是神。
我在海中坐神之位。你雖然居心自比神,也不過是人,並不是神。看哪,你比但以
理更有智慧,什麼秘事都不能向你隱藏。你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶,收入
庫中。你靠自己的大智慧和貿易增添資財,又因資財心裡高傲。所以主耶和華如此
說,因你居心自比神。我必使外邦人,就是列國中的強暴人臨到你這裡... 他們必使
你下坑。你必死在海中,與被殺的人一樣。”(以西結書 28:2-8)。(與帖撒羅尼
迦後書 2:3-4 對比,其中說道“並有那大罪人... 他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱
為神的... 甚至坐在神的殿裡,自稱是神。”)這是怎樣的一個人呀!

但到這裡,正如在以賽亞書 14 中一樣,這位人類化身被轉變為更為偉大的靈魂。
這裡不再是談論推羅君這個人,而是談論推羅王,也就是路西華。

以西結書中繼續說到:

“耶和華的話臨到我說,人子阿,你為推羅王作起哀歌,說主耶和華如此說,你無
所不備,智慧充足,全然美麗。”(第 11-12 節)。

請再讀一遍這句話!上帝絕不會對一個人說任何類似於這樣的話。實際上這裡所說
的全是路西華。他無所不備,智慧充足,全然美麗。他是全能上帝以其能力所能創
造的最高級最完美的傑作!可悲的是他背叛了他的締造者!

 

 

 


“你曾在伊甸神的園中”(第 13 節)。他已經居住在地球上。他的寶座在這裡。“佩
戴各樣寶石... 又有精美的鼓笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。”(第 13
節)。他是創造物,並非人。他是靈,並非凡人肉身。他被創造為具有偉大的音樂
才能和技巧。但現在他扭曲了所有思想、行動和事物,他是現代搖滾樂和其他怪異
音樂的真正創作者,是呻吟聲、訴苦聲、尖叫聲和哭泣聲的真正創作者,是那些讓
人身體緊張精神崩潰的節拍的真正創作者,是所有悲傷沮喪情緒的真正創作者。讓
我們想想,路西華具有怎樣的天賦、才能和潛力呀。但現在所有一切都被扭曲!所
有一切開始腐化和沉淪並轉向仇恨、毀滅和絕望!

但是,請鼓起勇氣。如果我們能夠抵禦撒旦的花言巧語和誘惑並堅持上帝的方式,
那麼我們人類所具有的潛力是絕對超出路西華的能力,甚至超過其在反叛前,在被
創造之初所具有的能力!

但讓我們讀以下內容:“你是被施以塗油禮的天使,正是我為你安排了這些。”上帝
這麼對路西華說。這把我們帶回到那描述上帝把方舟的樣式告訴給摩西的出埃及記
第 25 章。從第 10 節開始以及第 18-20 節中的描述顯示,有兩位元天使分別站在上帝
在天上的寶座(上帝統治整個世界的寶座)的兩側。這兩位天使用他們的翅膀遮蓋
著上帝的寶座。

在宇宙總部接受訓練

當時路西華被安置在上帝寶座的邊上。他接受訓練,並獲得了在維護上帝統治方面
的豐富經驗。上帝選擇了這樣一個經驗豐富並經過訓練的天使作為上帝統治的掌權
者,管理居住在地球上的天使。

繼續:“...我將你安置在神的聖山上。你在發光如火的寶石中間往來。”這並不是在
談論人類。繼續:“你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義[非法行
為]。”(以西結書 28:15)。他擁有完整的知識、理解力和智慧。但是他同樣也被
賦予推理、思考、決策和選擇的能力。並且,憑藉所有這些知識和能力,這位天
使,這個上帝的最高級最完美創造物,背叛了他的締造者,反對那能夠帶來一切美
好事物的方式。他違抗律法。他曾經接受過維護上帝律法和完美次序的訓練。只要
路西華延續這完美的方式,整個地球將充滿幸福和快樂,到處是和平、和諧、愛與
合作。只要路西華忠於上帝的統治,上帝的統治將帶來了完美的幸福狀態。

什麼導致了天使的罪惡?

是什麼導致地球上的天使開始行惡並違抗律法?當然普通的天使並未勸說路西華背
叛。邪惡是在路西華的內心慢慢滋長。但是,這個過程究竟花了多長時間?我們不
知道。上帝並未揭示!這可能是一兩年,也可能長至數百萬年。

《聖經》中並未揭示說,在路西華自己決定要反叛並試圖入侵上帝的天國以接管整
個宇宙之後,他究竟花了多長時間勸說其下屬的所有天使追隨他一起反叛。

 

 

 

 


我非常瞭解他所採用的方法。他使用那沿用至今的方法引導被欺騙人類背信棄義並
以自我為中心地反對上帝的統治。首先,他利用想像中的不公正,使一兩個人產生
嫉妒和怨恨以至於最終背叛。然後他利用這一兩個人,就象筐中的爛蘋果,在他們
身邊的人中激起怨恨和自我憐憫並進而使這些人背信棄義和反叛。每個爛蘋果都將
導致其相鄰的蘋果腐爛,直至整筐都爛掉,這樣撒旦就實現了他的目的。

如果,在今天上帝對地球的統治中,“爛蘋果”未被及時扔出筐外,它們將摧毀整個
統治。但是,已被被扔出筐外,它們無法對筐中的其他蘋果再造成任何損害。

但讓我們想想路西華用了多長時間使數百萬個聖潔天使產生怨恨、仇視和不忠的想
法並最終公然反叛。可能用了數百年、數千年或者數百萬年的時間。所有這一切都
發生在人被創造出來以前。

正如創世紀 1 第 1 節中所描述的,所有這些發生在地球被創造出來以後。創世紀 1
的第 2 節描述了由於天使的罪惡而產生的狀況。因此,第 2 節中所描述的事件可能
發生在地球被創造出來之後數百萬年。

因此,地球可能在數百萬年前就已經被創造出來。但以西結書 28 中說:“因你貿易
很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯阿,我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲,又
因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地....”(第 16-17 節)。在這裡,經文又回到了
那位即將出現的人類政治宗教領袖,古代推羅君是這位領袖的榜樣。

在這一章的前面部分中,我向你們說明了由於路西華(也就是現在的魔鬼)和“邪
惡天使”(現在的惡魔)的罪惡,毀滅、醜惡和黑暗是如何覆蓋了地球的整個表
面,並向你們說明了上帝如何在六天的時間裡恢復地球的原來面目(創世紀 1:2-
25)。

為什麼創造人?

但為什麼上帝在地球上創造人呢(創世紀 1:26)?讓我們看看上帝所做的。上帝
已經賦予我們人類思想,類似於上帝的思想,只是較低級和有限而已。上帝按照他
的形象和樣式創造了我們,我們只是由物質而並非由靈構成。但上帝說:“你們當
以基督耶穌的心為心。”(腓立比書 2:5)。在一定程度上,我們能夠象上帝一樣進
行思考。在天使所引發的巨大災難後,上帝已經看到了這種情況,因為他已經開始
著手恢復地球的本來面貌!

他曾經在地球上創造出一個完美的傑作,即天使長路西華。然後他又創造了無數聖
潔的天使,或許有數百萬之多。他將天使長路西華安置在地球的寶座上,作為君王
管理這些天使。路西華是上帝以其創造能力所創造的最高級最完美的傑作。他是上
帝在其能力範圍內創造的在美貌、能力、思想、知識、智力和智慧等方面最為完美

 

 

 


的事物。上帝無法通過發號施令,立即創造出更高級更完美的事物。

但這位曾經站上帝天上的寶座旁並接受如何協助上帝統治宇宙之培訓的天使已經背
叛了上帝,他違抗上帝的統治,拋棄了上帝的方式,開始反叛並試圖推翻上帝。他
已經領導他下屬的所有天使走入歧途,開始無限的罪惡。

現在進一步考慮一下。顯然,整個宇宙是和地球同時被創造出來的。無論從上帝的
話語還是科學中均無法找到證據,證明無盡的外太空中的任何一顆行星上存在有任
何形式的生命。上帝不會盲目地做任何事。他總是帶有目的的。

顯然,整個宇宙中的所有其他行星現在就象創世紀 1:2 中所描述的地球一樣,仍處
於空虛混沌之中。但上帝並未將它們創造為和我們的月球一樣的衰敗狀態。衰敗並
不是創造之初的狀態,而是經過一系列劣化過程之後而形成的狀態。顯然,如果現
在已經墮落的天使將地球維持在一開始的美好狀態並加以改善,遵照上帝的指示並
遵從上帝的統治,那麼他們將被賦予巨大的潛力,以便他們在整個宇宙範圍內實施
一項偉大計畫。當他們在地球上反叛時,他們的罪惡同樣波及了整個宇宙中的其他
行星,使得這些本來將由他們所掌控的行星走向毀滅。

地球成為宇宙的總部

本書的第 7 章中將解釋,上帝的目的是使地球最終成為整個宇宙的總部。

記住,地球最初是被設計為所有天使的住所。目睹地球創造過程的天使們發現地球
如此完美,不禁同時歡呼(約伯記 38:4-7)。這是向他們提供了一個光榮的機會。
他們將對地球進行工作,保護並增加地球的美。

在這一點上,最好先瞭解一下上帝最初所創造地球的性質:它就象某些商店中出售
的未加以最後修飾的傢俱。這些傢俱已經製作完畢,但尚未拋光或上漆。顧客可自
己拋光或上漆,從而省一些錢,但前提是他們應具備拋光或上漆的技能。這些傢俱
也具有很好的品質,只是少了最終的美化修飾工序。

上帝所創造的地球也正是這樣。它是完美的,但未經美化修飾,這些工作上帝希望
由天使來完成。未經美化修飾的地球是上帝獨自創造的。但是上帝在史前希望天
使,現在希望人類,利用自己的創造力,完成上帝的創造過程所剩下的這部分工
作,即對地球進行美化和完善,從而最終完成對地球的創造!

無論是否已經被揭示給天使,這都是個最高的考驗。這是被用來證明是否順從於上
帝的統治以及是否適合於負責完成對廣袤宇宙中其他數百萬行星的創造任務。因為
上帝在其話語中已經揭示,在創造地球時,上帝已經創造了整個宇宙。創世紀 1:1
中的第七個單詞應該被翻譯為“天”。這個單詞包括整個宇宙,而不僅僅是地球的大
氣層。

 

 

 


放射性元素和放射性定律已經證實存在那麼一個時候,當時沒有任何物質存在。上
帝是靈。上帝由靈構成。上帝先於萬物,是萬物的締造者。天使先于地球被創造。
上帝所揭示的內容強烈暗示著,在地球被創造之前,沒有物質存在,整個宇宙就是
在那個時候形成。

上帝創造天使的目的

因此,天使具有接管整個宇宙並美化和改善圍繞無數星星(這些星星中許多為恒
星)的數十億顆行星的潛力。我們的太陽系中的太陽只是一顆中等尺寸的恒星。我
們所看見的一些星星實際上比我們的太陽大許多許多倍。我們的太陽系,儘管它的
巨大已經超出了大多數人的想像,還只是我們的銀河系中的一部分,整個宇宙中存
在許多這樣的星系!換句話說,萬能上帝所創造的宇宙是無比巨大的,遠遠超出我
們的現象!萬能的上帝多麼偉大呀!

他計畫讓天使在無盡宇宙的最終創造過程中發揮重要的作用!

(但在那時,上帝可能沒有將這驚人的潛力完全賦予天使,因為他們中的三分之一
應該通過自己努力才能從上帝獲得這項潛力。)

為了這深遠的目的,上帝在地球上建立他的政權和統治。上帝對地球的統治權被委
托給一位天使長,即偉大的路西華。

請記住,聖潔天使和天使長,包括這位偉大的路西華,都被賦予思考、推理、選擇
和決策的能力。

正如此前所解釋的,上帝在創造路西華時,賦予了他所有美好的事物。他無所不
備,智慧充足,全然美麗。從被創造之初直至走向邪惡和反叛,他在各個方面均是
完美的(以西結書 28:15)。

他接受過訓練,並且在維護上帝對整個宇宙的統治方面具有豐富的經驗!他是用翅
膀遮蓋至高無上的上帝的寶座的兩位天使中的一位(以西結書 28:14;出埃及記
25:20)。

罪惡是如何滋生的

路西華是最高級最完美的創造物,但是他讓虛榮侵蝕了自己。然後他開始了完全錯
誤的推測。上帝的律法,即上帝統治的基石,是愛的方式,是對他人的關懷,是對
上帝的順從和崇拜,是給予、分享、説明與合作的方式。路西華認為競爭比合作更
好。競爭能夠激勵人們超越自己、努力工作並獲得成就。這將帶來更大的自我滿足
和快樂。

他違背了上帝愛的律法。他開始羡慕、嫉妒然後怨恨上帝。他讓淫欲和貪婪佔據他

 

 

 


的內心,然後變得充滿仇恨。這激發了暴力的靈魂!他蓄意成為他的締造者的對手
和敵人。這是他的選擇,並非上帝的選擇,但上帝允許他這樣做!

上帝將其對手的名字改為名副其實的魔鬼撒旦,撒旦的含義為對手、競爭者、敵
人。

從此以後,撒旦將他超自然的能力轉向罪惡。他不僅仇恨上帝,而且違抗上帝的律
法。他利用陰謀詭計,唆使其下屬的天使背叛造物主和最終掀起暴力戰爭,試圖廢
黜上帝並佔據宇宙的寶座。

只要路西華忠於上帝並維護上帝的統治,這地球將充滿和平。天使也將獲得幸福和
快樂!上帝的統治律法是能夠帶來和平、幸福、繁榮和富裕的生活方式。罪惡是導
致今天所存在的所有罪惡的生活方式。

對天使所犯下罪惡的懲罰並非死亡,因為上帝把他們創造為不死的靈魂。上帝給予
他們的是地球這個住所以及擁有和美化整個宇宙的機會。

對他們的懲罰(至今為止他們仍在等待最終的判決)是剝奪他們資格,取消他們的
機會,扭曲他們的思想,並使巨大災難降臨整個地球。

因此,地球回到了創世紀 1:2 中簡要描述的狀態。路西華原來是完美的光明使者。
現在他成為黑暗、謬誤、混亂和罪惡的締造者。

於是這位墮落天使的反叛(彼得後書 2:4-6;猶大書 6-7;以賽亞書 14:12-15;以西
結書 28:12-17)給地球帶來了巨大的災難。

在路西華和其他罪惡天使帶來這巨大災難之後,上帝應如何對待這種情況呢?

路西華是上帝利用其至高的能力所創造的在美貌、心智、知識、能力、聰明和智慧
方面最為完美的創造物,具有自行思考、推理、選擇和決定的能力。上帝知道他無
法創造出更偉大更美好的事物。

魔鬼的起源

這位接受過訓練並且在維護上帝對整個宇宙的統治方面具有豐富經驗的路西華陷入
錯誤的推測中並做出了一個邪惡的決定。他對下屬的天使進行教唆,直至這些天使
接受反叛的思想。這個過程可能花了路西華數百萬年時間。很有可能他在一開始的
時候,每次只對一名天使進行教唆。他使他們覺得不滿足並受到上帝錯誤對待,然
後向他們灌輸憤怒和仇恨。

當路西華允許虛榮、嫉妒、羡慕、淫欲、貪婪、怨恨和反叛的想法進入並佔領他的
思想,他的思想就發生了變化!他的思想變得邪惡、乖戾和偏激的!他的思維開始

 

 

 


扭曲。上帝給予他和其他天使控制自己思想的能力。他們從此無法改正,從此不再
理智、誠實和正當地思考。

通過幾個被魔鬼控制的人,我曾經有幾次與魔鬼打交道的經歷。我曾經通過基督的
名字和聖靈的威力驅趕魔鬼。有些魔鬼很愚蠢,象被寵壞的孩子。有些魔鬼很狡
猾、敏銳且詭計多端。有些魔鬼好鬥,有些魔鬼粗魯無禮,有些魔鬼憂鬱乖僻。但
是所有魔鬼都是邪惡、乖戾和偏激的。

是否撒旦和他的魔鬼影響了人類乃至政府?是否邪靈影響了你自己的生活?這些問
題將在本書的第 4 章中得到解答。

由於上帝已經對這災難性的悲劇進行了調查,他應該已經意識到,由於他在其能力
範圍內所創造的最高級最完美的事物已經反叛,唯一剩下不會犯罪的就只有上帝自
己了。

在神聖的上帝家庭中,上帝是父親。請注意約翰福音 1:1-5。“由肉身構成的”道
(第 14 節)自古以來就和天父一起永恆存在。上帝通過後來成為耶穌·基督的道創
造了萬物,即整個宇宙(以弗所書 3:9;歌羅西書 1:16-17)。

當耶穌在地上時,他向上帝,即他的天父,進行祈禱。天父將耶穌稱為“令我非常
滿意的親愛的兒子”。耶穌作為人生活在地球上,如同我們一樣被各種事物誘惑,
但唯獨不受罪惡的誘惑。

英文版《聖經》中的第四個單詞為“上帝”(創世紀 1:1)。它的希伯來原文是
“Elohim”。這是一個複數形式的名詞,類似于英文單詞家庭、教堂或團體。上帝是
個神聖的家庭,只有一個上帝,一個家庭,這個家庭由不止一位的人物組成。

上帝知道在上帝家庭中,沒有其他人能夠象上帝一樣堅定地不受罪惡的影響。為了
實現其為整個宇宙設定的目的,上帝明白只有他自己(上帝家庭)能被依靠,以實
現這個目的。

為什麼由人類繼承墮落天使

上帝試圖按照自己的形象和樣式創造人,從而複製其自己。人一開始是由肉體和血
液組成,並且如果犯了罪且不知懺悔就會死亡,但人有可能使自己被降生到上帝的
神聖家庭中。上帝知道這個過程將如何通過為了這個目的而降生的基督實現。

這就是為什麼上帝將人類安置在地球上!這就是為什麼萬能的上帝要進行這項最為
偉大的工作,即複製其自己!下一章將對此進行詳細闡述。

在結束本章之前,還有最後一句重要的話。上帝最終的目的是複製他自己,並由此
恢復對其所創造之萬物的統治。顯然上帝已經選擇地球成為宇宙的總部,稱為上帝

 

 

 


寶座所在地。(見哥林多前書 15:24)但撒旦已經推翻了上帝對地球的統治。現在
上帝計畫通過人,按照上帝的形象而被創造並將最終成為上帝家庭一部分的人,恢
複其對地球的統治。我們應該留心保羅的警告,即不要忽略撒旦的存在以及他的陰
謀詭計,也不要被撒旦利用(哥林多後書 2:11)。在下文中,我們最重要的目的
將被闡明。

好消息

你肯定聽說過關於“好消息和壞消息”的那句諺語。本章的後半部分已經告訴了你壞
消息。好消息是上帝創造人類的目的,以及以下事實,即三分之二的天使仍是聖潔
的和正義的,這些天使在數量上遠遠超出魔鬼,他們作為上帝無形的代理人,為即
將成為上帝兒子且進入上帝家庭的人類服務並説明人類培養正義的特性。

 

 

 

 

第 3 章

人之謎

 

這似乎令人難以置信!高等教育只傳授哲學、解剖學、人類學和心理學方面的課
程。大學將人解剖並一點一點進行詳細研究。他們對人的每個方面進行研究。他們
將人的大腦解剖開並進行研究,但即使對於最優秀的心理學家,人的思想仍然是個
謎。他們不知道人是什麼或者為什麼人存在!這就是從未被人類所理解的第三個謎
團。

是否人只是在塵世力量的作用下,通過進化而產生的一種高級動物,而不涉及任何
計畫或者設計?為什麼人擁有其它動物所不具備的思維和推理能力?人是不死的生
靈嗎?是否人就是其中包含不死靈魂的血肉之軀?究竟人是什麼?為什麼人存在?

為什麼人會出現在地球上?只是簡單的巧合嗎?或者還是經過專門並另有目的?

我們說每個結果都有原因。在這裡,結果是人。人類出現在地球上。但人類是如何
又是為什麼會出現在地球上?人是被有意地安置在地球上呢,還是只是通過盲目、
偶且無意識的進化過程而形成?

我們應該瞭解!這是個一直困擾高等教育的謎團。在二十世紀,整個高等教育界已
經全體一致地接受了進化論,甚至不再考慮是否存在以下可能性,即人是由具有至
高思想、完美智慧和無限能力的上帝有計劃地創造出來的。但進化論根本無法解釋
以下矛盾想像,即這個世界在取得巨大進步和成就的同時,卻無法解決罪惡不斷升
級的這個問題。進化論無法說清人類存在的目的。高等教育界輕蔑且不加考慮地忽
略了《聖經》中那些揭示了人存在地球上的原因以及人類文明發展至今天這種狀態
的原因的真理。當今文明世界的教育已經變得完全唯物論了。教育已經成為了以進
化論為代表的不可知論、卡爾·馬克思的政治和經濟論述以及西格蒙德·佛洛德的
精神社會學說的的組合體。高等教育界對於人類之謎以及人類文明之謎仍然一無所
知。

但高等教育界界並沒有弄明白。並且它也不想去弄明白!每當我們提出上述是什麼
和為什麼的問題時,知識份子們,也就是知識監護人們,不是回避,就是極力辯
駁。在人是什麼以及人為什麼存在這些問題上,他們故意或者寧願無知!

因此,教育界封閉了它的思想,並保持沉默。科學界也沒有弄明白。宗教界也沒有
弄明白!是的,有點無法令人相信,但卻是事實!

上帝進入畫面

 

 

 


為什麼會出現故意的無知呢?因為上帝被涉及。撒旦是上帝的敵人。撒旦佔據地球
的寶座並已經蒙蔽了知識份子以及社會中其他所有階層的思想。讓我們想一下接受
過最高等的教育且獲得一系列學位證書的那些人。在其掌握大量錯綜複雜知識的那
些專業領域裡,他們顯得無所不知。但當被問及超出其專業領域的知識時,他們就
顯得與那些未接受過高等教育的人一樣無知。

這個世界之文明的各個主要領域,包括政府、宗教界、教育界、科學界、技術界和
企業界,均儘量回避上帝。他們希望上帝不要捲入他們的事物!提及上帝會使他們
窘迫和尷尬。

這種無知無法被解釋清楚,唯一的原因就是魔鬼撒旦那超自然罪惡力量所產生的無
形且不被察覺的影響。當我們在啟示錄 12:9 中讀到這個世界已經被撒旦欺騙時,
並未排除那些那些高級知識份子。耶穌·基督感謝上帝,因為上帝將真正的真理對
那些有知識且謹慎的人隱瞞,卻向那些對唯物論知識知之甚少的人揭示。

在本書的第 1 章中,我們已經討論了上帝是誰和是什麼這個問題。然後我們發現上
帝是確實存在的。上帝不僅僅是一個人,他是一個家庭,他是至高神聖的家庭,他
是萬物的創造者,並且他抱有一個最終的目的,即在其所創造的人內心創造完美、
聖潔和正直的性格,使人獲得永恆的生命並成為上帝家庭的一分子。

因此,人在地球上的存在和造物主上帝的目的之間一定存在某種關係。

看了這些最重要的問題和說明,我們應該問,為什麼會出現今天這個喧囂混亂的世
界上的所有罪惡?這個世界現在面臨著一個最重要且無法解決的難題,就是人類的
生存問題!地球上的人類生命能否活過當今二十世紀剩下的這短暫的時光?人類能
夠躲過人口爆炸以及由人類智慧所創造出並能夠毀滅所有人類的核能量而繼續生
存?

現在想想,上帝對這些在地球上犯了罪的天使曾經抱有怎樣的預期和目的呀,而這
曾一度被掩蓋。天使的反叛直接導致了上帝對人類的與其和目的,這也正回答了了
我們的問題,即人是什麼和人為什麼存在。

毀滅地球的面貌中

非但沒有改進、美化和完善地球,罪惡天使反而將地球帶入荒蕪和廢墟。

現在回到創世紀 1:1-2:“起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗....”

“空虛混沌”的希伯來原文是“tohu 和 bohu”,意思是“荒蕪、荒涼和衰敗”。詞語“是”
也被翻譯為“成為”。因此或許經過數百萬年後,整個地球成為淵面,光明已經被天
使的不法行為轉變成黑暗。

 

 

 


讓我在下文中插入一條《聖經》的原則。以賽亞書中說:“他要將知識指教誰呢?
要使誰明白傳言呢?.... 命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那
裡一點。”(以賽亞書 28:9-10)。但大多數試圖應用這條原則以理解《聖經》的人
只是將“每一點”從上下文中分離出,然後用自己的觀點進行“解釋”。

在有史以來的所有書中,《聖經》是非常獨特的。原因在於它所揭示的真理分散在
各處,這裡一點,那裡一點。這意味著《聖經》是一本加密的書,一本直到我們這
個時代才能被理解的書。那些嘗試直接從開頭連續閱讀《聖經》的人常常陷入困
惑。就像我曾經做的那樣,許多人攤開手,無奈地說:“我無法理解《聖經》。”
這就是為什麼布魯斯·巴頓會說《聖經》是一本無人明白的書。正如我在別的地方
所解釋的,《聖經》就象一幅拼圖。只有每一塊拼圖都被正確拼起來,真實的畫面
才會顯現。

與創世紀 1 中的內容有直接關係的更多內容被分散在《聖經》的其他部分中。

那麼現在,讓我們瞭解一下背景。創世紀 1:1:上帝創造了天堂和地球。在第 2 章
中,我們已經瞭解到,天(或宇宙)和地球是在天使之後被創造出來的。地球上的
天使並未通過改善、發展和美化地球而完成對地球的創造。相反地,他們將地球帶
向荒蕪和廢墟。上帝對地球的統治已經失效。

現在,宇宙中的所有生物中,只有上帝才絕對不會放棄他的律法和他的生活方式。
沒有任何創造物能夠比反叛的天使路西華更高級和更完美。上帝的精神特性無法通
過發號施令而自動形成,它是引導人或被創造個體瞭解上帝的方式並自願遵循這種
方式的行為習慣。這種特性應該在每個個體自願並採取行動的基礎上,通過培養而
獲得。它是由上帝賦予並應由個體自願接受。於是上帝現在決定,或已經預先決
定,通過複製其自己,完成這項偉大且具有創造性的壯舉!這項壯舉將通過人類完
成!上帝知道這個目應通過物質得以實現。

按照上帝的形象創造的人

為了為人的創造做好準備,上帝更新了地球的面貌。這在詩篇 104:30 中得到了說
明:“你發出你的靈,它們便受造。你使地面更換為新。”

現在回到創世紀 1:2:地球已經是一片荒蕪的狀態。“...神的靈運行在水面上。”

上帝做的第一件事就是將黑暗轉變為地球被創造之初的光明。上帝說:“要有光,
於是就有了光”(創世紀 1:3)。

這樣,在六天的時間裡,上帝更新了地球的面貌(這次的更換並不是最初的創造過
程,而只是將地球恢復成被創造之初的狀態),以便為人的創造做好準備!

上帝將陸地和海洋分開。然後他創造了陸地上的植物、海洋中的生物以及動物。在

 

 

 


摩西寫的希伯來書中,脊椎動物在第 20、21 和 24 節中被稱為“nephesh”。譯者將
“nephesh”準確地翻譯為“生物”。但在提到人的創世紀 2:7 中,同一單詞“nephesh”被
翻譯為“生靈”,因為譯者錯誤地認為只有人類才是生靈。單詞“nephesh”的字面意
思為“動物”,即物質生命而並非靈魂。

地球再次成為完美但尚未最終創造完畢的創造物,尚待最後的修飾和完善。

正如前面所提到的,上帝用兩個階段進行創造。這可以被比喻為烘烤蛋糕的過程。
首先,蛋糕從烤箱中被拿出。但此時它還是半成品,還需進行第二階段的製作,即
往蛋糕澆上奶油,以便美化、豐富和完善這個蛋糕。

上帝將路西華和他的天使安置在地球上。他計畫由他們對地球進行最後的美化和完
善,從而完成對地球的創造。但天使墮落了,從而給這顆行星帶來了無序、混亂和
黑暗。

現在上帝為了不僅在外形和樣式上象上帝而且將培養上帝之精神特性的人而更新地
球的面貌。並且上帝希望人就象往蛋糕澆上奶油一樣,完成對地球的完善和美化,
從而參與到對地球的創造過程中。但結果是,人破壞、污染並弄髒了地球上他的雙
手觸及或者他的行動波及的每一個角落。

人出現在地球上的目的

為什麼上帝將人安置在地球上?原因在於上帝的最終目的,即創造人類,並在將由
上帝賦予生命並成為上帝化身和上帝家庭成員的數百萬人中培養正義和神聖的特
性,從而最終複製上帝自己。

人類應對上帝為其創造的地球進行完善和美化從而完成對地球的創造(這正是罪惡
天使已經拒絕做的事情),並在這個過程中用上帝的生活方式恢復上帝的統治;此
外,在對地球進行美化和完善這個過程中,人類將基於自己的意願培養出如上帝般
聖潔和正義的特性。

一旦這完美和正義的特性被注入人體且人從終有一死的肉身轉變為永生的靈魂,人
那不可思議的潛力將被發掘出來,人將被降生入神聖的上帝家庭中,人將恢復上帝
對地球的統治,然後人將參與並完成對整個無盡宇宙的創造!人那不可思議的潛力
將在下文中得到詳細闡述。到那時,上帝將已經複製出數百萬個自己!

因此,在那個再創造的一周裡的第六天,上帝說:“我們要照著我們的形像,按著
我們的樣式造人”(創世紀 1:26)。

人被創造出來是為了(在其自願的基礎上)與其締造者保持一種特殊的關係!人是
以上帝的形象和樣式創造的。他被賦予靈魂,以便能夠形成上文中所提到的特殊關
系。下文中將詳細闡述。

 

 

 

 


生靈會死嗎

上帝把人創造為物質!為了實現上帝的偉大目的,這麼做是非常必要的。

“耶和華用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人”(創世紀
2:7)。用地上的塵土所造的人,在被吹入生氣後,成為有生靈。但這並不是說人
是或已經成為不死的靈魂。

詞語“靈”是從摩西所採用的希伯來文翻譯而來,原文為“nephesh”。希伯來文
“nephesh”僅表示會呼吸的動物。創世紀第 1 章中有三次將動物稱為“nephesh”:創
世紀 1:20 中的“動物”(希伯來文,nephesh);創世紀 1:21 中的“巨大的鯨魚和每
種生物”(希伯來文,nephesh);創世紀 1:24 中的“生物”(希伯來文,
nephesh)。在將希伯來文“nephesh”翻譯為英文時,譯者使用了英文單詞“creature
(生物)”。但在創世紀 2:7 中,他們將“nephesh”翻譯為英文單詞“soul(生靈)”,
人成為“生靈”。

因此,靈魂由物質構成,屬於物質性質,並會死。這是一條幾乎不被其他任何宗教
派別相信的真理,這也是辨識唯一一個真正上帝教堂的依據!

人類是如何思想的

現在讓我們討論據我所知只被一個真正的教堂掌握的另一個真理。

你是否曾經對人的思維和動物大腦之間的巨大差異感到詫異?順便說一下,這也是
證明進化論之謬誤的又一個證據!

在動物王國中,高等脊椎動物的大腦在物理形式、結構和組成方面與人的大腦基本
相同。鯨魚、大象和海豚的大腦比人的大腦更大,黑猩猩的大腦幾乎和人的大腦一
樣大。但人的大腦的輸出卻莫名其妙地多得多。很少有人知道為什麼!

《聖經》的許多段經文中都顯示人裡面存在著靈魂。靈魂不是物質,而人是物質。
為了與上帝的聖靈區別,我稱之為“人類”靈魂。但是,它是靈魂而並非物質。

“人類”靈魂使得人類大腦具有智慧。靈魂無法觀看、傾聽、品嘗、聞或感覺。大腦
通過眼睛觀看,通過耳朵傾聽。“人類”靈魂自身不能思考。大腦能夠思考。

那麼,“人類”靈魂有什麼功能呢?它並非“生靈”。但是,1)它賦予人腦思維能
力;並且 2)它是被上帝用來灌輸生靈的工具,使得人能夠與神聖的上帝建立關
系。

人類生命的真正價值是什麼?

 

 

 


哲學家和人文主義者傲慢地認為人的價值就是自我的價值。他們經常提到人內心的
“上帝”,勸說人們開發內心隱藏的資源。他們宣揚依靠自我和思想自我的價值。

對於人生命的真正價值和人類那難以置信的潛力,他們實際上一無所知。

人的生命可以是比他們所猜想的還更無價值,但同時,人的生命又可以具有遠遠超
出他們想像的巨大潛力。

真正的真理是被揭示。對於那些被欺騙且自負的知識份子,真理在被揭示之前始終
是個始終無法弄明白的謎團。我重複一下,耶穌在禱告時說:“父阿,天地的主,
我感謝你,因為你將這些事,向聰明通達人,就藏起來,向嬰孩,就顯出來。”
(馬太福音 11:25)。

與人類價值有關的真理是什麼呢?人類生命的真正價值是什麼?其自身的價值總是
被高估,而其所具有的潛力卻總是被大大低估。這真理確實是驚人的。

你俯視一個剛剛出生幾小時的可愛無邪的嬰兒,或者俯視一位年滿 80 歲的老人,
然後問自己:“生命到底有什麼價值呢? -- 一個剛剛開始,另一個已經走到盡
頭。”你能提供正確的答案嗎?

讓我們來好好理解!這正是困難所在。這也正是認識產生飛躍的起跳點。今天的科
學和高等教育幾乎普遍地認定除了物質沒有別的東西存在。他們否認靈魂的存在。
也就是說,無論承認與否,他們否認上帝的存在。

我們現在討論現代科學對大腦的研究。我們知道人類大腦具備動物大腦所無法實現
的多種功能,但我們知道人類大腦和動物大腦在物理結果上並不存在什麼什麼顯著
的差異。動物不能進行本能之外的思考、推理、學習和決策。動物無法明白人類所
明白的事物。動物不具備判斷、智慧、愛、仁慈和合作的態度,也不會競爭、合
謀、羡慕、嫉妒和怨恨。動物不會欣賞音樂、藝術和文學。動物不具有秉性或性
格。但科學界和高等教育界仍堅持人類的思維能力是物質性質。

我不得不向我自己合理地證明上帝是存在的並且實際上比物質更真實。我不得不證
明《聖經》實際上是上帝權威的話語,借助《聖經》,上帝與人溝通並向人揭示人
無法通過其他途徑獲知的真理。並且我發現上帝刻意對那些自以為是的學者進行隱
瞞的目的、計畫和含義。我發現了這個高度進步的世界中罪惡不斷升級的原因。

由上帝設計和創造的人能否對其締造者說:“為什麼你創造了我?為了什麼目的
呢?”他能否命令他的締造者呢?當他的締造者向他揭示他存在的原因時,他難道
不應該敞開思想並全神聆聽嗎?

造物主在《聖經》這本加密過的書中進行了啟示。其中意義深遠的資訊僅被揭示給
臣服于上帝、完全相信上帝且得到上帝聖靈注入的那些人。對於這樣的人,真理是

 

 

 


顯而易見的。這真是無法描述的神奇呀。

想想這個問題!如果人類象那些脊椎動物一樣,只有物質意義上的大腦,偉大的上
帝又如何能夠將這些非凡的精神真理注入動物般的大腦中呢?答案是明擺的,上帝
沒有辦法。動物永遠無法知道上帝或者精神知識。

但人體中的人類靈魂使得與偉大上帝進行直接接觸成為可能。沒有說話能力的動物
大腦和上帝的思想之間不存在直接的溝通管道。

請思考一下。人們有時會談到上帝造人的神奇,認為他創造了大腦和其他身體部
件,從而使得人具有各種功能。但如果沒有向大腦賦予智慧並開通與上帝思想直接
溝通之管道的靈魂,人和野獸沒有多大區別。由於具有靈魂,人就具備了超乎想像
的創造力。正是人裡面的這人類靈魂使得人有可能與上帝聯繫,通過上帝靈魂與人
類靈魂的結合,向人重新賦予生命,使人成為造物主上帝的孩子。

人類生命的真正價值,存在於與人的大腦相合併的人類靈魂中。在這裡應立即說
明,這個人類靈魂並未被即使是接受過最高教育的心理學家所察覺,但它卻是人類
思想的基礎。

生靈會死

造物主的書揭示說人是用地上的塵土造成的,並且這塵土因此成為終有一死的生
靈,如同所有脊椎動物。人類一直在相信人類歷史中的第一個謊言,即撒旦對夏娃
所說的人永恆不會死的謊言。

生靈就是會呼吸的動物。在《聖經》中,所有動物都被稱為“生靈”,所對應的是希
伯來文“nephesh”。因此,如果人是創世紀 2:7 中所說的生靈,那麼動物也是。但在
人這個生靈中存在一個人類靈魂。

人類靈魂並未賦予人生命。象所有脊椎動物一樣,人的生命來自於血液迴圈和對空
氣的呼吸。但上帝揭示說每個人裡面都存在著一個靈魂。這種靈魂並未出現在動物
體內。人類靈魂使得人的大腦具有智慧,即能夠獲得知識、思考、推理、決策並針
對善惡產生不同的態度。

人類和動物大腦是相似的。人類思維之所以高級,並不是由於具有高級的大腦,而
是由於人類大腦中存在人類靈魂。動物大腦只包含本能,不具備智慧。

這聽起來可能非常奇怪,因為它是迄今為止未被傳授的知識,但人生命的真正價值
存在於人類靈魂中,也就是人類靈魂與人的大腦協調工作的過程中。

上帝將人創造為物質形式,但具有上帝的形象和樣式。

 

 

 


但野獸和人同樣呼吸,具有同樣的生命起源,並且同樣會死亡。人也是動物,但是
以上帝的形象和樣式存在,並且其大腦中含有人類靈魂。

人類被創造出來,以便和他的締造者建立特殊關係。因此他被創造為具有締造者的
形象和樣式,同時具有使得他能夠與上帝聯繫和保持關係的人類靈魂。

對人的創造尚未完成

但對人的創造尚未完成。他在精神方面還只是半成品。他需要得到上帝的聖靈,並
將聖靈與他的靈魂相結合,從而使其成為上帝的孩子,與上帝結合,最終成為上帝
家庭的成員。

暫時停一下。請再次注意上帝創造過程的兩階段原則。第一個人亞當是具有人類靈
魂的物質創造物。當對人的創造被最終完成後,人將是個精神創造物,完全由靈構
成。

當人接受了上帝的聖靈,永恆上帝的精神和思想將被灌輸給人。這些將與人的人類
靈魂結合。上帝的聖靈無法被動物接受,亦無被灌輸給動物,因為動物沒有能夠與
上帝的聖靈相結合的靈魂。

在這一點上,讓我插入一個事實,即在撰寫本書的時候,有關墮胎的問題或許已經
成為西方世界所面臨的問題中最具爭議的一個。

當人尚處於胎兒時期,人類靈魂就已經進入其中。正是這靈魂將在人成年後與偉大
造物主上帝的聖靈結合,向人注入上帝的生命,從而使人成為上帝所孕育但並非親
生的孩子。殺死母親子宮中的胎兒就是謀殺有可能在將來成為上帝化身的生命。因
此,墮胎是謀殺。

現在回到我們最初的問題:“人類生命的真正價值是什麼?”

人是動物,但具有賦予大腦智慧的人類靈魂。人體中的人類靈魂使得人能夠與聖靈
和上帝結合。當人死後,他的身體複歸塵土,而他的靈魂返回上帝。

死亡後的生命

在人死亡時與人體分離的人類靈魂事實上是一個本身無意識的精神模型,但它將在
人復活的時候使復活的人獲得死之前所具有的所有記憶、知識和性格以及相貌和樣
式。人類靈魂本身不具有看、聽和思考的能力。內在的可自我維持的真正生命存在
於即將與人類靈魂相結合的上帝聖靈中。人生命的價值存在於人類靈魂及其與上帝
聖靈相(即上帝的思想和上帝的生命)結合的潛力中。

哲學家們認為人的價值就是其自身的價值。他們談論“人類的尊嚴”。他們談論每個

 

 

 


人內在的“神聖”能力。他們宣揚自信和自命不凡。他們讓終有一死的人認為自己就
是永恆的上帝。

實際上恰恰相反,人生命的唯一價值存在于存在於人類靈魂以及成為上帝重新賦予
生命的孩子並成為上帝家庭成員的潛力中。

人自身並非“神”,只是終有一死的血肉之軀,加上被人類靈魂賦予智慧的大腦。

因此,人本身的價值非常小。但是,一旦被偉大的上帝通過其聖靈重新賦予生命,
人將具有超出這個世界理解能力的巨大價值。

正如前面所解釋的,上帝遵循兩階段的原則進行創造。對人的創造同樣如此,是通
過兩個階段完成的:1)從第一個人亞當開始的物質階段;和 2)“第二個亞當”耶
穌·基督開始的精神階段(哥林多前書 15:45-46)。

因此,在創造伊始,人就具有一個“人類”靈魂,且這個靈魂成為人不可分割的一部
分。但此時人在精神方面還只是半成品;他需要得到另一種靈魂,即上帝的聖靈,
且當他獲得上帝給予的這件禮物後,上帝的聖靈將與人的靈魂相結合,從而使我們
成為上帝的孩子(羅馬書 8:16)

這在哥林多前書 2 中得到了最明確的解釋。

“神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的”
(第 9 節) -- 精神知識。

天生的思維能夠接受有關物質事物的知識。它也能擁有動物所不具備的道德、倫
理、藝術和文化方面的意識。但在善惡領域,它只能明白和實施在人類層面上並由
人類靈魂而行的善。但上述意識和善行僅限於為天生自私的人類靈魂所決定的人類
層面上。它能擁有並表達人類層面上的愛,但正如哥林多前書 2 中所揭示的,如果
不具有上帝的聖靈,它無法擁有或表達上帝層面上的愛,也無法獲得精神方面的知
識。

只有上帝才能揭示真理

“只有神借著聖靈向我們顯明了[精神知識]...”(第 10 節)。請特別注意,精神知識
並非由聖靈揭示,而是由上帝揭示,且對於今天的我們,是通過上帝的靈魂揭示,
這些知識是上帝基於他的仁慈而給予我們的禮物。上帝是啟示者。聖靈是手段,通
過這個手段我們可掌握只有上帝才能揭示的真理。

“除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?...”(第 11 節)。如果聖靈是三位一體中的
第三人,那麼是否意味著人體中的靈魂也是另外一個人呢?一頭牛、羊或狗無法明
白人能夠瞭解的事物(例如,化學和物理知識以及科技知識)。同樣,除了在人裡

 

 

 


頭的靈,人自己也不明白。同樣地,具有人類靈魂的自然人在掌握知識方面也是受
限的“除了在上帝裡頭的靈,誰知道上帝的事?”

只有當聖靈進入並與“人類”靈魂之後,人才能真正掌握精神方面的知識。“然而屬
血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙。並且不能知道,因為這些事惟有屬靈
的人才能看透。”(第 14 節)。

接受過高等教育的人以進化論的眼光看待所有事物。進化論僅涉及物質層面的生命
和發展。對於精神層面的生命和問題,進化論一無所知,而這個世界上的所有罪惡
本質都是精神方面的。

這就是為什麼說整體而言,那些接受過最高教育的人是最無知的,他們被禁錮在物
質層面的知識以及自我中心層面的善之中。在他們看來,上帝的知識和上帝的事情
就是愚昧。但是,正如上帝所說:“這世界的智慧,在神看是愚拙。”(哥林多前書
3:19)。

與上帝隔絕的世界

現在回到第一個人,即亞當。請記住上帝在地球上創造人的目的:1)恢復上帝對
地球的統治,同時通過規範人的生活方式,a)完成對已經被天使變成一片荒蕪的
地球的創造過程,並 b)在上述過程中,發展出正義的精神特性,完成對人類的創
造;2)建立上帝的統治,並使人類最終獲得完成對廣袤宇宙的創造所需的巨大潛
力!

這個至高的目的要求:1)人拒絕撒旦的方式,遵守上帝的律法並接受上帝愛的方
式;和 2)由於人最初是由物質構成,即使他被誤導接受了撒旦的“索取”的方式,
他仍可以被改變,重新選擇上帝的“愛”方式;如果他拒絕改變,他的生命將被烙上
污點,但他並不會因此遭受更多的痛苦。

靈魂一旦被創造完畢(正如天使中那犯了罪的三分之一),將無法被改變!靈魂,
一旦被創造完畢,是恒定的-- 無法被改變。但物質是是不斷變化的。

根據針對精神創造而制定的主計畫(具體內容將在下文中詳細闡述),上帝和道決
定,道將捨棄他自己光輝和榮耀,並在適當的時候降生為人形的耶穌·基督,以使
造人過程(也就是上帝複製其自己的過程)中的精神階段能夠開始進行!這是怎樣
的一個偉大計畫呀!我們的上帝思考、計畫、設計並創造,從最小的細菌和昆蟲直
至最巨大的恒星,那使我們偉大的太陽相形見拙的恒星,我們的上帝是多麼偉大
呀!

人類這難以置信的潛力就是,偉大的上帝通過人複製其自己,也就是說人將被降生
至上帝的家庭中!

 

 

 


第一個人,即亞當,在被創造時實際上具有取代撒旦(即原來的天使路西華)登上
地球寶座恢復上帝統治的潛力。

但他必須抵制並且拒絕撒旦的“索取”方式(這是撒旦罪惡統治的基礎),並選擇上
帝的方式,即愛(給予)的方式(這是上帝的統治的基礎)!

上帝首先和亞當和夏娃交談,向他們進行上帝的統治和上帝的律法方面的教誨,盡
管在創世紀 2 中只是對上帝的教誨進行了最簡潔的概括。在上帝對他們進行教誨之
前,撒旦是無法和他們有任何接觸的。

兩棵象徵性的樹

在上帝安置亞當和夏娃的伊甸園中,有兩棵非常特殊且具有象徵意義的樹。很少有
人聽說過這兩棵樹以及它們的重要意義,大多數人只是聽說過“亞當的蘋果”,即禁
果,但或許並非一個蘋果。

這兩棵象徵性的樹能夠解釋這個世界的始創過程。這兩棵樹中隱藏著揭開我們所在
二十世紀所面臨之最大謎團的答案。今天我們生活在一個高度進步但同時又充斥罪
惡的矛盾世界中。今天令人困惑的問題是,為什麼人類的頭腦和智慧能夠學會如何
往返月球、如何移植心臟、如何製造電腦以及如何創造科技奇跡,卻無法解決自
己面臨的問題?為什麼這個世界沒有和平?

我們無法理解今天所發生的一切,除非我們回到世界創建伊始並瞭解從那時直到今
天發生了什麼。

這個世界開始於這兩棵特殊的樹所在的時代。今天被曲解的聖經教學中根本不提生
命樹,並且幾乎不提禁樹。

現在思考一下。上帝已經用地上的塵土創造了一個人。但上帝分兩個階段進行創
造。但這個人在生理方面尚不完整。上帝希望他在“地上繁衍。”但由於這個人在生
理方面尚不完整,因此無法完成此項任務。於是上帝使亞當沉睡(失去知覺),然
後從這個人身上取下一個肋骨並將其造成一個女人。他們組成了一個家庭。對人在
形體方面的創造完成了。他們能夠自行繁衍。

但上帝所創造的人並不是不死的。他只是一個由血液迴圈、呼吸以及來自地上的食
物和水所維持且暫時存在的物理化學結構。他並不具有能夠自我維持的生命。但是
他確實具有人的靈魂,且這靈魂一旦與上帝的聖靈結合,將賦予其永恆的生命。

賦予永恆的生命

但上帝通過生命樹賦予他永恆的生命。上帝並未強迫他接受,上帝只是將生命樹對
亞當自由開放。亞當可以品嘗園中所有樹上的果子,但只有“分別善惡樹”上的果子

 

 

 


除外。

如果亞當吃了生命樹上的果子會怎樣?或許你從而聽到過這個問題的答案。今天,
生命樹的果子被提供給那些受上帝感召並聚攏在耶穌·基督身邊的人。亞當和所謂
的基督徒之間存在一個區別。如果亞當選擇生命樹,那麼他就不會犯罪,也無須進
行懺悔。而今天真誠懺悔並被上帝賦予精神生命的基督徒,如果處在與當初亞當同
樣位置,他們將必然選擇生命樹。

亞當本來將獲得並在其人類靈魂中加入上帝的聖靈。當然,由於亞當被要求做出選
擇,他本應拒絕撒旦的方式,而品嘗生命樹的果子。

但是,如果亞當吃了生命樹上的果子,又會有什麼發生呢?

他將獲得並在其人類靈魂中加入上帝的聖靈。人在精神或靈魂方面並未被創造完
整,直至其獲得了上帝的聖靈,這將使其在精神或靈魂方面與上帝緊緊聯繫在一
起。他,就象今天轉變信仰並被上帝賦予精神生命的基督徒一樣,將成為上帝的兒
子。

他將獲得並在其人類靈魂中加入上帝的聖靈,從而使其成為上帝的兒子,使其獲得
永恆的生命,並使其與上帝同心協力。

如果是今天被上帝賦予精神生命的基督徒,那麼“基督在我們心裡成了有榮耀的盼
望。”(歌羅西書 1:27)。同樣,我們還將以基督耶穌的心為心(腓立比書 2:5),
然後上帝的所有思想將向我們注入。但實際情況是,撒旦的思想和態度進入了亞當
的思想,並對亞當進行蠱惑,這種情況甚至蔓延到整個世界中亞當的每一個孩子。
在以弗所書 2:2 中,我們讀到撒旦這位空中掌權者的首領確實對人類進行了蠱惑。

在這裡,我們解釋了可能被誤解的一點。在撒旦的誘惑下,夏娃被欺騙了,但亞當
並沒有上當(提摩太前書 2:13-14)。亞當是有意違背上帝並犯下罪惡。儘管他一
開始並沒有上當,但他有意違抗上帝明確命令的行為切斷了他和上帝的聯繫,從而
其精神開始扭曲,相信撒旦的謊言並接受撒旦的欺騙。從那一刻起,亞當和所有他
的孩子就受撒旦支配。就象如果他吃了生命樹的果子上帝將對他進行精神教誨一
樣,撒旦開始對亞當進行洗腦。

被俘虜的世界

於是,從那一刻起,撒旦已經在精神上誘拐了亞當,從此所有人類家庭都成為撒旦
的俘虜。

上帝本將向亞當揭示上帝的生活方式,即上帝在精神方面的律法。這律法是愛的方
式,“所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”(羅馬書 5:5)。人類本性肉
欲的愛無法符合上帝的律法。

 

 

 

 


但是,正如人類父母給予胎兒生命一樣,又正如胎兒應該經過孕育方能出生一樣,
受上帝精神感召的基督徒應經過一個過程方能掌握上帝的方式,亞當本來也應這
樣。

但是他本應體驗與上帝直接的聯繫和接觸。

我想把這比成新生嬰兒與其母親之間的臍帶聯繫。在懷孕期間,生命和營養被從母
親提供給嬰兒。上帝的靈魂生命是通過聖靈而灌輸給基督徒。同樣,精神知識是通
過在人體中的聖靈,由上帝灌輸給基督徒(哥林多前書 2:10)。對上帝律法(他
的生活方式)的完全理解也是由上帝通過聖靈季羨林灌輸的。但上帝的律法需要行
動和實施,對上帝律法的實施是以愛來完成的(羅馬書 13:10),且只能是對上帝
的愛和來自上帝的愛(羅馬書 5:5)。

亞當本應獲得按照上帝的方式生活所需的深厚精神知識,並且本應被授予實施上帝
的律法所需的神聖的愛。

他本應從萬能的上帝那接受聖靈。他本應從上帝那接受知識、指導和幫助。他本應
依靠上帝處理超出其控制能力的事情。在處理這些事情時,上帝以超自然的能力完
成我們所無法完成的任務。換句話說,上帝為我們而戰。

拒絕上帝的律法和統治

但亞當選擇了另一種知識,他選擇辨識善惡。在獲得知識和獲得行善所需的能力方
面,他完全依靠自己。他拒絕信賴上帝並選擇信賴自己。他所能獲得的正義只是自
私的正義,而這在上帝看來如同骯髒的抹布。

亞當和夏娃選擇了分別善惡樹。吃下分別善惡樹的果子使他們知道什麼是善什麼是
惡,使他們能夠自己決定什麼是對的什麼是錯的。這當然意味著拒絕了上帝的律
法,因為應由上帝的律法為他們規定對錯。

在被上帝創造出來時,天使長路西華是上帝的創造能力所能創造出的最高級最完美
的個體。今天很少人能夠感受到這偉大但現在已經被轉變成撒旦之騙術的力量。顯
然亞當完全低估了撒旦。

老謀深算的撒旦通過亞當的妻子夏娃而接近亞當。他並未說:“選擇我的方式!”他
變成一條狡猾的蛇。他巧妙地欺騙了夏娃。

他使夏娃對上帝的誠信產生疑問。他使夏娃覺得不公正並產生怨恨。他使夏娃相信
上帝是不公平的、自私的。他在夏娃的頭腦中注入虛榮。他對夏娃進行誤導,使她
認為品嘗禁果是正確的事情。

 

 

 


儘管未被欺騙,但亞當贊同了他妻子的做法。和她一起,他選擇自己決定什麼是對
什麼是錯,因此不相信他的創造者所說的,不再視上帝為救世主和統治者,不再承
認上帝是知識的來源。他相信並遵循撒旦的方式!

