今天是2015年7月13日。昨晚，歐洲領導人又熬夜開會，試圖達成一項解決方案，以防止希臘破產、退出歐元區，並將整個歐盟推向深淵。目前看來，他們似乎已經找到了一個計劃。但如果以近期歷史為鑑，這一解決方案要麼會失敗，要麼在未來幾天、幾小時甚至幾分鐘內引發另一場危機。

這就是21世紀的歐洲：無序、分裂，且日益沮喪。

在所有不確定性中，有一個現實似乎對大多數觀察者來說是絕對確定的：歐盟正在緩慢、痛苦且公開地走向滅亡。歐洲國家形成一個團結、穩定、民主且在地緣政治上具有影響力的實體的希望正在消失。歐洲一體化的目標，雖然崇高，但註定要失敗。許多人認為，全球政治和權力的未來屬於中國、俄羅斯、伊朗和美國等國家。歐盟，即使能度過當前危機，也注定最多只能成為二流強國。

這本書為歐洲大陸預測了一個不同的未來。

歐洲將會團結，並成為一個強大的全球動力。歐洲實現的團結不會完美；它不會輕易或和平地實現；而且肯定不會持久。但歐洲將成為一個團結的超級大國和一個嚴肅而令人畏懼的全球力量。這個新歐洲的出現將對我們所有人產生深遠而戲劇性的後果。

這一預測基於兩個基本證據。首先，像歐洲團結的目標本身一樣，它得到超過1500年歐洲歷史的支持。其次，它得到聖經預言的支持。

歐盟成立於1951年，最初名為歐洲煤鋼共同體，其根本目標是復興古老的神聖羅馬帝國。考慮到如今歐盟的混亂局面，這一點可能難以想像。然而，一些歐洲人，特別是歐洲領導人，珍視並公開宣稱的目標是復興神聖羅馬帝國。

什麼是神聖羅馬帝國？復興的神聖羅馬帝國會是什麼樣子？

這個帝國——其組成和特性、行為和成就——在聖經中多次且詳細地被預言。這些預言在哪裡？它們是否已經實現？它們對歐洲乃至人類的未來意味著什麼？

有些答案並不令人愉快，但我們需要知道。

復興神聖羅馬帝國

布倫丹·西姆斯（Brendan Simms）是劍橋大學的歷史學家和歷史學教授。2013年，他在《紐約時報》上發表了一篇題為《歐洲過去的幽靈》的文章。他寫道：

然而，並非所有歐洲人都將神聖羅馬帝國局限於歷史的垃圾堆。1989年，奧托·馮·哈布斯堡，這位歐洲皇室著名後裔，這樣說道：

這是一位重要人物的重要言論。與康拉德·阿登納、羅伯特·舒曼和讓·莫內等其他領袖人物一起，這位人士建立了今天的歐盟——歐洲共同體。哈布斯堡於2011年去世，他是哈布斯堡皇室後裔，也是奧匈帝國的前皇儲。他是現代歐洲的主要建築師之一，他的這一聲明揭示了現代歐洲的願景。

要理解這一真相的意義，我們需要了解神聖羅馬帝國的歷史和性質——特別是其名稱中「神聖」的身份。

在歷史學家中，普遍認為神聖羅馬帝國是古代羅馬帝國的週期性轉世，每次都由天主教會主持。《牛津詞典》將其定義為：「在800年查理曼加冕為皇帝後在西歐建立的帝國。它由中世紀教皇創建，試圖將基督教世界統一在一個統治之下。」

這些描述是準確的，但遠遠不夠完整。

哈布斯堡居住在奧地利維也納，這是古代神聖羅馬帝國的核心，他經常談到在維也納霍夫堡宮展出的著名皇冠。他曾說：

歐盟的創始人以及今天的許多歐洲領導人公開承認，歐盟的最高目標是「依據神聖羅馬帝國的遺產而生存」。歐洲政治家經常公開表達對查理曼的欽佩，並承認他們尋求創建一個「體現查理曼傳統」的團結歐洲。