對亞當的世界的判決

當上帝將人從伊甸園“趕出”,並禁止人重新進入,以免他返回並獲得永恆的罪惡生
命(創世紀 3:22-24)。上帝宣佈了他的判決!

上帝說:“你已經做出了自己的決定,這個世界從你而開始。你拒絕承認我是知識
的來源,你拒絕接受我為了使你按正當的方式生活而通過聖靈授予的力量,你已經
違抗了我的命令和統治,你已經選擇接受撒旦的方式。因此我在此宣判,你和這個
世界將在接下來的 6000 年裡失去與我和我的靈魂的聯繫,只有我當喚醒的少數人
例外。這些人被喚醒以便為上帝的統治做準備。他們將被要求做你們未做的事,即
拒絕、抵制和克服撒旦和他的方式,並遵循我的精神律法所確定的方式。

“那麼,亞當,以及構成這個世界的你所有的子孫後代,去吧,創造你們自己的知
識,自己決定什麼是善什麼是惡,建立你們自己的教育體制和知識傳播途徑,形成
你們自己的有關神的概念,你們自己的宗教,你們自己的統治政權,你們自己的生
活方式,以及你們自己的社會和文明的形式。在這個過程中,撒旦將用他自我中心
的態度,欺騙你們的世界,讓這個世界充滿虛榮、淫欲、貪婪、嫉妒、競爭、爭
鬥、暴力和戰爭以及對我和愛的律法的違抗。

“在由你的後代所組成的這個世界已經為人類苦難、挫折、失敗和死亡書寫了 6000
年的教訓之後,在這個世界承認你所選擇的生活方式沒有任何希望之後,我將以超
自然的方式進行干預。憑藉超自然的神聖力量,我將接管對整個世界的統治。通過
重新教育,我將帶來一個和平的幸福世界。基於懺悔,我將給所有人帶來永恆的拯
救。在那個幸福的世界到來 1000 年後,我將讓在過去 6000 年中死去的所有人複
活。對他們的審判將來臨。基於他們的懺悔和忠誠,永恆的生命將被授予他們。

“在這 6000 年間,當我切斷他們與我的聯繫時,他們不會得到永恆的審判。只是種
瓜得瓜,種豆得豆。但當我對他們進行拯救時,將不會有撒旦對他們進行阻撓或欺
騙,不會有撒旦的誘惑需要他們去克服。在這 6000 年中被喚醒的少數人將不得不
拒絕、抵制並克服撒旦的引誘和誘惑。但那些克服誘惑的人將在我的寶座旁和我坐
在一起,並將被賦予為我掌管所有國家的權力。”

自我依靠的起源

所有這些意味著什麼?第一個人亞當拒絕來自上帝的知識並拒絕依靠上帝。他選擇
依靠自己的知識和能力。

從亞當開始所發展的現代世界完全依靠人類自身的力量。我們這個時代的心理學所

 

 

 


教授的是自我依靠。他們說要依靠你自身的內在能力。自我依靠的氣氛彌漫在幾乎
所有現代大學校園中。這是自負和虛榮。大學生被誘導認為自己是專業人士,也就
是說,他認為自己比那些未象他一樣接受高等教育的人更高級。通過進化論的基本
概念,他覺得他比那些信仰耶和華和耶穌·基督的高級。他用鄙視的態度對待他
們。

被封鎖的拯救

在亞當做出這個重大且致命的決定後,上帝將生命樹封鎖(創世紀 3:22-24),在
之後的 6000 年裡不再對始于亞當的這個世界開放,除了被選中負責書寫《聖經》
的先知以及被耶穌·基督找到的真正上帝教堂。但甚至連耶穌也明確地說:“若不是
差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”(約翰福音 6:44)。

於是在這個世界創建伊始,上帝就制定了一項 7000 年的偉大計畫,以實現他的目
的。

正是撒旦欺騙了夏娃。然後亞當參與偷吃禁果,犯下罪錯。此後,整個世界都被欺
騙了(啟示錄 12:9)。

在我們在這裡暫停一會兒,以便讓我們認識到這正是如今我們所生活的這個世界的
起源。在這一點上,撒旦應該心滿意足,應該相信上帝被擊敗了,因為上帝通過亞
當推翻撒旦在地球寶座上之統治的努力失敗了。

但上帝說,“我的目的應當被實現。”

上帝這項 7000 年的計畫將最終以無比榮耀的方式實現上帝的目的。

請理解這一點,儘管對於這個世界它是個謎。當上帝封鎖生命樹時,他也將對人類
的寬恕和拯救封鎖了 6000 年,直至第二個亞當,即耶穌·基督,在 6000 年後帶著
至上的能力和榮耀返回地球,將撒旦趕下寶座並統治所有人類國家。

第一個亞當曾經有機會選擇上帝的統治,恢復上帝對地球的統治並將撒旦趕下地球
的寶座。但他失敗了,因此人類無法得到拯救,直至第二個亞當,即耶穌·基督,
完成第一個亞當所未完成的任務,即將撒旦趕下地球寶座並恢復上帝對地球的統
治。

生命樹對人類的封鎖標誌著這個至今仍被撒旦以無形力量控制的世界的建立。那麼
上帝將如何實現其目的呢?在這個世界被創造之初,上帝決定,道將作為被殺之羔
羊,被降生到地球,去從撒旦的統治中贖回人類(啟示錄 13:8) 。

但上帝是如何通過在接下來的 6000 年中出生的人來實現他複製自己的目的呢?

 

 

 


通過復活實現的拯救

在撒旦的世界建立之初,上帝已經決定所有人都應該死一次,並在死後通過複生接
受審判(希伯來書 9:27)。而在此期間,人將不會被審判,亦不會被譴責或拯
救。也正是在那時決定了自亞當開始的所有人都將死去,並在死後被基督喚醒以接
受審判(哥林多前書 15:22)。自亞當開始所死去的所有人的復活對於被撒旦欺騙
的這個世界來說是個謎。如今的每個春天,傳統基督教會在異教的復活節那天慶祝
耶穌的復活,但對於自亞當之後死去的數十億人的復活卻一無所知。下文中將對這
次復活進行詳細闡述。

期間,當基督作為人類罪惡的贖罪人來到地球,他將發現上帝的教堂。教堂的目的
和功能將在本書的第 6 章中得到全面闡述。

在這裡暫停一下!向我們瞭解撒旦已經向整個世界蒙蔽了什麼,並讓我們瞭解被欺
騙了的傳統基督教所未瞭解的事情。這非常重要!

傳統基督教已經被欺騙並相信了那些臆造的基督徒教義。他們相信生靈不死,並且
相信那些“信仰耶穌”的人死後將立即被升入天堂,並在那無須承擔責任而永遠享受
安逸,而那些未能“接受耶穌”的人死後將被打入烈火永遠燃燒的地獄,在無以名狀
的痛苦和煎熬中尖叫並永世不得翻身。

這些教義說人是不死的生靈,具有永恆的生命。它們否認了對罪惡的懲罰是死亡以
及人只有從上帝那才能得到永恆生命這些真理(羅馬書 6:23)。傳統基督教的教
義可以被比喻為進行一次單程的鐵路旅行。這次旅行就是你的生命歷程。在鐵路的
盡頭,一個開關已經被設定,將自動地把你直接送到烈火持續燃燒的地獄,去遭受
無法表達的痛苦和折磨。但如果在生命歷程中的任何時候,你承諾“接受基督”,鐵
路終點的這個開關將重新設定,把你自己送入天堂。

這些臆造的“基督教”教義還說,上帝把第一個人創造為完美且不死的生靈,但當上
帝不注意時,撒旦偷偷溜進來並破壞了上帝的這個傑作。然後拯救被描繪成是上帝
努力修復破損並將人恢復成剛剛創造出來時的完美狀態。

在一條接一條的教義中,他們相信並傳授著與《聖經》中所揭示真想完全相反的內
容。

撒旦的第一個謊言

他們傳授了撒旦的第一個謊言,即人是不死的生靈。如果不假思索地接受,這教義
是說,死後升入天堂的“被拯救了的母親”將時刻意識到他們的兒子們還在地獄的烈
火中遭受無法表達的痛苦和折磨並發出聲聲慘叫。

但《聖經》中所揭示的真理又是什麼呢?死去的人是否知道活著的人在幹什麼?在

 

 

 


我們剛剛結婚後,我妻子告訴我在她母親去世後,當時年僅 12 歲的她認為她在天
上的母親正注視著她所做的每一件事。

我現在引述 1985 年 3 月出版的《樸素的真理》中的內容:“經文中明確地揭示說一
旦你死了,你確實死了。根據《聖經》,死者不能聽見任何聲音,不能看見任何事
物,不能進行任何思考,也不能知道任何事情。死者絕對沒有任何意識:‘活著的
人,知道必死。死了的人,毫無所知。也不再得賞賜,他們的名無人紀念。他們的
愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了...'”(傳道書 9:5-6)。

在這一點上,《聖經》所傳達的資訊是明確的。死亡就是死亡,不存在任何疑義。
使徒保羅寫道:“罪惡的回報是死亡”(羅馬書 6:23)。從定義上說,死亡指生命的
缺失,而不只是與上帝分離。

經文甚至警告我們在有機會的時候要充分利用生命:“不管你想幹什麼,盡情去
幹,因為在你必將前往的墳墓中沒有工作,沒有機器,沒有工具,沒有知識,也沒
有智慧。”(傳道書 9:10,欽定修訂版)。

再明白不過了。但那些希望憑藉信仰而在死後被升入天堂的人又會怎樣呢?

讓我們聽聽使徒彼得的回答。如果某人值得升入天堂,那麼這個人必然是很合上帝
心意的人,難道不是嗎?大衛就是那麼一個人(使徒行傳 13:22)。但彼得受到上
帝啟示後卻說:大衛“死了,也葬埋了,並且他的墳墓,直到今日還在我們這裡。”
(使徒行傳 2:29,欽定修訂版),並且還說:“大衛並沒有升到天上”(使徒行傳
2:34)。

耶穌自己也說:“沒有人升過(上帝保做所在的)天堂”(約翰福音 3:13)。

我們每個人能否重生?

但生命的含義遠遠不僅只是現有的生活。偉大的上帝為了一個神奇永恆的目的將人
類安置在地球上,而這個目的是不為這個世界中人為締造的宗教所瞭解的。

我們為了一個奇妙的理由出現在地球上。這個理由也回答了為什麼我們人類被創造
成為終有一死的生靈並在一生中遭受所有的苦難或體驗所有的美好時刻。

即使我們死了,我們不會永遠死亡。墳墓中的死人將復活!讓我們聽聽耶穌所說:
“你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出
來。行善的復活得生,作惡的復活定罪。”(約翰福音 5:28-29,修訂欽定版)。

我們是必須為自己在一生中的行為而負責的!曾經活著的每一個人都將復活並接受
最後的審判。

 

 

 


我在早些時候已經解釋過,人的靈魂無法觀看,無法傾聽,也無法思考。大腦通過
眼睛觀看,通過耳朵傾聽,並借助靈魂的能力進行思考。人死亡後,“塵土仍歸於
地,靈仍歸於賜靈的神。”(傳道書 12:7)。

靈魂是記憶和特性的保管箱。靈魂象一個模子。它保存死去的人的相貌,以使在複
活接受審判時那些死去的人看上去和他們生前一樣;它保存它們在一生活中形成的
各種特性,保存他們所記得的每一件事。但同時,死去的人不存在任何意識,他們
“毫無所知”(傳道書 9:5)。

幾乎被除了上帝的教堂之外所有自稱為基督教的教堂所相信的偽教義是,所有人都
將被“遺棄”,除非他們接受耶穌·基督為拯救者,而現在就是“拯救”的唯一時間。

但真理是,那些與上帝斷絕聯繫的人尚未得到審判!

很少人理解上帝這項偉大的計畫。當讀者讀到本書中所揭示的真理時,他們可能不
會比作者在 58 年前獲知這些真理時更驚訝。正如上帝所預言的,整個世界都被欺
騙了!一個被欺騙了的人是不會意識到欺騙的!不要低估了撒旦!

人類斷絕與上帝的聯繫?

看到今天這個世界中所充斥的罪惡,有人可能會認為是人自己切斷了與上帝的聯
系。但是正是上帝切斷了人類與他的聯繫。為什麼?

這是否使得上帝顯得不公平?正相反!讓我們詳細闡述。亞當選擇偷吃禁果,從而
切斷他自己以及他的家庭與上帝的聯繫。由於亞當之後出生的所有人都犯了罪錯,
因此每個人實際上切斷了與上帝的聯繫(以賽亞書 59:1-2)。

上帝家庭中亞當交談的那一位人物是道,正是道後來被降生為耶穌·基督。亞當和
上帝已經沒有聯繫。當道封鎖生命樹,所有人被切斷了與天父上帝的聯繫,直至基
督帶著至高的能力和榮耀降臨地球,從撒旦手中奪取地球的寶座並恢復上帝對整個
地球的統治。同時,基督,即第二個亞當,首次降臨以揭示天父上帝的存在(路加
福音 10:22)。在那之前,這個世界已經不知道上帝的存在。這是猶太教相信上帝
只由一位人物組成的一個原因。這也是神學家忘記或者從未得知上帝是個家庭並且
我們能夠成為這個家庭一成員的原因。這同樣也解釋了為什麼,當讀到新約中有關
天父上帝和同為上帝之耶穌的內容時,他們立即提出有關聖靈(也被稱為“魂”)為
組成上帝的第三個人物這個三位一體偽理論,並以此褻瀆聖靈、限定上帝的構成並
廢除有關轉變信仰的人都能夠成為上帝家庭之成員的知識。因此,撒旦蒙蔽了“基
督教”,使其無法瞭解耶穌·基督福音的真理和目的。

他們已經忽略了一個最重要的真理:死後的複生。

他們慶祝異教的復活節,承認耶穌·基督的死而復活。但他們完全忽略了《聖經》

 

 

 


中的教義,即所有曾經活著的人均將在死後複生,儘管將按照三個時間順序復活。
《聖經》帶給這個垂死的世界中普通大眾的唯一希望就是死後復活的希望,但這是
個絕對會成為現實的希望。所有這將內容將在下文中得到詳細闡述。

可悲的是,正如啟示錄 12:9 中所說的,這整個世界已經被撒旦,這個仍然佔據地
球寶座的魔鬼,欺騙和蒙蔽而遠離真理。

這個真理是驚人的,但是你將發現實際上它在你自己的《聖經》中已經得到揭示。
在閱讀本書時,請同時翻開《聖經》。

讓我們考慮一下!當上帝將亞當和夏娃趕出伊甸園時,他指派天使禁止人重新進
入。設想一下,如果上帝將伊甸園的大門敞開。人已經嘗了禁果。人已經走向罪
惡。那麼將會發生什麼?或許所有犯了罪的人都將湧入伊甸園並品嘗生命果!無須
任何懺悔,甚至無須忠於上帝或者基督,所有人都將自己獲得永恆的生命。

請思考片刻!

上帝並非不公平

如果上帝讓犯了罪的人(沉溺於罪惡中的人會接二連三地犯罪)具有永恆的生命,
永遠活著並承受罪惡給他在肉體和精神上所帶來的痛苦,上帝該是多麼不公平呀!

人似乎並未意識到他現在是罪惡的奴隸。罪惡已經割斷了他與天父上帝的聯繫。很
少人理解我們並未由於基督的死亡而得救。由於耶穌的死亡,我們接受了天父上
帝。我們被他的生命所拯救(羅馬書 5:10)。人並未意識到只有真正地懺悔、遠
離罪惡並信仰耶穌·基督才能使其免受懲罰!罪惡使人沉溺!罪惡使人遭受懲罰!
罪惡帶來悲傷、懊悔和痛苦。罪惡造成肉體創傷和疾病。罪惡產生挫折感和無助
感。

在亞當和夏娃偷吃禁果後,上帝能夠做的最不公平、最殘忍和最無情的事情就是完
全開放通往伊甸園的道路並允許任何來者接觸生命樹 – 永恆生命的象徵!

但上帝怎麼做了?他將亞當和夏娃趕出伊甸園,然後禁止他們重新進入。

然而,上帝又使所有人都能夠獲得拯救以及絕對幸福狀態之下的永恆生命。但是,
憑藉其至高的智慧,上帝設定了具體的時間順序和條件!在現在即將結束的頭
6000 年內,拯救和永恆的生命不會被授予任何人,除了那少數先知。

在這一點上,整個傳統基督教世界都已經被欺騙。一條最重要的真理是:佔據地球
寶座的撒旦試圖殺死基督。然後在基督即將開始其地球之行前,他試圖引誘並廢除
耶穌(馬太福音 4)。撒旦使得大部分使徒殉難。他使得教堂遭受強烈的迫害。在
教堂成立的最初時間裡,他引起一場強烈的爭論,以確定教堂中所傳播的福音應該

 

 

 


是真正的基督福音還是人為臆造的基督福音。撒旦使後者最終獲勝,並使得在不到
20 年的時間裡,偽福音被所有人傳誦,除了那少數受到迫害仍堅持真正的基督福
音並組成真正上帝教堂的人。

現在是獲得拯救的唯一日子嗎?

這些被撒旦欺騙的“基督徒”一直講授說現在是獲得拯救的唯一日子,並講授說只要
“接受” 耶穌·基督而無須對罪過懺悔以及遵守上帝的律法,人們就能夠獲得拯救,
並將在死後作為“不死的靈魂”立即被送入天堂。

撒旦已經蒙蔽了這些“傳統基督徒”,使他們無法認清這一事實,即在耶穌·基督帶
著至上的能力和榮耀降臨地球以恢復上帝對地球的統治之前,上帝已經並始終封鎖
了生命樹。在這裡,我想重複說一下,人會死一次,並且在死後會復活接受審判,
這是無法改變的命令(希伯來書 9:27)。此外,這個始于亞當的世界現在並未受
到審判,但在最終審判來臨時所有人都將要為犯下的罪負責。

但是,同時,為了一個明確的目的,上帝也做了一些例外安排。上帝培養出先知,
以便他們參與對教堂的組建。耶穌從世上挑選門徒並對他們進行傳授,以便這些門
徒教導他人並在即將來臨的太平盛世(在這個太平盛世中,上帝的統治將被恢復,
生命樹將向所有人開放)中,在萬王之王耶穌麾下掌管和教導萬物。

教堂被召喚,以便培訓那些將在生命樹向人類開放時在上帝的王國中擔任管理者和
教導者的人。同時,聖靈將被注入先知和真正的教堂中那些被喚醒的人體內。先知
約珥預言這些終將發生 – 在撒旦控制這個世界 6000 年後,上帝將把他的聖靈注入
所有肉體(約珥書 2:28)。

同時,為了實現上帝的目的,也必須將聖靈授予先知以及那些被喚醒的人,以便他
們接受培訓,並在上帝的統治被恢復並覆蓋所有國家的時候,擔任基督麾下的管理
者和教導者。

在召喚教堂時,耶穌明白地說:“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來
的...”(約翰福音 6:44)。教堂僅僅只是拯救過程中“初熟的果子”。這個真理將在
第 6 章中得到進一步闡明。

為什麼第二個亞當出現?

讓我們回顧一下:大約在亞當之後 4000 年,上帝派遣耶穌·基督去過完美的生活,
克服撒旦的誘惑,獲得第一個亞當未能具備的資質,從而取代撒旦登上地球寶座成
為整個地球的統治者。當耶穌降臨地球建立上帝的王國並恢復上帝的統治(這些正
是路西華拒絕和停止完成的任務)時,那些和耶穌一樣克服撒旦誘惑、自我和罪惡
的人(也就是被喚醒的人)將與基督一同坐在他的寶座上!

 

 

 


這些少數被喚醒的人,從“正義的亞伯”開始直至今天以及基督重返地球的將來,已
經開始做亞當拒絕做的事,即拒絕撒旦這個反抗上帝統治的魔鬼的方式!

那麼誰是真正的基督徒?只有那些已經並且正在被上帝的聖靈所引導的人們才是
(羅馬書 8:9、11、14)。沒人能夠獲得聖靈,除非這個人:1)懺悔其犯下的罪
惡以及對上帝的背叛;並且 2)已經完全忠誠於並依賴耶穌·基督,還包括信仰耶
穌·基督。我的意思是相信他所說的話,即《聖經》!

因此,被喚醒的人在真正懺悔和信仰基督後,得到上帝的諒解,並且接受生靈的注
入,成為上帝的孩子。

在這一點上,讓我們澄清另一個問題。為什麼該隱、亞伯和塞特,即亞當最早生的
幾個孩子,沒有懺悔並憑藉懺悔獲得上帝給予的生靈和永恆生命?只有包含對違法
行為的懲罰,上帝的律法才能成為律法。亞當犯下了罪行。他的所有孩子均犯下了
罪行並招致死亡懲罰。他們以及他們之後的所有人都不可能被免於律法的懲罰,直
至他們的締造者基督用死贖回他們的罪過。因此,在基督被釘死在十字架上之前,
沒人能夠得到拯救。只有耶穌的贖罪能夠使人得到天父上帝的諒解。

現在,所有這些人以及其他數十億人怎樣了呢?至今為止,除非得到上帝的召喚並
被上帝吸引,他們並未被審判!我並不是說他們不必為他們的罪惡負責。實際上,
他們應該負責!對他們的判決即將到來。審判已經在上帝真正的教堂中開始(彼得
前書 4:17)。耶穌說:“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”(約
翰福音 6:44)。無人能以其他方式來到基督那裡!但教堂僅僅只是第一個成果。

在被撒旦欺騙的世界中,許多人信仰那假裝按照天父戒律行事的偽基督。他們甚至
崇拜基督。但耶穌自己明白地說過:“他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜
我也是枉然....又說,你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳.... 這就是你們承接
遺傳,廢了神的道。你們還作許多這樣的事。”(馬可福音 7:7、9、13)。

被欺騙數百萬人並未意識到,他們只是在崇拜虛無的基督。他們已經被欺騙從而崇
拜“另一個耶穌”。

每個人均將被喚醒

當基督作為萬王之王和萬主之主降臨時,他將統治下一個千年。從他降臨之後,每
個生命將被喚醒。

在那個千年之後,將發生啟示錄 20:11-12 中提到的“白色大寶座審判”。從亞當以來
所有曾經活著的人,只要未曾被上帝召喚,均將復蘇至其第一次生命中的血肉之
軀。然後他們應當為他們前世所犯下的罪惡負責。對罪惡的懲罰是死亡。他們然後
將明白耶穌·基督已經代替他們接受了死亡懲罰。只要他們真正懺悔並忠於上帝,
他們將被寬恕,並將獲得上帝的聖靈,從而獲得永恆的生命。

 

 

 

 


上帝偉大的計畫將喚醒曾經活著的每一個人,讓他們獲得永恆的拯救,但這些人應
真正懺悔並信仰上帝的真理。但是,復蘇是有時間順序的(哥林多前書 15:22-
23)。“在亞當裡眾人都死了。照樣,在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自
己的次序復活。初熟的果子是基督。以後...”(啟示錄 20:11-13 中提到的另兩次複
蘇並未在哥林多前書 15 中提及)。

那些在未來的太平盛世被喚醒的人以及那些在白色大寶座前復活並被審判的人將不
再受到撒旦的侵擾。

上帝的方式多麼奇妙呀,儘管這種方式現在為大多數人所不知!正如使徒保羅驚
呼:“深哉,神豐富的智慧和知識。他的判斷,何其難測,他的蹤跡,何其難尋!”
(羅馬書 11:33)。

在人身上,上帝複製其自己!在創世紀 1:1 中,上帝這一詞的希伯來原文是
“Elohim”。這是個名稱,就象教堂、家庭或者組織。上帝說“我們”而並非我。“要
照著我們的形像造人。”上帝確實是一個家庭,一個我們能夠降生其中的家庭!

那麼人是什麼?他是用地上的塵土制得的生命。他是粘土,而上帝是陶工,負責塑
造我們的性格,只要當上帝呼喚並將我們拉向他時我們做出正確回應。在我們自願
的情況下,上帝將向我們灌輸和注入他自己聖潔、正義和美好的精神特性!

為什麼人類存在?上帝在地球上創造了人類,以便在我們中間構建罪惡天使拒絕讓
上帝在他們中構建的事物,即上帝完美的性格!上帝按照他自己的時間安排和方
式,不斷發展和完善我們,使我們每個人都成為神,以便完成對這個未完工的宇宙
的創造!但是,直至現在,我們仍然生活在這個被撒旦誤導和欺騙的世界中。

 

 

 

 

第 4 章

文明之謎

 

很少有人靜下來對此進行思考,但當你這麼做,你會發現沒有什麼比這個世界的文
明更加令人迷惑。這是一個能夠將宇航員送上月球又使他們安全地返回地球,創造
了科技奇跡並能夠進行人類心臟移植的人類世界,但無法解決與家庭、生命、群體
關係和國家之間和平有關的種種難題,如何解釋這驚人的矛盾想像呢?

發達國家已經取得了驚人的進步。他們已經創造了一個高度機械化的世界,提供無
盡的奢華、便利和愉悅。但是它們中又充斥著罪行、暴力、不公平、疾病和破裂的
家庭。現在,世界上有超過一半的人生活在愚昧、無知、貧窮、骯髒和悲慘之中。
暴力和毀滅快速蔓延。許多人問“如果上帝存在,為什麼他允許人類社會中出現那
麼多的暴力和苦難?”

我們出生在 20 世紀中。我們理所當然地接受這些。但是我們無法解釋清楚。這就
好象在快要結束的某個時間點上開始觀看一場電影。我們看見了在那個時間點上發
生的事情,但是我們並沒有從頭觀看也不知道事情是如何發展到我們所看到的結
果,因此我們無法理解我們所看到的事物。一位科幻小說家曾經寫到一部時間機
器,這部機器能夠將人送回歷史上的某個時間點。如果我們真的擁有那麼一部時間
機器,我們應該將自己送到 6000 年之前,那麼我們就能看見在世界被創造的伊
始,伊甸園中究竟發生了什麼。那是文明開始的地方。然後我們可以更好地理解為
什麼我們現在說世界已經走到了盡頭。

我們的文明是如何發展到如今 20 世紀的狀態?對於有思想的人來說,這是個怎樣
的謎團呀!當然大多數人並非有思想的人,並且從未問自己這個問題。但如果有人
這麼做,他將發現這個謎團中隱藏的問題。那麼讓我們嘗試進行理解。

在本書中,我們已經解釋了上帝是如何為了複製其自己這一偉大目的而創造人類。
但這個偉大的目的實現要求我們自願培養勤奮、努力和快樂的性格,即上帝最高無
上的靈性。但在這一過程中,為什麼上帝將人類安置在地球上?為什麼選擇這一顆
行星?

未完善的地球

上帝將人類安置在地球上,以恢復上帝對地球的統治。路西華和他的天使最初也是
被上帝安置在地球上。上帝將他們安置在尚未創造完善的地球上。記住,上帝用兩
個階段來創造地球。就象婦女烘烤蛋糕一樣,她先將蛋糕烤熟,但只有在澆上奶油
後這個蛋糕才算完成。在天使被安置在地球之前,地球在物質和主體方面已經被創
造完畢。但上帝計畫讓天使對地球的表面進行完善和美化。因此,他授予他們掌管

 

 

 


其統治的權力,以便他們在對地球進行完善的過程中能夠規範行為並相互協作。

但被安置在寶座上以合作與和諧對整個世界進行統治的路西華背叛了上帝。他將合
作和和諧的活動轉變為競爭、罪惡、反叛和毀滅。地球上的光明被轉變為黑暗。空
虛、荒蕪和腐朽佔據地球的表面。

然後在六天的時間裡(詩篇 104:30),上帝派出他的靈為人類更新地球的面貌。

但至今“蛋糕上的奶油”仍未被澆上。上帝將人安置在這裡,以完成罪惡天使未完成
的任務。

人類應負責美化地球。上帝並非混亂、醜惡或腐朽的創造者,而是一切最美好和最
完美食物的創造者。

讓我們看看對上帝的天堂,即上帝寶座所在地的描述。在那裡,我們可以說,上帝
象啟示錄第 4 章中描述的那樣生活著。上帝坐在被光彩、光輝和美麗圍繞的寶座
上。比人類眼睛曾經看見的任何事物都更加絢爛、光輝和美麗。

上帝意圖讓人類對地球進行改善和美化,給予地球光輝的特性,並在這個過程中將
自己的生命發展成“聖潔的美麗”(歷代志上 16:29)。上帝從沒意圖讓人類生活在
貧窮、骯髒、悲慘或醜陋之中。在那麼做的過程中,人類將美化地球並發展其自己
的性格。人類的文明應該成為“地球上的天堂”。

人類的所作所為

但在上帝為其創造的地球上,人類究竟幹了些什麼呢?人已經醜化、污染、玷污並
褻瀆了他的手所接觸的所有事物。人已經污染了空氣,弄髒了河流、湖泊和海洋中
的水。人已經使土地劣化,使森林被砍伐,從而改變降雨量並導致沙漠擴張。由於
人類忽視了讓土壤每七年進行適當的休息,因此土壤變得貧瘠。人類建造了城市,
並讓城市中出現貧民窟、骯髒和悲慘。

由於這第一個人拒絕和背叛上帝並完全依靠自己,因此他的所有孩子也這麼做了。

因此,人已經建立了由人類所創造並受撒旦影響的文明。人類不僅已經摧毀了應由
其負責進行發展和改進的地球,而且已經通過不當的生活摧毀了自己的健康,墮落
了自己的靈性。現在,隨著我們逐漸接近 6000 年期限的終點,上帝對人類放任自
流,人類已經創造了能夠徹底毀滅整個人類的大規模殺傷性武器。除非仁慈的上帝
進行干預,才能從我們自己手中拯救出我們的生命。

謹慎的預測

我們現在生活在一個被《聖經》中的預言稱為“末日”的時代裡,即基督降臨統治地

 

 

 


球並完成本應由人類完成的任務之前的最後一代。根據《聖經》中的預言,在這些
最後的日子裡,精神和物質方面的知識都將增加,並且真正的上帝教堂即將被建
立,以恢復有關信仰的光輝知識。在撒旦這位原來的天使被創造之初,這些知識也
曾經被傳授給他。

通過教堂,耶穌·基督建立了三所學院,兩所在美國,一所在英格蘭。這三所學院
的校園一座比一座美麗,從而為學生培養上帝的正義特性提供了良好的環境。這些
學生在培養上帝正義特性方面的成就已經超出了校園的美麗。最近有一位對位於加
利福尼亞州帕薩登納市的校園進行了六天的參觀訪問。在參觀校園時,這位女王驚
呼:“我這是到了天堂。”

這座校園已經三次被評為美國最美麗、風景最佳和維護最好的校園。這些校園是人
類正確作為的典範,並預示著當基督和他的聖徒在光輝燦爛的明天重新掌管地球
後,美景將漫布整個地球。

曾經破敗的富豪大廈已經被修繕一新。在它們後面曾經是帕薩登納市的貧民窟地
區,現在已經被清理乾淨,並被建成帕薩登納市中最美麗的地區。

如果亞當吃了生命樹的果子會怎樣?

這物質和人類性格的墮落是如何開始的呢?如果亞當選擇了生命樹,整個人類文明
的進程將完全不同,和平、幸福、快樂、健康和富足將遍佈整個地球。

但實際結果是怎樣呢?

亞當使自己能夠辨識善惡。但只是人類層面上的善。他拒絕依靠上帝,並依靠自己
獲得知識和能力,所有這些被局限在被邪惡撒旦欺騙和誤導的人類水準上。

如果亞當已經吃了生命樹的果子,毫無疑問他將接替撒旦登上地球的寶座,恢復上
帝的統治,並接受上帝的授權、影響和引導。但是由於他允許撒旦進入他的思想,
他最終被撒旦控制,成為撒旦的俘虜。

因此,上帝所創造的這第一個人不再相信上帝。他背叛上帝,選擇自己的生活方式
並幹自己的事情。亞當欣然地做這些事情,但顯然並非蓄意或者帶有惡意。

亞當欣然地被引入撒旦的圈套。他自願追隨撒旦這位空前的綁架者。

被俘的世界

在被創造出來時,亞當具有成為上帝兒子的潛力。即使並未成為上帝家庭中的一位
兒子,亞當被創造成有潛力成為上帝的兒子。但一旦他屈服於撒旦的方式,選擇
“做自己的事情”而違抗上帝的命令,他在精神上就已經成為了撒旦的財產。他實際

 

 

 


上已經屈服於撒旦的統治並選擇撒旦的律法(即虛榮和以自己為中心的律法),從
而導致其自動採取了自負、貪婪和競爭的態度並一味索取而並非給予。

所有人來自于亞當和夏娃。當今世界來源於他們。從那以後,這個世界就被綁架
了!這個世界選擇了綁架者的方式,而不是其萬能父親的方式!

但上帝就會支付贖金,並將奪回他具有巨大精神潛力的孩子。上帝並未選擇在那個
時候贖回人類並糾正他們錯誤的方式。

世界被創造伊始

由於亞當的罪過,上帝將生命樹與整個世界隔絕,直至第二個亞當,即耶穌·基
督,廢黜撒旦並登上地球的寶座。

沒有任何一種律法不包含懲罰。對人類罪惡的懲罰就是死亡。

死亡的懲罰已經降臨到亞當和他的所有孩子身上,無人可逃避。撒旦應該心滿意
足,因為他相信他已經完全挫敗了上帝的計畫,即恢復上帝的統治並將撒旦趕下地
球寶座。事實上,亞當的所有孩子都將為了所有罪惡而接受死亡的懲罰。

但即使撒旦可能也沒意識到,上帝的計畫是拯救人類並將撒旦從地球寶座上趕下
來。

就在世界被創造伊始,已經確定耶穌·基督這位“上帝的羔羊”應該被謀殺,以作為
對人類罪惡的救贖(啟示錄 13:8),但基督代替人類的犧牲只有在人類徹底懺悔
並信服上帝的前提下方有效。同時上帝還決定,亞當的所有孩子都應該死亡,但在
死後復活接受審判(希伯來書 9:27)。“在亞當裡眾人都死了。照樣,在基督裡眾
人也都要復活以接受審判。”(哥林多前書 15:22)。

但是,沒人能夠為上帝所生,除非他通過自己選擇,得到上帝聖潔和完美的靈的注
入。

上帝安排了 7000 年的時間去實現其偉大的目的,即通過人類複製其自己。這是個
偉大的計畫,旨在實現下文中闡述的目的。

被我們稱為世界的人類文明已經發展了將近 6000 年。但其已經成為受控制的世
界。這個世界已經成為撒旦的世界,儘管數百萬人被矇騙並相信這是個上帝的世
界。至今為止,撒旦仍佔據寶座。

同時,撒旦已經滲透入所有人的思想。他已經向世界注入了無盡的罪惡。

但撒旦究竟是如何將那些罪惡注入所有人的頭腦中,尤其是教育、科學和技術等這
些人類在其中獲得驚人成就的領域中最具學識和最優秀的人?這是一個至今無人能

 

 

 


夠說清的謎。

撒旦 – 偉大的傳播者

在以弗所書 2:2 中,撒旦被稱為空中掌權者的首領,其滲透入人們的思想。我之前
從未理解這一點,直至:1)我瞭解了廣播和電視的聲音和畫面是如何通過空氣進
行傳播;並且 2)我已經掌握了與人類大腦中靈魂有關的真理。如果你的收音機被
設定在正確的無線電波長上,或者你的電視機被調至正確的頻道,則傳播者的資訊
將被清楚地接收。作為空中掌權者的首領,撒旦是一個偉大的傳播者,他並非傳播
聲音或者圖像,而是傳播態度、方式和衝動。

例如,我們在以斯拉記 1:1 中讀到,當波斯國王賽勒斯發佈公告,宣佈將派遣一群
猶太人返回耶路撒冷去建造第二座廟宇時,他是因為被上帝喚醒了他的人類靈魂而
這麼做。換句話說,上帝將建議灌輸入他的思想中,然後這位國王遵照建議行事。
用同樣的方式,撒旦煽動人的人類靈魂,使他們產生羡慕、妒忌、怨恨、急躁、憤
怒、悲傷和爭鬥的態度。人們並未意識到撒旦的巨大能量。每個人的靈魂自動調至
撒旦的波長。似乎撒旦已經將其自我中心和虛榮的態度播送到全地球每個角落。

這個世界,即人類文明,從亞當和夏娃開始發展而來。當上帝封鎖生命樹,這個行
動標誌著這個世界的創建。這個世界是在抵制上帝並違抗規定了上帝生活方式的上
帝律法的基礎上而創建的。6000 年的人類文明中所有的罪惡、悲傷和痛苦隨即產
生。

上帝已經制定了一項長達 7000 年的計畫以實現其偉大目的。在最初的 6000 年中將
允許撒旦佔據地球的寶座,以便讓人類通過親身經歷,瞭解撒旦的以自我為中心且
與上帝的律法相悖的方式只能導致痛苦、苦難、煩惱和死亡,從而吸取這一沉痛的
教訓。

整個人類世界已經被欺騙而採納了基於“索取”的以自我為中心的生活方式。

在這一點上,請記住,世界從未知道上帝的存在,直至耶穌出現並揭示了天父上帝
(馬太福音 11:27)。

這個世界自從建立起那天起就斷絕了與天父上帝的聯繫。耶穌降臨,以使懺悔了的
重新皈依天父上帝(羅馬書 5:10)。

文明的開端

但請注意人類文明是如何發展的。上帝創造了第一個人,並使其在心理和生理方面
均完美。這對在生理上堪稱完美的夫妻沒有任何慢性疾病或者疾病傾向。這點可以
從以下事實,即亞當活到 930 歲中得到部分證實。從亞當到諾亞的近 2000 年中,
人的平均壽命接近 900 歲。

 

 

 

 


想一想!對於從人被創造直至今天的這段時間,這第一個人活了將近六分之一的時
間!

亞當和夏娃生了兩個兒子,即該隱和亞伯。當他們長大時,也許就十幾歲時,該隱
變得非常嫉妒和恨他的兄弟亞伯。即使隨著生命樹的封鎖他們已經被切斷了與天父
上帝的聯繫,上帝仍然對該隱說話並警告了他。但該隱受到撒旦引導。這位空中掌
權者的首領對該隱進行蠱惑,使其充滿憤怒、怨恨和敵對的情緒。該隱殺了他的弟
弟,且當上帝向其問及其他弟弟時,他向上帝撒了謊。這位最早的人受撒旦影響,
成為一名兇手和說謊者。

上帝對該隱進行懲罰,使其成為一名流浪者和逃犯。但即使背棄上帝,選擇依靠自
己甚至撒旦,人類仍能夠在物質方面取得成就。在幾代之後,該隱惡一個兒子製造
出豎琴、風琴和其他樂器(創世紀 4:21),另一個兒子成為銅鐵工匠。

儘管在精神上離上帝越來越遠,但人類在物質發展方面仍取得了巨大的進步。但記
住,在這一點上,“若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。”(詩篇
127:1)。同樣在馬太福音 7:24-27 中,建造在有缺陷的地基上的房子註定要倒塌。
我們知道,人類文明並非以上帝為基礎並按照上帝的指示建立,而是以人自己為基
礎並按照撒旦的指示而建立。

對於諾亞之前人類社會的發展,《聖經》中甚少提及,但在 1500 至 1600 年後,人
類文明已經發展到如此罪惡的程度,以至於僅剩下一個人,即諾亞,還保持正直。
地上人類數量爆炸性增長,但所有人均轉向罪惡。在諾亞給出警告 100 年後,上帝
讓大洪水淹沒了除了諾亞、他的妻子、他的三個兒子和他們各自的妻子共八人之外
的其他所有生物。

罪惡的程度

請注意,受到撒旦蠱惑,人類的罪惡已經到了何種程度。創世紀 6:5 中說到:“上
帝見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。”地球上充斥著暴力。人們的思
想、意圖和計畫均出於自我、貪欲和罪惡的目的。

由於暴力如此普遍,上帝決定讓人類遭受更長時間的悲傷和痛苦。

上帝通過大洪水,取走了他們可悲的生命,這些人的生命將在他們意識到“白色大
寶座”後的下一秒復蘇(啟示錄 20:11-12)。等到基督統治地球並使之恢復正義、
和平和幸福時,這些人將復活。撒旦將被趕走。然後他們的頭腦將敞開接受上帝的
真理,並獲得永遠的拯救。

但上帝希望保留人類的生命 – 給人類一個全新的開始。

 

 

 


在數百萬人中,上帝發現只有一個人始終與上帝同行。除非觀點一致,否則兩個人
無法同行。諾亞完全信服上帝並接受上帝的生活方式。上帝利用諾亞傳播義道(彼
得後書 2:5)。從 500 歲開始直至年滿 600 歲,諾亞花了 100 年時間警告世人。

諾亞的血統是“完美的”。也就是說,他具有血統純正的祖先(創世紀 6:9)。

證據就存在那個被翻譯為“完美的”的希伯來詞語的含義中。它可以指精神特性(創
世紀 17:1),也可以指物理特性(利未記 22:21)。因此創世紀 6:9 可被翻譯為諾
亞是“無可責怪的”或者“沒有瑕疵的”。上下文(創世紀 6:2)中明確指出了後者應
該是“完美的”這個詞的真實含義。因此對創世紀 6:9 的正確解釋就是,在同代人
中,諾亞是唯一一名“正義的”人(在精神特性方面),並且是“沒有瑕疵的”(在遺
傳基因方面)。

大洪水之前上古世界的終結

本章的主題是人類的始祖諾亞。在接下來的年代中,邪惡不斷發展。到了諾亞所在
的年代,邪惡已經發展到即將終結這個世界的頂峰狀態。

這普遍的罪惡是什麼?耶穌把這普遍的罪惡描述為“吃喝嫁娶”(馬太福音
24:38)。吃喝並非罪惡。嫁娶本身也不是罪惡。只有錯誤和不當的吃喝嫁娶才是
罪惡,罪惡在於吃喝嫁娶的方式和程度。

只有吃不當的食物以及過度飲酒、狂歡和暴力(加拉太書 5:21)才是罪惡。當發
展到創世紀 6:2 中所描述的地步,即人類“隨意挑選女子並娶來為妻”,則嫁娶也成
為罪惡。不同人種之間通婚是如此普遍,以至於只有諾亞在血統方面是完美無瑕
的。他具有純粹的白種人血統。

有足夠的證據證明,在諾亞的時代,地上至少有三種基本或主要的人種,即白種
人、黃種人和黑人,儘管不同人種之間的通婚產生了許多混合人種。

上帝並未在《聖經》中揭示各種人種的確切起源。可以肯定的是,亞當和夏娃是白
人。被上帝選中的國家,即以色列,也是由白種人組成。耶穌是白人。但我們可以
合理猜測作為母親的夏娃擁有包含黃種人、黑人以及白種人基因的卵巢,因此亞當
和夏娃的孩子中有黑人、黃種人和白種人。

被上帝選中在大洪水後延續人類的這個人在血統方面是完美的,他追溯至亞當的所
有祖先都是一個血統,並且毫無疑問也是白種人。

如果你是一位家畜飼養者,計畫將你的家畜在集市上展示,或許在州或者國家的交
易會上,你必然會用純種的家畜參展!雜交會改變特性。

上帝一開始為各個國家設定邊界,希望國家之間相互隔離,以避免不同人種之間通

 

 

 


婚。請注意,“至高者將地業[指土地地域邊界]賜給列邦,將世人分開,就... 立定萬
民的疆界。”(申命記 32:8)。

但人們希望進行異族通婚,直至世界上只有一種人種!

這種願望似乎直至今天仍然與生俱來地存在於人類的性格中!在其所在的一代中,
諾亞具有完美的血統。他的妻子和三個兒子均為白種人。但雅弗顯然和一位東方女
子結婚,而含與一位黑人女子結婚。

對於大洪水之前的文明發展,除了上文中所提及的,我們知之甚少。

人類應該已經從大洪水中吸取了教訓,但由於斷絕了與上帝的聯繫且受到撒旦統
治,人類至今未能吸取教訓。耶穌在一個預言中說,正如諾亞的那些日子裡所發生
的,地球上將再次出現人口爆炸,罪惡將倍增。這一次,世界範圍的核戰爭會將所
有人從地球上抹去。但是,為了建立上帝真正的教堂(馬太福音 24:21-22),上帝
將很快停止這場毀滅,並且這次將派遣耶穌·基督作為萬王之王取代撒旦並登上地
球的寶座。

城市的起源

大洪水後僅僅過了兩代,一個名叫寧錄的人組織人們建立城市。最早的城市就是巴
比倫塔和巴比倫。然後尼尼微城和其他城市,這些都發展成為了城市國家。

上帝已經為各個國家設定了界線,希望對各個人種進行地域上的隔離。

在這一點上,我引用保羅·瑪莉提絲所著的《撒旦的偉大騙局》(第 14-16 頁)中
的以下內容:

大洪水後,地球上的每個人都知道有上帝,而且知道他為什麼淹沒了邪惡的一切。
他們害怕幹任何罪惡的事情:一開始....人類生活在.... 沒有城市和沒有律法的狀態
中,並且所有人都說同一種語言....

這群地上僅有的人(其他人均已被大洪水吞沒)開始從方舟所停靠的阿拉臘山進行
遷移(創世紀 8:4):“那時,天下人的口音、言語,都是一樣。他們往東邊遷移的
時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。”(創世紀 11:1-2)。這些人們,就
是現在所知的蘇美爾人(《聖經光芒下的米勒古代史》第 51 頁),翻越東邊的山
脈,來到由於幼發拉底河和底格裡斯河沉積而形成的一片肥沃平原。現在已經知
道,示拿地就是古巴比倫(布列斯特德所著《古老的時代》第 107 頁)。這是一片
將帶來他們所渴求的富裕和幸福的土地....

這些人們,就象亞當和夏娃,違抗上帝並給自己招致麻煩。地上的土地是肥沃的,
但由於大洪水毀滅了原有的文明,野獸的數量數倍於人類。由於僅擁有最原始的武

 

 

 


器,人類的生命和財產面臨巨大的危險(出埃及記 23:28-29)。應該怎麼辦?

甯錄,即古實的兒子,是一個身材魁梧、體格健壯的黑人,最終成為一名偉大的獵
戶。正是他將人們彙集起來並組織他們與野獸對抗。“他在耶和華面前是個英勇的
獵戶”(創世紀 10:8-9)。換句話說,由於他的力量,寧錄聲名遠揚。他使得大洪
水後地上的人們不再害怕野獸。他的權威不斷提高。他成為世俗事務方面的領導
人。他野心勃勃。

第一座城市 -- 巴比倫

為了保護人類不受地球上出沒的野獸的襲擊,除了不停這些野獸搏鬥之外,還可以
採取其他更好的方法。寧錄建造了一座城市,並在這座城市外築起高牆,然後將人
們聚攏在城市中。這樣,人們得到了保護,然後寧錄就能夠對他們進行統治。這種
安排得到了人們的支持,因為“他們說,來吧,我們要建造一座城,.... 為要傳揚我
們的名,免得我們分散在全地上。”(創世紀 11:4)。

人們不僅僅建造四周築有高牆的城市以防禦野獸,而且樹立自己的權威 -- “讓我們
為自己取個名字吧。”這裡將成為人類權威的中心,他們順從上帝的必要性並沒有
得到承認!甯錄是他們的領袖。他們還修建了一座塔尖“觸到天堂”的高塔。利用這
麼高的一座塔,他們能夠做他們所希望做的事,即違抗上帝且不會象從前地上的居
民那樣受到懲罰。這是在在大洪水後人類首次公開挑戰上帝的行為,他們認為他們
已經超出了上帝的控制範圍,能夠違抗上帝。他們就象撒旦一樣,認為只要他們能
“升到高雲之上”,他們就能“與至上者同等。”(以賽亞書 14:14)。古實,寧錄的
父親,也與這座塔和這座城市(亞歷山大·希斯錄所著《巴比倫城與巴比倫塔》第
26 頁)的建造存在很大關係。

這些人們並未僅使用一種語言,他們分為三種人種,即白種人、黃種人和黑人。正
如上帝創造了各種花草和動物,例如不同品種和顏色的玫瑰,以使大地更加美麗,
同樣上帝也創造這三種人種和三種膚色。上帝意圖阻止不同人種之間通婚。但人類
總是想要違抗上帝的律法、意圖和方式。他們希望通過不同人種之間的通婚,成為
一個人種或者一個家庭。正如前面所提到的,上帝已經為不同人種之間設立了界
線,並進行了地域上的隔離,讓各個人種和平和諧但不帶歧視地存在 但人類希望
建立一個混合的人類社會。建造巴比倫塔的一個目的是團結所有人,使人們不必分
散在各地相互隔離。

他們建造了高塔,“免得我們分散在全地上”(創世紀 11:4)。但上帝俯視他們的建
造過程並說:“看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事
來,以後他們所要作的事就沒有不成就的了。”(創世紀 11:6)。

人類已經“作了什麼事呢”?進入二十世紀,人類已經能夠進入外太空,能夠往返月
球,能夠發明並製造最複雜的電腦和儀器,能夠移植心臟,甚至試圖從死去的生
物再造生命。人類在物質成就方面的能力似乎是無限的。但人類所面臨的問題並非

 

 

 


物質方面,而是精神方面。離開上帝,人類仍然孤立無助。

於是上帝混淆了他們的語言並“使他們從那裡分散在全地上。”(創世紀 11:8)。現
在讓我們從保羅·瑪莉提絲所著但現在已經絕版了的著作繼續(第 16-17 頁、第 25-
29 頁):

然後,甯錄“開始成為強有力的人”並且“在耶和華面前是個英勇的獵戶”[創世紀
10:8-9](在希伯來話中,對應於“強有力”的單詞是“gibbor”,表示“暴君”。司特隆
聖經注解)甯錄成為了一位暴君。他制定了律法。不僅這樣,他在上帝面前還是
“強有力的...”。(這句話中的“面前”一詞所對應的希伯來原文是“paniym”,在這裡
實際上應該被翻譯“反對”--司特隆聖經注解。)《聖經》中說寧錄是反對上帝
的!...

甯錄的權力不斷增強,但人們與生俱來對崇拜的渴望需要得到滿足。寧錄和他的追
隨者已經背離了上帝。他們想要以他們自己的方式崇拜和讚美上帝!他們“將不能
朽壞之神的榮耀變為.... 飛禽走獸昆蟲的樣式”(羅馬書 1:23),包括蛇以及上帝創
造的其他事物。(他們應該用心靈和誠實崇拜上帝,而並非通過偶像。約翰福音
4:24 和出埃及記 20:4-5。)憑藉所掌握的權力,寧錄將自己抬高至人們所崇拜的神
的祭師的地位,以便更有力地控制他的人民並逐漸用自己取代真正的上帝....

[但是]傳義道的諾亞(彼得後書 2:5)始終立場堅定,並獲得了他的兒子閃的堅定
支持。當寧錄如此快速地擴張他的王國時,遭到了作為諾亞代言人的閃的反對.... 寧
錄成為了與閃對抗的罪惡力量的代表....

閃,一個非常雄辯的人,據說得到了曾經戰勝過寧錄的一群埃及人的幫助。

寧錄的死亡似乎終止了他所始創的異教崇拜。

塞米勒米斯....

[如果]寧錄是個具有無限野心的人,那麼塞米勒米斯,這位未來的“天后”(耶利米
書 7:18),在野心方面甚至超過了寧錄。寧錄... 成為了世界上最偉大和最強勢的
人。他死了。她非常明白,如果她打算....擁有偉大的地位和權力.... 成為地上最具權
勢的人,那麼她就必須做一些事情,以確保.... 她的權力。

由當時世界上大多數人口組成的甯錄的王國被塞米勒米斯繼承。寧錄的大部分權力
來自於他將自己擺在太陽神的人類代表的位置。塞米勒米斯利用所有手段維持其對
這個世界的統治。如果她打算最大限度維護其統治,那麼她也應該利用曾經賦予
[寧錄]那麼大權力的宗教控制手段.... 在活著的時候,[寧錄]被推崇為英雄;在死
後,塞米勒米斯將他供奉為神....

塞米勒米斯實際上是這個世界中崇拜偽上帝的許多異教的創始人。甚至那些所謂的

 

 

 


基督教慶祝儀式,例如耶誕節、元旦和復活節,也都是起源於她所始創的偽宗教。
有關這方面的詳細內容,讀者可參閱亞歷山大·希斯洛所著的《巴比倫城和巴比倫
塔》。

如今,英語快速成為首要的國際語言。人類進行異族通婚,並開始回到一種世界性
語言的時代。

當今罪惡世界的發展

地上大洪水的僅有的倖存者們是一個家庭,即諾亞一家。這個家庭由諾亞、他的妻
子、他們的三個兒子閃、含和雅弗以及他們各自的妻子組成。整個人類均源於這一
個家庭。

《聖經》中談到了三個世界,即被大洪水淹沒的世界、當今的罪惡世界以及未來世
界。

大洪水蒸發之後,整個地球上就僅剩下諾亞一家。後來,自己為白種人並與一個白
種人婦女婦女結婚的閃成立了他自己的家庭。含與一個黑人婦女結婚,生下了黑人
孩子並成立了他自己的家庭。雅弗與一個黃種人婦女結婚,成立了作為黃種人起源
的家庭。聖經中所記錄的早期歷史提到了“家庭”而並非“人種”。

在巴比倫塔事件中,上帝讓人類說不同的語言,從而使他們只能採用上帝所新創造
的另一種語言進行溝通和交流。

隨著時間的推移,所有家庭都在不斷發展壯大,每個家庭使用其自己的語言。上帝
計畫進行地域上的隔離,從而避免人種的混合。

寧錄建造了許多城市,包括巴比倫、厄瑞克、阿卡德、甲尼和尼尼微等。當時發展
出許多城國,每個均具有自己的統治政權。隨著時間流逝,擁有全國性統治政權的
國家出現。這些國家包括巴比倫國(卡爾迪亞王國)、埃及和亞述。源于塞米勒米
斯的宗教被傳入不同的國家,每個國家具有自己的語言。在埃及,塞米勒米斯和寧
錄也被稱為伊西斯和歐西裡斯。每個國家都為自己的神取了自己的名字。但整個錯
綜複雜的異教界始于塞米勒米斯。

隨著人類世代繁衍,世界文明也不斷發展。這種發展開始于寧錄所創建的政府制
度,並通過一個起源于寧錄和塞米勒米斯的宗教制度而實現。現代教育制度始于蘇
格拉底的弟子柏拉圖。商業、工業、金融業和銀行業的制度都得到發展,但這些由
人類發明但受到撒旦影響的制度中沒有任何一個是起源於上帝。所有律法都是人類
自行制定,或者由國王和君主發佈命令制定,或者由例如市議會、州議會、國會、
議會等人類的立法機構制定。社會習俗以及文明的各個方面均不斷發展,直至今天
這個一個混亂的狀態。

 

 

 


在這樣的一個世界中,上帝喚起了一個屬於他自己的國家,這並非一個上帝出於特
殊喜好而特別鍾情的國家,而是上帝為了這個國家未完成的一個特殊目的而選擇的
國家。

大洪水後那段褻瀆神明的歷史暗示著閃或多或少地繼承了上帝的知識和方式。但在
亞伯拉罕出現之前,無人真正與上帝同行。上帝向亞伯拉罕承諾了人類最終獲得拯
救的條件,以及降臨至美國和英國的物質和經濟繁榮。

人類文明總結

人類是為了一個崇高和偉大的目的而被創造到地球上的。上帝是在複製他自己。換
句話說,上帝的目的是創造人類,讓人類生活在和平、快樂和幸福中,並具有強大
的生產力和創造力以及永恆的生命。

這意味著上帝至高完美的精神特性。這個目的應當被實現。

但要實現上述目的,人類應該做出自己的決定。曾經的天使路西華選擇了將導向相
反方向的路線和方式。上帝所創造的第一個人必須選擇是接受上帝的方式,還是接
受撒旦完全相反的自我依靠方式。第一個人亞當選擇辨識善惡。他依靠自己創建人
類家庭,依靠自己瞭解人類層面上混雜著惡的善,並依靠自己獲得知識和生活方式
以及對可能出現之所有問題的解決方案。他拒絕來自上帝的精神知識,並拒絕依靠
上帝的力量獲得理想方式的生活。

離開上帝,人類基於其自負建造自己的世界。為了實現其目的,上帝制定了一項偉
大的計畫,這項計畫將持續七千年時間。撒旦被允許在地球的寶座上佔據頭六千
年。上帝的目的是讓人類自己吸取教訓,然後自願接受上帝的的 方式和性格。

在將近六千年的過程中,人類一直在書寫這個教訓。但即使到了如今的最後時刻,
人類並未真正吸取教訓。他們並未自願放棄以自我為中心的方式並接受上帝的方式
以獲得最終的幸福。上帝正在讓因果律法起作用。被撒旦欺騙和誤導的人類社會甚
至尚未能讓人類承認其自給自足路線的失敗。

今天,人類世界已經走到了盡頭。戰爭、暴力、破壞和恐怖主義充斥著整個世界。
世界上有一半的人生活在愚昧、無知、貧窮、骯髒和悲慘之中。而另一半,即發展
中國家中,則充滿了不良的健康狀態、疾病、精神壓力、恐懼、挫折感、罪行、酗
酒、吸毒、不正當性關係、破裂的家庭和無助等困擾。

人類即將走到盡頭。但即使現在,上帝也不會進行干預以拯救桀驁不馴的人類,除
非人類社會發展到這個階段,即如果上帝再不進行干預,則人類將自己毀滅自己。
除非剩下的所有人均完全意識到人類自身無能力解決這些問題或將整個世界帶入充
滿幸福和快樂的和平狀態,否則上帝將不會進行干預並引入上帝統治之下的新世
界。人類應該意識到,離開上帝,他們是多麼無助和沒有價值。

 

 

 

 


至少,能夠將地球上所有生命摧毀的大規模殺傷性武器已經被發明和製造出來。在
人類社會走向盡頭的這些日子裡,耶穌早已預言了所有的一切將如何結束。在其福
音被查禁並被人類的偽福音取代之後,耶穌·基督說:“這福音將被傳播到這個世界
中的每個國家;然後[這個世界]的末日將到來。”

現在,這條福音已經被傳入每個國家。在其 50 年的宣傳過程中,核能在歷史上已
經首次發展到能夠毀滅地球上每個人的程度。耶穌早已預言了這巨大的苦難 – 這是
一個問題如此嚴重的時代,除非上帝進行干預,否則無人能夠倖免於難。但是,為
了他的教堂的原因,上帝將在整個人類完全毀滅之前以超自然的方式進行干預。人
類將意識到離開上帝,他們是多麼的渺小和無能。隨後,基督將駕祥雲並帶著至上
的能力和榮耀降臨,趕走撒旦,開始上帝理想的新文明(馬太福音 24:14,31-
41)。

現在,撒旦所統治的罪惡世界已經到了最後的時刻。上帝理想化的文明將在現在這
一代人中開始。

 

 

 

 

第五章

以色列之謎

 

上帝扶立古以色列國使之成為他的選民,這個事實是否讓你覺得最不同尋常?

請思考這樣一個看起來似乎矛盾的事實:上帝說他不偏待人。那麼,他是否偏待國
家呢?他是不是有所偏愛呢?

不知道你是否發現,上帝拒絕拯救他的選民 – 而只拯救他們的先知。他的選民只得
了物質性和國家性的應許,卻不能領受他的聖靈。

你是否曾想過,《聖經》僅僅是以色列人的《聖經》,它只關心以色列人?而其他
國家,只有在它們與以色列發生聯繫時,才會偶爾述及?

還有另外一個令人震驚的事實,基督教迄今為止都還沒有完全認識到,即便猶太教
也沒有認識到,而且歷史學家也未作記錄,或者無法理解!以色列的北部王國過去
不是猶太人的屬地!《聖經》中第一次出現“猶太人”字眼是在“列王紀下”16:6,它
講到,以色列國正在戰事之中,與亞蘭結盟,把猶太人趕出以拉地。

有關以色列的這一令人吃驚的真相,是任何宗教都完全無法理解的謎 – 基督教無法
理解,甚至猶太教也不能理解。

以色列國是上帝的特選子民,這是千真萬確的。但是必須理解:他們被選中,不是
因為“老師的寵愛”,也不是因為特別的喜愛。他們之所以被選中,是因為一個特殊
的目的 – 為最終建立上帝之國而做準備!

這真是另有玄機!本章標題“以色列之謎”的答案對於理解上帝對所有子民的意圖具
有十分重要的意義!如果不瞭解這些重要的知識,就不能理解人類的真正目的和無
限潛能。

至高神計畫

造物主上帝按他自己的樣子複製人類!上帝的終極、超越宇宙的目的不是語言能夠
描述的。建立古以色列國是至高神計畫不可分割的一部分。

大洪水之後,又經歷了七代,上帝發現了一個將永遠服從他的人。他的名字叫亞伯
蘭。他居住在美索布達米亞的哈蘭。這個人註定會成為與天父上帝同類的人。他是
以色列國的先祖。通過這個國家,上帝培養他的先知,以及後來上帝的兒子耶穌基
督。

 

 

 

 


命中註定的人

亞伯蘭(這是他原來的名字)起初並沒有追隨上帝。但是,上帝選中亞伯蘭,考驗
他。這位古老的族長後來在聖經中被稱為信心之父。上帝召喚他,是因為一個十分
特別的目的。這個目的不是“給他救恩”,也不是“接他上天”。上帝召喚他,是因為
上帝發現這個人將會服從他,而且具有領導能力。上帝召喚他,讓他擔負特殊的使
命,讓他在上帝之國 – 未來世界 – 身居高位。

上帝命令亞伯蘭:“你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫
你成為大國。”(創世記 12:1-2)

這是命令,也是條件和應許,前提是必須服從上帝。

從此,上帝讓一個人擔負開創世界的使命,讓一個人建立他自己的特選國家 - 這個
人就是亞伯拉罕。由於早已背離上帝和上帝崇拜賜福的世界,始於一個反叛上帝、
拒絕其教條的人,因此,上帝自己的親生之國(在它的基礎上,將重新誕生上帝之
國),應該始於一個毫不懷疑地服從上帝、接受他的神聖教條的人。

亞伯蘭是否曾經懷疑和思考過?他是否說:“讓我先想一想,我在巴比倫,這裡是
這個世界的商業、社會和歡樂之都。你為什麼不在這裡給我應許呢,這裡的一切是
如此的快樂和吸引人。為什麼我要離開這裡,去一個蠻荒之地呢?

亞伯蘭是否推脫、拒絕、爭論和反叛過?

他當然沒有!

聖經只是作了簡單的記載:“亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。”亞伯蘭沒有與上帝
爭論。也沒有像常人那樣,追究上帝的對錯。更沒有這樣一些愚蠢的問題:“我為
什麼要離開這裡?”“我就不能做我高興做的事嗎?”也沒有停下來說:“好吧,讓我
想想看。”

“亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。” 如此純粹、無條件的服從!在這裡,我們又
看到了二元性原則。亞伯蘭身處世界發達文明的最中心。 請記住,那個世界是一
個被囚禁的世界 – 是按撒旦的模式發展起來的世界。上帝選擇亞伯蘭成為他的以色
列國、全會眾或舊約教會的先祖。在上帝通過人類實現這一偉大目標的過程中,這
種二元性貫穿始終。舊約以色列和新約聖靈教會和上帝之間有如鐵的立約。在希臘
語版本的《新約》中,“教會”一詞為“ekklesia”,意思是“被召喚的人們”。

舊約以色列是實實在在的先驅者和新約教會的表率,因此,上帝從撒旦世界的以色
列國召喚出先驅。後來,亞伯拉罕將他自己視為世上的寄居者和外人。這不是他的
理想世界:“這些人都存在信心死的,這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應

 

 

 


許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣
的話的人表明自己要找一個家鄉(一個不同的文明)。“他們若想念所離開的家
鄉,還有可以回去的機會。他們卻羡慕一個更美的家鄉,就是天上的。所以,神被
稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經為他們預備了一座城”(希伯來書 11:13-
16)。 尋找一個更美的家鄉,一個天上的家鄉,也就是上帝之國。

上帝選擇這個人[亞伯蘭],後來上帝把他的名字改為亞伯拉罕,成為以色列國之
父。對亞伯拉罕和他的子孫來說,上帝的應許就是一切。如果我們承襲天國的永生
之道的應許,就要依靠基督,成為像亞伯拉罕那樣的人。

對於他特選的親生之國以色列,永生之主說道:“這老百姓是我為自己所造的,好
述說我的美德”(以賽亞書 43:21)。這個預言很快就會實現!

給亞伯拉罕的雙重應許

在上帝實施他的計畫的過程中,二元性貫穿始終,但是很少有人認識到這一點。

上帝先是創造了亞當,他是物質的,世俗的;後來,又創造了基督,亞當的後人,
他是屬靈的,神聖的。舊的立約是純粹物質性的,是暫性時的,而新的立約是屬靈
的,是永恆的。上帝取地上的塵土造人,使人有骨有肉,終有一死;但是,因循基
督,人可以成為上帝的子民,永生不朽,靈魂聖潔,升入天國。

同樣,上帝給亞伯拉罕的應許也是兩個方面的 – 一個方面是純物質和國家性的;另
一個方面是屬靈和個人的。即使是學識最淺的《聖經》學生,也知道米賽亞的屬靈
應許和上帝給他的救恩。他們知道,上帝給予亞伯拉罕屬靈應許,必使基督成為亞
伯拉罕的後嗣 – 並通過基督給我們救恩。這聽起來難以置信,但卻是事實 – 幾乎沒
有人知道救恩是什麼,也不知道我們將通過基督得到什麼樣的救恩,我們如何接
受,何時接受 - 聽起來實在不可信!但是,我們可以在另一章裡探究真相。

這一章的主旨精要是這樣一個事實:上帝給予亞伯拉罕一個完全不同、最神奇的國
家性、物質性的應許,大多數人都忽略這一點。

現在,讓我們來回顧上帝最初如何召喚亞伯拉罕的,以及上帝的應許的二元性:
“耶和華對亞伯蘭說,你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必
叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,
我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”(創世記
12:1-3)。

請注意這個應許的二元性:1)“我叫你成為大國”- 國家性、物質性的應許,他的親
生子民將成為一個大國,這是民族性的應許;2)“地上的萬族都要因你得福。”- 這
是蒙恩的屬靈應許。創世記 22:18 重述了這個應許:“並且地上萬國都必因你的後
裔得福。”這裡的“後裔”就是指基督,加拉太書 3:8, 16 後來印證了這一點。

 

 

 

 


在這裡,有志成為“基督徒”的人,以及他們的老師,都在這是犯了錯,或者產生誤
解。他們沒有發現上帝給予亞伯拉罕的應許的二元性。他們只認識到,因循“後裔”
( 基督)而獲得彌賽亞屬靈救恩的應許。他們吟唱讚美詩只是為了應許 - 錯誤地
把應許理解成為死後升入天國。

這是一個關鍵要點。正是在這裡,“基督徒”和他們的老師偏離了真理之路。在這
裡,他們偏離了真理之路,這條道路原本可以帶領他們找到遺失的預言之門的萬能
鑰匙。他們忽略了這樣一個事實,上帝給予亞伯拉罕的應許,不僅是有形的民族層
面上的,而且是屬靈蒙恩層面上的。

但是,“大國”的應許是給予民族的 - 不是給《予加拉太書》 3:16 中所述的“一個子
孫”,也就是亞伯拉罕和上帝的兒子耶穌基督,而是給予親生的眾子孫 - 上帝後來
又更加詳細地重述了他的應許,而使之確鑿無疑。

以色列將成為多個國家

請多加留意!我們需要理解這些應許!“亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯
現,對他說:‘我是全能的神,你當在我面前作完全人。我就與你立約,使你的後
裔極其繁多……你要作多國的父。從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉
罕,因為我已立你作多國的父”(創世記 17:1-5)。

請注意,這個應許是有條件的,那就是亞伯拉罕應當服從上帝,並作一個完全人。
另外,“大國”現在變成了多國 – 不止一個國家。它不是指“一個子孫”- 基督。後面
的章節印證了這一點。

“我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王(不止一個)從你而出。”(第 6
節)。注意,這些國度和君王應該從亞伯拉罕而出 – 作為他的後代和子孫;另外,
散在各地的人因他的後嗣基督秉承聖靈,而成為亞伯拉罕的子孫。散在各地的基督
徒並沒有組成國家。教會被說成是“有尊君的祭司,是聖潔的國家”(彼得前書
2:9),但是基督的教會並沒有分裂成為多個國家。這是指族類而言,而不是指蒙
恩而言。

“我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約……”(創世記 17:7)。“後裔”是複數 -
是“你的世世代代”.“我要將你現在寄居的地,就是迦南全地[巴勒斯坦],賜給你和
你的後裔,永遠為業”(第 8 節)。

注意,上帝應許把迦南全地賜給他的眾多後裔,因此是“他們的”,而不是“他的”。
在第 9 節中,再次出現了複數物主代詞“他們的”:“你和你的後裔必世世代代遵守
我的約。”

現在,讓我們來認真地研究這個應許!大國的未來仰仗永生的創造主給亞伯拉罕的

 

 

 


應許。任何人,無論族類、膚色或信條,他們死後重生的希望都仰仗上帝給亞伯拉
罕的這些應許 – 通過“子孫”彌賽亞基督給予的蒙恩應許。

這塊土地有多大 – 國家的規模有多大?

上帝的應許從來都不是偶然、不經意和無關緊要的。它們是基本準則,是建立最強
大國家的基礎,是任何個人的屬靈魂恩的基礎;是人類永生的希望。這些應許超越
一切。人類的未來仰仗它們,這是造物主上帝的旨意。

耶穌基督是要“證實所應許列祖的話”(羅馬書 15:8) – 這裡的列祖是指亞伯拉罕、
以撒和雅各。這些應許是上帝給亞伯拉罕的兒子以撒和以撒的兒子雅各的。

430 年後,上帝扶立了他的以色列國 – 亞伯拉罕、以撒和雅各(上帝把他的名字改
成以色列)的子孫的國家。

為了引領子民逃離埃及的奴隸制度,到達應許之地,上帝召喚摩西。摩西那時還沒
有追隨上帝。但是,上帝讓摩西機緣巧合,成為埃及法老的女兒的子嗣,為承擔這
一偉大的使命創造條件。因此,在摩西承擔這一領導任務的條件成熟後,上帝召喚
他,率領亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔逃離埃及奴隸制國家。

禁止種族通婚

讓我們再次回到這個問題:為什麼上帝選擇這個特殊的希伯來國家作為他的“特民”
呢?為什麼呢?那時候上帝還沒有讓他們領受他的聖靈。

這裡要說明一點。一種可能的原因是,這些子民都是(或者基本上都是)白種族
類,自從造物初始就從未改變。

在約瑟的邀請下,雅各和他的眾子孫及家眷來到埃及,他們住在歌珊地 – 其地理位
置與埃及領地相離,而且只在本族內通婚。

在此,讓我們回到亞伯拉罕時代。亞伯拉罕禁止他的兒子取蠻荒迦南地的女子為
妻。他派管理他全業最老的僕人去他的本地本族,為以撒娶一個妻子。亞伯拉罕
說,“…不要為我兒子聚這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去,為我的兒
子娶一個妻子。”(創世記 24:3)。

他的後代雅各取利亞和拉結為妻,她們是亞伯拉罕的侄子拉班的女兒,居住在亞伯
拉罕的兄長的屬地哈蘭。拉班的屬地哈蘭的所有人,原本與亞伯拉罕同祖同宗。

雅各與利亞生育六子,與拉結生育二子 – 他們都屬同一宗族,雅各與拉結和利亞的
兩個使女各二子 - 一共是十二子。雅各與利亞和拉結的使女所使生的兒子毫無疑
問也是純正的希伯來血統。這十二子就是後來的以色列國十二個支派的祖先。

 

 

 


但是,上帝還為摩西的誕生和召喚作了準備,並且讓他的哥哥亞倫做他的代言人。
(摩西說話結巴)。在上帝多次降給埃及的瘟疫和災難中,上帝讓埃及人的神和信
仰對象與埃及人作對,向他們證明這些神不是真神。即使這些瘟疫是出於大愛降給
埃及人的。

最後一次瘟疫是在上帝的聖曆(始於春季)正月十四日的逾越節祭司之後。以色列
人在十五日夜逃出埃及。他們到達紅海。但是,法老改變了主意,派軍隊追趕他
們。

以色列的子民到達紅海,被大海擋住去路,似乎只有死路一條。那裡沒有橋。而且
也太寬了,沒有辦法帶著女人和孩子游過去。在他們的後面,法老的軍隊正在趕
來。他們毫無辦法,被大海擋住去路 – 束手無策!在此關頭,他們只有依靠上帝!

一些系列超自然的瘟疫,迫使埃及的神讓他們脫離奴隸的勞役。現在,上帝讓紅海
的水向後退,在兩邊各形成一堵水牆,中間露出乾燥的海床,形成一條寬闊的道
路。

以色列人就走過去了。他們向後看,發現埃及人跟著下到海中。等到埃及人全部下
海,上帝讓海水復原,淹沒法老的全軍。

未兌現的應許

那時,以色列人在西奈山腳下支起帳篷。上帝並沒有不顧他們的意見,立他們為
國,服從神聖統治。

上帝通過摩西,向他們提出他的主張。如果他們遵守上帝的政權律法,他將使他們
繁榮昌盛,成為最富有、最強大的國家。

上帝早先的應許是國家性和物質性的 – 不是屬靈救恩。

人們同意了。於是他們成為了上帝的選民。但是為什麼呢?

我們知道:上帝對他的選民的意圖與準備建立終極的天國之間有著密不可分關係 –
天國建立之日,上帝的統治將重現世上,眾人都將獲得屬靈救恩。

毫無疑問,保持原有的種族血統是原因之一。但是,還不止這麼簡單。

人們積累了知識。在亞當背叛之後,人類獲得自然知識的能力是有限的。

但是,像今天的知識份子和科學家們一樣,他們說:“給我們足夠的知識,我們就
會解決所有問題,剷除所有邪惡 – 我們將創建烏托邦(理想社會)!”

至到那時,上帝還沒有向人類傳授聖靈的要義和告知他們的使命。現在,上帝決定

 

 

 


讓他們知道他的律法 – 他的主宰之道 – 生命之道!他決定向世人證明,離開他的聖
靈,他們的心智將不能領會和運用生命之道。他要向他們證明,人類僅靠自己的心
智和靈魂,而不依靠上帝的聖靈,必不能得到屬靈洞察力 – 不能解決人類自身的問
題,也不消除困擾人類的邪惡。以色列國是上帝用來詮釋這個道理的天然之選。上
帝選擇了這個血統最純正的國家,他們的血統從祖先到後世各代一直沒有變。他們
也繼承了亞伯拉罕、以撒和雅各(以色列)的品格遺傳。

因此,上帝與他們立約,讓他們成為他的子民。這還代表了婚姻立約,妻子以色列
應允服從他的丈夫 – 上帝。這是一種有形的、待實現的屬靈新立約。這說明了什麼
呢?

以色列人的遺傳和環境

以色列人是血統純潔的子民,他們是信奉上帝的亞伯拉罕、以撒和以色列的後裔。
一個人將成為什麼樣的人,取決於兩個因素:遺傳和環境。遺傳是出生時繼承的屬
性,如健康、智力和性格趨向。環境包括所有的外界影響和自我決斷的動機 – 無論
是好還是壞。

遺傳 – 如果繼承優良、高尚的品質 – 可以從一開始就帶來好處。鼓舞人的環境、催
人上進的影響和正確的自我激勵可以進一步提高人的品德。 這樣的環境可以使遺
傳上處於劣勢的人取得成功。

但是,沮喪的環境、邪惡的影響和被誤導的自我激勵可以使一個遺傳上占優的人走
向失敗和邪惡。

上帝讓他的選民從一開始就具有遺傳上的天然優勢,雖然他們是被從奴隸中引領出
來的。上帝讓他們脫離奴隸勞役,給他們一個全新的開始。有人會說,上帝把一切
都給了他們。但是為什麼呢?為什麼上帝要如此花大力扶立以色列國?

請讓我們首先思考上帝為什麼要創造人類!上帝按照自己的形象造人!他在人的身
上賦予了自己的完美、神聖和仁義的屬靈品格!反過來,這樣做的目的是在世上恢
複上帝的政權。更進一步地說,就是創造數以十億計的聖民,完成創造廣袤的未完
成的世界!那麼,還有更深層的目的嗎?

哎!上帝並沒有揭示除此之外的更深層次的目的。上帝所做的一切,從創造人類開
始,就一直是在朝著上帝超越一切的至高目的逐步邁進!

天國的模型

人類的歷史發展至此,說明明這一切是為建立天國而做準備,而天國則意味著在世
上恢復上帝的政權。

天國實際上是上帝所孕育的上帝之家,基督重轉世時,上帝的兒女將重生並立即轉

 

 

 


變,作為上帝之家出現我要重點指出的是,上帝的兒女並不是指那些被欺騙而接受
現行的“重生”說教的人 – 即任何“自稱接受基督”而已經獲得“重生”的人。這是一個
彌天大謊,邪惡的撒旦欺騙了那些(很多自稱是“基督教”)“已經接受”虛假轉變的
人。雖然他們是出於善意的 – 但的確受到了欺騙!當然,那些受到欺騙的人並沒有
認識到他們被欺騙了 – 而且深信不疑!現在,讓我們來思考。在逐步地準備未來天
國的過程中,舊約以色列國做了哪些事情?

天國的政權

首先,亞伯拉罕是一個具有很多非常出色的品質的人。毫無疑問,他和他的兒子以
撒和以色列應該在復興的天國中佔據僅次於基督的位置。天國將是一個屬靈國度,
包括教會和國家 - 覆蓋全地。這些人作為一個群體,他們的權威位於基督之下,但
是位於教會和國家之上。

上帝從以色列子民中選擇摩西,讓他成為他們的領袖和立律法者(雖然天父上帝是
真正的立律法者),使亞伯拉罕-以撒-雅各集團掌控一切,在未來的千年領導世上
的各國。摩西的繼任者約書亞,可能會成為摩西的助手,協助他治理世上的諸國。

以色列人又是怎麼做的呢?他們雖然擁有得天獨厚的先天優勢,但是卻未能表現出
相應的品質。上帝要他們“歸我作祭司的國度,為聖潔的國民”,他們回答說,“凡
耶和華所說的,我們都要遵行。”(出埃及記 19:8)。 但是,他們卻違背諾言,背
叛上帝。

他們與主上帝是一種“丈夫-妻子”的關係。上帝後來評價他們說:“以色列家,你們
向我行詭詐,真像妻子行詭詐離開他丈夫一樣。這是耶和華說的。”(耶利米書
3:20)。

摩西領導下的以色列國是一個單一的民族 – 幾乎沒有因異族通婚而破壞他們的種族
純一性。

應許之地那時稱為迦南地。這塊土地的原始住民迦南人是黑種人。但是,上帝已經
把這塊土地應許給亞伯拉罕的子孫。因此,它就不再屬於迦南人或在此地居住的其
種族類。

上帝指示他的兩百多萬以色列子民到達這裡後,他通過摩西命令他們:

“你吩咐以色列人說,你們過約旦河進迦南地的時候,就要從你們面前趕出那裡所
有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的丘
壇。你們要奪那地,住在其中,因我把那地賜給你們為業….倘若你們不趕出那地
的居民,所容留的居民就必作你們眼中的刺,肋下的荊棘,也必在你們所住的地上
擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們,也必照樣待你們。(民數記 33:51-53,
55)。

 

 

 

 


民族 – 國家 – 宗教分離

現在,我們應該理解這一點!以色列國是上帝的選國。但是,他們是一個有形的國
家,卻不是屬靈的國家。雖然,上帝把他的教會、國家政權和宗教給予他們。上帝
的旨意是讓他們與其他國家自然地分離 – 從國家(民族)和宗教兩個方面。

如果他們與其他民族通婚,就會造成兩個結果:他們的後代混入異族的血統,他們
受到其他異教的影響。

以色列人並沒有服從上帝!再後來,以色列和猶大被滅後,上帝從巴比倫的猶太人
奴隸中派出一群人,讓所羅伯巴做他們的首領,返回耶路撒冷,建造第二座神壇。

在這一群人中,有先知以斯拉和尼希米。這群人違背上帝的旨意,與迦南人、赫
人、比利洗人、耶布斯人和其他種族通婚,“因他們為自己和兒子娶了這些外邦女
子為妻,以致聖潔的種類[只是種族的血統純潔,他們並沒有領會聖靈的思想]和這
些國的民混雜……”(以斯拉記 9:2)。

先知以斯拉動怒了!他站在全眾會面前,說道:“你們有罪了。因你們娶了外邦的
女子為妻,增添以色列人的罪惡。現在當向耶和華你們列祖的神認罪,遵行他的旨
意,離絕這些國的民和外邦的女子。”(以斯拉記 10:10-11)。

耶穌基督是猶大支派的後裔,他必然要有最純的種族血統,甚至與挪亞一樣的血
統。

但是,上帝與以色列在西奈山的舊立約是新立約的原型和先驅。上帝將與屬靈的以
色列家和猶大家另立新約(耶利米書 31:31,希伯來書 8:6,10)。

而同時,舊約以色列人的一小部分仍然服從上帝,成為上帝的先知,他們成為新約
教會的最早奠基人。先知(舊約)和使徒(新約)是教會的根基,而耶穌基督則是
“房角石”(以弗所書 2:20)。

在他們之中,以利亞是全世界的教會首領,位於基督和亞伯拉罕-以撒-以色列之
下。施洗者約翰可能位於以利亞之下。另有證據表明,先知但以理將成為所有非猶
太國的首領,位於摩西和基督之下。

在為天國做準備的過程中,以色列的古老先民們又做了些什麼呢?

我以前曾指出,這個世界的知識份子和學者認為,只要擁有足夠的知識,肉身的人
類可以解決所有的問題。

上帝通過數百年的人類歷史,向以色列和猶大的後代證明,即使人類的精英,離開
上帝的聖靈,也不能解決人類的問題和消除邪惡!

 

 

 

 


在過去的二十年裡,我曾經會晤過歐洲、亞洲、非洲和南美的許多政府首腦。在中
國,我相信,信奉共產主義的政府首腦一定相信,只要共產主義掌控世界,就能解
決所有的問題和消除邪惡。但是,以前我曾經私下拜會過的多位國王、總統和首相
現在也認識到,很多問題不是依靠人類的能力所能解決的。我對許多中華人民共和
國的領導人也是這樣直白地說的。

問題和邪惡具有屬靈的性質。離開聖靈,人類不可能解決屬靈的問題。

古以色列人數十、數百年的歷史證實了這一點!直到以色列出現,上帝才向他傳授
人類的生命之道。上帝把他的命令、律法和法度傳達給以色列。但是,這些完美的
律法離開上帝的聖靈,不能解決國家的問題!

上帝會說:“我是上帝。按我說的做就行了。”但是,上帝通過以色列證明,離開聖
靈,人類將是多麼的無助!他們雖然信奉上帝。但是他們卻沒有得到他的靈。

讓我們來重點闡述這個問題。當世上的第一個人亞當拒絕生命樹上的果子,而摘取
善惡樹上的果子時,他提升自己的人類靈魂的能力就受到了限制。人的本性有善的
一面,也惡的一面。善是屬靈的,而不是有形或物質的。如果亞當摘取生命樹上的
果子,上帝的聖靈就會進入他的身體,與他自己的靈魂結合,使他成為上帝的兒
子,與上帝密不可分。聖靈不僅僅是屬靈的善。律法的執行者(而不是律法(善)
的受眾)受到詰難。(羅馬書 2:23)。律法中到處都體現了愛,但是不是人類的
愛。它需要“神的愛……因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”(羅馬
書 5:5)。

上帝把他的律法傳達給以色列國。上帝扶立這個國家的目的之一是通過人類的經驗
證明,人類離開聖靈,將不能獲得義。

到此為止,我們就弄清楚了以色列國和世上的非以色列國的真實歷史的簡明綱要。

上帝向以色列人發出了最重要的聲明和應許,如利未記 26 所記載的。現在,讓我
再次引述拙作《預言中的美國和英國》("The United States and Britain in
Prophecy"),從第 110 頁開始:

關鍵的預言

在這個核心預言中,上帝向摩西時代的子民重述了天賦應許 – 但是,應許是有條件
的。 以法蓮和瑪拿西的支派那時與其他支派住在一起 – 作為一個國家。服從上帝
的律法將給邦國帶來極大的財富,不僅讓以法蓮和瑪拿西得到賜福,而且整個邦國
都會得到賜福。

請注意,這裡特別提到了十誡中的兩條戒律。它們是最主要的考驗戒律!它們用來

 

 

 


考驗對上帝的服從、信心和忠誠。上帝說:“你們不可作什麼虛無的神像,不可立
雕刻的偶像或是柱像,也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像,向它跪拜,因為我
是耶和華你們的神。你們要守我的安息日,敬我的聖所。我是耶和華…...”(利未
記 26:1-2)。

他們要在有生之年看到超越一切的天賦應許實現,需要一個條件,一個大前提。上
帝說:“你們若遵行我的律例,謹守我的誡命,我就給你們降下時雨,叫地生出土
產,田野的樹木結果子…”(利未記 26:3-4)。所有財富來自於土地。他們將享受
全年的豐收,收穫豐盛的果實。第 6 節:“我要賜平安在你們的地上,你們躺臥,
無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅,[戰爭的]刀劍也必不經過你們的地。”
這是多麼美好的賜福!什麼樣的國家喜歡持久的和平和免受入侵之懼呢?

當然,在這個世上,每個國家都有敵人。如果敵國攻擊呢?第 7-8 節:“你們要追
趕仇敵,他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人,一百人要追趕一萬人,
仇敵必倒在你們刀下......”

由於這個世上的許多國家一直都是侵略者,以色列必將受到攻擊。一個在軍事占絕
對優勢、能夠打敗所有入侵者的國家,必將很快成為世上主宰者和最強大的國家,
更別說它還擁有地上的豐富資源和巨大的財富。第 9 節:“我要眷顧你們,使你們
生養眾多,也要與你們堅定所立的約。”

重要的假設

但是,事情還有另外一面 – 如果條件未得到滿足:“……你們若不聽從我,不遵行
我的誡命……我待你們就要這樣,我必命定驚惶,叫眼目乾癟,精神消耗的癆病熱
病轄制你們。你們也要白白地撒種,因為仇敵要吃你們所種的。我要向你們變臉,
你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的,必轄管你們,無人追趕,你們卻要逃跑。”
(第 14-17 節)。他們將被入侵,被征服,再次成為奴隸 – 與上帝把他們從埃及解
救出來之前一樣。

預言的七倍懲罰

讓我們繼續看《利未記》第 26 章:“你們因這些事若還不聽從我,我就要為你們的
罪加七倍懲罰你們。”(第 18 節)

現在,讓我們來看《利未記》第 26 章中的這一句“我就要為你們的罪加七倍懲罰你
們。”從這句話本身的用詞以及後來的事實來看(從它所預言的七倍懲罰的持續時
間,即年數),它絲毫不差。根據“一天即一年”原則,懲罰期為七年(每年 360
天) - 一共是 2,520 天。如果每一天代表一年的懲罰…… 上帝的懲罰就是收回和拒
絕給予 2,520 年的應許賜福!這與事實絲毫不差!

邦國的懲罰 – 拒絕給予邦國繁榮和主宰的天賦應許,只針對以法蓮和瑪拿西支派領

 

 

 


導的以色列家族。

這個懲罰預言準確地在 1800-1804 年間實現,它是《聖經》和人類歷史上最神奇的
預言實現方式。我們的免費索取書籍《預言中的美國和英國》("The United States
and Britain in Prophecy.")生動地、循序漸進地揭示了這個預言是如何實現的。

以色列子民承諾服從上帝。但是,他們沒有做到。甚至,當摩西在西奈山頂接受永
生之主的進一步指示時,以色列人還用雕刻的器具鑄成一隻牛犢,崇拜它,而不是
崇拜永生之主上帝。因為他們抱怨、缺乏信心和不服從,上帝禁止他們進入應許之
地長達 40 年之久。

40 年結束之時,摩西也死了。以色列人受到指引,跨越約旦河,遷移到約書亞領
導的應許之地。約書亞在世的時候,以色列人或多或少地服從上帝,但不是完全服
從。約書亞死後,每個人都各行已見。那些不服從上帝的人,最終淪落為周邊王國
的俘虜。到那時,他們又肯求永生之生,派一個領袖來解救他們。這個過程周而複
始。

以色列人需要國王

經過幾個世代之後,上帝派先知撒母耳來領導和統治他們。但是,那時人們需要一
位國王來統治他們,就像其他國家那樣。上帝對撒母耳說,人民不是反對他,而是
反對上帝。撒母耳只是作為上帝的僕人來領導他們,真正的領導者是上帝的神聖教
條。

上帝給予他們想要的 – 國王掃羅,一個高大俊美的領導者。但是,掃羅不服從上
帝,於是永生之讓大衛王替代他。大衛本身不沒有罪惡的,但是,每次他都從罪惡
中悔改。大衛成為“一個合神心意的人”。他寫出了聖經中最重要的一書 - 《詩
篇》。上帝與大衛立了一個無條件、不可違反的約,保證他統治的以列國永不可
破。最終,在上帝所定的日子,寶座被基督接管,在他轉世之時。

以色列分裂成兩個國家

大衛的兒子所羅門成為史上最英明的人(基督除外)。但是,他向人民收取很重的
稅;所羅門死後,他的兒子羅波安接替王位。人民派出一個使團,向羅波安下達最
後通牒。如果他減免他們的稅賦,他們就效忠於他。如果不,他們就會反對他做
王。羅波安聽取一位年輕幕僚的建議,告訴人民,他將會向他們徵收更重的稅賦。

因此,人民決定反對大衛的王室。他們立耶羅波安為王,那時,耶羅波安擔任相當
于現在的首相的職務,聽命于所羅門王。由於羅波安在耶路撒冷稱王,因此以色列
人選擇在耶路撒冷北部另立新都。(後來,在暗利王統治時期,他們在撒瑪利亞建
立了新的北方之都。)

 

 

 


但是,猶大和便雅憫支派決定仍然效忠羅波安。後來,一個反叛支派從以色列分離
出來,另立猶大國。

耶羅波安稱王之後,他設法讓利未人停止祭司神,因為他擔心他的臣民的心有一天
會歸向羅波安,而讓他失去王位。他還把聖節從七月更改為八月。另有證據表明,
他還把第七日安息日更改為星期日,也就是一個星期的第一天。安息日是上帝與以
色列人之間永恆不變的立約,也是他們作為上帝的以色列子民與其他所有民族的區
別之所在(出埃及記 31:12-18), 在每週的這一天,他們都要回想,永生之主是
他們的造物主。因為在前六天裡,上帝創造了世上的一切,造物乃是上帝存在的證
明。

失蹤的十個支派

正因為如此,以色列子民成為了後世所稱的“失蹤的十個支派”。他們忘棄了作為以
色列人身份的立約。忘棄了上帝是他們的造物主。他們甚至很快忘棄了希伯來語。

在十九王七朝時代,以色列的十個支派王國繼續延續著罪惡,拒絕上帝王派給他們
的先知的勸誡。在大約西元前 721 -718 年間發生的一場包圍戰中,以色列家族被
亞述王朝征服。他們被趕離家園、田地和村莊,作為俘虜被運送到亞述,到達裡海
的南海岸。

在那裡,大約在一百年間,他們向西北遷徙,稱為“失蹤的十個支派”。

從此以後,就再也沒有他們的消息。一般人都錯誤地認為所有以色列人都是猶太
人。但是,在《聖經》中,猶太人僅指猶大、便雅憫和利未支派。利未支派被耶羅
波安驅逐之後,加入了猶大國。

2,520 年的懲罰

從西元前 718 年以色列人淪為俘虜開始,以色列就進入了《利未記》第 26 章中所
說的 2,520 年懲罰期。在這個時期,給予亞伯拉罕的國家富有、繁榮和主宰世界的
應許被收回。到 1800-1804 年間,他們又掌握了國家政權和經濟的主導地位。只能
是這樣的,因為這是上帝無條件地應許給亞伯拉罕的。

從西元 1800 年開始,他們是如何重新獲得上帝無條件給予亞伯拉罕的國家統治和
財富應許的呢?《預言中的美國和英國》詳細地述論了這個問題。

在大約西元前 585 年,猶大國的猶太人被巴比倫王尼布甲尼撒征服並被趕出他們的
土地。

在被帶往巴比倫的猶太人俘虜中,有一位才華橫溢的年輕人但以理,這位先知是
《聖經》中的《但以理書》的作者。

 

 

 

 


上帝讓先知但以理擔任他與尼布甲尼撒王之間的傳聲筒。

那時,這位偉大的非猶太王已經統一多個國家,建立了世上的第一個帝國。上帝讓
但以理告訴巴比倫王,造物主上帝是世上的主宰,尼布甲尼撒王坐上王位是上帝的
意志。事實上,上帝給予了這位非猶太王機會,讓他歸依上帝的教條,並且得到上
帝的賜福。

《但以理書》第 2 章的預言描繪了一個大像,預示尼布甲尼撒的迦勒底帝國,以及
後來的波斯帝王、希臘-馬其頓帝國、羅馬帝國以及整個人類的統治體系都被催
毀,而被基督領導的天國所取代,天國將統治整個世界。

非猶太世界的統治

《但以理書》第 7 章和《啟示錄》第 13 章和第 17 章也作了同樣的預言。

雖然尼布甲尼撒承認上帝的存在,但是他從來不服從上帝。另一方面,上帝也不太
在意世上的其他民族。

後來,波斯帝國取代尼布甲尼撒承的迦勒底帝國。在猶大被俘、所羅門的神殿被毀
的七十年之後,上帝旨示波斯王古列派出一支被俘的猶太人返回耶路撒冷,修建第
二座神殿。

這支隊伍的首領是所羅伯巴。先知以斯拉和尼希米加入這支隊伍,和他們一起返回
耶路撒冷。在耶穌誕生之前約 500 年,所羅伯羅修建了第二座神殿。在耶穌誕生之
前,羅馬人已經掌握政權。就在耶穌誕生之前,向羅馬人效忠的猶太統治者希羅王
擴建了神殿。

在大約西元前 500 年,這支被派回耶路撒冷的猶太人在猶大地區發展壯大。沒有一
個以色列國的子民隨這支隊伍返回耶路撒冷。他們早已經向西沿西北遷移,而且忘
棄了他們的希伯來語言,甚至他們的血統。後世人稱他們為“失蹤的十個支派”。

在這五百年間,上帝向猶大地區的猶太人派遣了多位所謂的“小先知”。正是在這一
時期,猶太傳教士改變了從摩西開始就信奉的宗教中的一些觀點,將它轉變為猶太
教,成為基督時代的猶太人所信奉的宗教。由此看來,以耶穌誕生之前,已經埋下
了伏筆。

現在,讓我們回頭來看以色列的十個支派王國。如前所述,在猶大王被俘之前,他
們已經向西朝西北方向遷移。亞述人在中歐定居,毫無疑問,德國人有一部分是古
亞述人的後裔。

但是,所謂的“失蹤的十個支派”- 以色列子民 – 繼續向歐洲西北部和不列顛遷徙。

 

 

 


雖然我們不能斷定各個支派的流傳源淵,但是,有這樣一種可能性:法國人,或者
至少北部地方的法國人,是流便支派的後裔。而以法蓮和瑪拿西支派則到達了不列
顛群島。他們成為殖民者,根據預言,他們將會失去他們的第一塊殖民地。

“以色列”名被賜給約瑟的兒子

雅各將死時(那裡已改名為以色列),他把天賦賜福傳給約瑟的兩個兒子以法蓮和
瑪拿西。“以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上,以法蓮乃是次子。又剪搭過左
手來,按在瑪拿西的頭上,瑪拿西原是長子。他就給約瑟祝福說,願我祖亞伯拉罕
和我父以撒所事奉的神,就是一生牧養我直到今日的神,救贖我脫離一切患難的那
使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕,我父以撒的名
下。又願他們在世界中生養眾多。”(創世記 48:14-16)。

從《預言中的美國和英國》說開去:

那麼,讓誰得到應許生養眾多呢?誰的子孫將不可數計,繁衍數以十億計的後代?
不是猶大 – 猶太人之父,請注意這一點。而是以法蓮和瑪拿西!為什麼教會領袖和
聖經學生的眼睛和心智被這個淺顯的事實所蒙蔽呢?

注意,以色列不是把這個賜福傳給一個人,而是兩個人 –“賜福孩子們”,他說。這
個賜福是給他們兩個人的。“願他們歸我的名下”是這個賜福的一部分。他的名字叫
以色列。因此,是約瑟的這兩個兒子的子孫,而不是猶大的子孫(或稱猶太人),
歸於以色列的名下。顯然,以色列之名被永久地被戳印在法蓮和瑪拿西身上!

一個令人震驚但是顯而易見的事實就這樣擺在你的眼前!記住,《聖經》不需要任
何“解釋”或“特殊說明”或“隱晦符號解析”來説明你理解它。它平實、簡潔地說明,
雅各(已改名為以色列)名下的子孫將十分繁榮和富有 – 這成為以法蓮和瑪拿西子
民的標籤!

那麼,根據你對聖經的理解,誰是真正的以色列人呢(從種族和國家兩個層面)?

是以法蓮和瑪拿西!

以法蓮和瑪拿西一起接受以色列之名。它將成為其子孫的邦國名稱。他們的子孫絕
不是猶太人!請牢記這一點!

正因為如此,許多關於“以色列”或雅各的預言實際上不是針對猶太人或後來成為今
日以色列其他支派後裔的其他國家。請記住這一點!事實,當代的很多教士、神學
家或專業的聖經學者都不知道這個事實。 還有很多的人拒絕承這一點!

約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西都將生養眾多 – 發展成一族和多族。這些族類賜福
是給予他們兩人的。這是給予兩個兒子的共同賜福 - 但不是給予其他支派的!

 

 

 

 


雅各交叉雙手

但是在這個重要關頭,約瑟發現雅各的右手不是放在長子的頭上。他請求雅各把手
挪開。

“我父,不是這樣。”約瑟說,“這本是長子,求你把右手按在他的頭上。他父親不
從,說,我知道,我兒,我知道。他[瑪拿西]也必成為一族,也必昌大。只是他的
兄弟將來比他還大。只是他的兄弟將來比他還大。他兄弟的後裔要成為多族。當日
就給他們祝福說,以色列人要指著你們祝福說,願神使你如以法蓮,瑪拿西一樣。
於是立以法蓮在瑪拿西以上。”(創世記 48:18-20)。這裡,應許不再是集體、共
同享有的。雅各的預言分別給予他們賜福。

給英國和美國的應許賜福

請記住,如果古以色列人服從上帝(《利未記》第 26 章特別記載了安息日改日和
邪神崇拜的事蹟),他們將在摩西、約書亞時代直至西元前 721-718 年他們被俘虜
之前的這段時期,繼承上帝應許給亞伯拉罕的國家和物質兩個層面的賜福。但是,
請記住,如果他們不服從,這些應許就將被收回,時間長達 2,520 年 - 也就是,直
到西元 1800 年。

美國是瑪拿西

在受到將死的雅給予的預言性賜福之後,顯然以法蓮和瑪拿西顯然花費了很大的努
力一起繼承這個天賦應許,他們很長一段時間都在一起,最終還是分開了。

在《創世記》第 48 章中,雅各先把天賦應許給予約瑟的兩個兒子,讓他們共同享
有。然後,他又分別對他們說,瑪拿西將成為一個大族,而以法蓮將成為多族。

在以後的預言中,雅各說:“約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子。他的
枝條探出牆外。”(創世記 49:22)。也就是說,約瑟 – 以法蓮和瑪拿西一起 – 將成
為日後的殖民者,他們的殖民地從不列顛群島向外擴散,覆蓋全世界。

根據《創世記》第 48 章中雅各的預言性賜福,以法蓮和瑪拿西將生養眾多,然後
分開。這個預言已經由我們實現。

我們知道,美國的很大一部分人口來自英格蘭之外的其他國家,那麼美國怎麼可能
是瑪拿西呢?答案在這裡:瑪拿西的一大部分人一直和以法蓮在人一起,直到新英
格蘭分離出去。但是,我們的先祖是要從列國中篩選出來的,“好像用篩子篩穀,
連一粒也不落在地上。(阿摩司書 9:9)”這些人的確是從列國中篩選出來的。以法
蓮人和大多數瑪拿西人最後一起遷移到了英格蘭,但是還有許多其他瑪拿西人,雖
然被分散到其他國家,但是並沒有與他們分離,直到他們在新英格蘭成為獨國家之

 

 

 


後作為移民遷移到美國。這並不是意味著所有移民到美國的外國人都是瑪拿西血
統,但是毫無疑問,有許多人是的。以色列始終吸收外來人種,後者通過在以色列
的土地上長期居住和族間通婚而成為以色列人。

美國已經成為世界的“大熔爐”。這個事實不但不與瑪拿西血統論相悖,反而證實了
這個理論。“美國是瑪拿西”的證據是十分確鑿的。瑪拿西必將與以法蓮分離,成為
世界上最強大、最富有的國家。美國已經實現了這一預言。瑪拿西實際是第十三個
支派。以色列有十二個原始支派。約瑟是其中的一個支派。但是後來,約瑟分裂成
兩個支派,瑪拿西分離出來成為一個獨立的國家,而成為第十三個支派。

而美國最初有十三個殖民區,這僅僅是一種巧合嗎?