什麼是「神聖羅馬帝國的遺產」？查理曼是誰？什麼是「查理曼的傳統」？如果我們要理解現代歐洲並預測其未來，我們需要這些問題的答案。

現代歐洲希望復興神聖羅馬帝國。這意味著這段歷史也是即將到來的未來的預言——這使得這個主題至關重要。

揭示上帝與福音

這本書有兩個目的。首先，它旨在通過檢視這一教會與國家結合的現代復興的歷史，來窺探歐洲和世界的近期未來。

這本書的第二個目的真正令人振奮：它展示天主教會和神聖羅馬帝國的歷史與預言如何揭示上帝與福音。

為了掌握這一美好的真理，你必須願意考慮聖經對這個主題的說法。考慮到這本書的主題，引用聖經不應該顯得異常；畢竟，神聖羅馬帝國中的「神聖」一詞暗示宗教，這（至少應該）暗示聖經的使用。任何不使用聖經討論神聖羅馬帝國的嘗試都是對這個主題的不公。

遺憾的是，許多人對聖經幾乎沒有容忍度。他們認為，引用聖經會讓人顯得頭腦簡單、不理性或無知。但聖經是西方文明最重要且最具定義性的文獻。它也是一本被廣泛認可且有價值的歷史書。對聖經的內容閉上心靈，難道不是不自由、不理性且頭腦簡單的嗎？

請注意聖經中的一些陳述，這些陳述開始揭示上帝如何使用神聖羅馬帝國來宣告祂的存在和至高無上的地位。

在《以賽亞書》46:9-10中，祂說：「……我是上帝，無人能與我相比，我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定……」

在《以賽亞書》40章，祂說：「你們將誰比我，叫他與我相等呢？聖者說。你們向上舉目，看誰創造這萬象……看哪，列邦如水桶中的一滴，又如天平上的微塵……萬國在祂面前如無有……」（第25-26、15、17節）。

聖經的上帝是人類事務的終極權威。當今很少人意識到，但上帝批准人類帝國和國家的興衰。祂決定國家的邊界。祂監督國際關係中的所有重大發展。上帝在人類事務中至高無上。

另一個可能令讀者震驚的重要真相是：聖經清楚表明，這不是上帝的世界。人類文明的大多數習俗和傳統、文化和社會、生活方式、政府和經濟都不是上帝設計的，祂也不認可它們。聖經教導說，這個世界處於魔鬼撒但的控制和影響之下，撒但是一個背叛上帝的前天使長（例如《哥林多後書》4:4；《以弗所書》2:2；《啟示錄》12:9）。這解釋了我們世界上存在如此多的邪惡和不幸。

但是，魔鬼對這個世界的深遠影響並不排除上帝對世界事件的參與。

《詩篇》33:10-15說：「耶和華使列邦的籌算歸於無有，使眾民的思念無效。耶和華的籌算永遠立定……耶和華從天上觀看，祂看見一切世人；從祂的居所，祂察看地上一切的居民；祂是那獨自造他們心的，留心他們一切作為」（莫法特譯本）。

任何有謙卑之心思考這段經文的人都會發現它是驚人地充滿希望和啟發性的。

人性傾向於專注於自我，表現得好像宇宙圍繞自己運轉。因此，由於虛榮和自我吸收的蒙蔽，個人和集體上，大多數人無法看到並接受上帝是人類事務的終極權威。

這就是為什麼上帝賜予聖經預言：為了證明祂的存在和祂的至高無上。

儘管這個世界和人性受到魔鬼的影響，上帝引導世界事件，確保祂說的每一句話都按祂所說的精確實現。上帝監控一切，祂批准每一個重大甚至許多次要的決定和發展。

這是一個最充滿希望、最令人安心的真理。天主教和神聖羅馬帝國之所以重要，是因為它們提供了可量化的、活生生的、無可辯駁的證據，證明這一真理。

如何證明？

預言的相關性如何？

在這個世界——甚至在許多基督教中——聖經預言幾乎被普遍忽視和拒絕。但你是否意識到，聖經中有整整三分之一的內容是關於預言的？丟棄預言就是丟棄聖經的三分之一。

在聖經的所有預言中，可以輕易證明，大多數預言圍繞我們目前生活的時代以及未來的數月和數年。作家和教育家赫伯特·W·阿姆斯特朗教導說，聖經90%的預言是為我們的時代而設。考慮到聖經的最終正典在1900多年前完成，這是一個令人震驚的真相。

摩西寫了聖經的前五卷書，即《摩西五經》，大約在耶穌基督誕生前1400年。主要和次要先知書充滿了大量預言，這些書寫於基督前400至800年之間。使徒約翰在公元一世紀的最後十年寫下了他的福音書、書信和《啟示錄》，聖經的創作在公元100年完成。