那麼,所謂的“失蹤的十個支派”的其他支派呢?上帝的天賦應許是給予約瑟的,而
它的賜福則在英聯邦和美利堅合眾國得到實現,雖然另外的八個支派也是上帝的選
民。這些支派也得到物質繁榮的賜福,但不是這個天賦應許的主體。

由於篇幅所限,我們無法詳細地論述所有其他支派的後裔與二十世紀諸國之間的曆
史淵源。但是,可以這樣說,有足夠的證據表明,其他八個支派的後裔分佈在西北
歐國家,例如荷蘭、比利、丹麥、北部法國、盧森堡、瑞士、瑞典和挪威。冰島人
也是維京血統。今日歐洲各國的政治疆界,並不能用作區分以色列原始支派後裔的
分界線。

對現在美國和英國的預言

上帝給予我們如此重要的賜福,這是以前從來沒有給予別國的,但是,這並不是說
我們可以安心地享受這樣的賜福,要知道,上帝將會把國家性的災難降臨到我們的
頭上,而這樣的災難也是其他國家從未有遭受過的!許多預言都說明了這一點!

關於現代以色列人身份的另外一個重要證據,可以在《彌迦書》 5:7-17 中的一個
神奇、詳細而且最具體的預言中找到。這個預言特別說到以色列人的“剩餘”- 也就
是今天的以色列人– 無論他們在何處。它詳細的描述了國家興盛,統治國家的仁
政,及之後美國和英聯邦國家的衰敗。

請注意:“雅各(不是猶太人)餘剩的人必在多國的民中,如從耶和華那裡降下的
露水,又如甘霖降在草上。不仗賴人力,也不等候世人之功”(第 7 節)。需要注
意的是露水和甘霖對於農作物的生長是必不可少的,它是上帝賜予國家祝福和財富
的標誌。

繼續往後看:“雅各餘剩的人必在多國多民中,如林間百獸中的獅子,又如少壯獅
子在羊群中。他若經過,就必踐踏撕裂,無人搭救”(第 8 節)

再次,這些象徵主義描述了以色利的最後一代將是強國的一代,如同各國裡的一隻

 

 

 


強大的獅子。

“願你的手舉起,高過敵人,願你的仇敵都被剪除”(第九節)或者擊敗。他們被挫
敗,從上帝長子繼承權的開始,大約開始於 1803 賜福美國和英國,經歷了第一次
世界大戰,第二次世界大戰,直到 1950 朝鮮戰爭的轉捩點。

自從那時候起,這些賜福一定會被帶走,也就是從那時候,美國和英國在主要的沖
突鬥爭中再也沒有成功。

所以,這些預言告訴我們,無論什麼時候,我們接受上帝祝福的同時,我們也將極
大的賜福於其他國家,因為我們的國民在戰爭時代,數次通過馬歇爾計畫,第四點
計畫(也稱“技術援助落後地區計畫”),進步聯盟,給受饑餓國家成百上千蒲式耳
的小麥,通過這些方式援救其他國家。

胡佛計畫在一戰後保證了大量的食物的供應。它使其他國家數以百萬計的人民免受
饑餓。

先祖約瑟存儲了大量的小麥和食物,以此來滿足其他人的需求。現代約瑟也是如
此。但是,我們頑固地背叛了上帝和他制定的律法,相反地,我們的先祖約瑟則是
全心全意地事奉和服從上帝。

這是我們的國民在其他國家中扮演“獅子”這個角色,即在兩次世界大戰後保證維護
世界和平和這個星球上全人類生活的穩定。

突然的毀滅

但是,一個詳細的預言,上帝說:“耶和華說,到那日,我必從你中間剪除馬
匹”[“戰馬,” Moffatt 譯文]--坦克,船隻,火箭--“毀壞車輛:也必從你國中除滅城
邑[通過氫彈?],拆毀一切的保障”(第 10-11 節)。(注意,是所有的保障。)

上帝說他會做這些!上帝決定戰爭的結果(詩篇 33:10-19)。

你能看明白麼?這裡上帝強調地球上這些偉大的民族,他們富有,仁慈而且強大,
但是在他們達到最高點,他會突然“斷絕”他們因勢力而有的驕傲(見利未記
26:19),切斷他們戰爭的工具,毀壞他們的城市!為什麼?

因為,正如預言繼續解釋的,我們擁有太多的“魔法”和“占卜者”(占星術)和在我
們的國土上虛偽的部長大臣們,他們拒絕鼓吹戒律的權威和上帝的律法。

在美國,我們在鈔票上印刷“以信任的上帝的名義”字樣。但是相反,我們卻依靠外
來的盟者和我們人類自己的創造,而不是上帝。

竊自上帝

 

 

 

 


上帝對於我們的國家有財政的法規。他說百分之十的增長,或者我們每個人的淨產
值,都是屬於上帝的意圖和規定。

《馬拉基書》3:8-10 記載:“人豈可奪取神之物呢。你們竟奪取我的供物,你們卻
說,我們在何事上奪取你的供物呢。就是你們在當納的十分之一,和當獻的供物
上。因你們通國的人,都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說,
你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們
敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。”

在 1800 年,我們繁榮是因為亞伯拉罕的服從和上帝對他信守的承諾。但是現在收
獲了這些個人和國家的財富,我們因竊取上帝而有罪。這些給我們國家帶來了詛
咒。我們贏得了最後的戰役。但是前面的道路,除了麻煩沒有別的,除非我們能夠
懺悔。

上帝的什一稅是神聖的(利未記 27:30)。上帝的安息日,每週的第七天,也是神
聖的。但是我們沒有分辨出神聖和褻瀆(以西結書 22:26)。

世人接受罪惡

我們承認個人和國家的罪行,並使這些罪行讓世人接受。

1927 年早期,我剛開始研究聖經,這些給我帶來的變化是,我和妻子經常拜訪不
同的教堂。那時我在尋找真理。一個星期日的早晨,我們在餓勒岡州波特蘭市第一
浸信教堂進行教會活動。他們在宣佈競賽的結果,勝者將得到一本非常漂亮的新
《聖經》。這個競賽的題目是,“什麼是最普遍的罪?”最後的答案是“忘恩。”

可以確定的是,那確實是一個非常普遍的罪。另一個非常普遍的古老的罪是性的濫
用。事實上,賣淫通常被認為是“世界最古老的行業。”

撒旦抓住了這個罪惡,而且使之更加普遍。撒旦他自己,沒有性特徵。他憎恨上帝
賦予人類性特徵。所以,他左右人類,使性罪惡成為最普遍且具有摧毀性的罪。

在大多數所謂的“教會時代”的羅馬天主教會中,不管是英國還是美國,自從維多利
亞時代開始,性實質上是被禁止在談話中出現的,而且很少被提及。撒旦確信性被
認為是“羞恥的”和邪惡的而不被談及。在世紀之交,西格瑪佛洛德,心理分析學
的創始人,改變了所有的一切。一戰前,在美國,出版、出售、借出關於性知識的
書籍都是違法的。一戰結束後,關於傳播性知識的法律障礙去除了。大量的書籍,
宣傳冊,報紙新聞湧向大眾。但是在這所有的最要緊的關於知識的尺度丟失了。

性尺度的缺失

 

 

 


作者的另一本書籍《性尺度的缺失》(“The Missing Dimension in Sex”) 只要免費索
取。

它提供了知識缺失的部分。20 世紀中期開始,警句“新思潮”徹底的改變了公眾的
態度。如今性被公開地在媒體上討論,尤其是電視,使混雜的性讓公眾認可。現
在,大眾紛紛質疑那些新娘在走向聖壇時候是否還是處女。婚姻對於這個社會來說
已經偏離了軌道。在某些地區,離婚率事實上和結婚率相當。儘管家庭還是維繫社
會穩定的基礎,但家庭生活已遭到破壞。

越來越多的人不想要孩子。墮胎越來越被大眾所認可。

上帝創造了性,並不僅僅是保證人類繁衍,而且也能給丈夫和妻子純潔健康的愛情
帶來更多愉悅的幸福,並且是使結婚夫婦能夠愉快地在一起的方式。但是在現代觀
點的影響下,這種束縛本來是想讓丈夫和妻子更密切的在一起,結果卻變成了使他
們再婚姻中分道揚鑣的束縛。

現是你們知道性尺度缺失的真相的時候了。在我們的書中,清楚、明瞭、理性地從
精神和肉體兩個方面闡明了我們以上所說的這些內容。

上帝譴責同性戀。因為這個罪,他摧毀了整個罪惡之地和俄摩拉城。在羅馬書的第
一章節中就受到了譴責,說明拒絕這樣的人進入天國。然後我們將這個醜陋的受譴
責的行為命名為同性戀,把有這樣行為的人叫“同性戀者”。公共的媒體和大眾人群
大體上已經將它曲解,使之被人們接受並稱之為“性取向。”我們的國家成了酒鬼的
天堂,更多無辜的行人在公路上被酒鬼司機撞死。但是過量飲酒卻因為數百萬的電
視廣告費用而受到鼓勵。

我們因為有罪而受到懲罰,例如疾病包括酒精中毒,愛滋病,皰疹和其他性病,然
後又試圖通過醫藥科學研究製造出能治癒那些罪的懲罰而使這樣的罪繼續延續。

現在,繼續看《彌迦書》第 5 章的預言。上帝將會懲罰和摧毀我們,在沒有導致未
來的絕對破壞即“列國施報”(第 15 節)之前,除非我們懺悔,它將在這個時代末
發生,那將是耶穌作為王者之王轉世的時候。

對所有國家的懲罰

上帝的警告性預言說得很清楚,這個嚴重的加倍糾正性懲罰將會降臨英國和美國 –
包括英聯邦國家的英國人。他們將首先再遭難!

但是,並不是只有他們才會遭受這個糾正性的災難。上帝也是所有其他國家的造物
主。上帝也關心我們稱之為“異教徒”的人民和種族。因為,他們也是人類。他們也
是上帝按照自己的意願創造出來的,原本可能被塑造成為具有上帝的屬靈品格的形
象!上帝派使徒保羅到非猶太國家!

 

 

 

 


全人類都反叛、厭棄和背離上帝和他的道!因此,世上將不再有和平,除非所有國
家都信奉上帝和他的道,服從他的至高統治!

現在,全人類正處在一場加速醞釀的大危機的緊要關頭,人類按照撒旦的模式建立
的文明將會遭受滅頂之災。

上帝借利米之口說道: “必有響聲達到地極,因為耶和華與列國相爭。凡有血氣
的,他必審問。”上帝會怎樣做呢?現在,“明日世界”(World Tomorrow)計畫正在
全世界執行他的和平審問,但是,這個世界除了極少數人之外,並沒有注意這個
“審問”。接下來,讓我們來看上帝準備如何審問:“至於惡人,他必交給刀劍。這
是耶和華說的。“萬軍之耶和華如此說,看哪,必有災禍從這國發到那國,並有大
暴風從地極刮起。”(耶利米書 25:31-32)。

上帝將利用統一的歐洲來懲罰英美同盟。他還會指使共產主義信奉者橫掃羅馬歐
洲。

我們正在進入一個動盪時期 - 世界陷入徹底的混亂!在亞洲、非洲、南美、中
美、愛爾蘭、中東,以及歐洲和北美,戰爭、衝突和暴力層出不窮。人口爆炸已經
成為一個全球性的威脅,關係到人類的生存。犯罪、暴力、疾病、不平等、道德敗
壞、貧困、骯髒、墮落和災難 – 侵蝕著所有國家!

但是,上帝的救恩最先是給予以色列的,糾正性懲罰也是如此!

我們即將面臨的大災難

請注意耶利米的預言:

“耶和華如此說,我們聽見聲音,是戰抖懼怕而不平安的聲音。你們且訪問看看,
男人有產難嗎?我怎麼看見人人用手掐腰,像產難的婦人,臉面都變青了呢?哀
哉。那日為大,無日可比。這是雅各遭難的時候,但他必被救出來…”(耶利米書
30:5-7)。

請記住,雅各把天賦應許給予約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西時,說道:“願他們
歸在我的名下” – 以法蓮和瑪拿西,也就是今天的英國和美國。這個應許是給許他
們的,因此最可怕的國家災難將也將最先降臨英國和美國。

那麼,這個災難將於何時降臨呢?不要將它與古以色列人歷史上發生的事情聯繫起
來。現在,讓我們來這個預言將於何時實現。

繼續看《耶利米書》30:7:“……這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。”(在他吸
取教訓之後!)繼續往後看,“萬軍之耶和華說,到那日,我必從你頸項上折斷仇敵

 

 

 


的軛,扭開他的繩索。外邦人不得再使你作他們的奴僕。”你們卻要事奉耶和華你
們的神和我為你們所要興起的王大衛。”(大衛王興起之日,正是基督降世之時!)

因此,時間應該是在基督降世(來解救我們)之前,如同摩西將古以色列人出埃及
解救出來一樣)。

耶穌早有預言

其他預言也印證了這個前所未有的國家災難的發生時間。這個重要的新約預言出自
於耶穌在橄欖山上所說的話 – 記載在《馬太福音》第 24 章、《馬可福音》第 13 章
和《路加福音》第 21 章中。耶穌說, 這天國的福音,要傳遍天下,對萬民作見
證,然後末期才來到。那麼,在他降世之前,還有發生什麼呢?

耶穌繼續說:“因為那時必有大災難,從世界的起頭,直到如今,沒有這樣的災
難,後來也必沒有。若不減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救[存活]的。只
是為選民,那日子必減少了。”(馬太福音 24:21-22)。
這裡描述了空前絕後的大災難的景象。耶利米把它描述為“雅各的遭難”,它是如此
深重,以至於“無日可比。”
但以理也描述了這個歷史上最嚴重的災難。針對我們不久的將來,但以理預言:
“那時,保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來,並且有大艱
難,從有國以來直到此時,沒有這樣的。”(但以理書 12:1)。
那麼,對於英國和美國將會遭受的同樣嚴重的懲罰,將會是在什麼時候呢?讓我們
繼續看這一節:“你本國的民中,凡名錄在冊上的,必得拯救[脫離災難]。睡在塵
埃中的,必有多人複醒[復活]。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。”
(12:1-2)。
因此,這個時間就是在基督轉世之前。基督的轉世將會終結這個世界的文明,並且
開啟一個美妙、和平、幸福的未來世界。

 

 

 

 

第六章

教會之謎

 

對於本書的大多數讀者來說,這個最大的謎初看起來似乎不能算是謎。這是因為這
樣一個事實:即便是《聖經》本身,也沒有解釋清楚教會的真正目的和含義。要解
開這個謎,必須揭出一個令人震驚的真相。即便對於基督教信徒來說,有關教會的
真相、緣由和目的仍然是隱晦難解的。

它與耶穌基督的福音之間有著錯綜複雜的關係。讀者可能會對這樣一個事實感到震
驚:從西元 50 年到 1953 年,耶穌基督的福音其實並沒有被傳播到世上。使徒保羅
早就預言了這一點,他說:“如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。此
等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本
是神的像。”(哥林多後書 4:3-4).很多人都曾經反復閱讀過這一段,但是沒有領
會它的真正含義。

教會與創世無關

教會僅針對基督教。(人們一般理解的基督教是信徒人數最多的第一大宗教。)對
於其他宗教,它們有清真寺、會堂和廟宇。但是,教會是建築嗎?很多人認為是
的,這反映了他們對教會的目的和含義的無知。但是,在本書中,我們僅論述教
會。這個謎被解開之時,我們將發現,教會對於世上的所有人都具有最重要的意
義。

教會由耶穌基督創立,它對於每個人的生活都有著非常重要的意義。雖然,幾乎沒
有人知道這種意義的具體內涵。

即使在基督教世界,歷史上一些背叛、分裂和變革的時代已經揭示過其真正的意義
和目的,雖然現在,它真正地成為了一個謎。

“教會”(church)一詞是英語,它是從希臘語“ekklesia”翻譯過來的。“Ekklesia”意思是
“被召喚的人們”。舊約以色列通常稱之為“全會眾”。從某些方面來說,全會眾與教
會同義。雖然它們之間著非常明顯的區別。以色列的全會眾是獨立的,如同一個獨
立的國家。但是,從屬靈的角度來看,他們與新約教會的“被召喚的人們”是不同
的。

即使是基督教信徒,他們也未能認識到教會的真正目的 – 耶穌基督(第二個亞當)
創立教會的真正原因。

教會的真正目的

 

 

 

 


讓每位元讀者都會感到吃驚的是,我首先會論述教會是什麼和不是什麼。教會不是上
帝用來“拯救世界”的手段。很少有人認識到這一點。 實際上,耶穌從來沒有試圖
讓人們轉變或邀請他們“全身心地歸依他”或者“接受他作為他們的個人拯救者 ”。

相反,他“召喚”- 征選 – 十二個門徒。門徒是學生的意思。耶穌向這十二個學生傳
授天國的福音。這與上帝在世上創造人類的意義之間有關聯。但是,上帝創造的第
一個人亞當,背離並且拋棄了這個意義。

在這裡,讓我們來回顧一下。上帝是造物主和主宰他的整個造物的最高統治者。他
讓天使長路西法登上寶座,管理上帝的政權。上帝的律法是上帝的政權的基礎。上
帝的律法是生命之道 – 大愛之道。

路西法背叛上帝的政權,成為撒旦,而撒旦使用相反之道 – 背叛、自我中心和衝突
– 進行統治。

上帝創造的第一個亞當,如果服從上帝和他的律法和政權,是可以獲得上帝之道
的。他本可以取代撒理,坐上管理萬世的寶座。但是,他拒絕了上帝的政權和律
法。撒理仍舊坐在寶座上,至到今天還在統治世界。亞當和人類家族被挾持和欺
騙,走入撒旦的以自我為中心、敵對的世界。從此,上帝關閉了通往生命樹和聖靈
的道路,直到第二個亞當耶穌基督征服撒旦並取代他登上寶座。基督第一次降世
時,作為肉身的人耶穌出現,他的目的不是奪取寶座,而是征服撒旦,獲得取代撒
旦登上寶座的資格,並且通過犧牲自己為人類贖罪。

現在我們要問,為什麼要創立教會呢?基督從撒旦的世界召喚出經過挑選的人,讓
他們棄絕撒旦的道,而服從上帝的律法,從而讓他們有資格在基督取代撒旦之後與
他一起治理政權。他們被召入教會,不僅僅是為了獲得救恩和永生,而且還是為了
學習上帝的治理之道,並且在教會生活中培養聖潔的品格。

上帝為舊約以色列規定了七個一年一度的節日,這個規定被永久持續下去。這些節
日的真正意義長期以來一直是一個不解之謎。它們描述了上帝的救贖計畫 – 上帝複
制他自己的神聖計畫。逾越節預示基督將會為救贖人類的罪惡而死。無酵節預示教
會將脫離罪惡,如同以色列人脫離埃及一樣。五旬節(原稱為初熟節)預示教會將
在教會時期作為上帝的兒女最先誕生。號角節預示基督重臨世上,坐上寶座,統治
所有子民。贖罪節預示撒旦被驅逐。住篷節預示基督的誕生和他的千年統治。審判
日預示最終的審判,我將在第 7 章中詳細介紹。現在,讓我們回到本章的主題 – 教
會。

教會的創立

什麼是教會?為什麼要創立教會?初看起來,教會的創立並不能算是一個謎。現代
西方世界認為教會的存在是理所當然的,是世界的文明生活的一部分。

 

 

 

 


那麼,為什麼要在世上創立教會呢?-- 它的起由是什麼,目的又是什麼?

如果你問信奉其他宗教的人,他們可能答不上來。他們對教會知之甚少。在傳統基
督教世界中的現代主義和自由主義更濃厚的地區,人們會說,教會的存在只是為了
提升道德水準,從心理的角度影響那些還未承認接受現代高等教育所承認的進化論
的人。

如果你問信奉福音基督教的人,他們會說,教會是上帝用來把人類從永恆的地獄火
之中解救出來的手段。他們還相信,教會是“靈魂救助站”,使人們“得救”。如果教
會的存在是為了“拯救人類”,那麼我要問,在基督創立教會之前,上帝是怎樣拯救
人類的呢?在亞當和原罪降世 4000 年之後,耶穌才誕生。如果上帝想要並且一直
在試圖扭轉這個世界,那麼在亞當與基督之間的 4000 年,上帝採用什麼哪些方法
呢?我們在第 3 章中已經講過,上帝關閉了通往生命樹的道路。從此以後,聖靈和
救恩之門已經向世人徹底關閉。

但是從上帝自己的言語揭示的一些事實來看(如前面各章中所述),所有這些假設
都是錯誤的。它們只是有力證明了《啟示錄》12:9 所述的事實,即整個世界都被
魔鬼撒旦所欺騙。他們的心智被蒙蔽,無法看到上帝創造人類的真正目的,如《哥
林多後書》4:3-4 所述。

幾乎所有的世人都不會認為教會的存在是一個謎。

一些有關教會的問題經常出現在報紙和新聞報導上。關於教會,人們會想到街角的
教堂,或者新聞中出現的一些教派名稱,但是沒有人會認為它的存在是一個謎。但
是,如果我們問道,教會為什麼會存在,教會是如何形成的?- 它存在的原因和目
的是什麼?-- 加入或不加入教會,或者加入哪個教會,有什麼區別嗎?-- 事實上,
這是一個謎。一般人無法給出答案。

實際上,神秘之書《聖經》已經揭示了一些有關教會的起源和目的事實。要解開這
個謎團,需要比其他主題更多的篇幅。

我的個人經歷

我還記得自己的一些經歷,而我的經歷可能具有一定的代表性。我的父母是教友會
(Friends Church)成員,現在一般稱為貴格會(Quakers)。我的家族很多世代都一直是
貴格會成員。我在孩提時代,就經常去教堂,我認為那是理所當然的,是日常生活
的一部分。每個星期日,我的父母都會帶我去教堂。這已經成為一個習慣,一直延
續到我 18 歲。在此之前,我從來沒有想過,我們為什麼要加入教會,也沒有想過
教會是怎麼形成的,或者它的真正意義和目的是什麼。

在那些年裡,我從來沒有過“皈依”的經歷。在我十幾歲的時候,有人告訴我,我天

 

 

 


生就應該是教會的成員。我接受的教導使我認為這一切是理所當然的:我是一個不
朽的靈魂,當我死後,我其實並不會真的死去,而是升入天堂,在那裡,我不再承
擔任何責任,過著閒暇的生活,享受永遠、無上的榮耀。但是,那時我並不是真正
地對宗教和教旨感興趣。我去教堂和參加宗教活動,只是因為我認為那是理所當然
的。但是,我卻沒有特別的或深厚的宗教興趣或神靈崇拜興趣。18 歲時,我進入
廣告行業,已經完全失去對宗教或與上帝有關的一切事情的興趣,而且不再定期參
加教會活動。但是,我仍然相信上帝 – 也就是說,自從我在幼年時代被教導上帝存
在之後,我就一直認為上帝的存在是理所當然的。

25 歲時,我遇到一位特別的年輕女子,並且與她結了婚。她對上帝是誠心誠意
的。我們開始覺得,我們應該加入一個教會。我妻子的先祖有一部分人是貴格會成
員,有一部分人是衛理會成員。那時我們住在芝加哥郊區,那裡沒有貴格會。於
是,我們加入了衛理會,因為它就在不遠,我們喜歡主持的性格,而且教友之間相
處很融洽。我想,我們的經歷可以代表其他數以百萬計的人的經歷。但是,我從來
沒有問過或者想過,我們為什麼要去教堂,或者教會為什麼會存在。和其他數以百
萬計的人一樣,我認為“好人”都去教堂,因此我們也應該去。

教會的歷史淵源

現在我要問,是否有人質問過教會作為一個組織存在的原因或目的?我問,是否有
人知道教會為什麼存在?是否有什麼原因呢?“基督教”教會的存在是我們時代最大
的謎團之一。這個主題讓我們再次想到這樣一個事實:如果不瞭解和研究從古至今
的 6 千年間發生的一些事件,我們就不可能知道教會的真正意義和目的。在本章
中,我們將從教會與本書前五章中描述的所有事件之間的真正關係的角度來論述教
會。那麼我要再一次,什麼是教會(Church)?

看到 Church 這個單詞,大多數人會想到教堂(譯者注:在英語中,教會和教堂都
是“Church”),它是一座斜面屋頂的建築,高高的尖頂指向天空,正面有一個十字
架。事實上,韋氏大詞典也將“Church”定義為建築。這與它最初的含義是有出入
的。

人們認為教堂是人們(一部分人)星期日上午聚集在一起做“禮拜”的地方。在新約
中,教會在創立之初的確是作為一個建築物存在的,它是一個民間聚集之所。教會
在星期六(而不是星期日)舉行集會。

今天的教會已經完全不同於基督的模式!而且,這個事實也被披上一層謎霧,沒有
人能夠理解。但是,基督創立教會的目的是什麼呢?教會又經歷了怎樣的曲折?

有些人知道,是基督創立了教會。但是,基督是誰?他是什麼樣的人?如果他是教
會的創立者,那麼他創立教會的目的是什麼?耶穌只創立了一個教會。雖然,今天
的西方世界有很多不同的教會 – 天主教、新教和眾多的獨立教會等。在這其中,有
眾多的教派、分支或會眾,每個都有不同的信仰、教義、儀式和程式。

 

 

 

 


但是,最初只有一個教會。《哥林多前書》第 12 章記載,教會有很多成員,但是
只有一個主體 – 一個教會 – 耶穌基督是他們的首領。

在本章的開頭部分,我們主要討論教會之謎的四個基本問題。

1)基督是誰?他是什麼樣的人?他為什麼來到世上?

2) 教會是什麼,它為什麼會存在?

3) 教會受命傳播的福音是什麼?

4) 教會的歷史是怎樣的?為什麼今天的基督教與創始之初有著如此大的差別?

從構成的角度來看,教會現在被認為是一個宗教組織、協會或團體。一個人 - 如果
是“好人” – 就應該加入“他自選的教會。”當然,世上有“好人”也有“壞人”,只有“好
人”才去教堂。但是,加入不同的教會(教派)有什麼區別嗎?

失業的牧師

我還記得 50 多年前的一件事。那時,我還在俄勒岡州的尤金市。一位剛剛結婚的
前牧師來找我。他的妻子很富有,但是他放不下面子讓她養著他。他已經有些時間
沒有擔任牧師了,現在需要一份工作。

“你知道雷恩郡有牧師職位空缺嗎?”他問道。“我的妻子想留在雷恩郡,我想養著
她。”

“是的,”我回答說。“我知道有一個空缺,但是可能幫不上你的忙,因為那是一個
基督教教會,你是衛理會的,信仰和實務都不相同。”

“噢,那沒有關係,”他對我說,“無論他們要我宣講什麼,我都可以宣講。”

那麼,我們的不同信仰真的沒有區別嗎?讓上帝的言語來回答這個問題吧。

教會似乎與崇拜之間有一定的聯繫。我們假設它是指上帝崇拜吧。

如果上帝與教會之間有聯繫,那麼是一種什麼樣的聯繫呢?教會是如何開始的?對
于今天的世人來說,這是一個謎。

在 1927 年早些時候,我對《聖經》進行了大量的研究,這讓我的思想發生了轉
變,我開始思考這些問題。我想,一般人是不會想到這些問題的。

在新約希臘,教會被稱為“ekklesia”,這是一個希臘語詞匯,它的意思是“被召喚的

 

 

 


人們” – 一個集會、一個會眾、一個聚會、一個團體。“ekklesia.”這個詞沒有神聖的
含義在裡面。教會的名稱是“上帝教會”,表示它是上帝的教會,因而具有神聖的意
味。這個名稱在新約中一共出現 12 次。舊約教會是“以色列全會眾,”它是人類
的。

耶穌為什麼創立教會

“教會”這個詞第一次出現是在《馬太福音》16:18,上帝對西門彼得說,“我要把我
的教會建在磐石上。”如前面所述,教會的希臘語是“ekklesia”,意思是被召喚的人
們。在英語中,它表述得更清楚:耶穌說,“我將從撒旦的世界召喚出門徒,建立
一個不同的新世界,將成為天國。”如《以弗所書》5:23 記載,“因為丈夫是妻子的
頭,如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。”

這就告訴了我們這一點。無論教會是什麼,教會都是屬於上帝的,它的名稱是上帝
教會(CHURCH OF GOD)。耶穌基督是它的創立者,也是它的首領。

但是,如果這是上帝的教會 - 如果耶穌基督創立它而且現在還是它的首領 – 那麼它
應該對上帝具有重要的意義,因此我們理解這一點至關重要!我們必須記住在教會
創立之前所發生的事情 - 教會創立的起由 – 才能明白基督為什麼要創立它 – 它是什
麼,它對於上帝在世上的神聖目的有什麼作用。

舊約教會

舊約以色列有一個重要的任務,就是為最終建立天國而做準備。《聖經》中第一次
提到教會的存在時間是在《使徒行記》 7:38,其中提到西奈山的“曠野會”,那時的
首領是摩西。因此,舊約以色列是“教會。”在舊約中,以色列作為一個教會,主要
被稱為“以色列全會眾。”

但是,我們可以看到,新約教會已經發生根本的變化,其目的與舊約“以色列全會
眾”完全不同。幾乎沒有人知道,福音不能傳播到世上,而上帝稱之為全會眾的人
也不能獲得聖靈,直到耶穌基督 a) 戰勝撒旦而登上王座 b) 在升入天堂後受到讚美
(約翰書 7:37-39)。

即便是當今的一些神學家和教會領袖,也不理解這一點。事實上,它是一個謎,需
要進行揭示和理解。現在,讓我們來明確地理解,基督是誰,他是什麼樣的。

我們在第 1 章中已經知道,基督(在創世之前的永恆之中)是上帝的代言人,作為
上帝之子耶穌降臨世上。作為上帝之子, 耶穌是一個什麼樣的人呢?他被稱為第
二個亞當(哥林多書 15:45)。為什麼稱他為第二個亞當呢?第一個亞當原本可以
只摘取生命樹的果子,過著美好生活 – 服從上帝,取代撒旦登上世上的王座。耶穌
降世就是為了完成這個任務,取代撒旦登上王座,並且通過從撒旦的世界召喚出來
的門徒治理上帝在世上的政權。他還帶來了上帝的資訊,也就是福音。“福音”的意

 

 

 


思是好消息。他的福音 – 上帝要他傳達的資訊 - 是天國的好消息。我們將會明白,
天國是要在世上恢復的上帝的政權,並把撒旦趕下王座。

耶穌降世的另一個目的是創立教會。他為被綁架的人類支付贖金,以他的死為代
價,為全人類贖罪。

耶穌 – 世上的統治者和王

幾乎所有“基督徒”,包括神學家,都沒有認識到這樣一個事實:耶穌生而為王!

在彼拉多面前受審時,耶穌被問道:“這樣,你是王嗎?”耶穌回答說:““你說我是
王。我為此而生,也為此來到世間…”。(約翰福音 18:37)。耶穌又說道(第 36
節),“我的國不屬這世界……我的臣僕必要爭戰。”- 說明這個世界是撒旦的世
界。耶穌生來是為了把人類召喚出撒旦的世界,教導人類,在他成為王和登上王座
之後統治人類。

在耶穌誕生之前,上帝曾經派天使對他未來的母親瑪利亞說:“你要懷孕生子,可
以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子:主神要把他祖大衛的位給他:
他要作雅各家的王,直到永遠。他的國也沒有窮盡。”(路加福音 1:31-33)。他的
福音是天國的好消息。

在這裡,我們必須瞭解這樣一點:耶穌在世的時候,他既是人也是神。在《以賽亞
書》7:14 中,耶穌的母親瑪利亞被預言,將以處女之身生下一個兒子。預言還
說,這個兒子的名叫以巴內利,就是“神與我們同在”的意思。也就是說,耶穌即是
神也是人。他沒有人父。萬能的上帝是他的父親,讓他生下來就有聖靈。但是,雖
然耶穌的確是“神與我們同在”,他也是一個肉身的人,像其他所有人一樣。他也會
受到誘惑,就像其他所有人會受到誘惑一樣。雖然他的確是上帝的化身,但是在他
的政權裡,他還是作為一個肉身人行使統治職能。請記住,他是第二個亞當。因
此,對他來說,作為一個人,他必須拒絕“禁樹”,而接受生命樹。他必須選擇完全
仰仗他的父親上帝,就像第一個亞當應該做的那樣。上帝實際上就是基督,而耶穌
完全服從他的父親。上帝授法權准予耶穌奪取撒旦的王座。

耶穌是神

為什麼耶穌必須是肉身的神呢?為什麼他必須是神?為什麼他還必須是肉身?上帝
是全人類的創造者。《以弗所書》3:9 揭示上帝通過耶穌基督安排萬物。耶穌作為
肉身的人誕生的時候,他的命作為我們的“主”,比所有人的命之和還要偉大。因為
人類犯下罪惡,將受到死亡懲罰,上帝的律法要求以人類的死亡來懲罰人類所犯的
罪惡。只有我們的主耶穌,才能以自己的死為全人類贖罪。

沒有別的辦法能讓造物主上帝救贖被判下死刑的全人類。

 

 

 


耶穌為醫治我們而受罰

我們必須記住,雖然耶穌是上帝的肉身,但是他也是像你我一樣的人,他也可以受
到身體上的痛苦。在狂熱叫囂的猶太人的強烈要求,羅馬總督彼拉多不得不判處他
死刑。

耶穌時年 33 歲,是一個身強力壯、精力充沛的年輕人,處於最好的健康狀態。因
為他從來沒有違反任何健康律例,所認他的死亡過程也是其他人不可比擬的。在彼
拉多面前受審期間,他整夜都沒有睡。第二天早上,彼拉多送他去受施鞭刑,然後
將他處死。

受施鞭刑的時候,耶穌的衣服被剝到腰際,俯倒在一個綁在柱子上的刑臺上。士兵
使用皮鞭抽打他,皮鞭纏有鉛塊、碎骨頭塊和鋒利的金屬,間隔四、五英寸,整條
皮鞭都有,加重了皮鞭的重量。這樣的皮鞭是為了打得皮肉開裂。耶穌一直被打到
皮肉開裂,露出肋骨。鞭刑是為了摧殘受害者的身體,讓他們在十字架上更快地死
去。《以賽亞書》52:14 已有預言:“許多人因他(原文作你)驚奇,(他的面貌比
別人憔悴,他的形容比世人枯槁)。”

耶穌承受這種難以形容的鞭刑,使信徒的過犯、病痛或疾患得以醫治(以賽亞書
53:5,彼得書 2:24)。 我們的主為了使我們得醫治,付出了多麼可怕的代價。但
是,幾乎所有的信徒都全部忽略了他們的救世主曾經為他們付出的代價,不依靠
他,而相信人類的醫生、藥品和手術刀。

耶穌遭受到如此可怕的刑罰,身體變得十分虛弱,甚至不能拿起他的十字架(他被
要求這樣做),雖然只有很短的一段距離。另一個人替他拿了起來。

最痛苦和卑賤的死

在城牆外的骷髏地,耶穌被釘死在十字架上。 他被羞辱、吐口水和受到嘈笑。

不僅如此,由於在那一刻,他自己承擔了我們的罪惡,以代替我們接受死刑,因此
甚至他的父親上帝都拋棄了他。他被吊在十字架上,絕望無助,士兵用矛刺他,他
痛苦地大叫(馬太福音 27:50),然後就死了。他這樣做,是因為你和我違反了上
帝的律法。他為你和我做出了至高無上的犧牲。

讓我們再來看另一個非常重要的真相。耶穌死後復活,是從他作為人類實現的,他
也是唯一能夠在死後複生的人。

現在,讓我們來看另外一個重要的預言。《以賽亞書》9:6-7:“因有一嬰孩為我們
而生,有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙,策士,全能的
神,永在的父,ºÍƽµÄ¾ý¡£他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上,
治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必

 

 

 


成就這事。”請注意,政權必擔在他的肩頭上。耶穌將成為全世界的王。耶穌降世
的另一個目的就是建立這樣的國家。耶穌的福音不僅僅是好消息 – 它還是未來天國
的宣言或好消息通知。現在,人們已經遺棄“傳統基督教”,而且遺失重要而又榮耀
的福音資訊,而代之以他們自己所理解的基督的福音,這是一個多麼大的悲劇。

耶穌作為人類誕生,將成為王,最終建立天國,運用上帝的政權統治整個世界!但
是,統治還需要基督之外的其他人。所有國家的國王、總統、首相或統治者利用和
通過規模不一的內閣組織管理國家,內閣組織的成員負責不同的領域和部門,他們
對最高首領負責。同樣,基督必須建立一個有組織的政權,召集大量經過訓練並且
獲得資格的人在他的領導下執行統治職能。耶穌說,“我要建立我的教會”(馬太福
音 16:18)。教會的成員是耶穌從撒旦的世界召喚出來的人,他們將接受教導,在
耶穌登上統治全世界的王位後擔任不同的政權職位。耶穌 – 屬靈的救世主

另外,耶穌還作為屬靈的救世主來到世上,到時候把上帝的子民從罪惡中解救出
來,讓他們成為上帝之家的子孫(馬太福音 1:21)。

請記住,上帝創造世界之後,由於亞當犯下罪惡,通往象徵聖靈的生命樹的道路就
被封閉了。現在的世人並不理解,聖靈之路已經向人類封閉,直到第二個亞當趕走
撒旦,在世上恢復上帝的政權。

對於人類來說,也就是在亞當犯下罪惡之後,人就註定會有一死,而且死後會有審
判(希伯來書 9:27)。

古以色列人並沒有得到聖靈。上帝為了特殊目的召喚出先知並且培養他們,以拯救
人類,因此,為了讓他們能夠執行他們的任務,必須破例,讓他們得到聖靈的支
持。

同樣的道理,上帝通過耶穌召喚他的教會,為建立他的國家和統治全世界而做准
備,因此也必須為教會破例,讓他們得到聖靈的支持。

但是,上帝並不是僅因為給予先知救恩而讓他們得到聖靈。同樣地,上帝也不是僅
僅因為給聖民救恩而把他們召喚出這個世界,讓他們進入他的國度。如果上帝這樣
做,就是偏待人,只召喚出他的教會的人,而拒絕給其他人救恩。

如果上帝向教會的人打開救恩之門,只給予他們救恩,而把絕大多數的其他世人
(作為一個整體)排除在外,那麼上帝顯然就是在偏待人,歧視整個世界。耶穌
說,“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”(約翰福音 6:44)。但
是,基督徒所相信的正好與此背道而馳。錯誤的基督教教義宣稱,上帝召喚和試圖
拯救所有人。如果是這樣,撒旦一定會戰勝上帝。因為,絕大多數的人都不知道基
督或通過他得到救恩,或者知之甚少。

耶穌為何降世

 

 

 

 


在撒旦統治世界、欺騙人類的時候,耶穌沒有降世。耶穌將在他轉世時拯救人類,
驅走撒旦。那麼,在 1900 多年前,耶穌為何降世呢?不是為了統治全世界,也不
是為了撒旦還在統治人類的時候來拯救世界。

他是作為“第二個亞當”降臨世上的。耶穌降世是為了 1) 取得資格(這是第一個亞
當未能做到的),以取代前天使長登上統治世界的寶座,使用天國的律法治理世
界。2) 宣告在未來建立天國,向他揀選的未來使徒傳授預言性好消息(福音)。3)
作為我們的主,用他自己的死為我們贖罪 4) 接照上帝的旨意死後復活,讓上帝的
子民過上永恆的美好生活。5) 建立上帝的教會,學習按照上帝的旨意統冶世界。

同時,讓我們來看撒旦的統治

在第一個亞當誕生之後的 4000 千年時,狡猾、邪惡的撒旦一直在幕後支配和統治
已經與上帝失於所有聯繫和背棄上帝之道的人類。他仍然坐在權力的王座上 – 雖然
沒有掌管上帝的政權,但是卻狡猾地教唆全人類違反上帝政權的律法 – 棄拒上帝的
永愛、合作、合平、幸福和快樂之道,而走上虛榮、貪婪、競爭、傾軋和暴力之
路。

在基督誕生之後不久,還是個孩子的時候,撒旦就通過羅馬任命的希律王,想要刺
殺我們未來的王(馬太福音 2:13-15)。但是,上帝指引約瑟和瑪利亞帶著年幼的
基督逃往埃及,直到希律王死亡。

耶穌約 30 歲的時候,他已經開始準備揀選他的使徒,向他們傳授上帝的旨意 - 他
的福音。但是,剛開始最重要的事情是,他必須戰勝邪惡,獲得取代撒旦、建立天
國的資格。

這可能是有史以來,最重要、最具有決定意義的對抗和戰鬥。《馬太福音》第 4 章
對此進行了詳細的記載。

史上巨戰

耶穌禁食 40 天 40 夜 – 滴食未進,滴水未沾。雖然他的身體虛弱,意志卻很堅強。
現在,撒旦開始使用他最狡猾、最陰險、最擅長的欺騙伎倆。他自認為一定可以騙
倒基督並且從精神上打敗他。撒旦知道,這一戰是為了保住他的王位。

撒旦首先從他認為在身體和精神兩個方面都是最薄弱的點發動攻擊。一個 40 天滴
食未進、滴水未沾的人,一定經不住食物的誘惑。而且,最薄弱的精神弱點是自
負!

“如果”,撒旦試探著說 – 他使用這個頗具用心的詞語“如果” – “如果你是神的兒子”
– 一般的人肯定會覺得受到侮辱,轉而憤怒。他一定會予以反擊:“你是什麼意

 

 

 


思,如果我是神的兒子?我會證明給你看,我是神的兒子!”

但是,撒旦首先發起攻擊,他說道:“如果你是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成
食物。”言外之意是:“神的兒子可以創造奇跡。請你證明給我看,你是神的兒子!
你餓極了。請你顯示奇跡。吃你變出來的食物!”

但是,耶穌引述並且聽從上帝的話,對撒旦予以反擊:“經上記著說,人活著,不
是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。”

撒旦的第一次、也是最有效的進攻被化解。但是,撒旦是不會放棄的。他帶領耶穌
進入聖城,叫他坐在神殿頂上。他繼續質疑耶穌是神的兒子。

“你若是神的兒子,可以跳下去。因為經上記著說,主要為你吩咐他的使者,用手
托著你,免得你的腳碰在石頭上。”現在,撒旦引述經書的話。但是,撒旦濫用這
些話語,扭曲它的語境意義,正如撒旦經常誤導學者一樣。
耶穌回答他說:“經上又記著說,不可試探主你的神。”這句話引自《申命記》
6:16,原指試探耶和華。

撒旦仍然沒有放棄。接下來,他把耶穌引到高山上,將世上的萬國,與萬國的榮
華,指給他看。“對他說,你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。”

耶穌並沒有否認撒旦是世上萬國的統治者。這是撒旦在用權力引誘耶穌。撒旦很清
楚,1900 多年之後,耶穌將會繼承所有的國家。但是,撒旦試圖讓耶穌相信他的
話 - 他立即交出這些國家,讓基督接管統治世界的權力。但是,耶穌決定是時候結
束這場爭奪世界統治權的巨戰了。

現在,耶穌發出了命令 – 昭示他是位於撒旦之上的主。

“撒旦退去吧!”他使用至高的權力命令道。撒旦被打敗,悄悄地溜走了。但是,撒
旦沒有放棄。直到現在,他都沒有放棄。他與上帝的教會之間的戰鬥延續至今!

耶穌取得資格

耶穌基督 - 第二個亞當 – 取得了資格!只有在耶穌戰勝撒旦之後,未來天國的好消
息才會傳到世上。現在,上帝之子打敗並征服了撒旦 – 取得了重新建立上帝的政權
並且在世上建立天國的資格。但是,教會也必須獲得這樣的資格,才能和基督一起
治理政權。

基督降世的另外一個目的,就是從這個世界召喚出他的教會。這些被召喚的人,原
本也是這個世界的一份子。他們每個人都背負著罪惡,被判處極刑。但是,上帝已
經為耶穌基督安排好了世上的一切。因此,耶穌的生命比全人類的所有生命之和更
重要!

 

 

 

 


我們假設這個世界最富有、權勢最大的人生有一個兒子。這個大亨的兒子是他的後
嗣 – 將要繼承他那無盡的財富。作為繼承人,大亨的兒子獲得了一大筆財富。這個
年輕人與另一個年輕人非常要好。他的朋友犯了罪,欠下幾百萬元的債務,無力償
還。他深感後悔,但是沒有辦法免予牢獄之災。大亨的兒子很同情他的朋友,於是
用他自己的錢替朋友償清了債務。他那犯了罪的朋友的債務被償清了。他的罪 – 所
背負的巨大責任 – 也被卸去,他被免予責任和重罰!

全人類像他們的父親亞當一樣,都已經被判處終極的死刑。在上帝之子耶穌創立他
的教會之前,那些被召入教會的人必須被免除終極的死刑,才能夠繼承永生之道!

耶穌作為肉身的人降世的其中一個目的,就是為了那些不僅要被召入他的教會、而
且與他一起解救全人類的人贖罪 – 免除他們的終極死刑。

但是,耶穌必須以自己的生命為代價,才能為犯下罪惡的人贖罪,免除他們的死
刑。耶穌在實現了他在世上的所有其他目的之後,才把贖罪作為他在世的最後舉措
付諸實施。由此可見,來世上創立上帝教會的耶穌是多麼的偉大。

耶穌在他將近 30 歲時(作為人類的年紀;但是他是永生的,一直存在這個世界
上)開始他的世俗治理。這個 30 歲的人是多麼偉大!
這個在拿撒勒城長大的耶穌,從出生之始就反對和克服撒旦 – 拒絕撒旦以自我為中
心的“獲取”之道,並且在最後一次對抗中獲得恢復天國、在世上建立天國並且治理
上帝的政權的資格!第一個亞當未能做到的,第二個亞當 – 耶穌做到了。

“彼得” – 領導者

與撒旦之間的決定性戰役結束後,施洗者約翰的兩個門徒,與約翰一起,見到了耶
穌。耶穌要他們跟到他的居住之地。在這些人中,有一個人名叫安得烈,是約拿的
兒子。他叫住他的哥哥西門巴約拿。

耶穌看著約拿,對他說:“你是約翰的兒子西門:你要稱為磯法。[希臘語為“彼
得”]”,意思是石頭(約翰福音 1:42)。

在馬克福音 3:14,16 中:“他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去
傳道…這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得。”根據韋氏大詞典的解釋,
“名”是“從職位衍生的附加名稱”。

幾百年來,“彼得”之名一直作為人名或職務名稱,表示宗教領袖、首領或本部。彼
得是使徒之長。使徒是“派來宣講或佈道的人。”

在開始他的世俗治理、準備為教會奠基之時,耶穌選出他的人類使徒首領和另外的
最初 11 人。他們與先知(從上帝最早選出的以色列全會眾(和邦國)時代起,先

 

 

 


知的著述就一直被保留)一起,將成為上帝的教會的根基。耶穌本人不僅要成為根
基,還要成為首領和教會的“房角石”(以弗所書 2:19-21; 5:23)。

堅固根基的重要性

在 30 歲之前,耶穌是一個木匠,使用石頭和木料修建房子。他知道,在造房子之
前,首先必須打好根基。

耶穌親自揀選他的門徒。後來,他對他們說:“不是你們揀選了我,是我揀選了你
們。”(約翰福音 15:16,19)。

天父上帝讓耶穌作他的使者,把上帝的資訊(福音)傳給世界。現在,耶穌開始在
世上傳播福音。(瑪拉基書 3:1)

《馬克福音》第 1 章記載:“神的兒子,耶穌基督福音的起頭…”“耶穌來到加利
利,宣傳[傳播、教授]神的福音,說,日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福
音。”(馬克福音 1:1,14-15)。

《馬太福音》記載:“耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治
百姓各樣的病症。”(馬太福音 4:23)。

第 7 章將會詳細闡述天國的預言性資訊(福音)。它是天國的好消息。

耶穌傳播這些神奇的未來資訊 – 結合展示醫治神跡,把水變成酒和其他物質,引起
人們的極大興趣。數不清的人跟隨他和他的門徒。他教導他的門徒,使他們成為未
來的使徒,同時向人民宣講福音。

法利賽人為何反對耶穌

福音被傳播到耶路撒冷。法利賽人、猶太人書記員和撒都該人對此警覺起來。法利
賽是猶太教的一個派別,他們中的一些人在政權部門擔任下級(但是對他們來說很
重要)官職。那時,羅馬帝國統治著巴勒斯坦。羅馬人派出一位地方王和一支人數
有限的駐紮軍隊,監管猶大國的統治。羅馬人還安排一些猶太法利賽人在內務部門
任職,聽命于羅馬王。 這些人在職位上幹得很不錯,他們不想失去他們的職位和
統治人民的權利。這些猶太統治者和他們的祭司長完全誤解了耶穌的福音。他們認
為,耶穌宣揚的政權將會接管和統治世上的萬國。他們對天國的建立時間和性質產
生了誤解。即便是今天的基督徒,也誤解了這一點。他們認為耶穌是一個顛覆者,
他在人世的時候,必將推翻羅馬帝國,建立自己的王國。

而且,他們害怕被指責縱容騷亂和不忠,失去他們的職位,甚至可能因顛覆活動而
被處決。因此,他們反對並聲討耶穌。

 

 

 


傳統基督教從來沒有真正理解這個基本的原因,也就是法利賽人為何反對和迫害耶
穌。法利賽人中有一些沒有道德的政客。

耶穌執事期間的第一個逾越節快要到來的時候,也就是西元前 28 年,耶穌來到耶
路撒冷參加逾越節。

這時,一個名叫尼哥底母的法利賽官員在一天夜裡私下來見耶穌。他害怕其他法利
賽人知道他和耶穌私下裡談過話。

尼哥底母說:“拉比,我們知道[我們法利賽人知道]你是由神那裡來作師傅的。”

法利賽人知道耶穌是彌賽亞!他們知道《以賽亞書》7:14、9:6-7、53 記載的事。
法利賽人知道耶穌就是預言中的彌賽亞。但是,他們認為只有一個彌賽亞出現。因
此,他們認為耶穌計畫推翻羅馬帝國。

耶穌當然知道他們在想什麼。因此,他立即講明這樣一個事實:在新靈誕生(也就
是復活之時)之前,將不會建立統治全人類的天國。

“再生”問題

耶穌立即回答道:“我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。”

但是,尼哥底母並沒有理解這句話的意思。他知道出生就是實實在在的出生 – 從母
親的子宮分娩出來。今天的神學家們都沒有認識到這一點。他們拒絕相信第二次降
生是作為靈降生的。他們只是說,人們接受基督為他們的救世主,因此基督將重
生,從而掩蓋了真相。在這裡,撒旦欺騙了他們,反過來,他們又欺騙了數以百萬
計的其他人。

尼哥底母說:“人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?”

耶穌又把話說淺顯一些 - 但是尼哥底母還是沒有領會這個淺顯的含義,今天的神學
家和宗教領袖們同樣沒有理解其中的含義。

耶穌說:“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。從
肉身生的,就是肉身。從靈生的,就是靈。(約翰福音 3:5-6)。

法利賽人是知道洗禮的。多年來,他們利用這個儀式讓非猶太教信徒皈依猶太教。
他們通過施洗禮者約翰學會洗禮 – “為寬恕罪惡”的悔改洗禮。耶穌應該已經向尼哥
底母說得很清楚了 – 洗禮是為了“靈的誕生”而做的準備儀式。

耶穌說得更加清楚:“從肉身生的,就是肉身。”人所生的,是必死的人 – 由血和肉
組成 – 由地上的物組成。“從靈生的,就是靈。” – 不再是人,而是靈,是不死的。
不再由物或肉組成。

 

 

 

 


耶穌進一步解釋說:“我說,你們必須重生,你不要以為希奇。”然後,他把重生與
肉眼看不見的風進行比較。“風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡
來,往哪裡去。凡從聖靈生的,也是如此。”(約翰福音 3:8,修訂標準版)

但是,尼哥底母還是沒有理解這樣淺顯的話,今天的宗教領袖們同樣未能理解。

這本書的每位讀者,都應該閱讀我們的免費書籍《重生之謎》("What Do You
Mean -- Born Again?")。

耶穌對這個法利賽人的代表說的是天國的“救恩”或“屬靈”階段。天國不會由必死的
人組成。它的子民不會是“接受基督”並且加入他們的自選教會的必死肉身之人。在
這一點上,今天數以百萬計的教會成員都被欺騙了。

這些數以百萬計的教會成員並不理解教會是什麼,為什麼會有教會 – 它的目的 – 存
在的理由!

讓我們將耶穌對尼哥底母的解釋與《聖經》的“復活之章”《哥林多前書》第 15 章
進行比較:“經上也是這樣記著說,首先的人亞當,成了有靈的活人。(靈或作血
氣)末後的亞當,成了叫人活的靈。但屬靈的不在先,屬血氣的在先。以後才有屬
靈的。頭一個人是出於地,乃屬土。第二個人是出於天。那屬土的怎樣,凡屬土的
也就怎樣。屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀,將來也必有屬
天的形狀。弟兄們,我告訴你們說,血肉之體,不能承受神的國。”(哥林多前書
15:45-50)。
我反復強調,上帝意圖複製他自己!今天的教會流行的教義是,教會就是天國。但
是,“血肉之體,不能承受神的國。”(哥林多書 15:50)。

我們再次要問:為什麼要創立教會?

但是,什麼是教會?為什麼要創立教會?為什麼應該有上帝教會?

對許多人(可能是大多數人)來說,教會與他們的生活不相干。事實上,他們的生
活中沒有上帝。他們的世界裡沒有感知到上帝。而只有人、物質和利益。當然,在
很多人的潛意識深處,還是認為上帝是存在的。但是,上帝在他們看來似乎不是那
麼的真實。

也就是說,一般人並不是很瞭解上帝是什麼人、他為什麼存在以及他存在的目的和
意義是什麼。

教會的存在也是如此。我們再次要問,為什麼會有教會?它到底是什麼?它的目的
是什麼?

 

 

 


前面我們已經說過,這個世界的存在是有目的的。溫斯頓·邱吉爾在美國國會的演
講也闡述了這一點。人類出現在世上是有原因的。要實現這個目的,就需要一個神
聖計畫。 教會就是這個計畫的重要組成部分。

但是,我們切不可忽視促成教會創立的背景。請務必記住,上帝是誰和上帝是什麼
– 他是神聖的造物主,現在按他自己的樣式複製人類。

但是我們更要記住:基督要在世上恢復上帝的政權,他需要領導一個有資格、有組
織的聖人班子,而這些人必須已經證明他們忠於上帝的政權和正義之道。

在上帝的神聖計畫中,上帝的教會的目的建立這樣一個忠誠、有組織的聖人班子。
教會成為上帝的助手,幫助上帝為人類帶來救恩。

請記住,為了實現計畫,上帝制定了一個七千年神聖計畫。我們已經說過,上帝的
目的是複製他自己。但是,複製他自己意味著把世界從惡改變為上帝的義。這就是
說,要向將來可能成為上帝兒的世人灌輸上帝的完美屬靈品格。這樣,他們最終將
可成為上帝之家的子孫。

上帝不是一次造好世上的萬物,而是分階段完成的,同樣,他也要分階段地給世界
帶來救恩。為了給人類帶來救恩,需要教會這樣一個助手,來做好準備工作。因
此,必須再次強調這樣一點:教會不僅僅要給予那些被召入教會的人救恩,而且還
要教導這些命中註定被召入教會的人,把他們培養成上帝的助手,協助上帝給世人
帶來救恩。

教會是“教師的學院”

讓我們來進行這樣的一個類比。美國的許多州都設有州立的師範學院。只有培養出
了教師,各州才能建立學校,開展教學活動。教會也可以稱為上帝的師範學院,為
天國培養統治者和教師;天國降臨時,上帝給全人類帶來救贖和永生。

教會的目的是成為上帝的助手,教導那些註定被從這個世界召喚進入教會的人,以
便在未來的世界擔任領導職位,那時他們將教導和培養其他人。在新約中,教會被
稱為上帝救恩的初熟果實,也正是這個原因。

所有這些要求按照上帝神聖計畫的安排逐步實施這些關鍵的步驟。

現在,我們要提醒讀者,在造世之初亞當犯下罪惡之後,聖靈之門就已經向人類關
閉。聖靈之門向人類關閉,直到基督(第二個亞當)恢復上帝的政權,並且把撒旦
趕下統治世界的王位。在《約翰福音》6:44 中,這個事實已經通過耶穌的言語說
得很清楚了,“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”新約反復提到
教會的人是被召喚或揀選的人,也正是這個原因。因此,教會也被稱為揀選的一代
人。正因為如此,新約兩次提到“預先所定下的” – 那些被召喚的人命中註定將被召

 

 

 


喚。事實上,他們是被征者。他們不是志願者。

真正的基督徒:被征者 – 非志願者

只有通過基督,犯下罪惡的人類才能與天父上帝達成和解。他們必須先到基督這裡
來。但是,“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。到我這裡來的,
在末日我要叫他復活。”

這可能是一個令人真驚的新發現,但是,如果你對新約進行更深入的研究,將會發
現新約曾經多次揭示這個真相,而這個事實就會在你面前變得更加明晰。

正是因為如此,教會和它的目的成為了一個謎。撒旦蒙蔽了一個被欺騙、虛假的基
督教的判斷力。

任何“加入自選的教會”的人,實際上都沒有加入上帝的真正教會。一個人不可能
“加入”上帝的真正教會。一個人首先被天父上帝(通過他的靈)揀選和吸引,然後
進入完全發自內心的懺悔,徹底改變他的生活方式,不僅相信而且接受耶穌基督作
為他的個人拯救者。記住,基督是上帝的代言人。耶穌是肉身的上帝代言人。《聖
經》是上帝之言的書面記錄。相信基督,就是要相信他說的話 – 換而言之,就是相
信上帝之言《聖經》。

那麼,我們再次要問,什麼是教會?為什麼要創立教會?教會是(從世上)被召喚
出來的上帝的子孫。它是基督的身體(哥林多前書 12:27,以弗所書 1:23)。它是
屬靈的組織,在基督復活永生之後將成為“基督的新婦”。 因此,它應該嫁給基
督! 它是屬靈的神殿,成為基督轉世後的居住所在(以弗所書 2:21)。

在耶穌升天和得到榮耀之前,教會不會真正地建立(約翰福音 7:37 -39)。但是,
從某種意義上來說,上帝早先就已經開始召喚出亞伯拉罕和舊約的先知 – 甚至還可
能包括亞伯、以諾和挪亞 – 組成教會的根基(以弗所書 2:20)。

耶穌在戰勝撒旦取得之後,就立即開始召喚他未來的使徒。這些使徒與先知一起,
成為教會的根基,位列基督之下,而基督自己則是教會的房角石和首領(哥林多前
書 3:11,以弗所書 5:23)。

上帝的計畫:逐步實施

上帝不能操之過急。這需要一個神聖計畫,而且要逐步實施。這需要神聖的造物主
有耐心和絕不動搖的決心。

很少人理解這一點。

我還只是個 5 歲孩子的時候,渴望得到理解能力,於是上帝讓我的心智開明。。所

 

 

 


羅門想要得到智慧,上帝就給予他超越眾人的知慧。那麼,要想得到理解能力,需
要具備什麼先決條件呢?“凡遵行他命令的人是聰明人。”(詩篇 111:10)。一個考
驗性的命令就是第四個命令 – 守上帝的安息日。我曾經奮力抵抗過這個命令,但是
它卻促成了我的轉變。任慈的上帝征服了我、讓我信服他之後, 他還向我揭示了
守他的一年一度安息日和節日的必要性。這些節日預示了偉大的神聖計畫中的七個
重要的屬靈步驟。(我們的免費書籍 "Pagan Holidays or God's Holy Days -- Which?"
詳細地闡述其中的奧秘。)通過這些事實和《聖經》揭示的其他真相,上帝讓我理
解了他的偉大目的。我還認識到,他的教會是實現這個榮耀目的所必不可少的一部
分。

亞當背叛後,撒旦仍然坐在統治世界的王位上,只有上帝知道,這個計畫必須循序
漸進地、謹慎地、一步步地執行。

毫無疑問,亞伯、以諾和挪亞等義人參加了終極的天國創建。但是,永恆之主開始
依靠終極的上帝之家的根基,這通過先祖亞伯拉罕來實現。以撒、雅各和約瑟是這
個預建的根基的一部分。

然後,上帝通過摩西扶立以色列國 – 它是上帝的第一個全會眾或教會。上帝把他的
政權賜予舊約教會,但是沒有把他的聖靈賜予他們。因此,以色列人將不會成為未
來的聖民。雖然,古以色列是上帝的至高計畫的一個必不可少的部分。

雖然如此,在那些年裡,上帝還是繼續召喚和培養更多的先知,讓他們成為他的教
會的根基的一部分。

教會 – 最早的收穫

那麼,教會的未來將是怎樣的呢?如同上帝安排的第三個年度聖日(節日)所預示
的那樣,教會是為了給將會轉變成為屬靈聖民的凡人帶來第一次切實的收穫。教會
是基督的助手,在他的領導之下實現上帝的偉大目的 – 拯救人類和複製他自己。雖
然如此,但教會還只是剛孕育的(還未出生)的上帝兒女。但是,在基督帶著權力
和榮耀來臨的時候,教會將成為最先降生(基督為先驅者)的上帝兒女(希伯來書
12:23)。
從亞伯拉罕時代到基督時代,上帝從撒旦的世界召喚出先知並培養他們,讓他們成
為上帝的教會最早的共同根基。而耶穌本人是主要的根基。

在耶穌的早期治理時期的三年半時間,他召喚、揀選和培養教會的第二個共同根
基,也就是他最初的十二個使徒,並且開始與他們一起共事。

在他早期的世俗治理時期,耶穌公開地宣傳未來的天國。而且,他還教導和培養他
的使徒。

但是,他並沒有為接受他的傳道的世人請求救恩。他經常用比喻與世人談話。為什

 

 

 


麼要用比喻呢?這是為了向他們隱藏真正的含意(馬太福音 13:10-16),他的本意
是為讓他選出的使徒們明白其中的道理。上帝的計畫(需要逐步地實施)還沒有提
出拯救世界,是因為一個非常重要的原因。上帝首先召喚出教會的人,讓他們進行
轉變,並且在耶穌來拯救世界的時候成為王和祭司(啟示錄 5:10)。然後,大量
的真理將會向教會昭示,而教會將會接受培養,以協助基督拯救世界。但是,向世
人揭示這些真理的時機還沒有到來。而且,這個世界的眾多教會還在向世人傳授與
真理截然相反的教義。

耶穌的世俗治理完成

在耶穌的世俗治理即將結束的時候,耶穌已經完成了創立教會的準備工作。他完成
了作為肉身的人所要完成的工作。然後,他就被釘死在十字架上。他用自己的生命
贖清我們人類的罪惡。

但是,我們要知道,基督並沒有用他自己的生命洗清撒旦對全人類所犯下的罪惡。
撒旦將仍然需要為他所犯下的罪惡遭受懲,永生永世!

上帝教會的根基已經打好了。基督本人是教會的首領,是這個根基的“房角石”。他
的使徒,還有先知,是這個根基的其餘部分。

使徒們摩拳擦掌,躍躍欲試 – 期待去傳播福音。但是,上帝巧妙地運用克制和耐
心,一步步實施計畫。因此,耶穌提醒他的使徒們:“我要將我父所應許的降在你
們身上。你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。”(路加福音
24:49)。

十日之後,一年一度的五旬節(原稱為初熟節)到來了。(民數記 28:26)。

正是在這一天,聖靈降臨。也是在這一天,教會創立了!

這一天標誌著天國第一次獲得收穫。上帝的節日描繪了上帝的屬靈收穫。正因為如
此,從古代的先知開始,那些應該在基督轉世之時誕生到天國的人都是上帝教會的
組成份子。舊約時代的先知也是教會根基的一部分。(以弗所書 2:19-21)

所有人 – 聖靈所屬的先知、使徒和教會弟兄 – 都應該在基督獲得榮耀和權力的時候
復活和/或轉為永生。

因此,整個教會是全人類中第一批將在天國重生的人。他們將成為聖民!

所有認為自己已經獲得“重生”的人受到的欺騙是多麼的深重!。讀者應該索取我們
的免費書籍《重生之謎》(“Just What Do You Mean -- Born Again”)。

救恩現在只給予少數人

 

 

 


在進入更深層的探討之前,我們要弄清楚,為什麼只有少數人被召喚而獲得救恩 –
為什麼全世界被切斷了與上帝的聯繫 –為什麼這個世界還沒有接受審判 – 也沒有得
到“拯救”或“迷失”!

除非或直到亞當的兒子戰勝並征服撒旦(這是亞當未能做到的),而且為人類贖
罪,並將他們贖出撒旦的世界,否則不可能恢復天國 – 也不可能得到永恆的美好生
活。

為實現上帝的目的(複製上帝自己)而制定的至高神聖計畫,要求自存的“主”作為
肉身的亞當子孫降臨世上。但是,這個計畫還要求他作為上帝唯一的兒子誕生于
世。

作為彌賽亞,他隻身一人就能戰勝和征服撒旦 – 獲得資格,取代撒旦登上統治世界
的王位。只有通過耶穌,亞當的子孫才能與上帝達成和解,領受上帝的靈,成為上
帝的子孫 – 成為按上帝的原型複製而成的聖民。

為這樣一個至高目的而制定的神聖計畫是多麼的偉大和不可思議!設計這個計畫的
永恆之主上帝是多麼的偉大!

上帝的這個完美而必要的計畫讓亞當的子孫暫時還不接受審判!上帝讓他們自作主
張,但是上帝完全知道他們會心甘情願、執迷不悔地追隨撒旦的“獲取”之道。

但是,他們終究不會受到審判,而是“自取其咎。”他們將過著罪惡的生活,死亡,
而上帝將會在 7 千年神聖計畫結束時讓他們在一場特殊的復活中復活,接受審判。
基督贖清他們的罪惡 – 撒旦被趕走 - 基督和天國恢復上帝在世上的政權 – 然後,他
們才可以被召喚懺悔,與上帝達成和解,根據他們的自由選擇,成為聖民!

正是因為這個原因,上帝一直使全世界與他斷絕聯繫,就象他們的先祖亞當及他的
人類家族被斷絕與上帝的關係一樣。

為何成為世界之謎

使徒保羅受到啟發,在《馬羅書》第 11 章中寫道:“弟兄們,我不願意你們不知道
這奧秘”(這已成為世界之謎),這個世界無法看清這些謎的真相 – 即使“基督教神
學家”也是如此 – 除非天國建立,統治世界。

保羅繼續說,“你們[基督徒]從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐
恤。這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。因為
神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。”!

到這裡,保羅在著述中大聲疾呼:“深哉,神豐富的智慧和知識。他的判斷,何其
難測,他的蹤跡,何其難尋!”(羅馬書 11:25, 30-32)。

 

 

 

 


誠然,保羅寫的這些是針對以色列人的,我把它用於所有未得到召喚的人 – 它的確
是適用的。

上帝召喚和培養舊約先知。他一直都在召喚和扶持教會,以戰勝撒旦 – 而那些被蒙
蔽、未得到召喚和已經與上帝斷絕聯繫的人則不必戰勝撒旦。為什麼呢?

為什麼是教會呢?

我們也有資格與基督一起、在他的領導下管理天國 – 我們可以為最終的召喚和世界
的救恩做準備!

在這裡,讓我引述耶穌親口說出的兩句話,它們只適用於教會:

對於二十世紀的教會,耶穌說,“得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我
得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。”(啟示錄 3:21)。

還是針對教會,耶穌說道,“那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列
國。他必用鐵杖轄管他們…”(啟示錄 2:26-27)。

在這段《聖經》中,耶穌清楚地解釋了,為什麼有些人被召喚出這個世界,而進入
現在的教會。這不是因為他想拯救世界,而我們是世界的一部分。也不僅是我們可
以獲得拯救而進入他的天國,而是,如耶穌在《啟示錄》5:10 中所說, 在他給世
界帶來救恩的時候,在基督的領導下“成為國民,作祭司,歸於神。在地上執掌王
權。”

進入教會需要徹底轉變

我已經反復強調過,那些被召喚進入教會的人不僅僅是因為救恩才被召喚。為了能
夠成為王和祭司,作為聖民協助基督給世界帶來救恩,教會的人本身必須進行切切
實實地轉變。

我不能把這個真相說得太直白。我害怕很多人(甚至包括教會的人)不能完全理解
真正的轉變是什麼。

轉變是思想以及思想的支配者(我們稱之為心智)發生變化。如本書的第 3 章所
述,如果我們無法理解人類思想的實際構成,就不能完全理解這一點。除非聖經給
我們啟示,否則我們永遠無法理解一個人的靈魂和思想的構成。

人類因為有靈魂,所以人類的思想與動物的大腦不一樣,同樣的道理,因為得到了
聖靈,所以轉變後的人與轉變前的人不一樣。

人類的頭腦相比動物大腦在容量和思考能力方面不知要強出多少?這種顯著的差

 

 

 


異,也讓我們明白,聖靈指引的轉變後的人,與未轉變的人之間存在多麼巨大的差
距。

一個人首先必須懺悔,才有可能領受聖靈。上帝賜恩,叫世人懺悔(使徒行傳
11:18)。領受聖靈的第二個條件是信心。這意味著,不僅要相信上帝和基督,而
且,因為基督上帝之家的代言人,所以也要相信他的話語。

懺悔意味著思想發生轉變。神的憂愁是比懊悔更深的憂愁。“因為依著神的意思憂
愁,就生出懊悔來。”因此,懺悔不僅是真心真意地對過去犯下的罪惡感到後悔,
而且是態度、思想和生活的方向和目的發生全面的轉變。 事實上,懺悔更多地是
為了以後的操行,而不僅是對過去後悔。基督的血已經贖清了過去的罪惡。懺悔不
是贖罪。無論你怎樣做,都不能彌補過去犯下的罪。基督的血已經為人類贖罪。已
經把以前的罪過一筆勾銷。

轉變後的人在思想上已經發生全面的改變或轉變。轉變後的思想(上帝的思想)與
人的思想合二為一。上帝借使徒保羅之口說:“你們當以基督耶穌的心為心。”(腓
立比書 2:5)。聖靈是一種高尚思想(一種完全轉變的思想)的靈。它是欲望、目
的和意圖的大轉折。

傳統基督教的錯誤

在傳統基督教裡,“救恩”不是將一個人切切實實地轉變成一個新人、一個不同的
人。很多時候,牧師和傳教士們告訴人們說,如果他們“順從基督的命令”,“接受
基督”,或者“全心全意侍奉主”,他們就會得救,獲得“重生”。這看起來好像是打
開一個神奇的開關,讓人立即就能夠在死後升入天堂,而且讓很多人相信死亡其實
並不是真的死亡。但是在《聖經》中,上帝並不是這樣教導我們的。上帝通過亞當
向我們說明,人是會真正死亡的,雖然基督同樣的“真正”死亡會通過死後復活重新
獲得生命。同時,上帝還向我們揭示,死亡是完全不可人為掌控的。

上帝向古以色列傳授了他的律法,但是沒有把他的靈給予他們。他們的思想並沒有
發生轉變。他們是屬肉體的人。他們在思想上對上帝存有敵意(羅馬書 8:7)。古
以色列人沒有發生轉變 – 因而也未得到救恩。《以西結書》第 37 章描述了在白色
大寶座審判中,古以色列人將如何領受聖靈(如果他們願意)。

領受聖靈並且受到聖靈指引的人就是一個轉變的人。他的思想已經改造。只有瞭解
有關人的靈魂的知識,並且理解,聖靈可以與人的靈魂相結合,我們才能完全理解
真正的救恩。基督教徒必須培養高貴德行、屬靈知識和聖潔的品質。

為什麼首先召喚教會

在這裡,讓我進一步解釋,為什麼教會被稱為上帝救恩的初熟果實。首先召喚教會
是為了給世上的其他人帶來救恩,這絕不是歧視那些絕大多數還未被召喚而獲得救

 

 

 


恩的人。我要再次說明,上帝的拯救全世界的計畫(複製他自己)有著十分嚴格的
順序。

耶穌基督是第一個初熟的果實。他是眾弟兄中的長子(哥林多書 15:23,羅馬書
8:29)。教會將受到召喚,發生轉變,培養品行,在基督轉世時作為上帝的子孫誕
生,在基督拯救世界時,成為王和祭司,位列基督之下。

因此,從某種意上說,教會與基督一起成為共同的救世主。基督要拯救世界,需要
具備兩個基本的條件。首先,作為全人類的主,耶穌必須用他自己的死為我們贖
罪。只有耶穌基督才能做到這一點。

但是,很多人都沒有認識到,基督的血並沒有使我們得到拯救。你將會在《羅馬書
5:10》中看到,基督的死使我們與上帝達成和解,但是,我們必須通過他的生(複
活)才能得救。我寫下這一段,是針對世人所稱的“復活節”。今天,教會和傳教士
們大談基督的復活,但是,對於應該得到拯救的所有人的復活,以及通過復活而使
人們得救,卻隻字未提。

耶穌的死可以為全人類贖罪。但是,這個世界必須依靠他複生後帶來救恩。教會是
已經立下婚約的“基督的新娘”,將在上帝之子轉世時嫁給他(在教會的那些人復活
之後)。在我們獲得死後複生之後,像上帝之子的妻子和上帝之家的成員一樣,我
們將不僅成為基督的繼承人和共同繼承人,而且,從某種意義上說,將成為共同的
救世主。

上帝之家將為發展壯大。與王和祭司一樣,復活後的教會將成為位列基督之下的共
同統治者,恢復統治世界的天國。但是,我們也將成為共同的救世主(作為祭
司),與他一起拯救世界 。

初熟的果實的必要性

現在,我們要問,在這個教會時代,為什麼首先把教會召喚出世界接受救恩是絕對
必要的,而其餘的人卻被留在靈魂的黑暗和欺騙之中?

在耶穌獲得資格成為我們的救世主和未來的王之前,作為第二個亞當,他必須完成
第一個亞當未能做到的事情 – 戰勝撒旦,為教會和上帝的政權揀選合適的人。如果
教會將要在基督的領導下治理上帝的政權,如果教會的成員將成為祭司、王和基督
的助手,在基督的領導下拯救世界,那麼,教會的成員也必須通過對抗和戰勝撒旦
來獲得資格。

對於占絕大多數的其他人,並不需要他們這樣做,他們也會得到救恩。只有撒旦被
驅走之後,救恩才會降臨他們。因此,你可以看到,這並不是歧視其他的人,因為
耶穌說道:“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。到我這裡來的,
在末日我要叫他復活。”(約翰福音 6:44)。因為每個成員都必須脫離、對抗和戰

 

 

 


勝撒旦,因此召喚出教會是必要的。否則,我們這些教會的人在一千年裡,將沒有
資格在天國擔任重要的職位、成為王和祭司。這就解釋了召喚教會的原因 – 它的偉
大目的。

教會是有組織的嗎? - 如果是,它是怎樣組織的?

那麼,教會是什麼 – 它是怎麼組織的 – 如何行使職能?有時我與上帝教會的弟兄們
在一起,一些領袖會問到與教會組織的性質有關的問題。1927 年,教會以一年兩
次的全體大會為模式組織起來。所有地方教會可以派一名代表參加一年兩次的全體
大會,並且在領導職務選舉、教會教旨和教會政策等問題上有一張表決票。一個地
方教會最少有五名成員。

但是,大約在 1930 年,教會組織和管理機構開始發生分裂。到 1933 年,教會一分
為二。兩名領導者建立了新的教會,與密蘇里州斯坦利的原本部分道揚鑣,在西弗
吉尼亞州撒拉母設立新的本部。他們採用一種被他們錯誤地稱之為“聖經組織”的組
織體系。

新組織由十二名以“使徒”命名的男性成員組織 – 稱為“十二人”。其中七個人組成執
事會,他們的主席同時也是財務負責人。後人,又有了所謂的“七十人” – 七十位長
老。這種組織模仿自猶太教的古公會。但是,教會卻沒有足夠的欽定牧師,“七十
人”尚不足過半。

羅馬天主教會的組織結構是一種等級體系,教皇享有最高的權力,紅衣主教緊隨其
次,本部設在梵蒂岡,教廷成員包括總主教、主教和牧師。

長老教會的組織以長老或主事為權力核心。公理教會的最高權力機構為會眾,堅持
“公價合意治理”的原則。

還有其他一些類型的組織結構,在此不一一贅述。在這個撒旦統治的世界,教會是
按照人類發明的模式組織起來的。但是,《聖經》清楚地闡述了教會的治理形式。
耶穌基督是教會的領袖。上帝的政權形式實際是等級制的。天父上帝位於基督之
上,他是唯一的律法制定者和權力最高的統治者。

在《哥林多前書》第 12 章中,上帝列述了他給教會成員規定的分工、職事和位
分。

“弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。恩賜原有分別,聖靈卻是一
位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一
切的事。這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。就如身子是一個,卻有
許多肢體。而且肢體雖多,仍是一個身子。基督也是這樣。我們[教會的人]不拘是
猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體。
(哥林多前書 12:1, 4-6, 11- 13)。

 

 

 

 


同一個教會同一個政權

需要特別注意的是,世上應該只有一個教會。而不是有很多教會。教會是不可分割
的。應該只有一個教會。不是有一個父教會,然後因爭議而分裂成許多子教會,不
是這樣的。各個分離出來的分支已經脫離了教會。教會(而不是那些紛爭的教派,
也不是那些改換門庭的團體)將在基督復活時成為基督的新婦。沒有一個父教會和
眾多叛節的子教會。隨著我們深入地論述,這將會變得更加明晰。

另還請注意,教會行使多樣的職能(《聖經》中的“功用”)。唯一教會中的人還擔
任不同的職事,分列在各個行政部門,每個部門或職能單位有一個行政主管(哥林
多前書 12:4-6)。請記住,行政職事並不負責制定政策、制度或教旨。他主持 – 執
行或指導 – 上層已經安排好的事情。

即使在這個世界,美國總統也不負責制定法律。他在國會的授權下執行政策 – 實施
國會制定的法律。教會的職事只負責監督、指導、執行上層規定的政策、制度和教
旨。

第 20 節再次強調了這個不可分割的唯一教會:“但如今肢體是多的,身子卻是一
個。”- 只有一個不可分割的教會!即使上帝有多個層面的身份,但是仍然只有一
個上帝。請記住,上帝是上帝之家的至尊。教會的成員已經成為上帝的兒子 – 上帝
之家的成員。但是,他們還沒有作為聖民而誕生!

請注意第 25 節:“免得身上分門別類。總要肢體彼此相顧。”

為了管理如此之多的職事,上帝“已在教會設立職事,第一是使徒。第二是先知,
第三是教師。”《以弗所書》4:11(修訂標準版)說得更清楚:“他所賜的有使徒,
有先知。有傳福音的。有牧師和教師。”使徒是“被派來”傳播基督福音的人,他的
任務還包括監督除他本人之外的其他人傳播福音。另外,使徒還授命監督所有的地
方會眾或教會(哥林多前書 16:1)。使徒保羅負責監督非猶太世界的教會(哥林
多後書 11:28)。

作為教會根基的先知是舊約中的先知,他們的著述成為新約的重要組成部分和福音
傳教和執事的理論依據。《聖經》並沒有提到先知在新約教會中擔任管理、行政或
傳道職能。

傳教士是重要的職分,他們向世人傳播福音,甚至建立本地教會,在使徒的指導下
監督一些教會。因此,傳教士可能擔任行政職能,在教會本部會位列使徒之下。傳
教士不一定駐留在教會。牧師一般駐留在一個或多個本地教會。然後,還有教會教
師 – 不一是傳道者。在其他一些新約文本中,所有牧師和教師都被稱為長老。因
此,在今天的上帝教會中,既有傳道的長老和也有不傳道的長老。傳道的長老在地
方教會傳道。不傳道的長老,如今在教會中被稱為地方長老。

 

 

 

 


基督將要回歸的神殿

現在,讓我們來深入研究教會的組織。教會是基督的屬靈身體 – 而不是一個世俗的
組織、俱樂部或機構。它有著嚴謹的組織。

請注意,它的組織是多麼的細緻。“這樣,你們不再作外人,和客旅,是與聖徒同
國,是神家裡的人了。”教會是一個家族,就像上帝是神聖的“神家”一樣。

繼續往後看:“並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。”-
教會是“聯絡得合式”(結構嚴密,所有部分完美地結合在一起,互相配合)的房子
–“漸漸成為主的聖殿,你們也靠他同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。”(以弗
所書 2:19-22)。《聖經》清楚地揭示了統治榮耀世界的基督在他轉世時將要回歸
的神殿。在基督出現之前,《聖經》並沒有預言一座耶路撒冷神殿的結構。但是,
《以西結書》第 40 章描述了基督回歸之後的一座神殿的結構。

然後,教會將會發展成為聖殿 – 即基督將要回歸的屬靈神殿 - 雖然他首先將會來
到一座由石頭、鐵和木材建成的神殿。

請繼續看:“…連至於元首基督:全身都靠他聯絡得合式”- 組織完善 – “百節各按各
職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長…”(以弗所書 4:15-16)。
“聯絡”的意思是交織在一起,組合在一起,緊密結合,如同焊接一樣。這表明它的
組織是多麼完善,多麼和諧!它還要求教會的人團結一致,“勸你們都說一樣的話”
(哥林多前書 1:10)。

舊約以色列 – 舊約教會,也是世界上的一個國家,雖然那個世界不是按上帝的意願
組織起來的。它的政權是等級制的。它是神權政治的 – 政權等級從上到下 – 與“民
主”正好相反。

教會的組織以神權政治為基礎,其形式為等級制。教會的職分不是由它的成員設定
的。甚至連教會的基層成員都是上帝安排的(哥林多前書 12:18)。

耶穌說得很清楚:“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”(約翰福
音 6:44)。除了那些被召喚的人,其他的世人已經與上帝斷絕聯繫。

我們已經揭示了這樣一個真相:上帝設定了教會的職分,讓他們在基督的領導下拯
救世人。成員並不自己選舉。但是,這個世界的一些教會相信全教會的共同治理-
“民主”- 稱他們自己為“公理會”。其他一些教會由牧師或長老組織政權,稱他們自
己為“長老會”。還有一些追隨路德的教會,稱他們自己為“路德教會。”還有一些追
隨十分強調“方法”的衛斯理,稱為“衛理會。”另有一些教會研習上帝的洗禮真諦,
而按照一條教旨名稱把他們的教會命名為“浸信會”。另有一個教會想要完全統治整
個宇宙世界,稱自己為“天主會”,就是“統治宇宙”的意思。那麼,耶穌創立的教會

 

 

 


的名稱是什麼呢?

教會的名稱

耶穌為他的教會祈禱說:“…聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合
而為一,像我們一樣。我與他們同在的時候,因你所賜給我的名…現在我往你那裡
去…我已將你的道賜給他們。世界又恨他們,因為他們不屬世界,正如我不屬世界
一樣。我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正
如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。”(約翰福音
17:11-17)

耶穌說,他真正的教會應該以天父上帝為名。這個真正的教會 – 上帝教會 – 的名稱
在新約中出現了十二次。它是上帝的教會,耶穌基督是它的引路人和恒古不變的領
袖!

在出現教會的真正名稱的五個段落中,這些名稱針對基督的整個身體 – 作為整體的
教會。因此,在述及整個教會(包括它在世上的成員)時,名稱為“上帝的教會”。
下面是這個五個出處:

1)《使徒行傳》20:28:兄長保羅的訓誡是“牧養神的教會。”

2) 《哥林多前書》10:32:“不拘是猶太人,是希利尼人,是神的教會。”

3) 《哥林多前書》11:22:“…還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?”

4) 《哥林多前書》15:9:保羅寫道:“我原是使徒中最小的…因為我從前逼迫神的
教會。”

5)《加拉太書》1:13:這一節複述了上面的話 – “因為我極力逼迫殘害神的教會。”

在述及特定的地方會眾時,真正的教會被稱為“上帝的教會”,通常與具體的地方或
位置相結合。下麵是四個出處:

6) 《哥林多前書》1:2:“哥林多神的教會”

7)《哥林多後書》1:1:“哥林多神的教會。”

8)《提摩太前書》3:5:在談到一個地方會眾的兄長時,保羅在《提摩太前書》中
寫道:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?”

9)《提摩太前書》3:15:“…這家就是永生神的教會。”在這裡,它是“永生神的教
會”。

 

 

 


在泛論地方會眾時(不是針對單個的一般實體,而是泛指全部的地方會眾),其在
聖經中的名稱為“上帝的眾/各教會”。下面是教會名稱的十二個出處中的最後三
處:

10) 《哥林多前書》11:16:“…我們卻沒有這樣的規矩,神的眾教會也是沒有的。”

11)《帖撒羅尼迦前書》2:14:“弟兄們,你們曾效法猶太中,在基督耶穌裡神的各
教會。因為你們也受了本地人的苦害,像他們受了猶太人的苦害一樣。”

12)《帖撒羅尼迦後書》1:4:“甚至我們在神的各教會裡為你們誇口。”

事實上,沒有一個教會是真正的上帝教會,除非它是上帝的教會,秉承原有的教
旨、事奉和組織形式,從所有方面都依照最初的聖經模式,以耶穌基督為首領而且
依屬天父上帝,得到聖靈的支持,領悟上帝的真理,完成基督的任務 - 把天國的好
消息傳播到全世界。

這樣的教會只有一個!它是不可分割的。它始終保持唯一性。在《哥林多前書》第
1 章中,使徒保羅受到啟發,要求教會的所有人都“說一樣的話。”因此,教會的信
仰、訓誡或教旨是絕不可出現分裂的。

傳統基督教

那麼,為什麼如此之多組織嚴密的教會都標榜自己隸屬“基督教”這個門類 – 有的成
員甚至達到數百萬之眾?《啟示錄》17:5 對此進行詳細的說明:“在她額上有名寫
著說,奧秘哉,大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。”

那麼,他們是邪惡的嗎?從主觀的角度來看,不一定是這樣的。全人類已經被斷絕
與上帝之間的聯繫。撒旦仍然坐在統治世界的王位上,權力僅次於上帝本人。整個
世界都被撒旦欺騙了(啟示錄 12:9)。那些被欺騙的人並沒有意識到他們被欺騙
了。如果他們認識到被欺騙,就不會再受到欺騙了。他們會一直堅信,他們是正確
的!

他們被定罪了嗎?也不是!他們只是還有沒有審判 – 既沒有“被定罪”,也沒有得到
“拯救。”很少有人認識到撒旦的力量之強大和他的欺騙之深。

邪惡、殘忍的人是撒旦。但是他是不可戰勝的 – 看不見,摸不著。

撒旦是一個了不起的偽裝者!他作為“光明的天使”出現。(哥林多後書 11:13-
15)。他還有很厲害的欺騙伎倆。他的差役們被他欺騙,相信他們自己是“仁義的
差役”,是事奉基督的。(哥林多後書 11:15,馬太福音 24:5)。

“我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑

 

 

 


了夏娃一樣。假如有人來,另傳一個耶穌,不是我們所傳過的。或者你們另受一個
靈,不是你們所受過的。或者另得一個福音,不是你們所得過的。你們容讓他也就
罷了。那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪。因為連
撒但也裝作光明的天使。所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的
結局,必然照著他們的行為。(哥林多後書 11:3-4,13-15)。

請注意,這些被欺騙的假教會相信他們是真正的教會,他們的差役是“裝作仁義的
差役” – 也就是說,看起來像是耶穌基督的真正差役。事實上,他們中的很多人對
此深信不疑,被自己所欺騙。他們既不瞭解也沒有傳播耶穌真正的天國福音(馬太
福音 24:14)。他們也不理解本書關於上帝教會的論述!

不完全真相

很多新教派別和一些個人性質的“牧師”,會正確引述《聖經》的某些片段,特別是
與基督徒的生活、信仰和愛有關的部分。但是,他們忽略許多基本的聖經真相,本
書引述了這些真相。撒旦似乎想要那些被欺騙的人只看到部分真相。

但是,這涉及到一些關鍵性的真相。通常,他們並不知道,教會的真正名稱應該是
上帝教會。他們不知道、也沒有宣揚天國 – 或者根本不瞭解天國是什麼,也就是
說,他們並沒領會或傳播基督的真正福音。他們並沒有得到上帝的政權,這個政權
以耶穌基督為首領,下麵有使徒、傳教士、牧師和其他兄長。他們不知道救恩是什
麼。他們不理解上帝的目的或計畫。

一個正宗的教會,雖然經受很多的迫害和反對,但是仍然存在,而且有證據證明,
它是正宗的、真正的教會。即使是這個教會,在 1933 年之前,也沒有發現這些重
要的真相。自 1933 年之後,至少有 18 個基本而至關重要的真相向這個真正的教會
重現天日。

僅靠人類的思想無法理解

直到現在,我還是不能清楚而簡明扼要地解釋什麼是教會以及為什麼要創立教會。

為什麼不能呢?一般來說,人們只會想到具體的、物質性的事情。人們沒有意識
到,他們已經被斷絕與上帝之間的聯繫。除非領受了上帝的聖靈, 否則人類的思
想將不會以屬靈的方式進行思考 – 不能理解屬靈的知識 - 不能理解人類的問題、困
境、邪惡或人類存在的目的。

但是,教會是上帝的教會。上帝的事情是一個謎 – 是肉身的人無法理解的。因此,
人們只會按人類的思維去理解教會是什麼以及為什麼要創立教會,但那不是上帝的
原旨。

上帝已經通過《聖經》向人們傳達他的道。但是,《聖經》真正的核心思想是屬靈

 

 

 


的。如果未領受上帝的聖靈,人類的思維無法進行屬靈的思考,也無法理解屬靈的
知識。為了進一步說明這種神秘性,我要再次指出,《聖經》就像是一個由數以千
計的圖片組成的拼圖遊戲,要理解它,必須將它們拼在一起“例上加例,這裡一
點,那裡一點。”(以賽亞書 28:9-10,13)。人類的思想必須領受聖靈,才能將這
個屬靈的“拼圖遊戲”正確地拼在一起。即使如此,也還需要時間、勤奮和耐心。現
在,我還不能向讀者簡明扼要地解釋什麼是教會以及為什麼要創立教會。我希望有
一天能夠徹底地把這個謎解釋清楚!

那麼,什麼是教會呢?

為什麼要有“初熟的果實”

為了特殊的目的,上帝從撒旦的世界召喚出教會。教會被召喚出來是為了一個特殊
的目的 – 讓他們接受教導,在上帝出手扭轉這個世界時,他們將成為統治者和教
師。為了在基督的領導下與他一起統治和教導這個世界,他們也必須從人類轉變成
聖民,成為神聖的上帝之家的成員。這就很好地解釋了,他們為什麼多次被稱為上
帝救恩的“初熟果實”(以弗所書 1:11,羅馬書 11:16,啟示錄 14:4)。五旬節最初
稱為初熟節,預示上帝給世界帶來救恩之前,召喚出教會並培養他們,讓他們能夠
擔負起特殊的使命。我們必須清楚地理解,上帝向撒旦的世界打開通向生命之樹的
道路的時間還遠沒有到來。上帝沒有向撒旦的世界打開通向生命之樹的道路,相
反,他揀選那些註定要受到召喚的人,培養他們,在上帝向整個世界打開通往生命
之樹的道路的時候,讓他們成為王和教師,成為真正的聖民,依歸基督的領導。到
那時,上帝將把他的靈澆灌給凡有血氣的。(約珥書 2:28)。

《新約》中有一個段落錯誤地寫道“現在正是拯救的日子。”(哥林多後書 6:2),
它引自《以賽亞書》49:8,原文為“在拯救的日子”。希臘文中也沒有“正是”這個
詞。這是譯者加進去的,譯者受到了欺騙,認為只有在那天才會給全人類帶來救
恩。

教會被召喚出來,不僅是為了救恩 - 也不僅是為了像很多人所說的“進入天國”,這
個真相通過一個關於金錢和人才的比喻得到了證實。

關於金錢的比喻

通過一個關於金錢的比喻(路加福音 19:11-27),耶穌講述了一個富有的年輕統治
者的故事,這個年輕人要去拜謁上帝在天堂的王座,去領受天國的職分。他給教會
的每個人一錠銀子,這錠銀子表示一部分的上帝聖靈。這個比喻說明,作為基督
徒,我們必須在生活中培育聖靈、蒙恩和積累知識。當基督回到世上、已經領受天
國的政權並且已經戴上王冠時,他將召集教會的人,清算他們的成績。第一個領受
聖靈的人,將聖靈發揚光大(培養和發展蒙恩和知識)十倍,因此獲得統治十個城
池的獎賞。第二個人在屬靈的培養和發展方面取得的成績只相當於第一個人的一
半,因此獲得統治五個城池的獎賞。請記住,我們將會按照我們的成績或屬靈成長

 

 

 


論功行賞,但是,救恩是上帝無償賜予的。那個認為不需要獲得屬靈成長和發展
“就可以進入天國”的人,結果會怎樣呢?他原先得到的聖靈也被奪取了 – 他將失去
救恩,而他原以為會得到救恩的。他將不會進入天國。因此,教會的成員被召喚,
不僅是為了得到救恩,而且為了能夠在上帝向世人打開救恩之門的時候,在基督的
領導下,統治天國和教導天國的子民。需要指出的是,上帝不會向撒旦世界的人打
開救恩之門。未來的世界應該是上帝的世界。

另一個關於人才的比喻(馬太福音 25)也強調了這個真相。

關於撒種人的比喻

《馬太福音》13:1-9 講述了一個關於撒種人和種子的比喻。但是,耶穌的門徒們並
沒有理解這個比喻的含義。他們問耶穌(第 10 節),他對眾人講話,為什麼用這
個比喻。對於他的門徒,這些被召喚出世界以擔任特殊使命的人,耶穌回答說:
“因為天國的奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道。”這個例子同樣說明,上帝現在
並不想讓世人瞭解天國的奧秘和給予他們救恩。耶穌用比喻對那些未被召喚的人們
講話,是為了向他們隱藏其中的含義(第 13 節)。他向被召喚的眾門徒解釋了這
個比喻(第 18-22 節)。一些被召入教會的人在佈道時聽到了上帝的道,但是卻沒
有理解上帝的道,撒旦蒙蔽了他們的心智。

教會仍是屬肉身的

英明的上帝為什麼如此嚴謹慎微 – 一步步實現計畫?很少有人認識到上帝的意圖是
多麼的偉大!

由於長久以來罪惡深重,人類已經被斷絕與上帝之間的聯繫,雖然上帝的聖靈被給
予那些在最初的改造中經過轉變的人,但是教會的人“在基督裡只是嬰兒” - 仍然只
是肉身的,還遠不是屬靈的。

請理解這一點!

教會在最初被召喚出的時候,還沒有能力統治世界 – 不能與基督一起登上王位;上
帝原本把路西法安放在這個王位上,讓他治理上帝的政權。

也正是因為如此,上帝在他的教會設立他的政權。也正是因為如此,上帝的教會政
權是神權政治的,而不是民主制的。也正是因為如此,上帝在他的教會設立了政權
等級,分別有使徒、傳教士、牧師、兄長,包括傳道和不傳道的,“直等到我們[教
會的人]眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的
身量。”(以弗所 4:13)。因此,接受洗禮“進入天國”並不重要,重要是屬靈的成
長和培養知識和仁義的品格。也正是因為如此,它的組織形式是等級制的 – 上帝的
政權是從上到下,而不是從下到上的。否則,處在下級的人反而可以管教上帝了。

 

 

 


基督也將使用這種政權組織從千年初開始管理世上的萬國。

也正是因為如此,撒旦巧妙地蠱惑上帝的教會中的不同意見者,讓他們憎惡和怨恨
上帝的政權,因此有些人脫離了教會。

這個世界的眾教會 –“傳統的基督教”- 對上帝的政權避而不談。他們不認為耶穌是
未來世界的統治者。也不宣揚說耶穌是未來的王 – 而只說他是救世主。他們忽視、
拒絕相信《聖經》中關於基督是未來的王和統治者、天國的政權治理者的表述。也
就是說,他們在宣講和佈道中有意地拒絕和忽略基督的福音!他們教導人們說,一
個人只要接受基督,就已經得到拯救!

我要再次說明,被上帝召喚而加入到他的教會的人,在經過最初的轉變後,還遠不
能獲得統治萬國的權力。

他還只被稱為“基督裡的嬰兒。”如果經歷了懺悔並且真正地從最原始的人類狀態轉
變過來,那他確實領受了一部分的聖靈。《羅馬書》8:16 寫道:“聖靈與我們的心
同證我們是神的兒女。”

但是,我們還要繼續培養屬靈的品格,才可能會有資格統治我們的城池和國家和教
導那些發生轉變的人。

使徒保羅對一世紀的教會中那些未培養屬靈品格的成員說:“並且不懈怠。總要效
法那些憑信心和忍耐承受應許的人。當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己
更大可以指著起誓的,就指著自己起誓說,論福,我必賜大福給你。論子孫,我必
叫你的子孫多起來。(希伯來書 6:12-14)。

我們早已經是(雖然還出生)上帝的兒女。我們可以進行這樣的比較,那些在母親
的子宮裡的胚胎或胎兒,已經是父母的孩子,雖然還沒有出生。所以,我強調說,
墮胎就是謀殺!

這讓我們認識到教會的一個最重要的目的和功能!

《加拉太書》第 4 章從第 22 節開始,講述了一個關於兩約的比喻 – 一約是上帝在
西奈山與古以色列已經定下的,而另一約即新約將在基督歸來時定下來。但是,教
會的職事是“能承當這新約的執事”(哥林多後書 3:6)。

教會是新約的一部分,是最終立下新約的準備階段。

在這個關於兩約的比喻中,教會被稱為“我們的母”- 也就是說,它是教會所有人的
母。

請注意這個直接的比較。上帝按自己的樣式複製人類。他還給予我們人類複製自己

 

 

 


的能力。人類的繁衍與上帝的屬靈複製是同一類型的。

人類的繁衍方式預示屬靈救恩的方式

現在,讓我們來瞭解和研究人類的繁衍方式如何預示屬靈救恩的方式!

人類的生命源於一個很小的細胞,稱為卵細胞。卵細胞在母體內產生。卵細胞只有
針尖大小。如果高倍放大,可以發現,它的裡面有一個很小的核。但是,卵細胞本
身的生存時間是很短暫的。一些醫生和科學家認為,它的生存時間只有大約 24 小
時,除非男性的精子與之相結合而受孕。

男性的身體產生出的精細胞進入卵細胞,可以孕育出生命。精細胞是人體中最小的
細胞 – 大約只有卵細胞的五十分之一。精子的正式名稱叫精蟲 – 進入卵細胞之後,
就會自己鑽入卵核。這就孕育了生命。

但是,這個生命還有一個生長過程。頭四個月,它被稱為胚胎。此後,在出生之
前,它一直被稱為胎兒。這個生命始於大約只有針尖大小的卵細胞以及人體中最小
的細胞 – 精子。

受孕之後,它還必須獲得地上出產的食物(通過母體)的營養補給。通過吸取營
養,它必須不斷地長大,直到九個月後,長到足夠大,然後生下來。在它成長的過
程中,身體器官和特徵逐漸成形。很快,它就成長一個橢圓形。心臟首先成形,並
且開始跳動。其他的內臟也逐漸成形。然後是軀幹、頭、腿和胳膊。最後,頭上開
始長出頭髮,手指和腳趾長成,面部特徵開始明顯。到九個月的時候,胎兒的體重
一般會達到大約六至九磅,開始準備降生。

人的生命需要他的父親給予。要作為聖靈之子重獲新生 – 人類必須要依靠屬靈的天
父 – 萬能的上帝 – 給予生命。

奇妙的比較

現在,讓我們來瞭解,人類的孕育和誕生是如何與屬靈的救恩驚人地相似 – 作為上
帝的兒女誕生 – 被給予在天國的永恆生命 – 成為上帝之家的成員!