現在思考這個問題。

如果聖經在神聖羅馬帝國存在之前——在某些情況下，比它出現早一千多年——就討論了神聖羅馬帝國，那麼這肯定證明了一個更高力量、一個神聖建築師、一個能夠干預人類事務並塑造世界歷史的至高存在的存在。

如果神聖羅馬帝國確實是實現的預言，那麼它就是上帝存在的戲劇性、有形、無可否認的證據。如果神聖羅馬帝國的預言是準確的，那麼其他聖經預言和真理肯定也是準確的。這將使聖經成為預測世界事件——甚至為之準備——的寶貴資源。

那麼，神聖羅馬帝國在聖經中被預言了嗎？

神聖羅馬帝國的預言

神聖羅馬帝國在舊約和新約的多個預言中被提及。這本書將探討許多這樣的預言。現在讓我們回顧一個特定的章节。這一章在神聖羅馬帝國存在前400多年寫成，詳細而徹底地解釋了這個帝國的性質和動機、其領導層及其成就。

《啟示錄》是關於「此後必成的事」，即約翰時代之後將發生的事件（《啟示錄》1:19）。《啟示錄》包含末世事件的預言。《啟示錄》第17章由使徒約翰於公元90年左右寫成。如第1節清楚所述，這一關鍵章节的具體目的是描述「坐眾水之上的大淫婦的審判」。這個「大淫婦」象徵一個特定的機構。在這一章中，上帝賜給約翰一個從第3節開始的異象，在其中祂讓使徒洞察這個機構的性格和行為，並看到其最終審判和結局。

約翰的異象包含三個主要角色。前兩個在第3節中揭示：「他就帶我到曠野去；我看見一個婦人坐在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七個頭和十個角。」第三個在第6節中揭示：「我又看見那婦人醉了聖徒的血和耶穌的見證人的血；我看見她，就大大地驚奇。」

《啟示錄》第17章的第一個角色是「淫婦」或「婦人」，在聖經語言中代表宗教或教會（例如《以弗所書》5章；《哥林多後書》11:2）。第二個是有七個頭和十個角的獸。第三個是「聖徒」或「殉道者」，這是「婦人」致力於迫害和摧毀的一群人。

《啟示錄》17:4說這個「婦人」「穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為裝飾……」。她顯著地富有，充滿物質輝煌。她是一個全球知名且受人尊敬的宗教（另見第2節、第15節和《啟示錄》18:3）。

《啟示錄》17:3中婦人騎著或引導獸的場景描繪了一個宗教擁有政治權力。第2節說「地上的君王與她行淫」。第18節說：「你所看見的那婦人，就是那掌管地上眾王的大城。」這個宗教與國王和帝國的事務交織在一起。它是國際關係中的一個強大角色。

《啟示錄》第17章很清楚。這個宗教極其富有；它具有全球存在和影響力；它在政治和國際關係中是一個強大的力量；它使用獸來追求其嚴酷的野心。

現在看看它騎的獸。第3節說這個生物有七個頭和十個角。第9節說：「七個頭就是婦人所坐的七座山。」在聖經語言中，山是國家或王國的象徵（例如《以賽亞書》2:2-3）。在這裡，每個「頭」表示一個獨特的王國或帝國。

《啟示錄》17:10揭示這七個頭也是「七個王」，或七個統治王國的個人。七個頭代表七個不同的帝國或王國，每個都有自己的王。第10節顯示這些帝國或王國是連續的，而不是同時存在的。

所有這些王或王國都受到婦人的啟發和領導。對天主教徒來說，神聖羅馬帝國是世俗歷史，梵蒂岡被困在中間，是一個不情願的參與者。這不是真的。

最後，十個角代表什麼？同樣，聖經揭示了答案。第12-14節顯示十個角代表十個王，或十個國家，它們團結起來並服從於統治第七王國的至高王。我們將在這本書的最後一章詳細討論這十個角，那時我們將回到《啟示錄》第17章。

現在讓我們總結《啟示錄》第17章的預言信息。這個異象顯然是關於一個高聳的教會——一個富有、帝國主義、野心勃勃的宗教——主持七個不同帝國或王國的興起，每個都由一個特定的王統治。這個婦人利用她對每個帝國的影響力，試圖摧毀真正的上帝的「聖徒」。

如果你讀到這本書的結尾，你會明白這個對神聖羅馬帝國的描述是多麼完美。無數歷史書中記錄和討論的神聖羅馬帝國。其歷史在今天的歐洲的大教堂和城堡、廢墟和戰場、象徵和紀念品、習俗和實踐中仍然清晰可見。