每個成年人,從屬靈的角度來看,是一個“卵”或“卵子”。在這個屬靈的卵子之中,
有一個核,也就是被賦予靈魂的人類思想。這個屬靈的“卵子”的生命是十分短暫的
– 與永恆的生命相比,一般只有 70 年。但是,如果聖靈進入它,將可以孕育出屬
靈、神聖的不朽生命,而聖靈來自於上帝之家的成員。這神聖的聖靈與人類孵子的
卵核(人類的靈魂和思想)相結合,為我們賦予神聖的性情(彼得後書 1:4)。從
此,我們不再只有人類的、肉身的性情。

精細胞是人體最小的細胞,同樣地,許多重獲新生的基督徒也是從最少的上帝聖靈

 

 

 


和品行開始的。許多人最初大約 99.44% 仍然是肉身的! 哥林多神的教會的弟兄顯
然就是這樣的(哥林多前書 3:1-30。. 使徒保羅說,他還用屬靈的奶(還不能用成
人的屬靈“食物”)餵養他們。他們顯然還沒有“重生”。

現在,男性的精子找到了它的去向,與卵子中的卵核相結合,同樣,聖靈也進入人
類的靈魂和思想,與之相結合。這就誕生了一個屬靈的人!人類的靈魂與大腦相結
合,形成人類的思想。聖靈與我們的靈魂相結合並且與我們的心同證,我們就成為
了神的兒女(羅馬書 8:16)。現在,上帝的聖靈與我們人類的靈相結合,讓我們
的思想能夠理解屬靈的事情(哥林多前書 2:11)- 這是肉身的思想不能領會的。

現在,我們通過上帝的聖靈,得到了永恆的生命 – 神聖的生命。這就像是人類的胚
胎雖然還未成形,但已經是人類的生命。但是,我們還不是不死的靈屬 – 還沒有作
為上帝的兒女誕生 – 就像人類的胚胎還沒有從母腹出生一樣 – 雖然不是上帝的繼承
者和佔有人,但已經他的後嗣。(羅馬書 8:17)。但是,如果上帝的聖靈住在我
們心裡,那麼基督復活時,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活
過來。(羅馬書 8:11,哥林多前書 15:49-53)。

讓我們來看這個驚人的比喻如何繼續!我們還沒有作為神的兒女誕生。我們的身體
還不是屬靈的,仍然是屬肉身的。現在,還只是孕育了神聖的生命。神聖的品格起
初是非常細微的,甚至讓人懷疑它的存在 – 除了在轉變的“初戀”階段,我們會放射
出屬靈“浪漫”的幸福光芒,這是從屬靈的角度來說的。雖然屬靈知識和屬靈的品格
在逐步的培養,但是還不是很多。

屬靈的胚胎

屬靈的受孕完成之後,我們還只是一個屬靈的胚胎。我們必須得到屬靈食物的滋
養!耶穌說,人的生存不僅需要麵包(地上的食物)的餵養,而且需要上帝的道
(屬靈的食物)!這就是說,我們需要從《聖經》吸取營養!我們可以通過《聖
經》吸取屬靈的知識和培養神潔的品格,而且,我們還可以通過祈禱與上帝進行持
久、親密的接觸和通過與上帝的兒女一起加入他的教會,吸取屬靈的知識和培養神
潔的品格。

胚胎和胎兒通過母體獲得營養。上帝的教會被稱為在上的耶路撒冷,“他是我們的
母”(加拉太書 4:26)。

請注意這個比較!教會是它的成員的屬靈之母。上帝已經為他召喚和揀選的人在教
會安排職分,以培養他們 –“為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體[教會]。直
等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的
身量。”(以弗所書 4:11-13)。

這是基督的真正差役(如今已是多麼稀少)的責任,- 保護已經孕育但是還沒有誕
生的聖徒,防止他們受到虛假差役的虛假教旨的影響。

 

 

 

 


人類的母親在她的母腹內孕育還未降生的胎兒,給予胎兒最好的保護,防止他們受
到傷害;因此,保護和滋養未出生的胎兒都是母腹的功能。教會通過基督的差役教
導和保護尚未出生的成員,防止他們受到靈魂的傷害。這是多麼巧妙地預示了人類
的繁衍與屬靈救恩之間的聯繫!

讓我們進行更深入的研究。胎兒必須長到足夠大才能降生,因此被賜予生命的基督
徒必須在耶穌基督的恩典和知識上有長進(彼得後書 3:18)- 必須在他的一生中培
養屬靈的品格,才能降生到天國!

隨著胎兒的逐漸長大,器官一個個成形,特徵和性格日益明顯,賜予生命的基督徒
也必須逐步地培養屬靈的品格 – 愛、信心、耐心、溫和、節制。他(或她)必須踐
行上帝的道。他必須培養神潔的品格。

最終 - 不死!

在上帝規定的時間 – 雖然那時人可能會死亡 – 在基督歸來的時候,人類通過復活或
瞬間轉變為不死之身,作為上帝的兒女重生 – 進入天國 – 因為上帝就是天國。他不
再是肉身的人,而是屬靈的人,就像上帝就是聖靈一樣(約翰福音 4:24)。

上帝的真理是多麼的奇妙!

雖然撒旦利用卑鄙的欺騙之術欺騙了整個世界 – 蒙蔽人類,讓他們看不清上帝就是
耶穌宣揚的天國,而且我們可以作為屬靈的人重生 - 成為神聖的上帝之家和天國的
一份子!

上帝的真理是多麼的準確無誤!上帝通過設計人類的繁衍方式預示他的真理,並且
讓我們永遠記住他的偉大的救恩計畫。

這是教會的功能 – 作為基督徒的屬靈母親 – 幫助被上帝召喚進入教會的人培養神
潔、仁義和完美的屬靈品格。

請記住,“若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的。”(約翰福音
6:44)。人類傳教士“宣揚”不會讓新進入教會的人得到屬靈的轉變,傳教士的說
教、雄辯或唱詩班充滿感情的神壇召喚 –“照我本相,我來了,我來了”,也不會讓
人得到屬靈的轉變。

你看不到那種現代的“舊式福音”運動的傳教或開展,為我們展示新約中的儀式典
範。但是,今天的人們卻錯誤地以為教會現在的做法才是基督的本意。

耶穌不是在“靈魂拯救運動”時將人類從撒旦的世界拯救出來。他已經從撒旦的世界
裡召喚出那些註定要被上帝召喚和吸引的人。耶穌說過,對於撒旦世界的其他人,

 

 

 


除非在上帝的未來世界取代撒旦的世界的時候,他們受到上帝的召喚成為王和教
師,否則他們不可能來到他那裡獲得救恩。耶穌絕不會乞求任何人“把心交給他”。
在撒瑪利亞雅各的井旁,耶穌用“活水”向一個女子比喻聖靈。

女子對耶穌說:“婦人說,先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這嗎遠打
水。”這個未轉變的女子直接請求賜給救恩和聖靈。但是,耶穌只向她講了她的罪
惡 – 她應該懺悔的事。他沒有說,“到我這裡來,帶著你的罪惡之身。”

除非天父上帝吸引人,沒有人能到基督這裡來!所有人都犯下了罪惡。罪惡就是反
對天父上帝。人類首先必須為他們所犯下的罪惡而懺悔 – 進行轉變。懺悔絕不僅僅
是對罪行感到後悔。它是真正地感到悔恨而摒棄罪惡,戰勝罪惡。通過這種方法,
人可以與上帝達成和解,並且信仰基督。“主將得救的人,天天加給他們。”(使徒
行記 2:47)。是上帝安排了教會的成員(哥林多前書 12:18)- 而不是傳教士在充
滿感情的神壇召喚上進行的充滿感情的說教!

上帝把他們召入他的教會,是為了幫助他們培養神潔、仁義、完美的屬靈品格。這
是為了什麼呢?這是為了讓他們成為天國(上帝之家)的聖民,利用上帝的政權統
整個世界。

但是,教會如何作為其成員的屬靈之母,幫助他們培養屬靈的品格呢?

這將會指引我們探究教會的真正目的。這將會引領我們理解,為什麼位於教會之外
的人不能獲得重生。

教會的真正目的

現在,我們要思考一個最重要的問題 – 教會的真正目的是什麼?基督為什麼要創立
教會?

教會是其成員的屬靈之母。教會成員雖然領受了上帝的聖靈(已經是上帝的兒
女),但是,他們還只是屬靈的胚胎和胎兒,還沒有到降生的時候。

教會是上帝的屬靈組織,有著嚴密的組織,受到屬靈食物的滋養,培養和發展屬靈
的仁義品格,將成為未來的聖民 – 天父上帝的兒女!

為了幫助教會的成員培養和發展屬靈的品格,上帝為他的教會賦予了雙重責任:

1) “你們往普天下去”,把好消息 – 未來天國的通告 – 傳給萬民聽。

2)“牧養我的羊”

除了牧養上帝的羊,培養屬靈的品格,上帝還為他們安排任務,讓他們支持和完成
偉大的任務:“你們往普天下去”,要他們傳播福音。

 

 

 

 


前一個偉大的任務是分派給使徒的。傳教士們傳播福音的任務要少一些。其他領袖
– 欽定牧師 – 是駐留教會的,雖然地方教會的祭司可能會承擔他所在地區的傳教任
務 – 但不是“拯救靈魂運動”類型的,而只是作為未來天國的見證者宣講真正的福
音。

這個偉大的任務 – 傳播福音和“牧羊” – 是教會的治理和職能的結合。

即使基層成員,也擔負著傳播福音的重要責任。那麼,怎樣完成這個任務呢?不是
他自己出去向鄰居和世人傳播福音。這主要是由使徒來完成,傳教士也負擔一部
分,另外,地方祭司也在本地區做少量的福音傳播工作。(地方祭司的主要責任是
監督本地教會並且向它們傳道。)

但是,整個教會的運作是一體化的,有不同的運作和管理部門(哥林多前書 12:5-
6)。

基層成員的責任

舉個例子,地方教會的成員在向世人傳播福音方面擔負什麼樣的責任呢?福音傳播
主要由使徒們直接來做。而在這二十世紀的後半葉,這項工作主要由電臺、電視和
印刷品來完成!

在一世紀,福音是依靠人來傳播的。那麼,那些基層的教會成員,在這方面需要做
什麼呢?

要做很多!離開這個龐大的基層成員組織,使徒什麼也不能做!

請注意《聖經》中的一個例子:彼得和約翰在耶路撒冷的神殿傳播福音。彼得行了
一個異能,於是有很多人聚集過來。此事驚動了當地的官長,彼得和約翰被投監關
押了一夜,還受到嚴重的威脅。他們的生命處在危險境地。他們心力交悴。

但是,他們很快就被釋放,回到會友那裡去(使徒行傳 4:23)。他們需要會友的
支持和鼓勵。會友們虔誠地祈禱。彼得和約翰非常需要會友們的這種忠誠、支持和
祈禱。他們是一個團結的組織!

讓我們再來看最近的一些例子。美國人口最多的一個州 – 加利福尼亞州 – 的總檢察
長辦公室,曾經對位於加利福尼亞帕薩迪那的世界上帝教會(Worldwide Church of
God,WCG)本部發動一場突然、出人意料的大規模武裝突擊。他們聲稱,WCG 違
反了美國憲法,教會的所有財產都要被充公,法庭秘密地指派一名接管員接管和運
作現世上帝教會(the Church of the living GOD)!

但是,當接管員和他的助手們及副警長準備進入行政大樓和其他本部樓宇時,大約

 

 

 


有 5,000 名基層成員,帶著孩子和嬰兒,聚集在大樓前,進行大規模、長時間的祈
禱。門被鎖上了。武裝人員不敢破門而入,也不敢打擾大規模的祈禱活動。幾天之
後,他們放棄了。接管員(一名非基督信仰者前法官)辭職了。民事訴訟也不了了
之。教會的運作照常進行!後來,上訴法庭裁決訴訟缺乏依據,而且永不再審。

作者 - 基督的使徒,可以強調說,沒有基層成員忠誠的支持和堅持不懈的鼓勵,使
徒、傳教士、牧師和長老將無法完成上帝安排的工作。

離開使徒、傳教士、牧師和長老的工作,基層成員將不能培養和發展上帝的神潔、
仁義和完美的品格。上帝在他的教會安排的各類成員之間是相輔相成的 – 他們必須
互相依賴。他們組成一個團體 – 一個嚴密的屬靈組織 – 與任何世俗組織都完全不
同。那麼,從更具體的層面來說,這種相互依賴性機制是如何運作的呢?

上帝提供現代方法

一般來說,二十世紀後期的教會運作需要金錢來支撐。教會可以利用各種設施和方
法來履行它的職責,而這些條件在一世紀是不存在的。離開基層成員的十一稅和慷
慨捐贈,今天的教會將無法履行它的職責。

離開所有成員熱情、廣泛、堅持不懈的祈禱,教會的工作將無法完成。離開基層成
員和他們的支持者的堅持不懈的鼓勵,我們這些教會本部的工作人員將無法承受迫
害、反對和挫折。

反過來,基層成員也非常需要本部和地方牧師的鼓勵、教導、顧問和領導。

曾經有這樣一個例子:我經常收到一些大幅卡片 – 是數百名地方教會成員設計的,
繪畫和裝飾都非常精美,這是給予我們鼓勵和表示忠誠和支持。分佈在世界各地的
基層成員不能完全理解,這樣的舉措能夠給我們這個由基督親自揀選出來領導世界
的教會 – 上帝教會 – 帶來多麼大的鼓勵和鼓舞。 數以千計的成員分佈在世界各
地,他們堅持不懈地向上帝最虔誠地祈禱,這將會激發教會的信心,堅持這項偉大
工作的方向和前景。

那麼,具體地說,今天的上帝教會是如何組織的 – 它如何在這個現代化的二十世紀
後期進行運作?

如今,電臺、電視和大規模發行的雜誌《普通真理》(The Plain Truth)把基督的福音
– 天國的好消息 – 傳播到全世界。這本獨家發行的雜誌每個月的發行量超過七百萬
份,它有七種語言版本,全彩印刷,生動而有效地傳播基督的福音。另外,還有數
百萬冊引人入勝的小冊子和書籍供免費索取。教會還在多家首屈一指的報紙上刊登
醒目的全幅廣告,這些報紙包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《洛杉磯時
報》、《三藩市紀事報》和其他一些日報。另外,還在《倫敦時報》上刊登了大幅
廣告。

 

 

 

 


為了鼓勵地方教會成員和職事,本部每週通過郵遞向所有職事發送一份 14-20 頁的
油印《牧師概要報告》(Pastor General's Report)。另外,還向所有成員發送每月兩
期的小型報紙《世界新聞》(The Worldwide News)。每月還會向所有基層成員、職
事和兼職工作人員發送印刷精美的全彩雜誌《好消息》(The Good News)。最後,
基督的使徒每月向所有成員和工作人員發送一封油印的工作人員信函,報告工作進
度、當前活動和需求。

另外,我們還不能忽視另一個十分重要的部門 -《聖經》課程函授部,這個部門免
費招收基層成員和社會人員入學,每個月都會針對有關《聖經》的一些基本問題進
入深入的授課答疑。

本書的作者曾經前往世界各地區,向許多國家的國王、君主、總統、首相和領導人
親自傳授上帝的福音。

教會有一套非常完善的組織,以實現其目的:1) 向世人傳播未來天國的福音;2)牧
養上帝的羊群。

那些想要通過其他途徑(不是通過基督和他的教會)向上爬到天國的“孤獨者” –
“個體基督徒”,將不會得到基督培養方式的培養,因而不能與基督一起統治未來的
天國。

“個體基督徒” – 前教會成員

那麼,我們應該怎樣看待那些“個人”或“個體基督徒”呢?他們說:“我不想加入教
會 – 我自已直接向基督尋求救恩。”

答案是:上帝已經親自制定了計畫和方法,人類在領受聖靈之後,可以按照這些方
法和計畫,接受培養和準備,成為神聖的上帝之家的一份子,組建未來的天國。

天國將是上帝之家 – 一個至高無上、訓練有素、組織嚴密的聖民之家。教會是上帝
的特殊學校,其目的是培養那些被揀選和召喚進入他的教會的人 – 讓他們成為王和
祭司,在天國擔任統治和教導職位。只有在教會接受培養的人,才會成為天國的王
和祭司。

那些宣稱“我不想加入教會 – 我想自已尋求救恩”的人完全被欺騙了。現在,上帝還
沒有向撒旦世界的人打開救恩之門。我要再次強調,那些被召喚的人之所以被召
喚,不僅僅是為了救恩。他們被召喚,是為了接受只有上帝的教會才提供的特殊培
養。

撒旦世界的人不能脫離教會而自已培養他們自己;撒旦被驅逐、世界成為上帝的世
界的時候,教會的人將成為天國的統治者和教師。

 

 

 

 


教會是按照上帝完美的互助和職能配合模式組織起來的。他們將成為上帝之家,因
為它在基督轉世時存在。請記住,上帝是那個神聖的家庭!

讓我們把它與撒旦的世界進行比較。一位足球運動員說:“我想參加所有的比賽,
但是我想一個人訓練。我想在比賽開始的時候才加入球隊。”如果他不參加球隊的
訓練,教練會讓他加入球隊參加比賽嗎?同樣的道理,上帝也不會讓現在拒絕加入
教會(不接受屬靈培養)的人在復活時加入他的家庭。

對於那些在教會創立時被揀選成為使徒的人,耶穌這樣形容教會:

“我是葡萄樹,你們是枝子。”那些不與其他枝子一起融入葡萄樹主藤的枝子,不是
教會的組成部分,天父上帝將像拋棄枯死的枝子一樣拋棄他們。一根枝子必須與所
有其他的“枝子”一起融入主藤 – 基督,教會的領袖 – 以獲取生命(孕育的屬靈生
命)的養分!

對於那些以前曾經是基督的“屬靈身體”(教會)的一部分、後來因為某些原因(分
裂、背叛或反對教會政權)而被逐出教會的人,我們應該怎樣看待呢?教會就像是
一個懷孕的人類母親。如果流產,生命就會離胎兒而去。雖然如此,但是這個比喻
還是有一點不恰當的地方。一個脫離或被驅逐出上帝的教會,如果真心地懺悔並且
重新接受信仰,還可以重新加入教會。

怎樣看待世上的眾教會?

那麼,應該怎樣看待其他擁有數以百萬計成員的教會或教派呢?撒旦是一個了不起
的偽裝者。撒旦有他自己的教會、宗教,而且在這些教派和教會裡有他的差役(哥
林多後書 11:13-15)。那麼,應該怎樣看待那些數以百萬計的傳統“基督教”教會成
員呢?在《啟示錄》第 12 章中,真正的教會被描繪成受迫害的“小群”,許多人以
身殉道 – 因為他們的信仰而處死 – 而不得不逃到安全的地方,避免受到迫害、折磨
和被處死。第 17 章描繪了一個龐大、擁有很大政治權力的教會,它的領袖是“大巴
比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。”(第 5 節)。換而言之,這個古代“巴
比倫奧秘”宗教繁衍了眾多相互紛爭的子教會。這個享有很大政治權力的教會是“聖
徒”的迫害者(第 6 節)。第 13 章寫道,這個享有很大政治權力的虛假教會,跨坐
在一頭怪獸上,利用“大龍”(也就是惡魔撒旦)賦予的權力統治世界(啟示錄
12:9)。

上帝的言語清楚地揭示了這個令人震驚的真相!我們應該怎樣看待這樣的教會的人
呢?他們竟然也宣稱自己是“重生的基督徒”!他們被欺騙了。他們卻絲毫沒有產生
疑。他們不知道他們被欺騙了,也不知道他們的信仰是錯誤的。但是,他們現在還
沒有受到審判!他們沒有被投入火海,也沒有得到“拯救”。他們生活在這個世界
上,受到撒旦的欺騙,被斷絕與上帝之間的聯繫。

 

 

 


必須再次說明 – 他們必須認清上帝的真理,如果要在基督到來、撒旦被驅逐之後仍
然活著 – 或者,如果在此之前已經死亡,就應該在白色的大寶座前復活並且受到真
理的召喚和獲得救恩(啟示錄 20:11-12)。

在這裡,我要再次鼓勵讀者閱讀我們的免費書籍《重生之謎》(“Just What Do You
Mean -- Born Again”)。

是的,整個世界都被欺騙了。但是,請讚美上帝!撒旦很快就會被驅出這個世界,
人們的眼睛將會看令人震驚的真相,世上的所有人都將會被召喚並且得到永恆的生
命。但是,被召喚時,每個人都必須做出自己的決定。很遺憾的是,如我所言,有
些人將不會懺悔和相信上帝,因而也不會得到拯救。需要重點指出的是,本書並不
是宣揚普世的救恩。有些人終將會葬生火海。

同時,必須按照上帝完美的神聖計畫,一步步地在世上實現上帝的榮耀目的。

教導和信仰

現在, 我們必須總結一下上帝的真正教會的教導和信仰。

很顯然,它與教會的目的直接相關,教會的目的是把門徒(學生)從這個被撒旦統
治的世界召喚出來,培養他們,在上帝向全人類打開通往生命樹(救恩、永生)的
道路時,成為未來上帝世界的王和祭司(教師)。

但是,從教義上,我們必須記住,教會的目的是為了説明在世上恢復上帝的國度、
政權和品格。那麼,曾經失去的是哪些呢?是上帝的律法、他的政權基礎和上帝品
格的精髓和聖潔生命。

換而言之,關鍵的要點是罪惡問題。罪惡就是違背上帝的屬靈律法(約翰一書
3:4)。

撒旦欺騙了這個世界的教會,讓他們相信上帝的律法已經被廢除 – 耶穌不是用他的
死為人類違背上帝的律法而贖罪,而且廢除了上帝的律法 –“把它釘在他的十字架
上。”

新教徒宣稱“把律法釘在他的十字架上”只意味著一件事情。那就是,撒旦誤導人
們,把律法釘在十字架上,基督就廢除了律法,而使人類能夠犯下罪惡而不受懲
罰。實際上,真正被釘到十字架的是為我們贖罪的基督,他用自己的生命為我們贖
罪,讓我們免予受到最終的懲罰,而不是為了讓我們不受懲罰地繼續犯下罪惡。

因此,上帝的真正教會的最基本教導、信仰和教旨是以上帝的律法的正義性和服從
性為基礎的。這個律法就是愛。但是,它不是人類的愛。人類的愛不能超越人類以
自我中心的思想境界。它必須是“神的愛……因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌

 

 

 


在我們心裡。”(羅馬書 5:5)。古以色列沒有真正地服從上帝的律法 – 他們原本是
可以嚴格遵守上帝的律法的。但是,由於愛是律法的體現,而他們只有以自我中心
的人類之愛,因此他們不能按照聖靈的意願服從律法 – 因為他們沒有領受聖靈。

這個基本的教旨包括所有“聖靈的果實”- 愛、歡樂、和平、耐心、溫和、善良、信
心和節制等。

上帝的真正教會的教旨是“一字不差地”聽從《聖經》。

世上的第一個人亞當決定自己判別正確和錯誤 – 決定選擇自己的教旨、信仰和生
活。六千年, 人類一直延續這種模式。但是,教會被召喚出這個世界,是為了聽
從上帝的教導(《聖經》)。

教會簡史

最後,讓我們來瞭解從西元 31 年教會創立之初直到目前的教會簡要歷史。

教會最初創立於西元 31 年七月的初熟節(五旬節)。那時,一個空前絕後的神跡
突然顯現,聖靈從天降臨到聚集在耶路撒冷的 120 個門徒身上。

這 120 個門徒都是“同心同意”的。“忽然從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,
充滿了他們所坐的屋子。”(使徒行記 2:2)。你是否有過身處龍捲風或颶風之中的
經歷?我有過這樣的經歷。大風可以發出巨大的聲響。這種聲響充滿了“他們所坐
的屋子。”接下來“又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被
聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才,說起別國的話來。”

這樣的超自然神跡顯現是空前絕後的。雖然現代的一些教會稱他自己為“五旬節
會”,宣稱他們有這樣的經歷。

但是,在他們的集會上,卻沒有這種從天而降的聲響。也沒有“舌頭如火焰顯現出
來分開落在他們各人頭上”的超自然現象。有些人確實故意說一些聽不懂的話,假
裝他們在說別國的語言,但是,需要重點指出的是,在西元 31 年的五旬節那天,
門徒所講的語言卻不是那樣的。請注意教會創立初始門徒所講的語言。這 120 個門
徒之外的其他眾人,來自從許多不同的國家,操不同的語言。請特別注意,這些外
人“各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶都驚訝希奇說,看哪,這說話的不
都是加利利人嗎。我們各人,怎樣聽見他們說我們生來所用的鄉談呢。”

請特別注意。各人 – 也就是說,每個人 – 都聽到這 120 個門徒都用他自己的母語說
話。希臘人聽到這 120 個人用希臘語說話。帕提亞人聽到這 120 個人用帕提亞語說
話。瑪代人聽到這 120 個人用瑪代語說話。他們都能聽懂門徒們說的話。他們領會
了其中的意思。

 

 

 


今天,在“五旬節會”集會上,一個人可能會說一些其他人聽不懂的話(哥林多前書
14:28)。《聖經》說,如果一個人說外國的語言,就必須有一個翻譯,讓其他人
聽得懂。“若沒有人翻,就當在會中閉口。只對自己和神說,就是了。”在第 33 節
中,它說“神不是叫人混亂。”在第 19 節中,上帝指出了“說話”的相對次要性:“但
在教會中,寧可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句方言。”

我在日本或其他一些國家演講時,我總是安排一名翻譯,把我說的話翻譯成他們的
語言。我總是講得淺顯易懂,讓聽眾理解我的意思。

聖靈的洗禮

現代“五旬節會”運動的現狀是由於對浸禮(或者更準確地說,聖靈的洗禮)的完全
錯誤理解和撒旦的欺騙而造成的。基督借使徒保羅之口說,我們所有人從一位聖靈
受洗而成了一個身體 – 教會(哥林多前書 12:13)。受洗的意思是“沉浸”或“入
水”。

“五旬節會”成員受到了欺騙,他們認為,如果一個人接受耶穌基督是他的救世主,
那麼這個人就得到了“拯救”。

現在慣常的基督福音認為,只需要“相信基督”(宣稱基督是自己的救世主),一個
人就已經得到拯救。但是,《馬可福音》7:7-9 寫道,很多人不僅僅崇拜基督,而
且做得更多,但結果卻是徒勞,因為他們沒有遵守上帝的誡命 – 特別是守安息日 –
而是遵從被撒旦欺騙整個世界的遺傳。

在《約翰福音》8:30-44 中,那些“自稱信奉基督”但是卻不信他的道或遵守他的誡
命的猶太人被基督稱為父魔鬼的兒女。《約翰一書》2:4 寫道“人若說我認識他,卻
不遵守他的誡命,便是說謊話的。真理也不在他心裡了。”

最初的五旬節那天,在來自其他國家的猶太人中,有大約三千人在進行真心的懺悔
並且信奉基督和他的道之後接受了洗禮。一兩天之後,彼得在神殿的門口治好了一
個生來就瘸腿的人,於是又有 2 千人接受了洗禮。這個羽翼尚未豐滿的教會不斷發
展壯大,不是像是上帝把使徒一個個召喚進入教會那樣,而是極其快速地成倍增
長。

但是,這種驚人的成長速度並不會持續很久。

請記住,上帝把教會的成員召喚出撒旦的世界是為了特殊的目的。撒旦坐在統治世
界上的王位上。他邪惡地捍衛著他的統治,妨礙上帝賜予人類救恩的計畫。撒旦曾
經試圖殺害上帝的兒子基督。耶穌 30 歲的時候,撒旦曾經想盡一切辦法誘惑和打
敗耶穌。撒旦一直沒有放棄,直到現在。現在,他想要摧毀教會,如果他不能摧
毀,他至少也要欺騙它,引誘世人相信虛假的基督教。

 

 

 


從一開始,撒旦就引誘猶太人與教會作對,欺騙他們,讓他們拒絕相信耶穌就是預
言中的彌賽亞。起先,教會幾乎完全是猶太教的。未轉變的猶太人想盡辦法要保留
摩西的律法規定的儀式和牲畜祭祀。

很快,上帝的教會門徒急劇增加(使徒行記 6:1),教會受到了殘酷的迫害(使徒
行記 8:1)。除了使徒之外,教會成員全部被分散到猶大地和撒瑪利亞各地。

傳播虛假的福音

很快,關於要傳播的福音是否為基督的福音(耶穌的福音,或稱為天國的好消
息),或者說,他們是否應該這樣傳播基督的福音 – 僅僅宣揚接受基督作為救世
主,人們發生了很大的爭議。背叛基督真理的人占了上風,教會的大多人都轉向一
個完全不同、虛假的福音,他們宣揚基督是救世主,但是卻完全忽略了人類的罪惡
是背叛上帝的屬靈律法,不知道天國的好消息,也不瞭解撒旦將被驅逐、天國在世
上恢復並且最終向全人類打開救恩之門、人類在受到審判後將懺悔並且相信上帝而
且作為上帝的兒女(聖民)獲得永恆的生命。

使徒保羅在《哥林多後書》11:3 中寫道:“我只怕你們[早期教會的那些人]的心或
偏于邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有
人來,另傳一個耶穌,不是我們所傳過的。或者你們另受一個靈,不是你們所受過
的。或者另得一個福音,不是你們所得過的。你們容讓他也就罷了。”

保羅繼續描寫前面所說的那些虛假的傳道士,那時他們已經加入教會而且正在篡改
基督的福音。

讓我們看《加拉太書》1:6-7,保羅寫道:“我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩
召你們的[你們必須受到召喚而加入教會 – 除非受到召喚的人,沒有人到基督這裡
來],去從別的福音。那並不是福音不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改
了。”基督的福音是未來天國的好消息。它們已經被更改成意義完全不同的福音。

假冒的“基督教”

真正的教會的歷史帷幕已經拉開。你已經在《使徒行記》中讀過關於教會的歷史介
紹,但是它闡述得並不深入。在帷幕即將升起之際,讓我們來瞭解一下大約西元
150 年前後的一段歷史。那時,有一個教會自稱是基督教的教會,但是它實際上卻
是一個完全不同的教會,就像白天與黑夜、上與下、黑與白一樣完全不同。但是,
它稱自己是基督教。

讓我們來引述史書《羅馬帝國衰亡史》第 1 卷第 15 章中的一段話:“一些稀缺而又
可疑的基督教會史材料可以幫助我們撥開籠罩在一世紀教會頂上的疑雲。”我經常
將它稱之為“迷失的世紀”,因為那個時期的教會歷史記錄已被遺失。

 

 

 


一些學者和教會歷史學家認識到,西元 50 年至西元 150 年之間的早期教會歷史只
能看到一個模糊的輪廓 – 如同被蒙上一層濃霧而無法看清楚。

英國著名學者 Samuel G. Green 在《教會史手冊》("A Handbook of Church History")
一書中寫道:“在教會歷史上,《新約》寫成和耶路撒冷被毀之後的三十年的那段
歷史是最隱晦的。到二世紀,世界已經發生很大的改變。”

在《教會史講義》("Lectures on Ecclesiastical History")一書中,William Fitzgerald 寫
道:“這個過渡時期直接轉承自所謂的使徒時期,在這一時期,存在很多未解之謎
…”

在《基督教歷史》("The Course of Christian History")一書中,William J. McGlothlin
寫道:“但是,那時基督教本身已經處於變革之中,在這個時期結束,從很多方面
來看,它已經與使徒時期的基督教大不一樣。”

在《基督教教會史》( "History of the Christian Church")一書中,Philip Schaff 寫道:
“一世紀的最後三十年存在很多未解之謎,只能通過約翰的著述略窺管豹。教會曆
史上的這一時期是我們瞭解得最少的時期,也是我們可以有最多發現的時期。”

但是,如果我們撥開迷霧,可以發現一些真相。

基督創立教會的時代正是羅馬帝國時代 – 羅馬帝國是歷史上最強大的帝國。從不列
顛到現在的土耳其都是它的疆土,它所統治的人民來自不同的文化和背景。

雖然羅馬帝國的統治手腕很強硬,但是,在羅馬律法的框架內,人民還是享有很大
的自由。所有的居民和被征服者只要順從羅馬帝國的統治,他們都允許從事宗教信
仰活動和敬拜他們祖先的神。

五旬節過後,使徒們聽從基督的教導,去世界各地傳播天國的福音。基督教從猶大
地向北傳播到非猶太人地區之後,遇到了信奉其他宗教的人群,如巴比倫人、波斯
人和希臘人。

使徒們遇到了行邪術的西門,這個自吹自擂的巫師是植根于神秘的古巴比倫宗教的
一個教派領袖。

行邪術的西門計畫在早期的教會謀取一個有影響力的職位,但是他的陰謀被彼得挫
敗了(《使徒行傳》第 8 章)。但是,後來很快又出現許多其他虛假的傳道士。

在他早期的書信中,保羅警告希臘和加拉太地區那些羽翼還未豐滿的教會,說它們
處在危險之中,可能被其他福音 – 虛假的基督思想和資訊 – 引上歧途。

基督的福音因那些虛假的傳道士們的誤導而被摻入水分,而且受到巴比倫和波斯宗
教的嚴重影響,這些宗教穩步地滲透進入會眾。

 

 

 

 


在一世紀行將結束的時候,最初的使徒們鼓勵教會成員堅持信心。

耶穌的僕人猶大勸告教會的人堅持最初的信仰(猶大書 3)。

使徒約翰警告弟們不要與那些信奉虛假教義的人之間有任何瓜葛(約翰後書
10)。

許多自稱基督徒的人其實並沒有進行真正的轉變。但是,在這一時期,所有自稱基
督徒的人都受到了羅馬政權的殘酷迫害,因為他們拒絕崇拜羅馬君主。

西元 64 年,暴君尼祿譴責基督徒火燒羅馬,對他們進行野蠻的迫害。數以千計的
基督徒被處死。

此後不久,巴勒斯坦的猶太人奮起反抗羅馬政權。西元 70 年,反抗被鎮壓,聖城
耶路撒冷被毀。

耶路撒冷的少數真正基督徒翻山越嶺,逃離到安全之地帕拉。

七個教會時期

《啟示錄》記錄了耶穌給一世末期小亞細亞存在的七個教會的七封信。

這些教會 - 以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉 – 它們
位於古羅馬帝國的一條郵路沿線。

信使可以沿著這條線路,把信件送達各個城鎮。

給這七個教會的信都是鼓勵和指正的話語,它們明確地闡述了那些時期的每個會眾
的主要特點。

但是,這些信不僅僅是給這些小城鎮的基督徒們看的,而是為了給更多人看的。

這些信函闡述了一系列驚人的預言,預示了真正的教會從西元 31 年的五旬節開始
直到基督轉世這段時期的命運。

教會的歷史可以分為七個不同的時期 – 每個時期都有它自己的優勢和劣勢和它自己
特殊的審判和問題。

如同信件沿著郵路從以弗所送到老底嘉一樣,上帝的真理也會從一個時期傳承到下
一個時期。

這就像一場接力賽跑 - 接力棒從一個選手傳遞到下一個選手,每個人跑完自己的

 

 

 


路程,直到終點線。

在二世紀前幾十年,接力棒從以弗所時期傳到被上帝召喚進入他的教會的士每拿時
期的人手中。

在這個時期,上帝的教會毫無權力,經常被異教徒反對和迫害,世界完全忽略了他
們。相反,另外一個教會卻從迷失的世紀開始穩步發展壯大,但是卻越來越遠地背
離耶穌傳授的福音。

在羅馬人統治的各個時期,迫害還在繼續,直到四世紀,康斯坦丁將基督教立為羅
馬帝國的正式國教。

但是,那時他所扶立的教會與耶穌最初創立的教會存在著很大的不同。耶穌傳授給
他的使徒的教旨和教義,已經被一個假借基督之名的教會的陷阱、慶典、謎謁和儀
式所掩埋。這個教會實際上是巴比倫神秘宗教,但是卻被稱為基督教,它接受蒙恩
的教義但是卻把它篡改為准許制。換句話說,這是披上了“基督教”外衣的舊式巴比
倫神秘宗教。

在得到康斯坦丁的扶持之後,這個教會投入更多的力量向世界傳播它的教旨。教師
和傳道士們前往羅馬帝國的各地傳播基督的福音。數以百萬計的人聆聽了這個福音
並且相信它。但是,它卻不是基督傳授的福音 – 關於未來天國的預言資訊。

虛假教會的君王欽定教旨

在福音被壓制的這些世紀裡,真正的教會經歷怎樣呢?

羅馬帝國君王康斯坦丁死於西元 337 年,正好是基督被釘死在十字架上之後三百
年。他把他的賜福給予那個自稱是基督創立的教會。

現在,他們可以更加肆無忌憚地進行迫害。真正的教會的人,如果反對他們的教
旨,就會被視為異教徒,而受到懲罰。

大約西元 365 年,老底嘉大公會議在其最著名的一條教規中寫道:“基督徒不能按
猶太習俗在安息日那天休息,而應該工作,以此榮耀主的聖日。如發現有人是猶太
主義者,當革出教門。”這條教規實際上是判處拷打和/或處死違規者。虛假的教會
自己不會處死真正的信仰者,而是借刀殺人(啟示錄 13:15)。西元 365 年的這條
教規說明,還是有真正的基督徒守上帝的安息日。

士每拿時期的一小部分基督再次逃走 – 去追求宗教自由,實踐他們的信仰。

歷史上關於他們的記錄很少。他們偶爾作為歷史的注腳出現,被作為異教徒遭到排
斥、受到嘈笑或者被他們的敵人追殺。但是,他們最有力的見證卻是來自耶穌本

 

 

 


人,耶穌親自鼓勵士每拿的教會。“我知道你的患難,你的貧窮…你將要受的苦你
不用怕…你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。”(啟示錄 2:9-10,修訂標
准版)。

然後,接力棒從士每拿基督徒傳到別迦摩時代的基督徒手中。

他們受到召喚,在歷史上最艱難的一個時期 – 黑暗時期 – 傳播真理。

普世性教會的權力和影響力越來越廣泛,那些堅持上帝真理的人不得不逃離更加蠻
荒的地區。

雖然如此,他們還是時刻受到被迫害和殉道的威脅。

因此,只有極少數的別迦摩基督徒保持忠心。在耶穌創立他的教會的一千年之後,
幾近絕跡的別迦摩殘餘基督徒把接力棒交給下一站。

推雅推喇時代的開局十分不錯,教會的人在法國南部的阿爾卑斯山穀和義大利北部
地區宣講懺悔。很多人都聽到了他們的宣講,並且發生了轉變。

宗教政權很快就對此作出了反應。真正教會的領袖們被逮捕。一些人被折磨而死。
在第一批領袖被處死之後,教會進入了暫時的衰退期 – 但是在彼得瓦勒度的有力領
導下,教會曾經一度興盛。在十二世紀的若干年裡,瓦勒度教派信徒在阿爾卑斯山
谷地區發展壯大起來,宣講他們的真理。手寫的書籍和文章在信徒之間傳閱。那
時,印刷術還沒有出現。

就像耶穌所預言的推雅推喇時代一樣,他們的信念十分堅定,工作也十分努力。他
們後來的工作做得更加出色。

但是,迫害再次尾隨而至,在這個和平的山谷地區,曾經的從事上帝工作的安全天
堂, 人們已經感受到宗教審判所的力量。

很多留在那裡的人開始接受他們周圍世界的習俗和傳統。

那時,歐洲各地已經有很多自稱基督教的團體。

與此同時,世界也在發生著變化。印刷術已經出現 – 知識開始增長。新教改革打破
了羅馬教會的獨裁地位。

在中世紀,宗教戰爭在歐洲此起彼伏,很多難民逃到相對安全和寬容的英格蘭。他
們中間就有一些是真正教會的成員。他們帶去了他們的教旨和信仰,特別是有關安
息日的知識。

接下來,耶穌的教會進入了第五個時期 – 撒狄時期。

 

 

 

 


新教英格蘭越來越難以容忍不順從國教的人,包括守安息日的人。

真正的教會在英格蘭開始衰落。但是,在大洋的彼岸,人們發現了新大陸。

1664 年,倫敦一個守安息日教會的成員史蒂芬·門福德離開英格蘭,抵達羅德島州
新港。羅德島州是當時面積最小的美國殖民地,其創始人羅傑·威廉姆斯是一名逃
離麻塞諸塞清教徒迫害的浸信教徒。

羅德島是世界第一個保障宗教自由的地方。門福德發現沒有一個守安息日的人,於
是他和他的妻子加入新港的浸信教會。他沒有改變信仰,而是堅持他自己的信仰。
一些守星期日會眾的成員被他說服,他們也開始守安息日。

他們成為美國第一個守安息日的會眾。最初,他們只在私人家裡聚會。在新港歷史
博物館,他們的記錄冊被完好地保留下來,上面記錄他們的姓名和貢獻,甚至還記
錄了他們的事工和典禮。

另外,他們在 18 世紀早期在新港修建的一座簡樸而別致的議事廳也被保留下來。
隨著上帝召喚更多的人來到新世界從事他的工作,其他人也開始加入他們的信仰。

第二個會眾在波士頓成立。它的成員很快就達到數百人之眾。直到現在,還可以看
到一座橋,那裡曾經是他們的議會廳所在的地方。在帕卡特河畔,數千名信徒接受
了洗禮。其後,又進入了屬靈的衰退期。

到 19 世紀中期,由於威廉·米勒在 1831-1849 年間大力的佈道工作,美國中西部地
區隨處可見大量新興的守安息日會眾。

1860 年,在密西根巴特爾克里克,數千名信徒被說服接受懷愛倫(Ellen G. White)追
隨者的信仰。

他們摒棄了真正的名稱 - 上帝教會。他們拋棄了真正的福音,而接受懷愛倫的教
旨,即所謂的“關門政策”、“查案審判”、“2,300 day”教旨和“預言的靈魂”;在這個
教會中,懷愛倫夫人是教會的先知,她親自制定教會的教旨。

他們把教會的名稱取名為“基督複臨安息日會”,這個名稱沿用至今。但是,那些繼
續留在真正的上帝教會的人拒絕相信這些教義和教旨,而且恢復了一些在前一世紀
被忽略的真理。

他們把本部搬遷到依阿華州莫里恩,爾後又搬遷到密蘇里州斯坦伯利。他們發行了
一本雜誌《聖經宣傳》(The Bible Advocate)。他們的努力取得了成果 - 一些小型會
眾在全國各地建立起來。

19 世紀的某個時期,在俄勒岡州威廉梅特谷,成立了一個真正的上帝教會的小型

 

 

 


會眾。

它的成員都是沒有接受過正式教育的農民。他們缺欠接受過訓練的職事來教導和指
導他們。但是,他們是上帝教會的會眾,而且他們忠誠地守安息日。

自五旬節以來,上帝的教會走過了漫長的道路,經歷了紛繁動亂的若干個世紀。

它嬴弱不堪,而且缺乏影響力。多年的迫害和餒協讓它大傷元氣。很多的真理已經
遺失。但是,他們仍然堅持自己的事業。

在威廉梅特穀,他們在等待。又到了交接棒的時候了 – 把接力棒交給那些將受到上
帝的召喚來完成他的最後工作的人手中。

教會恢復上帝的真理

從 1931 年開始,此時距教會最初成立正好是 1900 年,這個真正的上帝教會的一小
部分留守者進入非拉鐵非時期,讓教會獲得新的生命。它已經來到了“最後時期”。
教會被注入新的屬靈生命力。耶穌在《馬太福音》24:14 中預言“這天國的福音,要
傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。”,這一預言實現的時刻已經到來。
這些原本已經遺失的重要真相被逐漸地揭示出來並且得到傳播。

《啟示錄》3:7-13 描述了非拉鐵非時期。那時,撒狄時期(《啟示錄》3:1-6)從
屬靈的角度來說已經並瀕臨死亡,沒有能力傳播真正的基督福音。事實上,在那
時,福音的真正意義已經被他們遺棄。他們知道基督將要轉世,但是,他們卻不知
道這千年裡將會發生什麼,事實遠不止基督統治世界那麼簡單。

在關於上帝的真正教會的非拉鐵非時期,《聖經》寫道:“寫信給教會的使
者…”“使者”這個詞是從希臘語“aggelos”翻譯過來的,意思是信使或代理者。它不
一定始終都是指屬靈的使者,還可以指人類代理者。上帝的二元性原則可能在這裡
再次得到體現。一方面,它是指真正的屬靈使者,被指派為這個教會特定時期的總
代理人或助手。另一方面,它也指人類的信使或上帝扶立的代理人,讓他領導這個
時期的教會。

同時,這種二元性原則也體現在第 7-13 節。它不僅適用于作為這個時期的教會
(作為整體),而且適用于上帝為領導這個時期的教會扶立的人類領袖。

讓我們繼續看第 8 節:“我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒
有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。”

這個時期的教會將會收穫豐盛的果實。上帝已經給這個時期的教會 – 或者說給它的
人類領袖 – 打開了一扇門。《哥林多後書》2:12 和《使徒行傳》14:27 記載了基督
如何為保羅打開一扇門,讓他到其他國家傳播福音。但是,這個教會和/或它的領

 

 

 


袖的力量還很薄弱。它在撒旦的世界裡沒有什麼權力和影響力,但是這個時期的教
會成員卻十分忠誠於上帝的道。雖然耶穌親授給使徒們的真正福音很多已經遺失,
但是,這個時期的上帝教會忠誠於《聖經》,通過《聖經》恢復了真理。

據《瑪拉基書》3:1-15 和 4:5-16 揭示,上帝將在基督轉世之前扶立以利亞的政權和
靈。在《馬太福音》17:1 中,施洗者約翰完成他的任務之後,耶穌說道,這個被
預言的以利亞“固然先來,並要復興萬事。”雖然它清楚地揭示了,施洗者約翰接受
了以利亞的權力和靈,但是他什麼也沒有恢復。就在基督即將轉世之前,上帝將會
扶立人類領袖,帶領教會做好準備工作,迎接基督的到來,並恢復教會在前幾個時
期失傳的真理。上帝向這個領袖和/或非拉鐵非時期的教會打開了一扇門,以實現
《馬太福音》24:14 中的預言“這天國的福音,要傳遍天下,對萬民作見證,然後末
期才來到。”

這個人類歷史上首次出現的“末期”,就是大規模殺傷性武器被製造出來毀滅地球上
的全人類的時候(馬太福音 24:21-22)。這一切會在基督即將轉世之前發生(第
29-30 節)。

這些預言現在已經實現。真正的福音已經恢復,被傳播到世界上的每一個國家。

教會獲得了新的屬靈生命。各種先進的技術和設施被廣泛採用。

電臺首先得到運用,始於俄勒岡州尤金市的一家小功率電臺。然後是印刷出版。最
初的刊物是手抄傳閱的《Neostyle》,它是油印刊物的前身。後來,印刷出版得到
了廣泛的應用。1945 年,也就是二次世界大戰剛剛結束的時候,電視出現了。
1955 年,教會開始使用電視作為傳播手段。1900 年來,福音第一次真正地傳播到
世界上的所有國家。教會獲得了發展。在前 25 年,它的成員增長率保持在平均每
年 30% 左右。

最初的使徒們將會驚歎於教會的規模和它的工作範圍。對那些早在 2000 多年前就
擔負起福音傳播任務的人來說,上帝為他的末期工作而給予教會的傳播技術和現代
化資源,一定會讓他們感到十分陌生。

但是,有一些東西卻是恒古不變的,那就是安息日和聖日、上帝教會的名稱、天國
的福音,它們從基督時代傳承下來,一直向後傳下去。

 

 

 

 

第七章


天國之謎


“天國”到底是什麼意思?這個問題不僅對於普通民眾,就是對於各種教會,各位神
學家,以及“聖經學者”們來說,也是一個未解之謎。實際上,這個謎與基督耶穌的
福音有著密切的關係。

為什麼各種教會對什麼才是真正的“耶穌基督福音”看法不一致呢?西元 31 年,教
會成立,在之後的二三十年裡,關於什麼是“耶穌基督的福音”產生了激烈的爭論。
在隨後的 100 多年裡,新約教會的所有歷史記錄都被毀壞。這一百年也因此被稱為
“教會歷史丟失的世紀”。當歷史的帷幕重新拉起的時候,時間已經走到了第二個世
紀中葉,這時候出現了一個自稱為基督徒的全新的教會,他們主要宣講的是他們自
己關於耶穌基督的福音,而不是耶穌基督福音本身。耶穌基督福音本身是耶穌基督
宣講的福音。耶穌是一位元替上帝向人間傳達資訊的使者,其傳達的資訊就是天國。
耶穌的資訊即耶穌基督的福音--耶穌基督福音本身。該資訊直到 1953 年的第一周
才向全世界宣佈,是一千九百年來的第一次--以世紀作為時間週期--它是通過全球
最權威的廣播電臺,歐洲盧森堡廣播電臺來傳播的。

看來,今天所有的教會都已經遺失了原本的耶穌基督福音。他們宣揚主要是他們自
己關於耶穌基督的福音。

耶穌基督來宣講天國的福音。雖然今天仍有少數人在宣講天國,其實他們根本不知
道天國到底是什麼!那麼除了上帝的真正的教會之外,在今天還有沒有宣講天國真
實福音的教會了呢?一位著名的福音傳道者通過廣播向全世界的聽眾說道,天國的
福音不適應今天的人們。有些教派宣稱“恩典福音”;另一些則講“救贖福音”;絕大
部分說的都是關於耶穌基督的福音;還有一些講社會福音;以及“心智科學”或“宗
教科學”。

沒有一個是對的!

一些教會要麼宣揚他們獨特的宗派,要麼宣稱“基督教”作為一個整體構成了天國。
一位元著名的電視福音傳道者說道,“天國在你的心中”。有些人也曾引用《路加福
音》17:21 中的話:“天國在你的心中”。莫法特和其他譯本的旁注校正以及修訂標
准都表明這句話應該是:“在你的內心” --就是說耶穌基督在人們的內心。他是未來
天國的國王,《聖經》中的《但以理書》7 和其他地方都交替採用了王國和國王的
術語,即國王就是,或代表了,他統治的王國。
沒有一個是對的!難道還有比這更不可思議的事情了嗎?是的,對於經受了各種概
念的心靈來說,有一件更加不可思議的事情!那就是一個明擺著的事實,天國到底
是什麼!

 

 

 

 


事實不只令人驚訝--它簡直使人震驚--令人錯愕!這是一個重大的秘密!然而,這
實際上卻是個好消息--能夠進入人類的意識當中的最偉大的好消息!
耶穌基督福音

什麼才是真正唯一的耶穌基督福音呢?人類並不知道!它已經被埋沒了 19 個世紀
了,想來都讓人感覺奇怪。現在打開您的聖經。從最一開始閱讀!

在《馬可福音》1:1 裡就有這樣的話:“耶穌基督福音的起頭”。“約翰下監以後,耶
穌來到加利利,宣傳天國的福音,說,日期滿了,天國近了。你們當悔改,並相信
福音。”(《馬可福音》1:14-15)。

有必要相信福音得救了!可是除非您知道了什麼是福音,您又怎麼能相信這是事實
呢?一千九百年來,人類都不知道。天國福音被壓制了,取而代之的是人類關於耶
穌基督的福音。

耶穌到處宣講天國的好消息。他用寓言來講述天國。他派出 70 個人去佈道,並要
求他們宣講天國(《路加福音》10:9)。他差遣十二使徒單去宣講天國,這些使徒
建立了上帝的教會(《路加福音》9:1-2)。復活之後,升天之前,耶穌向他的弟
子講說了天國(《使徒行傳》1:3)。

可是,人類卻遺失了天國的消息,這不是太奇怪了麼?

使徒保羅宣講天國(《使徒行傳》19:8; 20:25; 28:23, 31)。全能的上帝,通過保
羅,給膽敢宣揚其他福音的人和天使施加了雙重的詛咒!(《加拉太書》1:8-
9.)。

那麼,為什麼會有如此多的人膽敢宣揚其他的福音呢?人類必須領會天國的好消
息,並信奉它,這樣才能得救!耶穌基督是這樣說的!你最好能找出天國的好消息
到底是什麼!

福音--天國--是本章的主題。它緊跟第六章教會之謎,因為天國追隨教會。記住,
教會的目的是培養“被召喚的人們”去講授天國並在天國裡實行統治。

但以理知道!

你是否曾聽到過人們這樣來講述天國:“世界各地的基督信徒一道為實現世界和
平,寬容和兄弟之愛而努力,天國才可能最終在人們的心中確定。”

因為在一千九百年前他們拒絕了耶穌基督的福音,世界不得不取代它原本的東西。
人們發明出一種贗品!所以,我們所聽說的天國不過只是一種漂亮的陳詞濫調--一
種人類心中美好的情感--它被縮減為一種空靈的,不現實的虛無!一些人則把“教

 

 

 


會”歪曲成天國。另一些人把天國和太平盛世混淆。還有一些人,在本世紀初期,
聲稱大英帝國就是天國。但是此後,沒人再做出這種聲明了。世界如何能夠接受欺
騙呢?

先知但以理,生活在西元前 600 年,他知道天國是一個真實的王國--一個統治地球
上人類的實際政府。

耶穌基督帶來了更多關於天國的知識,這些知識連先知但以理也可能不知道。不
過,但以理知道地球上將有一個真正的,實際的天國。

但以理是四個住在猶太囚禁地的猶太族小夥子之一,他們氣質卓越、思維聰慧、才
華橫溢。這四個人被安置在迦勒底帝國尼布甲尼撒二世國王的宮殿裡,在巴比倫政
府中接受特殊的職責培訓。但以理是一位知曉各樣的異象和夢兆的先知。(《但以
理書》1:17)。

尼布甲尼撒二世是第一位真正的世界統治者。他曾征服了一個遼闊的帝國,包括猶
太國家。這位國王做過一個夢,一個給他留下深刻印象又困擾著他的夢--這場夢把
他推入了極大的憂慮中。他希望他的魔術師,占星家和巫師能夠告訴他,他都夢到
了些什麼,這個夢有什麼意思。但是他們全都做不到。他們被困惑住了。這時但以
理被帶到國王面前。

但以理並不認為人類的釋夢能力要比那些占星的魔術師強,“但是,”他說, “有一
位在天上的神能揭示奧秘。他已將日後所要發生的事指示給尼布甲尼撒王。”
(《但以理書》2:28)。

首先,上帝意在向由國王統治的人類揭示天堂裡有一位神--這位神是所有國家、政
府和國王們至高無上的主宰--這位神是宇宙萬物的主宰!正是這位神讓天使路西法
登上地球的寶座,雖然路西法已經成為魔鬼撒旦,卻仍然佔據著地球的寶座,因為
這是上帝的旨意,並且上帝只讓耶穌基督來代替撒旦登上寶座。這位迦勒底國王只
知道的諸多異教的惡魔神。他根本不知道的真正的萬能的上帝。就像今天的人們和
統治者們一樣,他們不知道上帝是有生命的,真實的,活躍的,他在實際上統治並
管理著地球上的一切,宇宙的一切!

這個夢的整體意圖在於揭示上帝的管理--即上帝統治的事實--天國的真理--也就是唯
一真正的耶穌基督福音!其次,在於揭示--通過書面形式保留到了今天--“後面那些
日子”到底發生了什麼--實際上是接下來的二十年--二十世紀下半葉!

為了今天的我們!

這絕不是寫給 2,500 年前的人們的枯燥,乏味,呆板的東西。相反,這是為了我們
今天而寫的有生命的,極好的,重大的消息!這是我們的先兆資訊。未來要發生的
事件--在人類歷史上最為重大,而在你的一生中又一定會發生的事件--剛好在接下

 

 

 


來的幾年內!

這是真正的福音!是耶穌基督所宣揚的福音!它是為了今天的你和我!要知道,這
才是至關重要的!

翻開您的《聖經》,《但以理書》2,第 28 到 35 句。在夢境中,這位國王看到了
一個巨大的塑像--比人類所能建造的任何圖像或塑像都要大--即使在夢中,也是又
大又恐怖。這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和股是銅的,腿是鐵的,
腳是半鐵半泥的。

過了一會,尼布甲尼撒看到一塊神異的石頭自天而將,砸碎了塑像的腳。接著,整
個塑像一塊塊破碎,並最終被風吹散--它消失了!然後,石塊奇跡般地迅速擴大,
變成了一座大山--大到填滿了整個地球!

這個夢是什麼意思?它有意義嗎?當然,因為這是上帝做的事情。與普通的夢不一
樣,這是上帝向尼布甲尼撒傳遞上帝統治的資訊--並且,它直到今天仍記錄在上帝
的書面語言中--它向我們揭示了什麼是真正的福音。

“這就是您的夢,”但以理說(第 36 句),“我們要在王面前解釋這個夢。”
因此,這是上帝的解釋。這斷然不是赫伯特 W.阿姆斯壯的解釋。人類永遠不能解
釋《聖經》。《聖經》給了我們上帝自己的解釋!看這兒:
“您啊,我的主,是眾王之王”--他是第一個真正的世界帝國的統治者!... 因為天上
的神已將國度,權柄,能力,尊榮都賜給你。”上帝正把他自己透露給世人--一個
遍及一切的最高統治者。

今天的人們,像這個迦勒底國王一樣,似乎並不把上帝當作統治者--當作至高無上
的管理者--當作管理首腦。永恆之主通過但以理向尼布甲尼撒透露了他自己,通過
《聖經》向今天的你和我透露了他自己--一個至高無上的,全能的,統治一切,主
宰一切的上帝!

“您啊,”但以理繼續對這位人類君王說道,“就是那黃金所鑄之頭。在您以後必另
興一國,不及於您,又有第三國,就是銅鑄之肚腹,必掌管天下。” (37-39
句)。

什麼是王國?

注意!這裡說的是王國。它指的是統治地球上人類的各個國家。也就是各個政府!
這裡不講“建立在人們心中”的空靈的情感,也不講各種教會。而是說那種對世人實
行統治的權力政府。這種政府是實際的,具體的。因此,對於這裡的王國不應該有
其他的理解。

對這個詞不應有誤解。上帝通過先知但以理給出了他自己的解釋。這尊大的金屬像

 

 

 


代表國家和世界政府--真正的、實際的王國。

那尊像代表了一系列執政的政府。首先黃金所鑄之頭代表尼布甲尼撒二世和他的王
國--迦勒底帝國。在他之後--按照時間順序--是第二個,然後是第三個王國,該王國
“必掌管天下” --世界帝國!

接著,第 40 句提到,鐵鑄之腿代表了第四個世界帝國。它必會很強大,堅壯如鐵-
-在軍事上遠超它的前輩們。然而,正如白銀不如黃金珍貴,黃銅不如白銀珍貴,
鐵又不如銅珍貴一樣,儘管下面的金屬硬度和強度都增加了,後來的王國在道義上
和精神上卻越來越遜於前者。那尊像有兩條腿就意味著第四帝國將被劃分。
在迦勒底帝國之後是仍然強大的波斯帝國,接著是希臘馬其頓,第四是羅馬帝國。
羅馬帝國被瓜分,首都分別位於羅馬和君士坦丁堡。

現在--開始讀第 44 句!捧著您的《聖經》,用您自己的眼睛讀您自己的《聖
經》。在這裡,上帝用樸實的語言解釋了天國的真正意義:

“當那列王在位的時候...” --這裡講的是塑像的十個半鐵半泥的腳趾頭。聯繫《但以
理書》7,《啟示錄》13 和 17 裡的預言,該處指的是,在歐洲經濟共同體之外,
新的歐洲合眾國形成了,這可是你見證了的事情!《啟示錄》17:12 裡清楚地講明
了它將是一個十國聯合體,用來復興舊日的羅馬帝國(《啟示錄》17:8)。
所以,要留意時間的變化!“當那列王在位的時候” --這 10 個國家或國家聯合體,
將在我們這個時代,短暫地復興羅馬帝國--注意接下來發生的事:
“ ...上帝將建立一個國,它永不會被摧毀... 但它會打碎並消滅一切王國,該國將永
立不倒。”!

沒錯,在我們的時代!

現在我們已經描述了四個世界性的帝國--有史以來僅有的四個!《啟示錄》13 和
17 說明了在原羅馬帝國淪陷後,會有十次復興--其中七次由一個異教教會來統治--
古巴比倫的“女兒”--一個聲稱是基督徒的教會,但實際上上帝稱其為“神秘、偉大的
巴比倫”--或者,坦白地說,罪惡的神秘!
經歷了六次興起和衰敗,現在則是第七次--羅馬帝國最後、最終、短暫的復興是由
十個歐洲團體或國家完成的。這些在《但以理書》2 裡就曾透漏過--那 10 個半鐵半
泥的腳趾頭。

在他們的時代--他們只會持續很短的時間,不過就是兩年至三年半--上帝就會建立
一個新的,永不被摧毀的國度。

那麼,這個國,就是天國了!

比較《啟示錄》17。其中描繪了一種教會。不是小教會--而是一個偉大的教會。她
支配著“眾多水域” (第 1 句),這些水域在第 15 句被描述成講不同的語言的各個

 

 

 


國家。她裝扮成上帝的教會--《聖經》(《以弗所書》5:23;《啟示錄》19:7;
《馬太福音》25:1-10;等)裡說是與耶穌基督訂了婚的“新娘”,她在基督再臨時在
精神上與他成婚。

但她曾經私通。通過什麼方式呢?通過和世界各國政府直接的政治聯盟!她“坐上”
(《啟示錄》17:3 )所有七個復興的羅馬帝國--稱為“神聖羅馬帝國”。她統治著人
類的王國--作為一個同居的、未婚的“妻子”支配著她的情人“丈夫”--一種完全不合
人情的、不虔誠的關係。

因此,她“坐上”最後的“野獸之頭”-最後復興的羅馬帝國--一個教會與國家的結合
體。這次復興只能持續非常短的一段時間,是為了在基督再臨時對抗耶穌基督的!
這就是末日。

現在我們看到了它上升的過程。(歐洲經濟共同體的成員很可能不是復興神聖羅馬
帝國的那十個團體或國家。)所以我們現在非常接近基督的來臨!非常接近世界的
末日!

基督統治所有民族

基督來了,作為萬王之王而來,統治著整個地球(《啟示錄》19:11-16 );他的王
國--天國--但以理說道,是為了消滅所有世俗的王國。

《啟示錄》11:15 這樣說道:“塵世的這些王國變成了我主的王國,也是耶穌基督的
王國;他的統治將亙古不變”!

這就是天國。是當前所有政府的終結--是的,包括美國和英國。然後,它們將成為
我主耶穌基督的王國--政府,於是萬王之

王統治整個地球。
這裡十分清晰地講述了一個事實,即天國是實際的政權。正如迦勒底帝國是一個王
國一樣--正如羅馬帝國是一個王國一樣--天國是一個政權,用來接管世界各民族的
政府。

耶穌生來就是王--是一位統治者!

當他站在彼拉多面前,接受生命的審判時,“彼拉多問他,你是國王嗎?耶穌回答
說,你說的對,我是國王。我滅即我生,這是我來到世上的原因。”但是,耶穌又
對彼拉多說:“我的王國不是這個世界。”(《約翰書》1 8:37,36)多麼令人驚異
呀--多麼悲慘--在今天的教會修行和福音講道中,人們很少聽到耶穌基督是未來的
國王和世界的統治者。精靈天使和邪惡的力量(《以弗所書》 6:12)統治著今天
的世界。正是這些撒旦在人間的統治將被銷毀,取而代之的是基督再臨時的耶穌的
政權。基督的王國是全人類的明天!

 

 

 


您有沒有看過在耶穌出生之前,天使對耶穌的母親瑪麗所說的話?耶穌告訴彼拉多
他生來就是一個王。上帝的天使對瑪麗說:“ ... 你會懷孕,並生下一個兒子,你可
以給他起名叫耶穌。他會成為一個偉大的人,被人稱為上帝之子。主會把他的祖先
大衛的王權交給他:他將永遠統治雅各家族,他的王國沒有盡頭。” (《路加福
音》1:31-33)

為什麼世界上的教會都從來不提這些經文呢?成百上千萬的人都曾從事過教會工
作,可他們從沒聽說過此類講述基督會成為國王或關於未來天國的經文。
這些經文清楚告訴你,上帝是最高的統治者。它們用樸實的語言講述了耶穌生來就
是王--他將統治所有的國家--而且他的王國會永存不滅。
但是,所有這些僅僅是天國奇異的、驚人的、事實上是另人錯愕的真理當中的一部
分。

天國將統治人類所有的國家和民族。但是,這些國家和民族都不會成為王國,即使
在天國裡也不會。它們只是由天國來統治!

烏托邦如何實現!

現在讓我們來具體談一下。看看明天的烏托邦究竟怎麼樣才能實現,這個美好的世
界性國度不可能一蹴而就。

在《聖經》的預言中,那些即將來臨的事件所邁出的每一大步都清楚地擺在我們眼
前。

一千九百年前行走在聖地的丘陵和山谷中,還有耶路撒冷街道上的那同一個耶穌基
督即將再臨。他說過他會再來的。他被釘死在十字架上三天三夜之後,上帝復活了
他(《馬太福音》12:40;《使徒行傳》2:32;《哥林多前書》15:3-4)。他升至上帝
的寶座,與宇宙的支配者同坐(《使徒行傳》1:9-11 ;《希伯來書》1:3; 8:1; 10:12;
《啟示錄》3:21)。

他就是寓言中“貴族”,曾去過上帝的寶座--所謂的“遠方”--被加冕為人類萬王之
王,然後再返回人間(《路加福音》19:12-27)。

之後,他再次升天,直到“萬物復興的時候”(《使徒行傳》3:19-21)。復興是指恢
複到原狀態或情形。在這種情況下,上帝恢復對世人的統治,世界從而恢復和平,
烏托邦實現。

當今社會的動盪,不斷升級的戰爭和爭奪將達到一個高潮,那時世界會陷入大麻煩
之中,除非有上帝干預,否則任何肉體凡胎都無法存活(《馬太福音》24:22)。
高潮到來時,拖延會導致這個星球上所有生命的毀滅,耶穌基督將重現。這一次,
他是以神的形象出現。帶著萬物的統治者和造物主的一切權力和榮耀現身。(《馬
太福音》24:30;25:31)他是作為“萬王之王,萬主之主”而來,(《啟示錄》

 

 

 


19:16),從而建立一個世界級的政權並用“鐵棒”統治所有民族(《啟示錄》19:15;
12:5)。為什麼信奉基督教的教會省略了這些講述基督來臨和他統治人類的經文
呢?耶穌的福音恰恰就是他隨後要在人間建立的天國的福音。數以百萬計的教會成
員從沒聽說過這些經文,也沒聽過真正的耶穌基督福音。

想想吧。尊榮的基督--帶著所有的輝煌,超自然的力量和萬能之主的榮耀而來--來
拯救人類的生命--來制止不斷升級的戰爭,核武器的大規模破壞,人類的痛苦和災
難--為全人類帶來和平,慷慨的福祉,幸福和歡樂。但是,他會受到所有民族的歡
迎嗎?

當今世界著名的科學家們坦率地說,繼續在地球上生存的唯一希望是建立一個最高
級的世界政權,來掌控所有軍隊。他們也承認,這件事是不可能靠人類來完成的。
耶穌基督正是為此而來。

可是他會受到歡迎嗎?

關於人類唯一的希望,一份美國主導性的新聞週刊給出了以下奇怪的評論:文章
說,曾經樂觀的美國人所希望建立的有序、穩定的世界正在逐漸消失。將近 1 萬億
美元的投入並不能帶來穩定。相反情形卻逐步惡化。這一評論表明,有一種看法在
官員之間被普遍接受,即緊張局勢和世界問題變得根深蒂固,解決的辦法是“除非
有一隻來自別處的強有力的手。”

“來自別處的強有力的手。”全能的上帝將會從“某處”派出一隻極其強有力的手,來
拯救人類!

耶穌基督不受歡迎?

但是,人類會歡呼,會用狂熱和激情和熱誠迎接他的到來嗎?傳統基督教的各種教
會也會嗎?

他們不會!因為撒旦的假牧師們(《哥林多後書》11:13-15)欺騙了他們,他們會
認為耶穌是反基督的。各種教會和國家會對他的來臨感到憤怒(《啟示錄》11:15
與 11:18),軍隊甚至試圖打擊他消滅他(《啟示錄》17:14 )!
各個國家將參與到即將到來的第三次世界大戰之中,戰爭的前線在耶路撒冷(《撒
迦利亞》14:1-2),這時基督會重現。他將運用超自然的力量來“打擊那些對付他
的國家”(第 3 句)。他要徹底擊敗他們(《啟示錄》17:14)!“到那天他的雙腳
會站在橄欖山上”,耶路撒冷東部一個很近的地方(《撒迦利亞》14:4)。

如何馴服這些國家

當尊榮的全能的耶穌基督第一次重臨人間時,所有國家都感到憤怒。他們把軍隊聚
集在耶路撒冷企圖打敗他!我說“試試吧。”但是,更為強大的軍隊自天而降追隨著

 

 

 


基督--那就是神聖的天使們(《啟示錄》19:14,《馬太福音》25:31 進一步證
實)。

想看看對這場戰鬥的描述嗎--那些懷有敵意的人類軍隊會怎麼樣呢?
《啟示錄》17 中第 14 句提到,正在發展中的歐洲合眾國軍隊--是指復興的羅馬帝
國:“他們要和羔羊開戰[耶穌基督],羔羊會戰勝他們:因為他是萬王之王,萬主
之主...."

那麼,他是如何戰勝他們的?我們看《撒迦利亞》第 14 章:

“上帝用瘟疫來攻擊與耶路撒冷征戰的列國人[軍隊];當他們兩腳站立的時候,肉體
消沒,眼在眶中乾癟,舌在口中潰爛。(《撒迦利亞》14:12)

對此,《聖經》標準譯本修訂版可能有更清晰的描述:“上帝用瘟疫來攻擊與耶路
撒冷征戰的人類:當他們雙腳站立的時候,肉體腐爛,眼在眶中乾癟,舌在口中潰
爛。”

腐爛的肉立即從骨頭上脫落掉--儘管他們仍保持著站立的姿勢。

神聖的復仇降臨到那些與耶穌基督作戰的軍隊頭上。這是神聖力量的證明,尊榮的
耶穌基督正是利用這種力量來統治諸國。凡是對上帝法律和統治的叛亂都會被立即
平定。

你有沒有意識到,人類的所有不快和一切邪惡都是違反了上帝法律的後果?

在真正的上帝面前,如果從不曾有人信奉過其他的神明;如果所有的小孩從小受到
的教育都是要尊重和服從父母,所有的父母都採用上帝的方式來養育子女;如果從
不曾有人產生過謀殺的念頭,如果人類沒有戰爭,沒有殺戮;如果所有的婚姻都能
留住幸福,無論在婚前或婚後都不曾有背叛;如果人人都為別人著想,為他人謀
利,偷盜之事不再發生--我們就可以扔掉鎖子,鑰匙和保險櫃;如果每個人都說真
話--每個人都講好話--人人都誠實;如果沒有人覬覦不應屬於他的東西,真誠地關
心別人的幸福,相信給予比接受更快樂--這個世界將多麼美好呀!

在這樣的世界裡,人人的腦海裡,心中,都用全部的熱誠愛戴和尊崇著上帝--大家
都把別人和自己的利益看得同等重要--婚姻不再破裂--家庭不再破碎,兒童不會犯
罪,沒有罪惡,沒有監獄,除了用於和平時代管理或人類公共服務管理之外,不設
員警,沒有戰爭,沒有任何軍事設施。

還有,上帝已啟動了自然定律在我們的身體、思想、以及精神上發揮作用。不會再
有疾病,痛苦和災難。相反,人人身體健康,精力充沛,生活充滿樂趣,熱情而積
極的活動給大家帶來幸福和歡樂。環境清潔,人們身強體健,積極進取,沒有貧民
窟,地球上沒有退化落後的種族或地區。

 

 

 

 


聖徒復活

復活的耶穌基督乘著雲彩升天,所以他也會乘著雲彩重返地面(《使徒行傳》1:9-
11;《馬太福音》24:30)。正如他的重現一樣(《帖撒羅尼迦前書》4:14-17),篤
信基督的死者--那些已經接受並由上帝的聖靈引導的人(《羅馬書》8:11, 14)--會
在大復活中上升,從此不朽--包括眾先知在內(《路加福音》13:28)。那些活著並
信奉上帝的人們會立即從凡人變成不死之人(《哥林多前書》15:50-54),他們將
與復活者一同升起來迎接正在乘雲降落的尊榮的耶穌基督(《帖撒羅尼迦前書》
4:17)。

無論耶穌在哪,他們都將永遠和他在一起(《約翰書》14:3)。因此,就在那一
天,他們將--和他一塊--乘雲而降,與他同站在橄欖山上(《撒迦利亞》14:4-5)。

這些已經轉換了信仰的聖徒們,現在成為不死之人,將統治一切國度--凡人的國度-
-在耶穌基督的領導下(《但以理書》7:22;《啟示錄》2:26-27;3:21)。

撒旦終於被除掉!

這是整個地球歷史上最輝煌的事件--尊榮的全能的耶穌基督乘雲而降--神奇而偉大
的降落--終於結束了狡猾、欺詐的撒旦無形的統治。
《啟示錄》19 記錄了耶穌基督作為萬王之王,萬主之主,帶著極大的尊榮來臨。
但是,在人間達到和平,幸福和歡樂之前,還有什麼其他偉大的事件發生呢?佔據
著人類王座的魔鬼撒旦會被趕走。

對此,《啟示錄》20:1-3 裡有更進一步的描述:“我看到一個天使從天而來,手上
拿著無底洞的鑰匙和一條大鏈子。他用鏈子套上... 那條老蛇,就是魔鬼,還有撒
旦,鏈子會捆綁他一千年,他將被扔進無底洞,洞口會關上,並貼有封印,這樣他
就再也不會欺騙人類了,直到千年期滿為止:之後,他會被放鬆一段時間。”
從此,人類被撒旦鼓惑、欺騙、誤導了 6000 年的時代結束了。

撒旦再也不能把罪惡散播到人的靈魂裡。再也不能將他的邪惡本質灌注進不知情的
人們心中--我們曾誤以為他的邪惡本質是“人類的本性"。

人性不會立刻消失

但是,這並不意味著人類已經習以為常的邪惡心態會立刻從腦中消失。成百上千萬
的人對此都已經形成習慣了。即使撒旦已經不能夠繼續傳播罪惡,人類早已養成的
習慣卻不會自動消除。

然而,上帝把我們人類創造為可以進行自我道德約束的人。他讓我們自己控制自己
的頭腦,除非我們徹底聽信了魔鬼撒旦的欺騙。

 

 

 

 


但是,世間凡人不會再受欺騙了!現在,全能的耶穌基督和他統治的不朽的聖徒
們,正在開始清除蒙蔽了人們心靈的陰翳。

這就是為什麼我說完善的烏托邦不可能立刻實現。數以百萬計的人還會抱有叛逆的
心態--虛榮,欲望和貪婪仍然存在。但是,基督重現時會對人們進行再教育--開啟
被矇騙的心靈--讓醒悟了的頭腦自願懺悔。

從耶穌基督開始接管,撒旦被流放那一刻起,上帝的法律和永恆的言語將從耶路撒
冷的一個迦南要塞開始,散佈於整個地球(《以賽亞書》2:3)。

上帝施加給亞當的世界 6000 年的徒刑,人類被從上帝那裡割裂的時代即將結束。
耶穌基督開始呼籲全人類進行懺悔和精神救贖!上帝的聖靈會從耶路撒冷流出
(《撒迦利亞》14:8)。

多麼榮耀啊!新的一天到來了。和平即將來臨。人類會從“得到”向“放棄”轉變--那
是上帝表達愛的方式。

一種新文明現在包圍著地球!但是,明天又將開發出一個怎樣的新世界呢?《以賽
亞書》2:2-4 和《彌迦書》4:1-3 講道:“在最後這些天裡,主的神殿所在的山會被
拔高,從而立足於所有山脈的頂端;全世界的國家都會湧向它。人們競相傳遞著:
我們快走,到主所在的山上去,到雅各之神的殿前去;他要告訴我們他的行徑,我
們將走在他走過的路線上;主的法律和言語將從耶路撒冷的一個迦南要塞開始流
傳。並且他要審判所有的國家,並訓斥很多人:他們的鑄劍會打造為犁,槍矛打造
成鐮刀:國與國之間不再舉戈相向,人們也不再習戰事。

想想吧!不再有戰爭。不再害怕人類或野獸。世界終於太平。促成和平的因素將留
存。偽稱的“基督教”被廢棄,上帝的法律從耶路撒冷開始流傳,人類的心中充滿了
上帝的生活方式,就如大洋充滿了水一樣。

就連野獸也被馴服,開始變得溫順:“豺狼必與綿羊同居,豹子與山羊同臥;少壯
獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子則牽著它們。牛將與熊共食。牛犢會與小熊同臥。
獅子會像牛一樣吃草。吃奶的嬰兒在虺蛇洞口玩耍,斷奶的孩子把手放進毒蛇的洞
穴。在我聖山所及之地,一切都不傷人,不害物。因為上帝的知識會充滿大地,好
像水充滿洋海一般。(《以賽亞書》11:6-9)

現在給變化了的環境繪一幅圖!

再看看已經解決的問題!

現在,看一眼這個沒有文盲、沒有貧窮、沒有饑餓,犯罪急劇減少,人人正直、忠
誠,個個善良、快樂,到處和平、繁榮、安康的世界。

 

 

 

 


人口激增的解決

上帝預言說,那美妙的烏托邦時代,那無處不在的改革會瞬間來到大地。

你能想像出人類面臨的各種至關緊要的問題被大刀闊斧地解決嗎?

今天--全人類最大,也是最可怕的問題就是人口爆炸。全世界的人口增長正急速地
超越著地球的承載能力。

其中,人口增長最快的地區是世界上欠發達的地區--貧困、文盲、疾病和迷信充斥
的“貧窮國家”。請記住,地球表面的可耕地還達不到總面積的十分之一。而現在,
聯合國最新數字表明,在短短的三十四年裡,世界人口會再增加一倍。

這日復一日不祥的壓力是當今人類費解的難題之一。

但是上帝有解決的辦法,這個辦法非常簡單。只要讓大部分陸地變成耕地就可以
了。減少裸露的、積雪的、崎嶇的山地,提高部分深谷和乾旱的沙漠谷地,改變全
球的氣候格局。讓所有的沙漠變成綠洲和肥沃的土壤。開發大片的陸地,如喀拉哈
裡沙漠,查德湖盆地和非洲撒哈拉沙漠,亞洲的戈壁沙漠,以及美國大沙漠。讓蒙
古、西伯利亞、沙烏地阿拉伯、美國西部的大面積荒地變為一片翠綠和青蔥。

融化無限遼闊的南極洲,北美洲,格陵蘭,北歐和西伯利亞深處的流冰群和雪堆,
凍土和苔原。填平可怕的帕米爾高原,巨大的喜馬拉雅山,阿特拉斯山,托羅斯山
脈,比利牛斯山脈,洛磯山脈,內華達山丘和興都庫什山脈--填平橫掃而過的、廣
袤的安第斯山脈,以及其他可怕的,高聳的,不適於人居住的山脈。

然後,在合適的季節,提供有益的,溫和的,適度的降雨。

接下來發生了什麼?

簡直令人難以置信,數百萬英畝土壤肥沃,產量豐富的田地出現了--等著被人發
現、被人耕作。--當然,這一切都是凡人根本不可能做到的。

現在,看看上帝的允諾:“卑微的雅各啊!以色列人哪!你不要懼怕。我會幫助
你,耶和華說道。你的救贖主,就是以色列的聖者。”

“看哪!我要使你成為打糧的器具,又新,又鋒利,又有很多利齒;你要揚淨群
山,把它們壓得粉碎,並將岡陵變成糠秕。你把它們簸揚出去、讓風帶走,旋風則
會將其刮散.這樣做會讓耶和華欣慰、讓以色列的聖者引以為榮。

“困苦窮乏之人想找點水喝卻找不到,他們口渴難忍,唇幹舌燥。我耶和華知道了
他們的苦難,我以色列之神必不離棄他們。我要在高處開鑿河流,在穀中發掘泉井

 

 

 


[自流井],我要將荒漠變為水域,使旱地湧出清泉。

我要在曠野種上香柏樹,皂莢樹,芭樂樹,和野橄欖樹。我要在沙漠栽植松樹,
杉樹,和黃楊樹[柏科樹]。好叫人看見,知道,認為,明白,這是出自耶和華之
手,是以色列的聖者所造。(《以賽亞書》41:14-20)

純淨水--肥沃的沙漠

你能想像出這樣一個神話般的場景嗎?沙漠變成綠洲,肥沃的、花園般的土地裡種
植著各種樹木和各式灌木,泉水和小溪潺潺流動;山脈變得低矮,適宜人類居住。

注意一下在《聖經》的諸多篇章裡上帝是如何描述這種環境的。

“那時瘸子能像鹿一樣跳躍,啞吧也會歌唱。曠野之地會有水噴出,沙漠會有河流
通過。炎熱的地面變為水池,乾渴之地冒出清泉。龍[豺]躺臥之處,必有青草,蘆
葦,和蒲草。”(《以賽亞書》35:6-7)。

讀讀《以賽亞書》第 35 章。

上帝說:“曠野和荒僻之地,必然為之歡喜。沙漠也感到高興,會如玫瑰般蓬勃盛
開。快樂和歌聲帶來無比的歡欣…” (第 1-2 句)。

位於加利福尼亞州的貝克斯菲爾德和洛杉磯之間的是一大片山地,山地深處是幹
燥,塵土飛揚的峽谷,幾年前,那裡發生了一次小地震。由於該地氣候炎熱,其中
的一個小型遊樂場遊人越來越少,幾乎被荒廢掉,遊樂場的經營者正考慮將其關閉
或轉移別處。

突然,一聲低吟,貧瘠的山地開始顛簸、震動。人們感到腳下的地面在晃動,在轟
隆作響,過了一會,他們聽到細微的汩汩聲。於是奔向那平日穿過他們地區的幹
燥,塵土飛揚的河床--眼前的景象讓他們驚呆了,竟然有湍湍水流。人們慢慢把水
清理乾淨,他們終於喝到了極其清澈甘甜的溪水--又甜又涼爽。

不用說,他們的生意又恢復了。

不知何故,地震突然打開了地下的水源,把溪水給他們送來。

想一想陸地上這塊廣袤的荒地吧。是不是感覺難以置信,上帝竟然可以讓荒地像玫
瑰一樣盛開?這是為什麼呢?

山脈形成。強大的力量造成巨大的動盪,極大的裂縫和地殼的偏移。厚重的花崗岩
石塊刺向天空--在史上最大地震的陣痛中,地面開始搖晃、旋轉。山脈形成--這不
是偶然的。

 

 

 


全能的上帝,創造出了山脈和丘陵(《以賽亞書》4:13;《詩篇》90:2),必將對
其進行再造--重塑地球表面。

讀讀尚未到來的巨大地震,它將直接完成大部分陸地表面的修復。(見《啟示錄》
16:18 ;《撒迦利亞》14:4)。上帝說,“山區顫抖,丘陵融化...”(《那鴻書》
1:15)。

海底土地再生

許多人已經認識到海洋底下是大片的陸地。石油,黃金,白銀,和諸多礦石--這些
躺在大洋深處未被開發的寶物,直到今天仍然極難開採。此外,海水含有大量的黃
金,而且世界上絕大部分黃金都埋在海底。

世界許多地區正在遭受潮汐運動的破壞--海浪無止歇的衝擊正逐步磨損掉更多的陸
地。歐洲的低地,尤其是荷蘭,其國內相當長的土地都是通過填海再造的。
想一想,如果世界海洋面積能縮小一些,就會有數百萬英畝的陸地再造出來供人使
用。上帝說,這是可行的!看這裡“耶和華必使埃及海汊枯乾。掄手用暴熱的風將
大河分為七條,人們過河都不至於濕腳。”(《以賽亞書》11:15)。

聽起來難以置信--但這是真的!

當耶穌基督成為地球偉大的統治者時,他就會利用這種強大的力量。約翰就曾看
見,當耶穌基督來統治這個世界時,天使在讚美他。

他們說:“我們得感謝你啊,我全能的耶和華,你就要到來;你帶著你偉大的力
量,來執掌大權作王了。” (《啟示錄》11:17)。

對健康進行正確的教育,對病人實施積極的治療,只有把這二者結合起來,才意味
著十全十美,才是烏托邦式的健康。

看看上帝對此是如何描述的。

“在那裡,威嚴的耶和華會與我們同在,當作江河寬渠溢流之地。那裡沒有蕩槳搖
櫓的船隻在其上往來,威武的戰船也不能通過。因為耶和華是我們的審判者,耶和
華是我們的立法者,耶和華是我們的君王,他將拯救我們。

“城內的居民再也不會說,我生病了:因為其中居住的百姓的罪孽都被赦免了。”
(《以賽亞書》33:21-22,24)。

聽聽這個美好的諾言:“我會強壯你們那軟弱的手、加固你們那無力的膝。我會對
些心裡害怕的人說,堅強起來,不要怕:你看,上帝來為你報仇了,而且上帝還帶
來了酬勞;他會來拯救你。於是瞎子能視物,聾子不再失聰。於是跛子能像雄鹿一

 

 

 


樣跳躍,啞巴開始唱歌...“ (《以賽亞書》35:3-6)

上帝描述了遵從他寬厚、仁愛的法律會得到的獎勵。注意《以賽亞書》58:8:“這
樣你就會如晨光一樣充滿朝氣,會如春天一樣擁有身體健康...."

健康之福

在描述充足、良好的健康狀態會來到人間時,上帝說:“我會恢復你的健康,我會
治癒你的傷口...”(《耶利米書》30:17)。

“他們要來到錫安的高處歌唱,然後一起湧向耶和華施恩之地,就是有五穀、新
酒、油、羊羔、牛犢之地:他們的靈魂像澆過水的花園,再也沒有憂愁困苦。

“那時純潔的姑娘們定會載歌載舞,年輕人和老人將一同歡樂。因為我要把他們的
悲哀變為喜悅、要安慰他們、把他們的憂愁化為快樂。我會用肥油來滿足祭司心
靈,用恩惠來犒勞我的百姓,[永恆]這樣說道。”(《耶利米書》31:12-14)。
為什麼沒有健康?

為什麼我們寧願認為這樣一種完美的健康和喜悅狀態無法實現?為什麼這些經文都
被信奉基督教的傳教士們忽略?相反,他們卻描繪出一幅升天的圖畫,升天之人毫
無成就,既懶散又貪圖安逸。

遵循健康的規律必會得到祝福--這樣絕對會帶來健康--疾病就會成為已經過去的,
再也沒有關係的事。

看看上帝向他的百姓承諾了什麼:“...如果你們能認真傾聽你們的上帝的聲音,遵
守我的誡命,按照我今天要求你們的去做... 所有這些祝福都將與你們同在,將立刻
來到你們身上,如果你們能認真傾聽你們的上帝的聲音。

“你們所在的城市會蒙福,你們居住的地方會蒙福。你們的子女會蒙福,你們土地
的果實會蒙福,你們的牛犢、雌牛、羊群也會蒙福。你們的筐子和摶面盆都必蒙
福”(《申命記》28:1-5)。

此外,上帝讓每個種族都回到他們自己的土地上,讓他們重新入住。“將來雅各會
紮根:以色列要發芽開花.他們的果實必充滿世界。”(《以賽亞書》27:6)
上帝說,廢墟會被重建。

“因為,你看,我是為了你;而且我也會幫助你,讓你能夠播種、耕作:你會看到
以色列整個家族人數增多;城邑有人居住;廢墟會被重建:你會看到人口和牲畜都
在增加;人畜都將繁衍興旺:我要賜與你新的宅子居住...”(《以西結書》36:9-
11)。

 

 

 


讀讀《以西結書》第 36 章。上帝說:“...我會讓你們居住在這些城市裡,廢墟也會
被重建... 這片荒涼的土地將變得如伊甸園般漂亮;廢棄的、荒蕪的、被毀壞的城市
變得堅固,有人這此居住” (第 33,35 句)。

那麼其他的國家會怎樣呢?

請注意:“到那天會有一條從埃及[埃及現在仍是一個國家]通往亞述[那裡的人民幾
個世紀前遷徙到歐洲中北部--現代德國]的大道.亞述人要進入埃及、埃及人也要進
入亞述.埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。到那天以色列會和埃及、亞述一樣,
這三個國家土地上的人都蒙賜福:因為耶和華會賜福給他們,他說,我會賜福給我
埃及的百姓,給亞述,我親手所創之城,給以色列,我的後人。”(《以賽亞書》
19:23-25)。

人人都有文化

想一想,這一切多麼令人難以置信,所有的國家和人民都會講、能讀、會寫同一種
的語言。

然而直到今天,世界上還有很多地區連書面文字都沒有。數以億計的人都是文盲--
不會讀,連自己的名字都不會寫。

一旦再臨的耶穌基督征服了這個世界,他就會迎來一個人人有文化、受教育的時
代--他會帶給這個世界一種新的,純粹的語言。

這個問題本身也需要用一本書來描述。全世界的整個文學進程都被改變了。今天,
所有的語言都是腐化的。這些語言實際上充滿了異教徒的,野蠻的術語--迷信--用
詞不當--不遵規則--奇怪的方言。

上帝說:“到那時我將帶給人們一種純粹的語言,好讓大家念出我耶和華的名字,
同心合意地事奉我。”(《西番雅書》3:9)

試想一下,一個新的愛好文學,崇尚音樂的時代到來了,這個時代沒有晦澀的語
言,不需要數千小時的艱苦翻譯,不產生語言上的理解偏差。這是一個怎樣的時代
呀,人人都能享受真正的教育--還會講同一種語言。

經濟結構又會如何呢?

上帝指出耶路撒冷會成為全球的金融資本、精神資本。

談到這座新建的城市,造物主說:“到那時,你就會看見,人們又湧到一起,你的
心又驚訝又寬暢;因為大海裡的財富[世界上大部分的黃金和白銀都存儲在海洋裡]
都歸於你,外邦人的財富[財產,利潤]也都歸你。”(《以賽亞書》60:5)。

 

 

 


正如我們以前讀過的,全能的上帝說道,他會提高許多現在被海洋覆蓋的地方;他
會讓更多的土地變得可以耕作。科學家們知道地球大部分的原料都存儲于海洋深處
的地層中。

上帝說,在耶穌基督統治地球的時代,這巨額的財富都可以為人所用。

上帝還說,財富的世界將集中在耶路撒冷,龐大的重建計畫,復原的進程和新時代
剛開始的創業都將由那些財富來支撐。

“ ... 然而,過不多時,我會震動天地,滄海,和旱地;我會震動萬國。萬國的珍寶
[珍貴的東西,利潤]必會運到此處:我會讓此殿無限榮耀,耶和華說道。銀子是我
的,金子也是我的,萬眾之主說。(《哈該書》2:6-8)。上帝的巨大財富會公開
展示。沒有藏在地下儲藏室深處的黃金磚--除了它們本身的詞義之外完全無用--不
用害怕偷竊或搶劫。然而,倒是有出奇漂亮的裝飾,用來裝扮首府,即基督所居之
神殿。

一個固定的標準會被建立起來,價值觀將永不改變。人類不再投機,不再賭博。

絕不會再有人通過購買別人的勞動力或創造力來發財。沒有股票市場,世界銀行,
金融中心,保險公司,抵押放款公司,貸款機構,或分期付款。

在上帝的治理下,物質充裕,人們只購買他們需要的東西,他們買的起的東西,他
們可以用現金支付的東西。沒有利息。也不用再交稅。

什一稅體制

但是,什一稅體制是全球通用的。當今的政府要收繳高 40%,50%,甚至 90%的遺
產稅, 所得稅,間接稅;聯邦,州,縣,學校董事會和市稅。

不過,上帝只需要百分之十。這百分之十的資金將用於全人類的政府,教育機構和
精神上的指導。

“人怎可搶奪神之物呢?你們卻搶奪了屬於我之物,可你們竟還問:我們搶奪了你
的什麼呢?[上帝回答道]就是搶奪了當納的十一稅和當獻的祭物。因你們整個國家
的人,都奪取我的供物,咒詛就降臨到你們身上。眾人之主耶和華說,你們要將當
納的十一稅,全然送入倉庫,這樣我的殿裡就有糧了,以此試試我,是否為你們敞
開天上的窗戶,傾福與你們,甚至都沒有足夠的空間可以容納了。(《瑪拉基書》
3:8-10 )。這是應在當代的一個預言。

那是一個多好祝福呀。不再有讓百姓受罪的財政負擔。

上帝說,財政賜福正被提上議事日程。

 

 

 


沒有偷竊,搶劫,交通事故,氣候不再損害植物,貯藏品、制造物不再生銹、腐
爛。商品可以少賣多少--利潤可以多賺多少?

氣候格局

農民不再受氣候損害,昆蟲災害,枯萎病和真菌影響--政府物價控制和市場氾濫帶
來的損失--他們的命運會是怎樣呢?

上帝來完成這些事情。我們的上帝是一個數十億的天父。“黃金是我的,”他說道
(《哈該書》2:8)。

上帝希望每個孩子都能茁壯成長。“我所愛的人啊,我願你凡事興盛,身體健壯...”
(《約翰三書》2)。基督說:“我來了,他們就有了生命,而且他們的生命會更加
蓬勃。”(《約翰書》10:10)。

上帝想要豐富、充裕每一個生命。但是,看看那些物質上的“成功”你就知道了。他
們怎麼可能真正幸福呢?J. 保羅蓋蒂,世界首富之一,說過這樣一句著名的話,
“我願意用全部金錢來換取幸福的婚姻!”

在上帝的王國裡,他的命令會得到服從。他會建立一套標準來調節商業,交易,金
融和整個世界的經濟結構。

一切都將建立在給予的基礎之上。基督說:“學會給予,你們才能得到。而且是用
十足的升鬥,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷裡。你們用什麼樣的量器量給別
人,別人也會用什麼樣的量器量給你們”(《路加福音》6:38)。

新標準的建立是遵照上帝對人間的統治法則--而不是貪婪的、縱容的、競爭的、欺
騙的、秘密的、鬼鬼祟祟的、粗鄙惡劣的、狡猾的、欺詐的和強詞奪理的,所有這
些在今天的商業社會中司空見慣的伎倆都將被剔除。

然後,上帝通過顯示他強大的力量讓叛逆的人類轉換信仰--他開始兌現他的諾言:
“我憑著我的永生起誓,主說,萬人之膝都需向我跪拜,萬眾之口都需向我懺悔。”
(《羅馬書》14:11),當他壓下眾人虛榮、自負的情緒時,人類才會樂於給予。

直到上帝降伏了人類的傲慢(《以賽亞書》2:10-12,17)--人們才準備接受這樣一
個美好,仁慈,慷慨,誠實,大度的全球經濟標準。
需要一本厚厚的書來描述這些將盛行於世的奇妙情形--當人類的心靈變得謙遜、虔
誠時,此類情形必會在世間流行--這些皆來自於上帝的性情(《彼得後書》1:4)。

絕不會再有人建造他供不起的建築物,也不需要再把房屋租賃給租戶,讓租戶來幫
他償還。不會再有利息。上帝說,用“高利貸”或收取利息來放貸是罪惡的。

 

 

 


每隔 50 年,所有的債務,包括公家的和私人的,都會被徹底取消。

經濟世界的恢復

由於所有的政府都委託給了上帝的神聖家族,而其中某些部分又是由那個偉大家族
直接領導下的人類來管理的--因為不再有一家巨大的辦公署來監視另一家辦公署,
另一家辦公署又疑心著第三家辦公署;沒有軍事機構;沒有“智慧”(情報)機構或
國際刑警組織,沒有巨型卡特爾,壟斷,聯盟,或龐大的政府開支--經濟的世界將
恢復。

想想吧。沒有外國援助--不用浪費數十億元來購買“情人”(盟國)(《以西結書》
23:9, 22;《耶利米哀歌》1:2, 19;《以西結書》第 16 章),以免他們隨後又來攻擊
你。政府准予工業,科學和空間技術,學校和教育機構進行研究而不設任何附加條
件。

相反,一切必設的工業,教育機構和商業都有良好的財政狀況。這該是一個多麼美
好的一個世界。

未來的世界政府結構

現在看一下在今後一千年內這個新世界政府的職能。這不是所謂的民主。不是社會
主義。也不是共產主義或法西斯主義。不是人類君主制,寡頭政治或富豪統治。不
是人統治人的政府。人類早已證明了其自我統治的無能。

這將是神的政府--神權政治--上帝統治人類的政府。這種政府不是自下而上的。人
民沒有投票權。它不是人民的政府或由人民執政的政府--但這個政府是真正為了人
民。這是一個自上而下的政府,頂部就是全能的上帝。該政府採用層級的形式。

不會再有任何競選活動。也沒有了競選籌款宴會。沒有骯髒的政治運動,在這些政
治運動裡,每名候選人都試圖給自己罩上最有利的光環,同時誹謗,指責,詆毀他
的對手。不會再有人因貪求權欲而把時間將浪費在揭露他人的隱私上。

不會再有人需要政府辦公室。屆時,在上帝的王國裡,所有的公職人員都將由神聖
的靈魂來擔當--上帝家族的成員。

官員都要由上帝和神聖的基督來任命--因為基督能讀懂,能瞭解人們的心,人們的
內在性格、能力或缺點。在《以賽亞書》11:2-5 中你會找到描述耶穌基督能洞察他
人品性的超自然能力的文字。

看這裡:“上帝之靈會顯現在他的身上,使他擁有智慧和聰明,謀略和能力,知識
和對上帝的敬畏;並使他具有敏捷的理解力... 這樣他會行審判不憑眼見,斷是非不
憑耳聞[傳聞]:會以公義審判貧窮人,以正直判斷世上謙卑人...”(《以賽亞書》

 

 

 


11:2-4)。

請記住,上帝是至高者,他熱愛--給予--用仁慈的善心統治著這個世界。他的統治
都是為了人民能得到好處。那些最能幹,最正義,最適合辦公室職務的人會被安排
在各辦事處,承擔責任並行使權力。

屆時,地球上會產生兩種生命--人類,以及統治人類的那些聖靈。一些復活的聖徒
將統治 10 座城市,另一些統治 5 座(《路加福音》19:17-19)。
想想吧--不用再把錢浪費在政治運動上。沒有政黨分裂,沒有爭吵,沒有仇恨。甚
至根本沒有政黨!

新盟約是什麼?

總之,耶穌基督再臨時會迎來一種新盟約,在新盟約的約束下,我們將看到地球充
滿幸福,和平,富足和正義。你有沒有看過這一新盟約都包含些什麼條款呢?你認
為它會廢除上帝的法律嗎?剛好相反。“這就是該盟約[基督再臨時要建立的盟約,
見《希伯來書》8:10]...我會將我的法律納入他們的頭腦中,寫入其心中....”

當上帝的法律印刻在我們心中時--當我們愛上了上帝的方式,當我們心中想和神同
住,人類的本性就會被收服--百姓會喜歡上這種生活方式,因為它會帶來和平,快
樂,富裕,和幸福!

但是請記住,在耶穌基督重返人間後,人類還是生活在地球上--由基督、復活者
們、或永生之人來統治--但是人類自己還是會保留天性。仍然未改變信仰。

兩種行動

但是,耶穌基督和成立之後的天國,會給未來的烏托邦帶來兩種基本的行動。

1) 所有犯罪和有組織的叛亂都會被武力鎮壓--神聖的超自然的力量。

2) 然後,耶穌基督著手對其實行再教育,以拯救或在精神上轉換其信仰。

請注意,第一,社會和宗教習俗將如何被神聖的力量改變。

上帝設立了七個一年一度的慶典和宗教節日,他要求大家都能慶祝它們。因為這些
節日具有重大的意義。它們描繪出了上帝的總計畫,體現出了他的博愛,已經被永
久地確立下來。耶穌慶祝這些節日,給我們樹立了一個榜樣。使徒們也慶祝它們
(《使徒行傳》18:21;20:6,16;《哥林多前書》5:8;16:8)。真正的、原始的教
會--包括異教徒的皈依者--也慶祝這些節日。

這就是上帝的方式--上帝為他的百姓設立的風俗。但是,人們卻拒絕了上帝的方式
和習俗,反而採用了異教徒的宗教方式和習俗。人們只做那些他們認為對的事情。

 

 

 


因為世間的人類是仇視上帝的(《羅馬書》8:7),對上帝生活方式的敵視的態度
占了上風。人類認為正確的方式,恰恰與能帶來和平,幸福和富足的生活方式相
反。而這些錯誤的方式在今天的大多數人看來仍是正確的!我們知道這些方式看起
來是對的--沒有錯--對於就要讀到這些話的大部分人來說。

但是,我們有沒有意識到,“這種方式,似乎是對人有利的,但其最終卻是通向死
亡” ?(《箴言》14:12)。翻開《箴言篇》16:2,你會看到同樣的話:“有一種方
式,人類看起來是對的,但其最終卻會導致死亡。”

上帝通過摩西說:“我們今日在這裡所行之事,都是在各人眼中看起來正確的,你
們將來不可這樣做”(《申命記》12:8)。還有:“那時就要謹慎,不可跟隨他們[異
教的宗教習俗]而陷入網羅... 也不可詢問他們的神,說,這些國民怎樣事奉您,我
也要照樣行動。你不可對你的神耶和華做這樣的事,因為他們對他們的神所做的一
切事情,是耶和華所憎嫌所恨惡的...”(《申命記》12:30-31)。

今天,信奉基督教的人類拒絕上帝的宗教節日;這些節日對於上帝來說是神聖的,
但是假“基督教”卻嫌惡它們。他們慶祝的是異教徒的節日--聖誕,新年,復活節,
等等--“上帝憎恨它們”!許多人知道也承認這些都是異教徒的節日--但是他們爭辯
道,“我們不敬拜異教的神,我們只是利用他們的習俗來敬拜基督和真正的上帝。”

這是“看起來”正確的方式。也許它們並不意味著有錯。它們只是欺騙。騙人的人並
不知道自己是錯的。他認為自己是對的。他可能和那些找到了並且服從上帝的方式
的人們一樣真誠。然而,上帝說,他不會接受那樣的遵守或敬拜。這是他所嫌惡
的--“他憎恨。”

但是,對於那些受騙者們,當基督重返人間統治所有國家和仍有生命的凡人時,上
帝會擦亮他們的眼睛,使他們轉向真理。

所有人都將慶祝上帝的節日

人們將不再被蒙蔽、被欺騙,他們會遵從上帝的命令和方式。然後,他會要求大家
服從他的習俗。返回到《撒迦利亞》第 14 章:

“於是發生了這樣的事,所有來攻擊耶路撒冷的列國中剩下的人[那些沒有被超自然
的軍隊摧毀的人],必年年上來敬拜萬眾之主耶和華,這些人能保住他們的棚節”
(第 16 句)。

棚節是七個一年一度上帝要求他的百姓慶祝的節日之一。但是,遠古的以色列人反
叛了。他們拒絕上帝的節日,轉而慶祝異教節日。猶太人民,在以斯拉和尼希米之
後,開始慶祝它們。但是,虛假的“基督教”牧師們告訴我們,上帝的節日是“古老
的摩西體系的一部分--不適宜今天的我們。”牧師欺騙、損害了人民。這些被欺騙
的人以為耶誕節,新年,復活節等,是基督任命的節日。

 

 

 

 


但現在基督重返地球,來恢復上帝的方式--包括上帝的節日。這些造反的人現在不
願意保留上帝的節日--他們蔑視它們、嘲笑它們--在耶穌再臨時也會開始慶祝這些
節日。請注意經文上是怎麼說的:

“地上萬族中[包括異教徒國家],凡不上耶路撒冷敬拜萬眾之王耶和華的,他們的
土地就得不到降雨。埃及民族若不上來,雨水也不會降落在他們的土地上。對不上
來守住棚節的異教徒們,耶和華會用這種災禍來攻擊他們。這就是對埃及的懲罰,
也是對那些不上來守住棚節之列國的懲罰。” (《撒迦利亞》14:17-19)。

從這些段落裡,我們瞭解到基督將採用“鐵棒統治”的方法--他將如何使用超自然的
力量,把各國人民帶領到正確的方式上來--這些方式能夠帶來真正的福音。

完美的政府

是的,耶穌將很快返回地球。他帶著權力和榮耀而來。他來統治所有的國家!