最重要的是，你會看到這對目前在歐洲復興的神聖羅馬帝國是多麼恰當的描述。

想想看，《啟示錄》第17章是在神聖羅馬帝國在歐洲首次出現前400多年寫成的。

實現的預言

這本書才剛開始，就已經暗示了一些相當嚴峻的真相：天主教是《啟示錄》第17章的「婦人」；神聖羅馬帝國是被婦人騎著的七頭獸；這兩者一起試圖破壞、迫害和摧毀真正的上帝的宗教。

自然的反应，特別是如果你是天主教徒、歐洲人或知識分子，可能會是厭惡，甚至憤怒。有些人可能覺得這是對天主教會或歐盟的無端攻擊。但讀者必須暫時放下這些情緒，哪怕只是片刻，願意讓自己的思想和信仰受到挑戰。

記住這本書的雙重目的。首先，我們正在探索神聖羅馬帝國的歷史，以警告讀者它即將在歐洲復興。我們越了解這個實體過去的所作所為，就越能辨認它未來計劃做什麼。

風險太高，不能犯錯。聖經預言說，神聖羅馬帝國的最後復興將導致全球性的毀滅，影響地球上的每個人。破壞和痛苦將比第二次世界大戰更嚴重數倍。你確定、完全相信、百分之百確信聖經是錯的，神聖羅馬帝國沒有被預言，因此無需考慮它今天復興的後果？

這是一個生死攸關的問題。

讀者不能讓情感、習慣、家庭傳統或群眾心態阻止他至少考慮這段歷史以及聖經對天主教會和神聖羅馬帝國的說法。

讓我們誠實一點。當代西方思維已經養成了偏好溫暖人心的陳詞濫調而非嚴酷真相的破壞性習慣。大多數人不喜歡聽到關於他們的缺陷和弱點、威脅和危險的真相。大多數人忽視或拒絕他們認為令人不安或不吸引人的真相。

在撰寫本文的兩週前，也就是2015年，突尼斯發生了一場可怕的恐怖襲擊。38人被殺，大多數受害者是英國人。這是一個巨大的悲劇；人們為受害者及其家屬感到心痛。但這令人震驚嗎？激進伊斯蘭教過去五年一直在吞噬北非。伊斯蘭恐怖分子經常威脅西方遊客，突尼斯已知有多個恐怖組織活動。就在幾個月前，21人（大多是遊客）在恐怖分子襲擊巴爾多國家博物館時被殺，50多人受傷，該博物館距離這次最新襲擊發生的海灘僅幾英里。

事實強烈表明，突尼斯可能不是度假的最安全地點。然而，許多西方遊客忽視了這一真相，在一個已知對西方人越來越危險的地區度假。

教訓是：最好面對真相，即使它讓人不安或不舒服。即使這意味著一個人可能需要改變他的習慣或思維。

其次，也是最重要的，記住神聖羅馬帝國的歷史證明了上帝的存在和祂話語的真實性。這是地球上每個人都必須理解的真理，每個讀者都應該認真思考的真理。請讀完這本書。如果你真正理解了這個信息，它是重要的、美妙的、改變人生的。

考慮一下。如果上帝在公元一世紀預言一個偉大的虛假宗教將主持七個不同的帝國，隨後的歷史顯示一個偉大的宗教主持七個不同的帝國，這就是實現的預言。肯定沒有其他理性的解釋。

如果一個預言顯然且可量化地實現，那就證明了一個有能力實現該預言的至高力量也必須存在。沒有人能預測像神聖羅馬帝國這樣的事情，當然也沒有人能在兩千年的時間裡影響世界條件使其實現。如果神聖羅馬帝國存在，並且它的外觀和行為與上帝預言的完全一致，那麼上帝必須存在。

現在想想證明上帝存在的後果。

如果上帝真的存在——如果祂是活著的、全能的、至高的——那麼你現在可以開始回答人生中最困惑、最基本的問題：人是什麼？人的目的是什麼？人的未來是什麼？只有在證明了上帝的存在後，才能得到這些答案。

如果上帝存在，那麼人類，儘管被混亂和絕望所籠罩，仍然有一個光明的未來。如果上帝存在，並且祂在聖經中教導的是真的，那麼就有理由樂觀。如果上帝存在，那麼就有希望的理由。

現在的世界——你——不正是需要一些希望嗎？

讓我們以激動人心的細節看看神聖羅馬帝國如何實現聖經預言——並註定在你有生之年再次實現。