但是他不會靠自己來執行所有的統治和監督。他會建立一個世界政府。一個高度有
組織的政府。政府中包含大量的權力職位。

這裡,我們應該停下來解釋一下這一完美的政府形式的結構了。

第一,這是上帝的政府--不是人類的政府。人們不會承認這一點,但是人類已經用
6000 年的歷史證明了凡人建立的政府效率低下,辦事糟糕,浪費人力,他們根本
不可能建立一個公正合理的政府。

上帝說到了今天那些有資格統治和管理政府的官員們:“無一人按公義告狀,無一
人憑誠實辨白。都倚靠虛妄,說謊話。他們所懷的是害人之心,所生的是罪孽.... 他
們的腳奔向邪惡,他們急切地屠殺無辜者的性命:他們的意念滿是罪孽;他們所經
過的路都荒涼頹敗。和平的路,他們不認識,在他們的行徑中沒有公平;他們讓自
己的道路彎曲,行於其上者,都不曾知曉和平。”

此時,在這種惡政統治下的百姓說道:“因此公平遠離我們,正義追不上我們:我
們指望光亮[解決民間,個人,國家和世界的問題],眼前卻是黑暗;指望光明,卻
行進在幽暗之中。我們摸索牆壁,好像瞎子一樣;我們摸索,如同沒有眼睛的人一
般;我們在中午跌倒,如同在黃昏跌倒;我們身處荒涼之地,好像死人一般。”
(《以賽亞書》59:4, 7-10)。

這一章預示的是我們這個時代,並給出了最後的解決辦法:“救世主會來到錫安...”
(第 20 句)。還有:“光澤出現了;因為你的光來了,上帝的容光照耀到你身上”
(《以賽亞書》60:1)。

 

 

 


正義--和平--真理--所以這些世界問題的正確解決辦法、唯一的希望--是耶穌基督帶
著權力和榮耀而來,建立一個世界政府。公正的政府。上帝的政府!
在此處,以及許多其他篇章中,上帝用他的話語向人類表明,人類在管理他自己和
他的同伴上是多麼的無能。而今 6000 年的經驗已經把人類帶入了世界毀滅的邊
緣。

所以,換句話說,上帝 7000 年計畫中的前 6000 年分配給了撒旦,而他所做的工作
卻是欺騙世界,接下來的 1000 年(1 個千年)裡,撒旦不再被允許繼續他的欺騙
“工作”。還可以這樣說,上帝劃出了 6 個千年,好讓人類沉迷在罪惡的精神苦力
中,而後的 1 個千年人類需把精神交給上帝的政府。

此政府從一開始就計畫好了

現在,一個絕妙的真理出現了。我們洞察到了上帝完善政府的美好規劃,籌備和組
織。

這個世界上不會再有無能的、自私的、野心勃勃的政治家們,通過欺騙性的政治辦
法,用他們貪婪的手來扼殺政府的權力。今天,人們對他要投票選舉的政府機關人
員所知甚少--那些人的能力被無限誇大。在即將出現的上帝的政府中,每一位掌權
官員都會由上帝來測試、考驗、訓練,檢驗其是否有經驗,是否合格。這個事實表
明瞭教會的宗旨和必要性。教會的功能不僅是轉變“新的生命”的信仰--不只是為了
拯救世人,將其引入教會之中,而是當全世界所有生命都蒙救贖後,培養和訓練人
們,讓他們能夠在王國中擔任領導職務。

上帝早就計畫過了,他不只計畫了他統治地球的政府。實際上,他曾對亞當說過:
“去吧,設計你自己的人間政府,用你自己的想像力創造出神和宗教;開發你自己
的知識和教育結構,規劃你自己的社會制度(一句話,組織你自己的人類文明)。

但是,在審判背離了上帝 6000 年的人類時,他保留了一項特權,召喚特殊的祈
禱,還有為了他這種目的而選擇與上帝保持聯繫。在人類的這一時代,上帝已準備
好了他自己的千年文明,包括所有方面--政府,教育,宗教--他的整個文明。

這一切都始於亞伯拉罕。在他的時代,地球上只有一個人既有堅強的性格,同時又
溫順地、徹底地尊重並服從上帝--服從上帝的法律、指導和規則。這個人叫做亞伯
拉罕。

上帝開始培養人們和亞伯拉罕一起在其未來的世界中擔任最高的權力職位。亞伯拉
罕生活在最“先進”的文明社會--正如人們所認為的那樣,最發達的、最合意的地
方。

上帝對亞伯拉罕說(當時叫做艾布拉姆),“離開你的國家,你的親屬,你祖先的
房子,到我指給你的一個地方來” (《創世記》12:1)。

 

 

 

 


沒有任何爭論。亞伯拉罕沒有說,“這是為什麼?為什麼我必須放棄這裡所有的快
樂--甚至放棄我的親人和朋友?”亞伯拉罕沒有爭辯或拖延。

書上只是簡單地說,“所以亞伯蘭離開...”(第 4 句)。

亞伯拉罕進入嚴酷的測試中。但是,在他死後,上帝說,“亞伯拉罕聽了我的話,
遵守了我的命令、我的戒律、我的法規[政府法規],和我的法律”(《創世記》
26:5)。
亞伯拉罕那時正在接受上帝政府高級職位的訓練,現在就要來統治世界。他相信上
帝,服從上帝,對上帝的政府保持忠誠--包括其條例和法律。

上帝向亞伯拉罕承諾,每一個人都會通過耶穌基督獲得拯救。他被稱為忠實之父
(從人的角度)(《加拉太書》3:7)。關於加拉太的異教徒,使徒保羅寫道:“你
們既跟隨基督,那麼你們[異教徒]就是亞伯拉罕的後裔,就能夠得到應許的產
業。”(《加拉太書》3:29)。在第 16 句中,他說:“現在亞伯拉罕和他的子孫[後
裔-耶穌]都得到了應許...”

上帝已經開始準備他的王國--培訓頂級的人員與亞伯拉罕一起在上帝的文明社會中
擔當職務。當亞伯拉罕證明了他對上帝的服從後,上帝賜福于他的辛勞,讓他富裕
起來。上帝傳授給他技巧,讓他可以明智地處理財富,並能夠指揮的一支強大的軍
隊。

以撒是由虔誠的、服從上帝的亞伯拉罕來用撫養的,採用上帝的方式,服從上帝的
政府。他和他的父親亞伯拉罕一起成為繼承人。由於他也受到訓練,所以也可以指
揮並統治他人。

接著是雅各,他從一出生起就得到了這一豐富的遺傳,受過相同的教育,因此他遵
循了亞伯拉罕和以撒的模式。儘管他的岳父欺騙了他,壓制著他,雅各還是成為了
富人。他是凡人--和亞伯拉罕、以撒、以及其他凡人一樣。他也犯過錯誤。但他克
服了。他懺悔了。他與上帝同在。他從沒有放棄過!他開發了領導者的素質和品
性。在不久就要到來的世界裡,他會成為 12 個大國之父。

該政府的組織模式

上帝明確地告訴過我們,在未來世界裡他的超級政府是如何組織的。他也告訴了我
們大體的模式。他明確地指出了 14 個能勝任的高級管理人員(包括耶穌基督)。
從他們身上我們可以推導出剩下的大部分政府結構。通過那些已經清楚顯露出的內
容,未來政府的不少結構已經被預示了。

我們知道這就是上帝的政府。全能的上帝--耶穌基督之父--是最高立法者,領導著
耶穌基督和世上的一切。我們知道,耶穌基督是要成為萬王之王,萬主之主的--國

 

 

 


家和教會通過他聯合起來。

我們知道,古以色列的大衛王(稍後詳談)將成為 12 個大國之王,這些國家由以
色列十二個部族的後裔組成。我們知道,12 使徒都會當王,坐在寶座上,每人統
治一個由以色列部落傳下的大國。

我們知道這個政府是自上而下的。該政府會有一個明確的權力鏈。當權者不是由人
民選出。凡人已經證明了,他們不知道如何判斷一個人是否有資格,看不透他人的
頭腦、內心、意圖和才能。所有官員都將由上面的神來任命。所有政府的當權者都
是復活的不死的人,來自於神--而不是肉體凡胎。

考慮到這一點--帶著這樣的知識,亞伯拉罕是那些跟隨基督,並獲耶穌基督拯救的
後人之父(從人的角度)--就不難看出在上帝的王國裡,亞伯拉罕會被授予一個比
大衛更高的職位--他是猶太人和異教徒共同的領導者。他是轉變成以色列人的異教
徒之“父”。

《聖經》多次使用這樣的短語,“亞伯拉罕,以撒和雅各,”把他們三個人作為一個
團隊,統稱他們為“父親們”。因為承諾給以撒的,也同樣承諾給了雅各,雅各後來
改名為以色列。這樣就清楚地表明瞭,在今後的上帝政府裡,亞伯拉罕,以撒和雅
各將作為一個優異的團隊來發揮作用,亞伯拉罕擔任該團隊的首腦,職位僅次於耶
穌基督。

耶穌自己也曾明確地說過,亞伯拉罕,以撒和雅各將來會待在一個光輝榮耀的王國
裡(《路加福音》13:28)。約瑟夫也有資格,不過是用一種非常特殊的方式,我
們稍後再來說他。

教會和國家

上帝明確地講到了另一個原則:教會和國家將在基督的領導下聯合起來。會有一個
統治所有國家的政府。一個教會--一位上帝--一種宗教--一個教育系統--一套社會秩
序。此外,遵照上帝在古以色列的原始模式,將它們聯合到一塊。

在原 12 門徒裡有三個人--彼得,詹姆斯和約翰--有幸通過幻境看到了天國(《馬太
福音》17:9)。在幻境裡,耶穌,那時還和他們一樣是人形,發生了形體轉變--變
成了尊榮的基督。他的臉變得像太陽般明亮,他的衣服發著白光。在幻境中另外兩
個人和他一起顯形了--這是對未來王國的一瞥--他們是摩西和以利亞。在幻境中,
這兩人分別代表了未來上帝王國裡的教會和國家首腦,與基督公事,受基督領導。
在天國裡,摩西和以利亞都可以勝任非常高的職位,因為在他們還是凡人的時候,
基督(是的,他是《舊約》裡的神,許多許多經文都已經證明了)通過摩西來頒佈
以色列國家政府的法律和法規。摩西是作為法老(埃及國王)的兒子接受培訓的。
他的訓練和經驗來自于異教徒,還有以色列兒童。

 

 

 


《聖經》表明,以利亞是一位特別傑出的先知,他讓人們恢復了對真正上帝的崇
拜--服從上帝的命令。以利亞命令亞哈王招聚“以色列眾人”(《列王紀上》18:19-
21),以及事奉巴力和亞舍拉(復活節)的先知們都上迦密山,他說道: “你們這
樣心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當順從耶和華。若巴力是神,就當順從
巴力。...." (第 21 句)。然後,在以利亞進行祈禱時(第 36-37 句),火奇跡般地
從天而降,燒盡以利亞的燔祭。眾人俯伏在地,說,“耶和華是神。耶和華是神。”
(第 39 句)。

使徒彼得,詹姆斯和約翰通過形體轉變的幻境(《馬太福音》16:27 到 17:9)預覽
到未來王國裡的基督--因為他將再臨。幻境還顯示了在基督的領導下,摩西和以利
亞分別是未來世界政府國家或民族的首腦和教會或宗教活動的首腦。

這兩個人,和“父親們”--亞伯拉罕,以撒和以色列一樣,之後將被復活為不朽之
人,擁有權力和榮耀。當然,經文已經暗示了基督會成為萬王之王,“父親們”團隊
的最高統治者,在他的領導下,摩西將管轄一切有組織的國家和國際政府,而以利
亞將負責一切有組織的教會,宗教和教育活動。

實際上,福音和宗教的發展僅僅是精神教育。而更重要的是,以利亞組織並領導了
三所學校或學院(《列王紀下》2:3, 5; 4:38--在伯特利,傑裡科和吉甲),在一個
被虛假的異教徒教育所毀壞的世界裡教授上帝的真理。

關於國家

現在,我們進一步深入瞭解了上帝未來世界的政府組織。就國家層面而言,從以法
蓮和瑪拿西(約瑟的後裔)這兩個部落傳下的國家,將成為兩個世界大國(《耶利
米書》30:16-18; 31:4-11, 18-20;《以賽亞書》14:1-2;《申命記》28:13)。僅次
於這兩個國家的是從以色列其他部落傳下的後裔國家。再然後,就是那些非猶太人
國家,不過它們也非常繁榮和富足。

復活之後的大衛王,帶著權力和榮耀,在摩西的領導下,會成為以色列 12 個國家
之王(《耶利米書》30:9;《以西結書》34:23-24;37:24-25)。原十二使徒人人都
將為王,在大衛的領導下,每人統治一個超級繁榮的國家(《馬太福音》
19:28)。

現在每位使徒統治一個大國,他們也將是該國內地區、州、郡、縣或省,市的統治
者。

然而,無論如何,這些國王和統治者都必須是復活的不朽之人,他們是出生於上帝
王國(家族)的神靈--而不是血肉凡胎。還有,他們不僅要改信基督教,而且能克
服困難,形成優異的精神品性,增長基督的知識,接受上帝的法律和政府的培訓,
並學習如何治理國家。

 

 

 


錢幣(《路加福音》19:11-27)和天才者們(《馬太福音》25:14-30)的寓言明確
地闡述了一個道理。那些增加了十倍神聖才能的人會被賜予十座城市。那些只發展
了五倍上帝的性格和能力的人會被賜予五座城市。天才者們的寓言也揭示了同一件
事情。根據處理事情所取得的效果,人們也會受到同樣的審判。就是說,對於一個
能力較小的人,要通過他的動機,請求,勤奮和毅力來判斷他的能力。那些自然能
力,精神天賦很強的人就會繼承並被賜予更多的酬勞。而在上帝的王國裡,只要你
努力,能力小的人和能力強的人都擁有同樣的好機會。

但是那些異教徒的國家會怎樣呢?誰能得到治理國家的高級職位呢?

有強烈的跡象--而非明確的、具體的陳述--表明,根據一些原則和具體任務的分
配,先知丹尼爾將在摩西的直接領導下,統治所有的異教徒國家。那麼在第一個世
界帝國裡,哪一位先知--上帝的哪位追隨者--會接受上帝最高級別的政府權力培訓
呢?而又是哪一位拒絕執行異教徒的方式和風俗,會擔當國王之下的次等職位呢?
又是什麼人已經被證實忠於上帝,崇拜上帝,服從法律的上帝--會在第一個世界帝
國中身處最高位呢?

不用問,這是先知丹尼爾。人們首先猜想的是,耶穌基督會把使徒保羅安置在這個
位置上--在摩西和基督之下--來統治所有的異教徒國家。的確,保羅能夠勝任這樣
一個高級職位。

但是,在第一個世界政府中,丹尼爾幾乎每天都要與國王接觸。儘管這是人類的政
府,丹尼爾也證明了自己完全忠於和服從上帝及上帝的法律。他曾向國王尼布甲尼
撒透露過,世間所有的王國都由上帝來統治。丹尼爾拒絕了這位國王的美酒佳餚--
包括那些上帝的健康法認為不潔的東西。他每日做三次禱告,即便這樣做意味著被
扔進獅子巢穴。他相信上帝會保護他逃脫群獅。他的知識和智慧是通過管理國家政
府的各項事務來獲得的。

上帝通過先知以西結,指定了三個最正直的人,這些人將獲得永生,丹尼爾就是其
中之一。另外兩個是諾亞和約伯(《以西結書》14:14,20)。很明顯上帝會指派
諾亞和約伯去處理非常重大的事務。下文詳述。

上帝親口向丹尼爾的保證,等他復活之時,會身處天國。(《但以理書》
12:13)。

順便說一下,有一種有趣的可能性,丹尼爾的三名在迦勒底帝國服務的同仁--沙得
拉、米煞、和亞伯尼歌--或許可以組成一個團隊,直接由丹尼爾領導,正如那三個
“父親們”非常可能在基督的領導下組成一個團隊一樣。事實上,有可能會產生許多
類似的團隊。

但是保羅呢?當原 12 使徒被送往丟失的以色列家族時,保羅被派到異教徒國家。
這是關鍵。基督自己曾明確地說過,12 使徒中的每一個人都將成為一個以色列國

 

 

 


家之王。令人不可思議的是,保羅所要統治的卻是一個異教徒國家。根據這點可以
推斷出,保羅的能力和成績要比其他 11 個人高一點。而且,沒有任何一個異教徒
國家比以色列的國家更偉大。

有跡象顯示,保羅可能會被派去治理所有的異教徒國家,但職位要在丹尼爾之下。

當然,基督會給每一個異教徒國家指派一位國王。還要指派地區統治者,以及城市
的統治者。但目前並無跡象顯示,哪些人會擔當這些職務,除了那些與保羅共事,
由保羅直接領導的使徒和傳道者們--巴拿巴,西拉,提摩太,提多,路加,馬可,
腓利門書等--無疑都將得到重要的職位。那麼,在教會首次活躍的那些年裡,當信
仰上帝的成員數目成倍增加時,其他的聖徒們會得到些什麼呢?以及自那以後,直
到今天,那些信奉、追隨上帝的人們呢?

我們在這裡所提到的,只是那些上帝已經清楚地表明或暗示了的事情。

關於國際

除了這些已經表明或暗示了的國家以及國家集團政府的職務分配之外,還會有一些
國際上的重要職位,主要是在科學和社會職能領域。而且也有一些跡象顯示了部分
此類的工作,以及有可能勝任的--即使可能性不太大的--人員。

既然諾亞生活的年代更久遠一些,那麼讓我們來關注一下諾亞。在諾亞的時代,造
成世界局勢出現的暴力和動亂的主要原因是種族仇恨,種族混合婚姻,以及人類試
圖讓種族融合或合併而引發的種族暴力,這些都是違背上帝的法律的。上帝從一開
始就劃定了民族和種族的邊界線(《申命記》32:8-9;《使徒行傳》17:26)。但是
人們拒絕留在上帝賜予他們的土地上。正是墮落和暴力導致了那個世界的結束。諾
亞已經向人類宣講了 100 年上帝的方式--但誰也沒有聽從。

那個時代和今天一樣,世界面臨人口爆炸。那時候“地球表面的人口開始急劇增加”
(《創世記》6:1)。耶穌曾經說到過我們現在的時代,“挪亞[諾亞]那個時代是什
麼樣,人子降臨時也會是什麼樣”(《馬太福音》24:37)--或《路加福音》1 7:
26,“如同挪亞所在的那個時代一樣,人子降臨時的那些日子也是如此。”指的就是
耶穌基督重返前的那段日子。今天,種族戰爭,種族仇恨,種族騷亂和各種種族問
題是這個世界最大的社會問題。

諾亞只是在他有生之年向人類宣講上帝。但是,在他被復活為不朽之人後,他將擁
有通過上帝的方式來執行有關種族問題的權力和榮耀。

這似乎證明了復活的諾亞將統領一個龐大的工程,即把種族和國家重新佈置到上帝
劃定的範圍內,這才是人類最佳、最幸福、最富足的福祉。這是一場巨大的行動。
需要廣闊的組織,強大的權力來移動整個國家和種族。這一次,國家和人民將被移
到上帝為他們計畫好的地域內,並且不容許有任何的挑釁。

 

 

 

 


多麼自相矛盾的話啊。人們將被迫感受快樂,體會和平,發現豐富和幸福的生活!

在前面,我們說過待會會講到約瑟夫,以色列之子,亞伯拉罕的曾孫。

約瑟夫是當時地球上最大的國家--埃及的糧食管理者。“約瑟夫”的意思是“繁榮” 。
“上帝和約瑟夫同在,他是一個富足的人;並且... 上帝使他手裡所辦之事盡都順
利。”(《創世記》9:2-3)。他是世界第一大國法老的真正統治者。但他的專長是
處理經濟--使其繁榮。他所做的一切事情都是依照上帝的方式進行的。

因此,約瑟夫很有可能會成為世界經濟的主管--包括農業,工業,科技,商業--以
及貨幣和貨幣體系。這些體系既立足於國際,又涉及每一個國家。

毫無疑問,約瑟夫將制定一項只有神才能制定出的,大型的,極其完美高效的組織
機構,並負責這項龐大的管理。這個機構將消除饑荒,饑餓,和貧窮。不會再有悲
慘的貧民窟。世界一片繁榮!

另一個世界級的巨型項目就是重建被廢棄的地方,基督要求在他重新創造的世界裡
建造起真正偉大的建築來。“他們將重建古老的廢墟,他們將拔高從前的荒蕪之
地,他們將修補頹敗的城市,以及荒廢了很多年的地方” (《以賽亞書》61:4)。

約伯是東方最富有、最偉大的人(《約伯記》1:3)也是一位著名的建築者。(對
比《約伯記》3:13-14 和《約伯記》38:4-6 裡上帝的挑戰。)他是如此正直、如此
完美、無論上帝還是撒旦都不能從他的性格上找出一絲缺點。其實,他一生中有一
個很壞的缺點--自以為是。但上帝幫助他懺悔。(見《約伯記》,38-42 章)。這
個人的自製能力非常強,他能夠用自己的力量來修正自己的過失,他變得謙遜了,
開始依賴上帝,心中充滿了上帝的精神--這樣一來,世界上再也沒有第二個如他一
樣棒的工程師,能夠建造出如此多了不起的項目。

因此,約伯極有可能是全世界市區重建的主導者,指揮人們重建廢棄和破敗的城
市,新的重建依照的是上帝的格局,而不是現在的樣子;當然那些巨大的工程項
目,如大壩和發電廠--要聽從基督的法令。

經文還預示了,在這種龐大的工程中,至少有一個人會擔當他的高級助理。這個人
就是所羅巴伯阿(《哈該書》,《撒迦利亞》4)。關於新世界國家和國際的超級
文明就講這麼多。

現在,我們從個人角度來看看明天的這個世界--教會--宗教--教育系統。

明天的教育和宗教

耶穌將帶著造物主上帝至高的權力和榮耀返回地球,他的到來會在精神上拯救這個

 

 

 


世界。

當他坐在耶路撒冷他尊榮的王座上時,所有國家的凡人都會來到他的面前。這時他
開始區分“好人和壞人”。分出的好人會站在他的右邊,“於是他會對右邊的人說,
你們這些蒙我父賜福的人,可來繼承自創世以來為你們所預備的王國。”(《馬太
福音》25:34)。

那些現在轉變了信仰,開始信奉上帝的人都是繼承人。我們將在基督來臨時繼承王
國。信仰基督的死者會被復活,首先上升--變成不死的靈魂。我們這些信仰基督
的,那時侯還活著的人,也會瞬間變化成不死之魂,趕上那些復活者們,一起迎接
自天而降的基督。

然後,我們這些不朽之神會和地球上的凡人分開。

不管耶穌在哪,我們都將永遠追隨他。那麼,他會在哪呢?那一天他的雙腳會站在
橄欖山上(《撒迦利亞》14:4)。

這是在他分開好人(那些願意懺悔、相信並接受他的聖靈的人)和壞人(叛亂者)
之後。這次的區分--是一次向上帝王國轉換的教育--是在基督統治地球之後,它將
持續整整一千年。

基督將帶有所有國家一種新的、純潔的語言:“我會帶給人民一種純粹的語言,這
樣他們就都會稱呼上帝的名字了,也能夠一心一意地事奉他” (《西番雅書》
3:9)。

上帝純粹的真理將向所有的人宣佈。不會有人再被欺騙了。然後,“地球將充滿上
帝的知識,就像海洋充滿水一樣”(《以賽亞書》11:9)。

基督是“傑西的後代”,大衛的父親。那時,異教徒人在尋找基督(《以賽亞書》
11:10)。基督將著手拯救所有以色列人(第 11 句) 。(亦見《羅馬書》11:25-
26.)

然而,全部的福音傳道工作--對人類的精神救贖(不一定每個人都需要,但肯定大
多數人需要)--將同時伴隨著對人類的再教育工作。

尊榮的基督重返地球時面臨的一個最大的問題,將是對那些之前受過教育的人進行
再教育。這些人的頭腦--確實是世界上最優秀、最聰明的頭腦--卻被虛假的教育弄
得扭曲變形,他們直到接受了真理之後,才可以忘記先前的錯誤。而比起從“起跑
線”開始學習真理,忘掉那些已經在他們腦海中根深蒂固的錯誤至少要困難 10 倍。

實際上,他們可能需要更長的時間來認識真理--從而接受真正的教育--與這個世界
上不識字的人相比。上帝聖靈的話語--《聖經》,是最基礎的真理知識。但是,這

 

 

 


些受過教育的人以前卻是懷著偏見看待《聖經》的。

的確,在基督重返人間後,對世人的教育和再教育工作是天國將要面臨的一個最重
要的任務。今天,人們遵循的是虛假的、欺騙性的價值觀。他們的整個思維都需要
調整--需要改變方向。

教會總部

在新的千年開始後,我們將會看到,世界充滿了上帝的真正的知識,就像海洋充滿
了水一樣(《以賽亞書》11:9)。那麼這一切是如何到來的?

先知彌迦給出了部分答案:“在最後的那些日子裡,上帝的神殿所在之山將立足於
最高的山脈頂部,同樣也是在所有的丘陵之上;百姓會紛紛湧向它“(《彌迦書》
4:1)。

預言採用“山脈”作為大國的象徵,而“丘陵”作為小國的象徵。換言之,天國,復活
之神的王國--基督統治的王國--其權力徹底淩駕於所有的大國(凡人的國家)和小
國之上--人民將湧向上帝的王國。請看下面的話:

“許多國家都會來,百姓們在說,來吧,讓我們到主所在的山上去,到雅各之神的
殿前去;他要告訴我們他的行徑,我們將走在他走過的路線上:主的法律和言語將
從耶路撒冷的一個迦南要塞--錫安[教會]開始流傳。而他[耶穌]將審判許多人,強烈
地譴責遠方的國家;他們的鑄劍會打造為犁,槍矛會打造成鐮刀:國與國之間不再
舉戈相向,人們也不再習戰事。”(第 2-3 句)。

這種學問--這宗教義--上帝的法律的知識--將從教會開始流傳--從耶路撒冷,新世界
的首府。

基督自己將在耶路撒冷執政。經文顯示,和基督待在一起的,是那些由基督選出的
聖靈們,這些人組成教會的總部,直接聽從以利亞的指示。《啟示錄》3:12 指出
“費城時代”的人們將成為教會總部的棟樑。

如此看來,復活的施洗約翰也會待在這非常重要的教會總部的組織中,與以利亞共
事,並直接受以利亞的領導。他“必有[以利亞]的心志和能力”(《路加福音》
1:17)。關於他,耶穌曾說過:“我實在告訴你們,凡婦人所生之人,沒有一個在
上升時大過施洗約翰的... ” (《馬太福音》11:11)。他就是以利亞曾預言要來之人
(《馬太福音》11:7-11)。

耶穌說,凡是創世以來有生命之人,沒有一個大過施洗約翰的。然而,在天國裡最
小的人也要比他大。(《馬太福音》11:11)。很明顯,施洗約翰將身居高位。他
的位置應該僅次於以利亞,這樣比較合乎邏輯。

 

 

 


以利亞來到我們的時代

請再次記住上帝的雙重性原則。正如耶穌在《馬太福音》中所說,《瑪拉基書》
3:1 裡的預言適用于施洗約翰這種類型;但如果你繼續讀到第 5 句,就會清楚地知
道預言說的是在基督再臨之前做好準備。施洗約翰是在約旦河的自然荒野之中哭泣
的一個聲音,為基督作為自然人第一次來到人間做準備,他將要去往耶路撒冷聖殿
和猶太百姓當中,提前宣佈未來將建立天國的好消息。而在基督再臨之前為他做准
備的卻是以利亞這樣的信使。是在全世界宗教混亂的精神荒野之中哭泣的一個聲
音,為尊榮的神--萬王之王,萬主之主做準備,這一次,基督會帶著上帝最高的權
力和榮耀來到他的精神聖殿--教會(《以弗所書》2:21),實際上是來建立天國。

此外,在《馬太福音》17:1-8 裡,彼得,詹姆斯和約翰通過幻境看到了摩西,以利
亞和尊榮的基督身處天國。然後看第 10 句,門徒們問耶穌,“那麼文士們為什麼
說,埃利亞斯[以利亞]必須先來?”記住施洗約翰已完成了任務,甚至在耶穌開始
服務之前就已經被囚禁了起來。在門徒們問問題的時候,施洗約翰已經來過,而且
已經被處死。然而,談到未來,耶穌回答說,“ [以利亞]確實會先來,來復興萬事”
(第 11 句)。

這可能不是指施洗約翰。施洗約翰不會復興什麼,他只是呼籲人們懺悔,為耶穌作
為自然人第一次來到人間做準備。在新約教會的最初幾年裡,耶穌的真實福音遭到
鎮壓,而且被虛假的福音所取代--不是基督的福音(天國福音),而是人類的錯誤
的福音,其內容是關於一個叫基督的人廢除了他父親的誡命。

此外《瑪拉基書》4:5-6 描繪了以利亞會在教會時代結束時到來--到那時,如果世界
末日的資訊還沒有被宣佈出來,尊榮的基督會來將世界徹底毀滅掉。(該句中詛咒
一詞是從希伯來文翻譯過來的,在莫法特的譯本中將其譯為徹底毀滅。)

未來世界的教育

教會的總部,由基督設在世界首府--耶路撒冷,因此,無疑將用它來管理世界的新
教育體系。

此外,還指出了精神真理的教義--真正的福音,全世界的信仰轉換--都由該教會總
部來指導,由以利亞來領導,並由耶穌基督實行整體的監督。

基督返回地球的主要目的是進化人類的精神,使其具有神的品性,並設法拯救世
界。大多數宗教人士,牧師和傳道者(信奉正統派基督教的人)都猜想那一天是拯
救人類的唯一一天。之所以得出這樣的結論,是由於對經文的誤譯(《哥林多後
書》6:2)。它應該解釋為“救贖的一天”,而不是“唯一”(其中《以賽亞書》49:8
就沒有譯做唯一)。如果耶穌一直在努力“拯救”世界,那麼這個世界早就已經獲得
拯救了。而實際上它還沒有獲得“拯救”。上帝沒有使用混亂的、反對宗教組織的巴
比倫,也沒有將其分為數百個不同的神學教義概念,作為他的工具。

 

 

 

 


不過,教會總部會對真正的世界福音傳道者實施管理,這個總部由復活的聖靈們組
成,由基督自己親自監督。

有一個機構不歸千年教會總部管轄,即由睿智的“學者們”組成的教義委員會,其作
用是判斷基督的教條是否是真正的教義。
在第一個百年裡,位於耶路撒冷的教會總部沒有設立教義委員會。基督所有的教導
都通過使徒們來傳達--其中幾次基督通過先知們(在今天的上帝教會裡不存在先
知,因為我們這個時代的《聖經》已相當完善)來和使徒進行溝通。今天的上帝教
會,跟西元 31 年後的第一個世紀一樣,通過一位使徒來接收活著的基督的教導。
教會總部還發揮著另外一個巨大的組織作用--為世界各地的教會指明方向。這些教
會由信仰上帝的人組成--他們接受上帝的聖靈--儘管仍是凡人。

一千年裡知識的增長,困難的克服

正如本世紀的轉信上帝的基督徒們必須繼續過著一種克服困難、進化靈魂的生活
(《彼得後書》3: 18)一樣,在新千年裡他們也需如此。幸好他們不用再克服魔
鬼撒旦了。但是,他們還得克服他們與生俱來的一切邪惡的衝動,習慣或誘惑。

每座城市都會設立許多所教堂,但它們只堅持一種教會--一種宗教--一種信仰,還
有一些教堂分散在農村地區。每所當地的教堂都將設置地方管理者來對該地區,牧
師,長老,執事和女執事們進行管理。

從這裡可以看出未來的世界將如何進行組織,以及一個超級的世界政府將怎樣在地
球上建立。

在當今時代,教會就是上帝的培訓學校或學院,以培養出具有聖靈的知識和教育,
以及虔誠的品性的人,好在基督統治地球的美好的千年之初擔當職位。

在即將到來的基督統治地球的千年之末,就是最後的判決。

在本書中我曾提到過,在亞當犯罪之始,上帝就封鎖了整個人類的“生命之樹”,
“生命之樹”象徵著上帝聖靈的天賦,能夠帶來不死的生命。直到基督,第二個亞
當,來代替撒旦,登上地球上的王座,統治地球上所有的國家為止。

與此同時,我們也揭示了先知們是如何為上帝教會的建立預先奠定基礎的。而且使
徒彼也提到過(《彼得前書》4:17),審判將與教會一同開始。在教會時代,那些
被上帝通過耶穌基督召喚到他面前來的人們,將在這裡,在此時,接受審判。但判
決還沒有來到人間。

這是否意味著可以自由地在人間實施犯罪?根本不是。上帝允許人們犯罪,只不過
現在還不是審判他們的罪孽的時候。

 

 

 

 


千年之後

在基督統治世界和教會建立的千年之末,就是上帝審判人世的時代。罪犯可能已經
實施了一場重大犯罪--甚至是謀殺。但是,在他被捕,被帶到法官面前接受審判之
前,他還不曾被審判或定罪。

在最後的審判中,基督會坐在審判席上,凡是造物以來有過生命的人都會被復活
(《啟示錄》20:11-12)。他們第一次生命裡所犯的罪過都會被清算。

那些信仰基督的已死之人在耶穌再臨時會被復活為不朽之神,而那些活著並且跟隨
基督聖靈的人在耶穌再臨時會立即變成不死之人。在新千年裡,他們由基督來統
治,接受基督的教導。但是,剩下的死者直到千年之末才會被復活(《啟示錄》
20:5)。

《以西結書》第 37 章也說明了審判時的復活。這一章講的是“枯骨”的預言。《聖
經》本身對這些枯骨做了解釋,第 11 句就說了這些枯骨是以色列家族:“...你看,
他們說,我們的骨頭枯乾了,我們的希望沒有了。..."正如預言所說:“他又對我說
了這些枯骨的預言,而且還對他們說,噢,枯乾的骸骨阿,要聽耶和華的話。上帝
耶和華這樣對那些骨頭說:看哪,我要把氣息注入你們之中,你們就會活了:我要
給你們加上筋腱和血肉,再用皮將你們遮蓋起來,將氣息注入其中,你們就要活
了。你們便會知道我是耶和華” (第 4-6 句)。

接下來,這個預言講述了,當以色列整個家族犯了背叛上帝的重大罪孽時,坐在白
色大寶座上的神會審判那些復活的以色列人。

繼續說這個預言:“於是,我遵命述說預言。正當我述說的時候,就聽見有響聲,
骨頭與骨頭互相結合起來,格格作響。這時我看見,骸骨生了筋,長了肉,又見皮
包在上面,只是它們裡面還沒有氣息。然後主對我說,人子阿,你要說預言,向風
說預言,主耶和華如此說;氣息阿,要從四方而來,吹在這些被殺之人身上,他們
就會活了。

“於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨裡面,骸骨活了過來,並且站起來,成了一
支極大的軍隊。”(第 7-10 句)。這表明他們擁有了凡人的生命,通過呼吸空氣來
維持生命,就像他們活著的時候一樣。也就是說,還是原來凡人的生活方式。然
後,上帝說:“看哪,我的人民,我會打開你們的墳墓,讓你們從墳墓裡走出來,
把你們帶到以色列的土地上。”這就是復活時坐在白色大寶座上的神進行的審判。
所有的古以色列人被復活為凡人,恰如他們第一次的生命。然後呢?“我的人民
啊,當我打開你們墳墓的時候,你們就知道我是耶和華,我會把你們從墳墓裡帶出
來,並把我的靈魂放在你們裡面,你們就要活了。我會把你們安置在你們自己的土
地上,你們就知道我耶和華是如此說的,也是如此做的,耶和華說道”(第 13,14
句)。

 

 

 

 


換言之,千年之後,坐在白色大寶座上的神將審判舊約中復活的以色列人;然後他
們就會“知道耶和華”,懂得上帝的知識。復活之人會讀到這些:“在那裡,你們要
回想那些玷污了你們自己的行為,在你們審視自己所犯的罪惡時,必須憎惡你們自
己。你們會知道我就是主耶和華,看在我的名字的份上,將不依照你們邪惡的行徑
和腐敗的作為來處置你們,以色列家族啊,主耶和華說”(《以西結書》20:43-
44)。

關於這次悔改,再看一下《以西結書》37:14:“我會把我的靈魂放在你們裡面,你
們就要活了。我會把你們安置在你們自己的土地上,你們就知道我耶和華是如此說
的,也是如此做的,耶和華說道。”

因此,在白色大寶座上的神的審判下,他們會知道,救世主基督是為了他們而死。
在他們懺悔之時會接受聖靈,從此得到救贖和永恆的生命。

那些之前已經死亡,但是還沒有接受過審判的人,包括以色列在內的所有民族,都
會被復活為凡人,如同他們未死之前一樣。這次審判的那些人都將成為凡人。然後
清算並審判他們的行為。關於這次白色大寶座上的審判,耶穌說:“在審判的時
候,尼尼微人要站起來定這世代人的罪。因為尼尼微人聽了約拿的傳道,就悔改
了;看哪,這裡有一個比約拿更大的人。在審判的時候,南方的女王,要站起來定
這世代人的罪。因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧之語。看哪,這裡有一個比
所羅門更大的人。(《馬太福音》12:41-42;以及《路加福音》11:31-32)。還
有:“但是我告訴你們,在審判的時候,所多瑪所承受的,比那座城市還容易呢...
在審判的時候,推羅和西頓所承受的,比你們還要容易呢”(《路加福音》10:12,
14)。當然也會有處罰。所犯的罪過小的人受的責打要少,但是那些明知上帝的意
思,卻犯了大錯的人,必受重責(《路加福音》12:47-48)。

對罪惡最終的、最後的懲罰是死刑。由於人人都犯過錯,所以人人都會被定為有
罪。但是,他們應當知道耶穌基督代替他們贖了罪。如果他們的表現證明他們已經
懺悔了,那麼在審判的時候,會給他們一次機會讓他們選擇永生,把他們變為不死
之人。

造物主是多麼仁慈啊,天離地何等的高,他的慈愛也是何等的大。東離西有多遠,
他也能叫我們的所犯的錯離我們多遠。(《詩篇》103:12)。

但是還有很多!更多!

人類顯示出不可思議的潛力

從《希伯來書》裡我們讀到:“我們所說的將來的世界,他[上帝]原沒有交給天使
管轄。”(《希伯來書》2:5)。這裡在段文章的主題是“未來的世界。”

 

 

 


只有一個地球,但《聖經》講的是地球的三個世界,時代或文明--“那時候的世界”
(從亞當到諾亞的大洪水前的世界);而“當今邪惡的世界”(大洪水以後直到未來
基督來臨)和“未來的世界”(從基督來臨建立天國開始)。

這句話講到了天使,好像世界曾經交給過天使來管轄;事實上,在《希伯來書》的
最一開始,第一章,就講到了基督和天使,以及天使和人類的關係。本書第 2 章對
此做了解釋。

但是,請記住這篇文章的總的主題是“我們所談論的未來的世界”--不是當今的時
代,這個時代馬上就要結束!繼續看第 6 句:“但有人在經上某處證明說....”接下來
就引用了《詩篇》第八章的前 6 句。

在《詩篇》裡,大衛繼續明確地說明,上帝已經派人來管轄人類,人類所處的陸
地,地球大氣或空氣,以及海洋。但是現在,《希伯來書》的作者受到啟發,擴展
了大衛的預言,新增了截然不同的內容--一些未來世界可能發生的事情!

這裡表明了上帝為了人類之故--想像不到的人類難以置信的可怕的潛力。自然科學
一點也不知道--就我所知,任何宗教也不曾揭示--當然高等教育更是一無所知。

然而,上帝說,他已經為愛他的人預備好了(《哥林多前書》2:9-10)。

我曾經說過,上帝向我們的祖先透露了必要的知識,但他們不相信他所說的話!大
約 4000 年以後,耶穌基督,第二個亞當,出現在地球上,帶著直接從天父那裡得
到的資訊,同樣揭示了這些必要的知識--但只有少數人--10 個或 2 0 個--相信他所說
的話,儘管有許多人偽稱“相信他”(《約翰書》8:30-31, 37-38, 40, 45-46)。

直到今天,科學,宗教和教育仍然不相信他所說的話。

現在讓我們來看看《希伯來書》的這一段是怎麼說的,從引用完《詩篇》第八章的
語句之後開始:“你叫萬物都臣服在他[人]的腳下。既然他[上帝]叫萬物都臣服於他
[人],那他[上帝]就沒有留下任何不服他之物” (《希伯來書》2:8)。

難道上帝真的是這個意思嗎(“萬物”)?沒有例外?

在第一章中,莫法特的《聖經》譯本裡沒有使用希臘詞語,而是將“萬物”譯成“整
個宇宙”(第 8 句)。

換句話說,對於那些願意相信上帝的人而言,上帝已下令將整個宇宙--包括所有的
星系,無數的恒星和行星--一切--都交給人來管轄。

但是稍等!在您懷疑之前,讀讀第八句後面這些話:“只是如今我們還不見萬物[無
盡的宇宙]都臣服他[人]。”請記住(第 5 句),這裡講的是“未來的世界”--而不是今

 

 

 


天的世界。然而,今天我們看到了什麼呢?“我們看到耶穌,比天使略低一點[或
“ 稍小一點”],經歷了死亡的痛苦,戴著光輝尊榮的冠冕。”而人類,不同於基督,
還沒有“光輝尊榮的冠冕。”

但是,我們看到基督已經戴上光輝尊榮的冠冕。還有:“因為萬物[整個宇宙]都歸
他所屬,受他管轄,他把許多後人也帶入光輝之中,讓拯救人類的首領因為遭受苦
難而得以完滿.... 由於這些原因,他[耶穌]當之無愧地稱呼他們為兄弟們”(第 10-11
句)。

換句話說,擁有了上帝的聖靈的基督徒們,是基督的共同繼承人,將要繼承所有基
督已經繼承的東西。他現在身處榮耀之中!他已經繼承了整個的宇宙。他用自己的
力量來支撐著它。人類,如果皈依了上帝的信仰,擁有了上帝的聖靈(《羅馬書》
8:9),現在就是一個繼承人--但不是所有者。

現在看看基督是如何戴上光輝尊榮的冠冕的--並且已經擁有--已經繼承了整個宇
宙。從《希伯來書》第 1 章開始:

“上帝... 就在這末世,借著他兒子曉諭我們,他已將其子立為萬物[整個宇宙]的繼承
者,也曾借其子創造諸世界;他是神的榮耀所發的光輝,是神本體的真像,並能通
過他權力的命令托起[支撐]萬物...”(《希伯來書》1:1- 3)。

活著的基督利用他無限的神力支撐起了整個宇宙。這一段繼續描述他超過天使們的
能力--他是上帝之子--天使僅僅是上帝創造出的個體。天使現在管理著幽靈(我們
凡人看不到),照顧著我們--我們現在的地位要比天使低--但我們和耶穌一樣是繼
承者,會成為上帝的兒子(《希伯來書》1:4-14)。

外太空--行星現在是死的

現在把《羅馬書》第八章的內容結合到一起。

這裡講到基督是上帝的兒子:“... 他可能是眾多兄弟中的長子”(《羅馬書》
8:29)。人類,一旦具有了上帝的聖靈,就是上帝的繼承人,也是基督的共同繼承
人--而人類當中只有基督,是上帝所生,他從死裡復活(《羅馬書》1 :4)。他是
人類當中第一個出生於上帝家族的人--上帝的王國。他是走在我們前面的先驅。在
基督復活,帶著最高權力和榮耀返回地球時,我們就將追隨他。

《羅馬書》第八章,第 9 句說,如果我們心中有了上帝的聖靈,我們也是他的孩
子,但如果我們心中沒有他的聖靈,我們就不是他的孩子--也根本就不是基督徒。
第 11 句還說,如果我們心中有上帝的聖靈來領導著我們,必會從死中複生--(如
果是活著的人,在基督降臨時會從凡人變為神)。

還有:“對於許多由上帝的聖靈指引著的人來說,他們都是上帝的兒子.... 聖靈本身

 

 

 


就是我們靈魂的見證,證明我們是上帝的孩子:如果我們是,就會成為繼承人;上
帝的繼承人,基督的共同的繼承人... 共用尊榮。因為我認為,當前的苦難根本不值
得與那將賜予我們的榮耀相提並論...” (《羅馬書》8:14- 18)。還有,在修訂標準
版裡:“上帝所創之物,正急切地盼望等候著上帝眾子的出現;因為這些上帝創造
之物[所有的恒星,行星,衛星]都臣服於虛空,這並非是它們自己的願意,而是希
望它們如此之人的意願;因為受造之物仍然指望脫離衰退的轄制,得享神的兒女自
由的榮耀。我們知道一切受造之物[恒星,行星,衛星現在都在衰退、空虛],一同
在痛苦中呻吟,直到如今。不但它們,就是我們[擁有聖靈的人類]這些享受聖靈最
早之人[極少數現在正在呼籲救贖--“最早之人” ],也是自己心裡歎息,等候著成為
神子。” (第 19 至 23 句)。

這裡揭示了一種多麼了不起的知識!再也沒有比這更為令人驚奇的,敬畏的,大開
眼界的文章了!

真的是太驚人了,以至於我們還沒來得及充分掌握就已經讀完了。

首先,我引用《羅馬書》第八章第 29 句,基督是眾多兄弟中的長子。

在《希伯來書》1 裡,我們看到,基督是第一個死後復活的人,他被賜予尊榮,現
在支撐著整個宇宙。他是走在我們前面的先驅。在他帶著權力和榮耀返回地球時,
那些信仰上帝,並接受上帝的聖靈的人們會被復活,從此進入神的家族。然後,整
個宇宙將由他們來管轄!

然後,看《羅馬書》第八章,如果我們擁有上帝的聖靈,並接受上帝聖靈的指引,
我們會成為永生的上帝家庭的成員,和基督在西元 31 年復活後一樣。

現在我們再看第 19 句:“上帝所創之物,正急切地盼望等候著上帝眾子的出現”
(修訂標準版)。這件事應該發生在復活之後,當人類真正成為--通過復活或立刻
從肉體凡胎變為永生之神--上帝的子女之後。

驚訝嗎?--整個宇宙將被重建

現在請理解。為什麼整個宇宙--上帝所創之物--正急切地盼望等候著上帝眾子的真
正出生和顯現,然後被帶入上帝的家族?下面這些話描繪了充滿處於衰敗和空虛中
的行星的宇宙--就如同現在處於死亡狀態的希望一樣!“因為受造之物本身[宇宙現
在沒有維持生命的能力]仍然指望脫離衰退的轄制,得享神的兒女自由的榮耀。”

這些行星是怎樣落入衰敗的桎梏中的呢?當然上帝不是這樣創造它們的!

現在的衰敗是從先前良好的狀態或情形中退化和分解出來的。上帝創造這些行星的
時候,狀態並沒有衰敗。

 

 

 


但是某些事的介入造成了這種惡化。是什麼引起了這種“衰敗的桎梏”呢?

這肯定不是上帝創造它們時的狀態!我們從上帝的話語中所讀到的一切都表明,上
帝的創造物在一開始都處於完美的狀態。地球在它被創造時也是非常完美的,又輝
煌又漂亮。

我們知道,在人類被創造之前,天使居住在地球上。天使在創造初始相當完美,可
是後來從他們身上卻發現了不公正或不守法的惡習,他們把整個地球表面帶入一種
衰敗,混亂和空虛的狀態,見第 2 章。

整個宇宙最終能不能維持住它裡面無數行星的生命呢?上帝並沒有明確地告訴我們
答案,但是我們卻知道了另一個問題,就是上帝為什麼創造出人類!

繼續看《羅馬書》8:22 中的這段話:“我們知道一切受造之物[宇宙],一同在痛苦
中呻吟,直到如今。”可以考慮將上帝所創之物比作一位待產的母親。受造之物被
描繪為在痛苦和希望中呻吟(第 20 句),等候著上帝眾子的復活。受造之物就好
比是母親,而上帝是父親。總之,這段話的整個主旨是,我們(信仰上帝的人類)
是由上帝所創造--擁有上帝的權力和榮耀--我們要做的是按照上帝的方式來行事,
使地球不再處於“空虛混沌”之中--希伯來,托戶和博湖(《創世記》1:2)。基督恢
複了“地球表面”(《詩篇》104:30),重建被叛亂的天使破壞的一切。

這段奇妙的話所暗示和象徵的內容已經遠遠超出了它所具體指明的。

這段話剛好預示了所有天文學家和科學證據指出的事實--太陽是一個火球,發出光
和熱;除了地球之外的其他行星,都處於死寂、衰敗和虛無的狀態--但不會是永遠-
-它們等待著信仰上帝的人類,上帝眾子的出生;生於上帝的神聖家族,建成天
國。

耶穌的福音是天國的福音。我在這裡所向您說明的,所顯示的全部資訊,都是關於
天國真正的福音--基督的福音--整個宇宙將來也要由我們和天父,以及基督來共同
統治。

上帝首先是造物主,但上帝也是統治者。他還是教育家,他所展現的知識超出了人
的心靈本身能夠理解的範圍!

把我在本章所用到的這些經文綜合到一起,你就能夠領會到人類不可思議的潛力。
我們的潛力就是要發展為上帝家族的成員,接收全部的權力!我們將得到的許可權是
管轄整個宇宙!

到時候我們該怎麼辦呢?這些經文表明,我們將給數十億死寂的行星帶去生命,就
像地球曾被授予生命那樣。我們將按照上帝的指導和說明來創造生命。我們將統治
一切直到永恆!《啟示錄》21,22 說明了將來不會再有疼痛,災難,罪惡,因為

 

 

 


我們已經學會使用上帝的方式。那將是一種成熟的、永恆的生命,在新的創造性的
工作中不斷期待著極大的快樂,同時帶著幸福和滿足回頭欣賞著我們所完成的精湛
技藝。

我們永遠不會感到厭倦或疲憊。永遠充滿活力--充滿歡樂的能量、生命力、旺盛的
生命和力量!地球將成為宇宙的指揮部。

最後,即使天父也會來到地球上。他君臨整個宇宙的寶座也會建在地球上。

注意《哥林多前書》15:24,在講完各種復活之後,還提到:“等到末期來臨,基督
既會將天國交出,他會放下一切的統治和權力。”

《啟示錄》21:3:“我聽見有巨大的聲音從天上傳來,看哪,上帝的帳幕在人間。他
要與人同住,人要作上帝的子民,他要親自與他們同在,作他們的神。”

《啟示錄》22:3 又進一步講道:“以後再沒有咒詛。上帝和羔羊的寶座在裡面;他
的僕人都要事奉他。”

這裡談到了上帝和羔羊,羔羊代表基督,上帝指的是天父。

最後要完成就是贖罪了。聖父和聖子耶穌基督都與我們同在,我們同他們結合起來
組成一個偉大的上帝家族。

上帝的榮耀和他那實際上已經在進行的絕妙的意圖,一切是那麼的美好,連最華麗
的語言都無法表達了。讚美,榮譽和光輝將永遠,永遠屬於上帝和耶穌基督。上帝
的七個千年的宏偉計畫終於完成了--神秘的時代也終於被揭露了,伴隨著對廣闊宇
宙的重建,在永生的帶領之下,我們終於來到了

最初。
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